В середине прошлого века жила себе спокойно в Лондоне простая горничная- Ада Харрис. Она служила одной аристократке и однажды увидела её новое бальное платье. Оно поразило миссис Харрис своей красотой и совершенством. Хозяйка сказала ей, что платье от самого мастера Диора из Парижа и стоит очень дорого. Покой был утерян: миссис Харрис тоже захотела платье от Диора.Подруга пыталась вразумить её,объясняя, что горничной некуда одевать платье от Диора. Но миссис оставалась непреклонной: ей хотелось иметь, просто иметь такую красоту в своей маленькой скромной квартирке. Не обязательно же куда-то одевать его, достаточно просто иметь такое платье, чтобы любоваться им и притрагиваться к такому совершенству своими руками. И она, лишив себя маленьких радостей, начала собирать деньги. Пришлось забыть и фильмы в кинотеатре, и кружечку пива в пабе, а на работу ходить пешком: всё ради достижения своей мечты. Через несколько лет нужная сумма собралась и миссис прибыла в Париж за покупкой своей радости в виде красивого платья от Диора. Но всё оказалось непросто: сначала высокомерный директор Дома Диора отказался продавать платье какой-то горничной, хотя миссис Харрис предъявила ему наличные деньги. На помощь пришла администратор и тайно приняла заказ у горничной. Платье нужно было выбрать во время демонстрации моделей. Когда одно из платьев было выбрано миссис, её ждало очередное испытание: демонстрируемые платья всего лишь для показа на подиуме, а на саму покупательницу шьют отдельно по её размерам и на это уходит почти неделя! У простой горничной нет друзей в Париже да и денег не густо... И тогда ей приходят на помощь сотрудники Дома и миссис Харрис получит своё платье, красивое и совершенное от Диора, которое можно будет даже и одевать. И неважно, что простую горничную не пригласят ни на приёмы, ни на великосветские свадьбы и банкеты: важно, что она может просто его одеть... Очень добрый, тёплый, красивый фильм и в нём главное вовсе не то, что надо стараться воплощать свои мечты, а простота и доброта самой миссис Харрис. Доброта, которая и другим помогает быть простыми, добрыми и отзывчивыми... =)
Посмотреть можно здесь: http://kinokontakt.ru/film/2787
ПОСЛАНИЕ СВЯТОГО АПОСТОЛА ИАКОВА (1; 5-8).
"5 Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, - и дастся ему. "5
Не достаёт и к тому же, во время очередного искушения, эмоции бьют фонтаном. Опять же, от отсутствия так мною вожделеваемой мудрости. Прошу уже много лет у Бога премудрости, но воз и ныне там, скудоумна зело. Где-то тормозит, а почему- непонятно. И апостол вразумляет...
"6 Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой."
Аааааа, у меня не хватает веры... =( Нет веры, тогда одолевают сомнения: получу или нет. Апостол сравнивает сомневающегося с морской волной, которую ветер поднимает и развевает, а бывает и бьёт о скалы или бросает на берег. И получается ещё и больно.
"7 Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа."
Это точно, ничего не получила до сих пор... =((
"8 Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих."
Если сомнения хоть в одном нашли место в душе, то и в другом будут мешать. Не получила премудрости, а где гарантия, что спасусь и буду в Раю? Гарантий нет, надо только верить. А значит веру надо укреплять, а с сомнениями бороться.
Хотя сомнения кажутся иной раз полезными. Например, хочу вот премудрости, а меня посещает сомнение: "А нужна ли она тебе? Меньше понимаешь- меньше спросят. Что со скудоумной взять? Ещё и пожалеют, простят и конфет дадут." Приятненькое такое сомнение, так и хочется пустить слюни на конфеты так мною обожаемые.Тут прибавляют сомнения и воспоминания: было много раз такое, когда я что-то очень хотела, а долго не получала. Например, вещь какую-нибудь или предмет. Включала все свои силы для достижения цели и наконец-то доставала так мною вожделеваемое. Но радости большой не было; оказывалось, что это мне не нужно было или быстро теряла интерес к полученному. Выходило, что Бог не давал из-за ненужности. А выходило и так, что получишь действительно нужную вещь, но не именно такую, как хотела, а поскромней на вид и похуже. Обидка. Но премудрость нужна точно, как без неё, надоело тупить и эмоции разбрасывать, прочь сомнения и укрепляю веру... Помолитесь за убогую...
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА. (2; 1-12).
"1 Через несколько дней опять пришел Он в Капернаум; и слышно стало, что Он в доме.
2 Тотчас собрались многие, так что уже и у дверей не было места; и Он говорил им слово.
3 И пришли к Нему с расслабленным, которого несли четверо;
4 и, не имея возможности приблизиться к Нему за многолюдством, раскрыли кровлю дома, где Он находился, и, прокопав ее, спустили постель, на которой лежал расслабленный.
5 Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои.
6 Тут сидели некоторые из книжников и помышляли в сердцах своих:
7 что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?"
Меня поразил помысел книжника. Хотя, немного поразмыслив, я поняла, что сама часто бываю такой как он. Разве увидев человека, сразу хорошее думаю, а не плохое? Лежит на дороге человек и первая мысль: "Допился...фи, пьянь." А может ему плохо стало и нужна помощь? Но прохожу мимо... Помню, как поразило меня в книге Марины Влади, когда рыдающий Владимир Высоцкий сообщил о горькой смерти Леонида Енгибарова: по его словам тому стало плохо на улице Горького и он упал, а все прошли мимо... Они так же как и я посчитали его пьяным. И мы потеряли одного из своих любимых клоунов. Так и здесь, сразу плохой помысел о богохульстве. От чего же: от гордыни, страшнейшей страсти, из-за которой приходит и духовная слепота; и тогда главное ускользает и получается духовное безумие: "Кто может прощать грехи, кроме одного Бога?" Казалось бы, ну совсем немного до озарения: значит этот нищий странник- Бог, раз может отпускать грехи? А значит Он есть Мессия, Которого мы столько и так сильно ждали? Но нет: гордый и в другом подозревает гордость. Книжник считает, что Учитель поражён гордостью и потому берёт так много на Себя. Бог есть Любовь: Он не насмехается и не презирает Своих больных детей, а вразумляет...
"8 Иисус, тотчас узнав духом Своим, что они так помышляют в себе, сказал им: для чего так помышляете в сердцах ваших?"
"Духом Своим", то есть для Бога нет ничего тайного: мало того, что Он видит наши души, Сын Божий знал нас ещё тогда, когда мы и не зачаты были. Он знает все наши родословные и будущее каждого из нас Ему известно. И здесь Он ясно показывет, что знает помышления сердец всех находящихся в этом доме.
"9 Что легче? сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи? или сказать: встань, возьми свою постель и ходи?
10 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, - говорит расслабленному:
11 тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой.
12 Он тотчас встал и, взяв постель, вышел перед всеми, так что все изумлялись и прославляли Бога, говоря: никогда ничего такого мы не видали."
Ну не нравится тебе про прощение грехов, можно просто сказать: выздоровей и иди домой. Вот книжник тоже мог так сказать, но вопрос: выздоровел бы тот, кому бы он так сказал? =) Ответ известен. А бедный Плотник Иисус из Назарета сказал и человек выздоровел. И если Сын Человеческий может так исцелять, значит Он Бог и может прощать грехи. Что тут непонятного? Но, судя по тому, что об этом именно книжнике ничего больше не сказано в Евангелии, он так и не пришёл к вере в Иисуса Хриса как Сына Божия и Мессию. Помешала гордыня... Дети гордыни: самомнение, высокоумие, самолюбие, выскомерие, презорство, лицемерие, лукавство и так далее. Она способна погубить даже умнейшего человек, уже уверовшаго и пришедшего в Церковь: казалось бы, уже спасённая душа, но если не побороть свои страсти с помощью Божьей благодати и постоянным
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА (8; 1-9).
"1 В те дни, когда собралось весьма много народа и нечего было им есть, Иисус, призвав учеников Своих, сказал им:
2 жаль Мне народа, что уже три дня находятся при Мне, и нечего им есть.
3 Если неевшими отпущу их в домы их, ослабеют в дороге, ибо некоторые из них пришли издалека.
4 Ученики Его отвечали Ему: откуда мог бы кто взять здесь в пустыне хлебов, чтобы накормить их?"
И действительно, откуда? Место пустынное, до города или какого-нибудь селения далеко, а людей голодных много. И Господь задаёт несколько провокационный вопрос: мог же Он просто сказать ученикам, чтобы те принесли семь хлебов и немного рыбы, о наличии которых было Ему и так известно, и сотворить чудо с умножением этой пищи. Нет, Он их делает соучастниками Своего чуда. Ведь они теперь после такого вопроса не могут быть в стороне.
Усталость... Она бывает приятной, например, после физического труда, когда тело приятно ноет и просит отдыха, после которого себя чувствуешь вновь родившейся... Но усталость душевная хуже. Однажды ловишь себя на том,что устала от окружающей вселенской боли: от болезней, от обид, от бед, от войн и голода, природных катаклизмов. С каждым веком оскудевает любовь. Нам верующим легче: мы понимаем, что с приходом смерти можно уйти в совсем другой мир, где ничего страшного нет и так навечно. Но другим тяжелее, надежда на то, что уснёшь и всё мало утешительна, потому что в глубине души чувствуется ложь подобного утешения. После смерти всё только может начаться, и причём, с утроенной силой. Боялся быть бедным и отнимал у ближних и пришёл туда бедным и ничего не имеющим. Боялся быть последним и лез напролом, отталкивая и лишая всего ближнего и вот ты последний среди таких же наглых, гордых и немилосердных как сам. При жизни не считал других за людей и вот ты не пойми что и тянут тебя туда, куда не хочешь. Тебе было всё равно, что с другими, ты обижал и притеснял тех, кто не мог тебе ответить и вот ты один, никому не нужен. И так Вечность. И ничего нельзя изменить, ибо поздно...
ПОСЛАНИЕ СВЯТОГО АПОСТОЛА ИАКОВА (1; 2-8).
Вся глава этого славного апостола и сродника Иисуса Христа прекрасна и поучительна. Сегодня хочу сказать об этой части:
"2 С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения,
3 зная, что испытание вашей веры производит терпение;
4 терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка."
Ох, легко понять и согласиться, а принять сердцем... Искушения очень нужны: они помогают раскрыть то, что гнездится в глубине души. Помню, как пришла работать в свечной ящик Елоховского Собора. Я казалась себе такой хорошей белой зайкой, которая не нагрубит, ни нахамит и тем более, ни-ни, не способна ударить человека. Но однажды на хамство и наглость прихожанки зайка превратилась в змейку и чуть не заехала кулаком в лицо женщины, посмевшей МНЕ что-то там высказывать да ещё в унизительных тонах. "Да что ты такое, щас как дам больно..." И дала бы, да моя подруга разрешила наш конфликт. =)) Искушения не дают застыть в болоте самомнения и самодовольства собою; они быстро разгоняют мрак мнимого благочестия и святости. Очень тяжело достойно встретить и перенести искушение, хочется злиться, искать виновных в моих бедах и скорбях, роптать, споря с Богом, что мне такое не по силам, но всё же надо стараться пройти его стойко и мужественно, веря, что мне это по силам, а если не получится, то всегда можно покаяться и начать всё сначала. Ибо награда велика- терпение, добродетель бесценная и важная. Оно может привести к кротости и смирению, которые являют собою полноту добродетелей, имея их не буду иметь недостатка во всём. Ведь разве можно разбить покой и мир кроткого человека, а что можно отнять у смиренного, который любит весь мир...
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ (24)
В этой главе Иисус Христос открывает ученикам будущее. Бог будущее открывать не любит и оно действительного того не стоит. Но временами, через Своих избранных, Он открывает тайное отдельным верующим или даже государствам. Например, один афонский старец давно говорил своим духовным чадам о тех событиях, которые произошли в России в 90-х годах. Особенно меня поразили его слова, что все от России отвернутся и она будет одна, что мы сейчас и наблюдаем. Нет, у нас есть друзья, но они не настоящие, скорее, торговые партнёры. =)) Сын Божий открывает далёкое будущее Своим ученикам. Вся глава интересна, но некоторые части мне особенно легли на сердце. Например:
"4 Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас,
5 ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: "Я Христос ", и многих прельстят."
Ну кто нынче не слышал о свежеиспечённых иисусах? А сколько их за столетия приходило и продолжает приходить под другими именами, но цель и желание одни и те же: заменить собою Иисуса Христа и подобно волкам разогнать Божье стадо, отбив от Пастыря. Горько видеть на сколько осколков разбилась Католическая Церковь и сами её пастыри чуть не в масонских ложах сидят. Но Господь здесь намекает на приход главного лже-христа: антихриста и он будет так силён, что сможет прельстить и верующих; потому надо всегда помнить о предупреждении настоящего Иисуса Христа, Сына Божия..
"6 Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец:
7 ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам;
8 все же это - начало болезней."
Ну разве не похоже на наше время? Ясно, что войны между народами и царствами провоцируются теми, кто возомнили себя богами и ради своих интересов они не брезгуют никакими методами и возможностями.Но разве взяли бы они столько богатств и власти, если бы народы и их начальники жили по Закону Божию? Нет, ведь в первую очередь подкупают начальников, а после оболванивают народ. А безбожное отношение к друг другу и окружающей среде вызывает ответные отрицательные действия со стороны природы, которая, в отличие от человечества, Творцу послушна. И это начало, а что же будет дальше и подумать страшно.
"9 Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое;
10 и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга;
11 и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих;
12 и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь;
13 претерпевший же до конца спасется."
Чем более благочестива страна, тем больше на неё льётся грязи. Россия ничего ни у кого не отняла, а страшный агрессор и вопят те, кто уничтожил целые народы и цивилизации. Ложь, клевета, злоба- основы зависти, страха и ненасытимости. Воистину страшный соблазн не скакать, когда другие скачут. Не возненавидеть, когда тебя просто вынуждают ненавидеть и убивать в ответ. Сохранять человечность, которая зиждется на милосердии, снисхождении, прощении и справедливости, когда видишь как умучили твоих боевых друзей и как подло разбомбили роддом или школу. И лжепророки в виде философов и учителей народа призывают видеть не то, что есть, а так, как надо сильным мира сего. Беззаконие убивает любовь и только претерпевший до конца спасётся. Мало начать путь, но надо его ещё и пройти; мужественно и стойко, призывая Божью благодать себе в помощь. Пройти и измениться, преобразиться в нового человека, в сердце которого - Иисус Христос. Такое сердце не соблазнится и пройдёт свой путь до конца...
ДЕЯНИЯ СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ (17; 16-34).
Ожидая Силу и Тимофея в Афинах, Павел возмутился духом, увидев там множество идолов. Он начал свою проповедь ...
"18 Некоторые из эпикурейских и стоических философов стали спорить с ним; и одни говорили: "что хочет сказать этот суеслов?", а другие: "кажется, он проповедует о чужих божествах ", потому что он благовествовал им Иисуса и воскресение.
19 И, взяв его, привели в ареопаг и говорили: можем ли мы знать, что это за новое учение, проповедуемое тобою?
20 Ибо что-то странное ты влагаешь в уши наши. Посему хотим знать, что это такое?
21 Афиняне же все и живущие у них иностранцы ни в чем охотнее не проводили время, как в том, чтобы говорить или слушать что - нибудь новое."
Афиняне любили говорить и слушать, то есть, не отдаваться чревоугодию и разврату, а получать новые знания в философии и о новых божествах. Вот кто собрался послушать Павла...
"22 И, став Павел среди ареопага, сказал: Афиняне! по всему вижу я, что вы как бы особенно набожны.
23 Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано "неведомому Богу ". Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам.
24 Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет
25 и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все.
26 От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию,
27 дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас:
28 ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: "мы Его и род ".
29 Итак мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого.
30 Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться,
31 ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых."
Перед гражданами Афин и их гостями предстал чужеземец и открыл им знание о Творце всего и человечества. Новое знание для них, ведь в отличие от иудеев они не знали Бога. Как же они отреагировали?
"32 Услышав о воскресении мертвых, одни насмехались, а другие говорили: об этом послушаем тебя в другое время.
33 Итак Павел вышел из среды их."
Засмеялись, не поверили о воскресении мёртвых. А если бы и поверили, так тоже не факт, что уверовали бы: ведь все иудеи знали о пророках Илье и Елисее. Так же были свидетелями воскрешения мёртвых Иисусом Христом, но не все стали Его учениками... Другим показалось чем-то таким странным, что они по сути выставили Апостола из Ареопага. И он ушёл...
"34 Некоторые же мужи, пристав к нему, уверовали; между ними был Дионисий Ареопагит и женщина, именем Дамарь, и другие с ними."
Из большого собрания всего лишь некоторые мужи и одна женщина уверовали и пошли за Павлом. А ведь там собрались умные, образованные и не очень отягчённые плотскими страстями люди. И наоборот мы знаем, как за Христом шли
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА (10, 1-16).
"1 Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник;
2 а входящий дверью есть пастырь овцам.
3 Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их.
4 И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его.
5 За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса.
6 Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им."
Слова Иисуса были понятны ученикам, но смысл был для них скрыт. А так понятно, что только хозяин овец заходит через двери, которые отворяет ему придверник; и как хозяина овцы слушают его, выходя на его зов из хлева на пастбище. Вор и разбойник залезают через окно или подкоп и овцы боятся их, бегут он него, ибо чужой он для них. Всё правильно, но причём тут они и их Учитель? И потому Иисус Христос продолжает притчу:
"7 Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам.
8 Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их."
То есть дверь есть Он Сам, а хозяин Его Отец Небесный. Вот любят говорить представители других религий и язычества о том, что их религии древнее и известнее христианства; потому по их логике правильнее и вернее. А Сын Божий ясно говорит, что они воры и разбойники и именно Его овцы их не послушали, то есть легко оставив, стали христианами. Почему же они воры и разбойники? Служат своему истинному хозяину - дьяволу и сатане, смысл существования которого, кража через обман и силу человеческих душ у Бога- Истинного Хозяина сотворенных Им Самим людей. Именно Бог создал человека по Своему образу и подобию, вдохнув в него душу...
"9 Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.
10 Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком."
То есть, те, кто войдёт через Иисуса Христа в Царство Небесное, то приобретёт всё и Вечную жизнь вместе с Богом. Войдёт во спасение, выйдет из греховной жизни и рабства сатаны через свои страсти, и найдёт пажить Вечной жизни в Царстве, Которое может получить человек ещё при своей жизни. А воры разве что-то дают, они только крадут жизненные силы, благодать и наше спасение, а после окончательного задурманивания убивают и губят бесценную человеческую душу. Чтобы прекратить бесовский разбой и воровство, Сын Божий и приходит на Землю для человеческого спасения.
"11 Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.
12 А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их.
13 А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах.
14 Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня.
15 Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец."
Так как Сын Божий и Его Отец- одно, то Иисус Христос тоже является пастырем овец и как истинный Пастырь Он полагает Свою Жизнь на Кресте, чтобы овцы Его стада спаслись и вошли в Жизнь Вечную в Царство радости и благодати, где нет старости, болезней, печали и скорби, а нескончаемая Радость... А наемник, то есть служитель языческого культа есть бесовский раб и видя, как дьявол расхищает его стадо, бежит в страхе и оставляет своё стадо. Так же под наёмником правильно видеть и самого дьявола: видя как скорби и болезни расхищают овец, он нерадит о них, что ему до их страданий, он наоборот радуется им. Ему не жалко
26 июл, 2014 в 13:07
по умолчанию
РукЕсть такая прекрасная книга святителя Феофана Затворника. \"Руководство к духовной жизни составленное по толкованию 118 псалма.\"
В 90-х годах тяжело было достать духовные книги. Мне повезло поработать за мою подругу в магазине православной книги. Он был открыт в Москве одним из первых. В нём я много купила книг и эту тоже, но, уже работая в Елоховском Соборе и возвращаясь поздно домой, на меня сзади напал вор и, обрезав ремень сумки, убежал. Смешно было, наверное наблюдать, со стороны, как я бежала следом и просила хотя бы ключи отдать, но нет, сбежал стервец и с ключами, и с этой книгой в сумке. Я была в шоке, но Господь милостив и через несколько лет я снова приобрела это сокровище... =) Чуть немного из книги:
\"Ни благодать без наших свободных усилий не станет помогать, ни наши усилия ничего прочного произвести не могут без благодати. Дело совершается при сочетании свободы и благодати. Не спрашивай, что больше, что меньше, что начинает, что последует, потому что этого не постигнуть нам; но просто содержи, что то и другое необходимо, когда одно без другого ничего в нас не может сделать.\"
Содержи, то есть помни и верь в это, а верить очень тяжело, всё хочется пощупать и узнать... =)
Помнить важно, чтобы не забывать о своей слабости и беспрестанно молить о помощи Бога и бороться со своей ленью, косностью, саможалением...
23 июл, 2014 в 11:48
по умолчанию
Полиция
Нью-Йорка
ищет неизвестных, заменивших во вторник американские флаги
- на знаменитом Бруклинском мосту на белые.
На двух каменных опорных башнях моста, соединяющего два района
- мегаполиса - Бруклин и Манхэттен, постоянно развеваются
- два огромных звездно-полосатых флага США.
Однако во вторник, к удивлению автомобилистов и пешеходов,
- на их месте висели два белых полотнища.
Флаги были быстро заменены на настоящие,
- однако в интернете успело появиться огромное количество фотографий
- с реющими над мостом белыми стягами.
Во всем мире белый флаг считается призывом к перемирию
- и прекращению огня, именно его
- выбрасывает противник в случае капитуляции.
Отсюда:http://glav.su/forum/4-politics/16-big-remake-of-the-world/offset/94600/ [показать]
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ (7; 7-11).
"7 Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам;
8 ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.
9 Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень?
10 и когда попросит рыбы, подал бы ему змею?
11 Итак если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него."
Да, чтобы получить надо ПРОСИТЬ. А просить мы не любим, нам прям надо давать на блюдечке с голубою каёмочкой, да ещё и поупрашивать : "Ну возьми, возьми пожалуйста..." Вот семья, отец, мать и ребёнок. Родители ребёнку дают всё, в чём он нуждается. Но если ему захочется что-то особенное, то он уже просит у родителей, а они смотрят: нужно ли это их ребёнку, хватает ли денег и не забывают припомнить о поведении своего чада; заслуживает ли просимого? А если чадо будет молчать и только требовательно хмурить бровки, то родители ничего и не поймут...
Конечно же, в отношениях с Богом не так немного. Господь Сам знает в чём нужда того или иного человека, но для Него важно, чтобы были отношения и диалог. То есть, молитва со стороны человека к Богу. Ведь молитва может быть не только восхваляющая Бога, благодарственная, но и просительная, а просить не хочется: гордынька и лень мешают. Вот человечество и отошло от Бога и к чему это привело хорошо видно. (Прогресс тут ни при чём, ибо и учёных создал Бог и вразумляет их: кто знает до чего бы мы дожили, если бы все учёные Земли были верующими и согласовывали бы свою жизнь и действия с Законом Божьим). И главный смысл этой части из Евангелия, что и Царство Небесное тоже выпрашивается и ищется оно с великим тщанием, а стяжавшим Его даётся и остальное...
Кот сидел на перекладине, вальяжно спустив одну лапу. Он смотрел на небо: на горизонте были облака, красиво освещённые закатным солнцем. Кто мог бы понять его думы? Может он вспоминает своё детство, вкусный ужин от хозяина, размышляет о соседней кошке. А может он думает об уходящем солнце и чудных облаках. Никто не знает, а он сидит и доволен собою... А мы бежим дальше и только иногда позволяем себе вот так же посидеть и посмотреть на горизонт, где медленно и красиво заходит солнце, а рядом с нами светит маленький серп луны...
[700x226]
ДЕЯНИЯ СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ (5; 1-11).
"1 Некоторый же муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение,
2 утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов."
Муж и жена, понаблюдав за верующими в Иисуса Христа и за Апостолами, захотели тоже войти в их общину. В этом ничего нет удивительного: Апостолы творили чудеса, исцеляя недужных и освобождая бесноватых от нечистых духов, в общине всё было общее и царили любовь и благодушие; и она росла за счёт всё вновь и вновь прибывающих верующих. Супругам понравилось и они решили тоже вступить в общину, но не ради своего духовного спасения, а для удобства. Потому, что веры настоящей в них не было и они решили слукавить и таким образом и в общину войти, и иметь деньги в запасе: вдруг разонравится или окажется не таким уж привлекательным нахождение внутри общины. Они не поняли главного: община была создана для спасения души и Апостолы были новыми Первосвященниками Израиля и с ними был Святой Дух. И потому получилось очень всё грустно:
"3 Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли?
4 Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу.
5 Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это.
6 И встав, юноши приготовили его к погребению и, вынеся, похоронили."
И действительно, понравилось, но не уверенны в себе, так просто приходите на общие молитвенные собрания, помогайте чем можете, а если решили что-то себе оставить, так сделайте это не таясь, ведь это же ваши деньги; незачем было в лице Апостола обманывать Бога.
" 7 Часа через три после сего пришла и жена его, не зная о случившемся.
8 Петр же спросил ее: скажи мне, за столько ли продали вы землю? Она сказала: да, за столько.
9 Но Петр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня? вот, входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя вынесут.
10 Вдруг она упала у ног его и испустила дух. И юноши, войдя, нашли ее мертвою и, вынеся, похоронили подле мужа ее.
11 И великий страх объял всю церковь и всех слышавших это."
Страшное наказание. Почему же так жёстко? Ну утаили, с кем не бывает. В назидание другим верующим общины и нам, будущим поколениям христиан. Нельзя лукавить и нельзя быть наполовину верующим. Или ты веруешь и принимаешь Закон Божий и все заповеди Иисуса Христа, Сына Божия или не веруешь и всё христианское учение отвергаешь. Невозможно себе сказать: вот это и это я принимаю и исполняю, а другое мне не подходит. Нет, так не выйдет ничего хорошего. Но если я принимаю, но слаба духом, тогда надо каяться и признавать себя тем, что есть. Не напускать на себя вид великой постницы и осуждать других, в то же время нарушая всё время пост. Ведь в чём вина Анании и Сапфиры: они хотели казаться, а не быть. Вот мы всё продали и пришли в общину, положив деньги в общую казну. А сами держали бы деньги на стороне: ложь и двоедушие, и Святому Духу было угодно показать христианам, какие это страшные грехи, которые могут довести и до смерти души, когда человек внешне вроде бы жив, а на самом деле мертвец духовный...
Так и в нынешнее время, можно и в монастыре жить, монахом, а на стороне иметь счёт в банке и квартиру. Побыл в монастыре, устал бегать по послушаниям и поститься постоянно, пошёл в отпуск. =)) И не понимает бедолага, как себя обкрадывает. Как, впрочем, и я сама: живу по монашеским обетам, а сама в миру. Вот в интернете сижу, по клаве стучу. А ведь если бы в монастырь ушла, сколько бы уже духовных сокровищ приобрела, а так... =(
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ (15; 11-32).
В главе Иисус Христос рассказывает притчу о младшем сыне, который попросил отца отдать ему его долю наследства. Отец отдал и сын отошёл в другую страну, где всё промотав и оставшись без гроша, жил впроголодь, не имея возможности даже насытиться той едой, которую потребляли пасомые им свиньи у одного хозяина. Однажды он вспомнил о своём отце и решил, покаявшись вернуться к нему и стать хотя бы в его хозяйстве простым наёмником. Но отец обрадовался возвращению блудного сына и простив его, сделал праздничный обед, созвав своих друзей. Меня больше всего интересует реакция старшего сына.
\"25 Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование;
26 и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое?
27 Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым.
28 Он осердился и не хотел войти.\"
И понять можно старшего сына: ведь он был примерным и во всём слушался отца, и , как думал, любил его больше, чем младший брат. А тут такое...
\"Отец же его, выйдя, звал его.
29 Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козленка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими;
30 а когда этот сын твой, расточивший имение свое с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка.\"
И по-человечески ведь как прав старший сын! Я, понимаешь ли, живу уже столько лет в посте, молитве, по воскресения утром на церковную службу иду, стараюсь жить по Закону Божию и заповедям Господа, и у меня то неприятности, то потери, то здоровье подводит, то живу до сих пор в тесной квартире, а этому вот так взяли и подарили квартиру! А он только недавно стал верующим и вообще грубиян последний, подумаешь, у них шестеро детей. Столько лет молюсь, чтоб мне квартиру побольше дали и ничего. Боже, почему так?
\"31 Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое,
32 а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся.\"
Отец не стал оправдываться и извиняться и не стал ругать его, а с любовью и мягко ответил, что всё оставшееся имение отца принадлежит старшему сыну, но не этому должно радоваться ему, а о том, что его младший сын нашёлся и находится в здравии. То есть, можно всё исполнить и дойти до духовных высот, но если это без любви, оно не приносит счастья и спасения. Божий Промысел на самом деле справедлив и мудр, нужно помнить об этом и верить, что в нужное время для моего спасения Господь даст то, в чём я нуждаюсь на самом деле...
7 июл, 2014 в 14:08
по умолчанию
Оригинал взят у yurasumy в Ну что у нас нового.
Прошу прощения, что не выходил в сеть. Занят был, хотя иногда комменты почитывал. Но совершенно некогда было сесть и выделить 15 минут. Теперь есть такая возможность. Кстати узнал о себе много нового.
1. Меня первый раз заочно похоронили. Эту прискорбную новость мне сообщил Вершинин... И был несказано рад, что у нас с ним теперь счет 3-1.
2. Стрелков в Донецке. Да это так. Это было необходимо (ждать было нельзя). И информационная "завеса", которая всеми силами создавалась была нужна именно для этого, для успешного выхода (потому и были вбросы от меня. Прошу понять и простить). Почему это было сделано. Причин очень много. Самая главная это сам Донецк. Кое-кто совершенно спокойно готовил его сдачу. Теперь это невозможно, потому и пишу. Теперь и я могу сообщить, что операция "зачистка" Донецка от пятой колоны уже начата. Думаю Стрелков быстро с этим справится. Далее. Теперь можно осуществить давно задуманное объединение руководства военными операциями (думаю официально это будет объявлено за день-два). Причем это будет на уровне СНР. Почему СНР. Начались проблемы в Луганске. Появились сообщения о готовящейся сдаче и этого города (это было одним из звеньев плана хунты. Стрелкова закапыпывают или морят голодом вместе с 30 тысячами мирных жителей, а стразу после этого события "сдача" двух столиц колаборационистами). Успешный выход из окружения стрелковцев враз перечеркнуло этот план (потому это сейчас так бесит всех. И хунту и США и их некоторых московских "друзей"). В Луганске тоже будет поставлен вопрос о безоговорочном подчинении Стрелкову. Если кто будет против , ну значит его там уже не будет. После этого думаю и появятся та техника из "складов" (ранее ее просто некому было давать. Хотя она была и ждала только команды. Теперь думаю команда может последовать довольно быстро. Хотя и не 100% уверенность. Есть еще варианты. Я об этом не писал, чтобы не сеять панику, которой и так было много. Теперь можно.) И в конечном итоге, тактика карателей по блокаде и последующем тотальным уничтожением жителей (по сути ГОЛОДОМОР, которым так любят попрекать нацисты над населением Славянска) привели бы к гибели 25-30 тысяч людей (от голода). А смысл? очень хорошо об этом написали на ресурсе 112.ua.
http://112.ua/mnenie/vzyatie-slavyanska-eto-esche-ne-pobeda-mnenie-84111.html
Как бы все по делу. Нечего и добавить.
3. Одновременно с этим на границе тучи для укроармии сгущаются. Война за коммуникации южной группировки приобрела первостепенное значение. Несколько чувствительных ударов они получили в районе Саур-Могилы. По сути хунта получила свой Славянск на юге (правда им не нужно заботиться о мирном населении, что упрощает задачу). Бои за эту гору теперь приобретают для обеих сторон принципиальное значение. Пока хунта терпит здесь поражение. Думаю так и будет продолжатся дальше.
4. Новоазовск и окрестности стали местом постоянных боевых действий.
5. Диверсии ДРГ уже стали столь частыми, что я о них уже пишу скопом. Причем география этих диверсий приятно удивляет.
Извините, что кратко и сумбурно, но времени больше нет.
П.С. Кстати по Диме da_dzi. Не выкладываю обращение для СУПа. Почему. Мы решили (он, я и Вершинин), что ЖЖ недостоин высокой оказанной им чести и мы будем переходить на новую площадку, о размещении которой будет сообщено чуть позже. Пока решаем оргвопросы. Обязательно сообщу как только что-то станет известно.
ПП.С. И еще. Как всегда. Все будет хорошо. Чтобы так думать у меня с каждым днем все больше оснований.
ППП.С. Не обещаю, что завтра тоже смогу "работать" в обычном режиме. Так то простите заранее.
Ещё интересно: http://putnik1.livejournal.com/3247116.html