[635x750]

Современный арт, хоть и не полностью соответствует древнему представлению, но не менее интересен.

[799x87]

[274x599]

[800x534]

В египетской мифологии не существовало единых представлений о сотворении мира. Главные религиозные центры Древнего Египта — Гелиополис, Гермополис и Мемфис — выработали различные варианты космогонии и теогонии.

Жрецы Гелиополя (Гелиополиса), центра культа Солнца, ставили в центр мироздания солнечного бога Ра. Он и восемь его потомков образовывали так называемую эннеаду Гелиополиса. По гелиопольской легенде, Атум появился из изначальных вод, и по его воле из них же начал расти священный камень Бенбен. Стоя на его вершине, Атум породил Шу, бога воздуха, и Тефнут, богиню влаги. Эта пара родила своих детей, Геба, бога земли, и Нут, богиню неба. Эти первые поколения богов представляют в эннеаде основу творения. Геб и Нут произвели на свет Осириса, Исиду, Сета и Нефтиду, олицетворяющих соответственно плодородную пойму Нила и бесплодную пустыню.

Противоположная версия существовала в городе Гермополисе, где считали, что мир произошёл от восьмерых древних божеств, так называемой огдоады. Эта восьмерка состояла из четырёх пар богов и богинь, символизирующих элементы творения. Нун и Наунет соответствуют изначальным водам, Ху и Хаухет — бесконечности пространства, Кук и Каукет — вечной тьме. Четвёртая пара неоднократно менялась, но, начиная с Нового царства, она состоит из Амона и Амаунет, олицетворяющих невидимость и воздух. По гермопольской версии, эти божества были матерями и отцами бога солнца, принесшего в мир свет и дальнейшее творение.

Ещё одна версия творения появилась в Мемфисе и ставила в центр мифа о сотворении Птаха, бога-покровителя ремесел, строителей и самого города. Мемфисская теология во многом перекликается с гелиопольской, однако учит, что Птах предшествовал богу солнца, и последний был создан его языком и сердцем. Это первая известная теология, основанная на принципе логоса, то есть созидании словом и волей.

[799x87]

[показать]

[500x667]

Художница Saori Kanda родилась в префектуре Ямагучи, Япония в 1978 году.
Проведя свое детство в Ираке, в Объединенных Арабских Эмиратах, у Saori всегда была любовь и стремление к Японии, той далекой стране откуда была родом. В ее работах есть и влияние от арабского мира, и неразрывно вплетены в движение кисти японские корни. Окончила отделение Визуального коммуникационного дизайна в Колледже искусств и отделение дизайна Университета искусств Мусасино ( Musashino Art University)

 " Я чувствовала.... когда была еще маленьким ребенком.... Красоту Японии....Красоту мира... Я "слышу кожей" ауру Земли, бумаги, красок.... звуки музыки, танец, свет - я начинаю чувствовать всем телом, как вокруг меня идут вибрации, и тело реагирует на них движением рук. Я действительно могу сказать, что я люблю писать картины".

[показать]

[600x600]

[800x600]

В каждом из нас есть дракон. Большой или маленький, спящий или развернувшийся во всей своей красе.

Наш внутренний дракон - это то, что в нас есть необычного, волшебного, индивидуального.
То, за что люди, любящие, чтобы все вокруг было серым, называют нас странными. И требуют убить этого дракона, под самыми разными предлогами - что дракон есть зло, или что это фантазии и мечтательность и пора вернуться к реальной жизни, или что это психическое расстройство и его надо вылечить.

Требуют убить дракона внутри себя.

И однажды человек не выдерживает пресса окружающих и решается убить своего дракона, чтобы было проще жить.

И ему это удается, но вместе с драконом умирает весь его индивидуальный внутренний мир, все его маленькие странности и изюминки, все его сказки...

Автор притчи неизвестен.

[489x800]

Эти акварели я решил выложить отдельно от основного поста. Эти акварели объединяет фиолетово-розово-сиреневая цветовая гамма.