В начале девятнадцатого века Католическая церковь поняла, что у нее есть одна проблема. Нужно признать, что проблем у нее, вероятно, имелось гораздо больше. Но та, что занимала тогда церковь в первую очередь, была связана с Литургией часов (Литургия часов – в Римско-католической церкви наименование богослужений, которые должны совершаться ежедневно в течение дня), включавшей восемь ежедневных молитв, во время которых звучали песнопения. Хоралы. Григорианские песнопения. Простые одноголосные мелодии, исполнявшиеся смиренными монахами.
Если уж называть вещи своими именами, то Католическая церковь потеряла Литургию часов.
Различные службы в течение дня продолжали отправляться. То, что считалось григорианскими песнопениями, продолжало звучать время от времени то в одном, то в другом монастыре, однако даже в Риме признавали: эти песнопения так далеко ушли от оригинала, что их можно назвать искаженными, даже варварскими. По крайней мере, в сравнении с изящными, прекрасными мелодиями, исполнявшимися на несколько веков раньше.
Но один человек знал, как решить проблему.
В 1833 году молодой монах отец Проспер, который восстановил и возглавил монастырь во французском Солеме, задался целью возродить оригинальные григорианские песнопения.
Однако тут возникла еще одна проблема. В результате поисков, проведенных настоятелем, выяснилось, что никто не имеет представления о том, как звучали первые песнопения. Никаких записей самых ранних хоралов не было. Они появились в такой древности – более тысячи лет назад, – что предвосхитили появление нотной грамоты. Их заучивали на слух в течение долгих лет и передавали по памяти из поколения в поколение. Те песнопения отличались простотой, но в самой их простоте и содержалась сила. Первые песнопения были утешительными, созерцательными, притягательными.
Древние песнопения оказывали такое сильное воздействие на тех, кто их пел или слышал,
Будь со мною, будь со мною, От тоски храня, Будь со мной, святая Вера, Не покинь меня! Будь со мною, будь со мною, Будь со мной всегда, Синеглазая Надежда, Светлая звезда! Будь со мною, будь со мною, Просьба так проста. Будь всегда, Любовь, со мною, Что как снег чиста! Как молитву повторяю, Повторяю вновь. Помогите мне, Надежда, Вера и Любовь! Музыка Евгения Крылатова Слова Юрия Энтина |
|
Мы в этой жизни только гости, Немного погостим И станем уходить, Кто раньше, кто поздней. Всё поначалу было просто, Чем дальше, тем трудней, И жизнь летит быстрей, И мы бежим за ней. Как свеча, горяча, Стекает струйкой воска Тихо жизнь моя, И нет пути назад. Никогда не клянись, Не обещай, что проживёшь Как надо жизнь, Взгляни судьбе в глаза. Мы в жизнь приходим по закону Всевластвующей судьбы, На смену тем, кто был, И тем, кто не успел. Всё будет, как угодно Богу, И может я спою Всё то, что до меня Ушедший не допел. Два пути не пройти, И от судьбы, как не старайся, Не уйти, И жизнь возьмёт своё. А назад не смотри, Не вспоминай свои ошибки На пути, Иди и всё пройдёт. Нам в жизни так бывает больно, Израненной душой Стремимся к небесам, Ища спасенье там. И можно быть судьбой довольным, Но так и не понять, Что есть ты на земле, Отдавшись небесам. А душа улетит и всё забудет, Ну а Бог ей всё простит, Была душа легка. Просто так надо жить, Чтоб неустанно Радость и любовь дарить, Всем тем, кто здесь в гостях. |
Господи, не охнуть, не вздохнуть... Дни летят в метельной круговерти. Жизнь - тропинка от рожденья к смерти, Смутный, скрытный, одинокий путь... Господи, не охнуть, не вздохнуть! Снег. И мы беседуем вдвоем, Как нам одолеть большую зиму, - Одолеть ее необходимо, Чтобы вновь весной услышать гром! Господи! Спасибо, что живем! Мы выходим вместе в снегопад, И четыре оттиска за нами, Отпечатанные башмаками, Неотвязно следуя, следят... Господи, как ты метели рад! Где же мои первые следы? Занесло печальную дорогу, Заметет остаток понемногу Милостью отзывчивой судьбы... Господи! Спасибо за подмогу! Господи, ни охнуть, ни вздохнуть! Дни летят в метельной круговерти. Жизнь - тропинка от рожденья к смерти, Смутный, скрытый, одинокий путь... Господи! Ни охнуть, ни вздохнуть! |
|
Сегодня исполнится 80 лет со дня рождения Владимира Высоцкого. Знаменитого певца, поэта и актера роднят с Киевом не только творческие выступления, но и семейные корни.
|
|
КИЕВЛЯНЕ ВЫСОЦКИЕ
Владимир Высоцкий, как известно, родился 25 января 1938 года в Москве. Но его род по отцовской линии тесно связан с Киевом. Сюда еще в 1911 году приехал поступать в Коммерческий институт его дед Вольф Шлиомович Высоцкий - уроженец Бреста. Здесь он на время оставил учебу, чтобы отслужить год вольноопределяющимся в 165-м пехотном Луцком полку. Здесь же Вольф в 1915 году женился на красавице из Житомира Доре Бронштейн. Киевским студентом стал и брат Высоцкого-деда Леон Высоцкий.
У Вольфа и Доры в Киеве появились на свет два сына - Семен и Алексей. Между прочим, во многих биографиях Владимира Высоцкого указано, что Семен, его отец, родился в 1915-м, но это неверно. Дату потом "подкорректировали" родители, чтобы мальчик раньше пошел учиться. Достоверная метрическая запись о рождении Семена Высоцкого датирована 18 июня (1 июля) 1916 года.
Со временем Вольф Высоцкий русифицировал свое имя-отчество и стал Владимиром Семеновичем. Таким образом его легендарный внук оказался полным тезкой деда.
|
ДЕДУШКИНА АНКЕТА
Среди малоизвестных документов, сохранившихся до нашего времени в архиве, - анкета, заполненная Владимиром Высоцким-старшим в феврале 1922 года. В то время он учился в Киевском институте народного хозяйства на техническом (промышленном) факультете.
Первые пункты анкеты: фамилия, имя и отчество - "Высоцкий Владимир Семенович". Год рождения - "1889". Адрес - "Б. Бульвар 46 - 15". Речь идет о бывшем Бибиковском бульваре, который к тому времени уже официально назывался бульваром Тараса Шевченко. Дом №46, где в 15-й квартире жили Высоцкие, сохранился до наших дней.
Национальность - "иудей". Семейное положение - "женат, двое детей". Происхождение до революции - "из мещан". Профессия родителей, чем теперь они занимаются - "отец умер, а старуха мать при мне".
Ваша постоянная профессия - "первое время занимался уроками, а теперь кустарь театрального грима". Из чего складываются ваши средства к существованию - "из заработка жены-акушерки и собственного труда". Когда стали жить самостоятельно - "с 1918 г.".
В политических партиях и профсоюзе Высоцкий не состоял, в общественных организациях не работал, родственников за границей не имел. На военную службу был призван "в 1914 году, при старом режиме". В Белой армии не служил. Под судом и следствием не состоял.
Из предметов, наиболее его интересующих, анкетируемый выделил "сахарорафинадное и винокуренное производство". На вопрос анкеты об образовании до поступления в данное высшее учебное заведение Высоцкий-дед ответил: "среднее". Здесь он, между прочим, погрешил против истины. Ведь Владимир-Вольф Высоцкий к тому времени имел даже не один, а два диплома - экономического факультета Киевского коммерческого института, полученный в 1917 году, и юридического факультета Киевского университета в
1919-м. Быть может, он боялся, что руководство института его отчислит - мол, жирно будет...
В конце анкеты стояли вопросы, проверяющие лояльность студента. Высоцкий ответил на них в необходимом духе. Ваш взгляд на Октябрьскую революцию - "как на явление, которого требовала сама жизнь". Ваш взгляд на Коммунистическую партию - "сочувственный".
В том же 1922 году Владимир Семенович окончил институт. Потом он служил на разных предприятиях по изготовлению косметики, мыловарению, в пищевой промышленности. Три киевских диплома позволяли ему без труда варьировать и совмещать должности экономиста, юрисконсульта, технолога, так что он был постоянно востребован и неплохо зарабатывал. Всегда элегантный, влюбчивый, дед Высоцкого своими романтическими увлечениями вконец рассердил жену, и они разошлись: он
|
|

Когда-нибудь наш мир познает рай
Простить – уже, конечно, победить!
Но, важно также, помнить иль не помнить...
беду свою с ладони отпустить
и новым светом жизни суть наполнить!
Последняя задача не легка –
она для сильных… с мощными крылами...
но в помощь будет тихая строка,
что молнией сверкнёт меж облаками!
Бог – есть любовь! Любовь – она во всём…
и даже «зло» пропитано любовью:
ведь можно греть, а можно сжечь огнём
чтобы потом рыдать у изголовья!
Когда-нибудь наш мир познает рай…
когда-нибудь мы встанем рядом с Богом…
и из сердец польётся через край
поток любви, не нанося ожога!
Артур наумов
