Ева пришла к Богу и говорит:
— Господь, у меня проблема!
— Какая проблема, Ева?
— Господь, я знаю, что сотворена тобою и дан мне этот прекрасный сад, все эти чудесные животные и эта уморительная змея, но я всё равно несчастна.
— Почему, Ева? — спросил голос свыше.
— Господи, я так одинока и мне до смерти надоели яблоки.
— Хорошо, Ева, в таком случае у меня есть решение. Я сотворю тебе мужчину.
— Что такое мужчина, Господь?
— Это будет такое испорченное создание с кучей вредных привычек. Он будет лживым и тщеславным, но будет сильнее, быстрее тебя и ему будет нравиться охотиться и убивать. Он будет выглядеть глупо в возбуждённом состоянии, но так как ты жалуешься, я сотворю его таким образом, что он сможет удовлетворять твои физические потребности. Он будет туповат и будет увлекаться такими детскими забавами, как драки и игры с мячом. Он не будет слишком умён, так что ему будут нужны твои советы, чтобы правильно думать.
— Звучит замечательно, — ответила Ева, иронично подняв бровь. — В чём подвох, Господь?
— Ну… ты получишь его при одном условии.
— И каком же, Господь?
— Как уже говорилось, он будет гордым, высокомерным и самовлюблённым… Так что тебе придётся позволить ему верить, что он был создан первым. Просто помни, это наш маленький секрет… Ну, ты понимаешь, между нами, женщинами…
У иммигрантов эта проблема лежит в плоскости не научной, но сугубо практической. В новой стране ребёнок начинает говорить на новом языке, языков становится два (а у кого и больше), как каждому из них полноценно сформироваться и развиться? – об этом думает каждый ответственный за будущее ребёнка родитель. Признаюсь, встречала я «отказников» от родины, но «отказников» от родного языка – не встречала. Поэтому тему семинара: «Билингвы: хороший русский язык помогает» – присутствовавшие приняли за аксиому и далее уже обсуждали одно большое КАК: как добиться хорошего русского языка у детей в условиях иммиграции? Что понравилось – к проблеме детского билингвизма участники семинара подошли комплексно, ведь только так к ней и должно подходить. Не одних лишь лингвистов это дело, но и психологов, педагогов и даже педиатров. Так присутствовавшая на семинаре доктор медицинских наук, профессор и специалист по проблемам детей в эмиграции Алла Исааковна Баркан, смогла профессионально погнаться за «тремя зайцами» – аспектами билингвальной проблемы, и всех их грамотно изловить. Мне, как маме ребёнка-билингва (речь в нашем случае идёт о приобретённом билингвизме), лекция Аллы Исааковны дала ответ на очень важный для меня вопрос: в какой момент следует вернуться к обучению родному языку? Переехав, все силы мы, понятно, бросили на язык страны проживания, русский на время перешёл в разряд семейно-разговорного. Оказывается, очень важно приступить к обучению родному языку в подходящее время, когда ребёнок полностью адаптируется в новой среде, освоит в достаточной степени её язык. Значит, нам уже пора! Благо, о сохранении русского языка в иммиграции пекутся и радеют многие энтузиасты-специалисты и даже целые организации. К примеру, сам семинар этот, четвёртый по счёту, был организован общественной организацией МКИ «Ключ» во главе с директором Анной Евсиной. И не одних лишь русскоязычных специалистов волнует проблема билингвизма. Дана Биттнерова – преподаватель гуманитарного факультета Карлова университета, научный руководитель проекта «Билингвальная школа в Праге»,
В допетровской Москве Варварка занимала нишу нынешней Тверской - самая дорогая, роскошная и витринная улица столицы. Город в те времена был невелик, и даже Китай-город, главной улицей которого Варварка являлась, был меньше нынешнего Китайгородского района в несколько раз. Переулки современного Китай-города тянутся до самой Лубянки, старый же Китай-город имел четкую границу - Китайгородскую стену, возведенную в 1530-е годы. Так Москва обзавелась второй, после Кремля, линией обороны, причем новая стена строилась по последнему слову тогдашней техники - с расчетом на использованием артиллерии.
[показать]
А вот та самая Церковь Великомученицы Варвары, построенный в 1514 году архитектором Алевизом, от которой получила название улица.
|
[показать]|
В качестве профилактики основных болезней и некоторых менее значительных неприятностей можно использовать метод "коврового" опрыскивания плодовых деревьев и кустарников (таблица). Ещё одна небольшая памятка: фунгициды - препараты от болезней; инсектициды -препараты от вредных насекомых; гербициды - препараты против сорняков.
![]() |
Серия сообщений "Здоровый сад":
Часть 1 - ЗДОРОВЫЙ САД. Таблица по опрыскиванию растений сада
Часть 2 - ВЕСНА! ЗДРАВСТВУЙ САД! Прихорашиваем сад после зимы.
Часть 3 - Проволочник.
...
Часть 15 - Нашатырный спирт – защитник растений
Часть 16 - ФУНГИЦИДЫ. ИНСЕКТИЦИДЫ. АКАРИЦИДЫ (две таблицы - вдруг пригодится)
Часть 17 - КАКИЕ БЫВАЮТ ФУНГИЦИДЫ
[360x360]Волшебное по вкусу лакомство из кабачков.
Рецепт бюджетного лакомства «запеканка из кабачков и риса».
Ингредиенты:
- 200 гр. свежих кабачков;
- 2 луковицы;
- 2 морковки;
- 100 гр. риса;
- 250 гр. майонеза;
- 1 головка чеснока;
- 2-3 помидора;
- 200 гр. сыра.
Итак, духовные скрепы…
Автор – Игорь Лебедев
Путин, с учёным видом знатока, небрежно так бросил это выражение пару лет назад. С тех пор не смолкает иронический хор критиков. Не знаю, насколько наш Президент силён в проблематике, но духовные скрепы, объединяющие русский народ, в самом деле существуют. Это не только то, что объединяет русских между собой, не только некие надсистемные свойства, обеспечивающие специфику нашего развития. Это также то, что отличает нас от других.
1. Примат совести над личной выгодой. Не надо иронизировать. Да, мы, русские, точно так же по-человечески слабы, как и другие народы. Мало кто из нас способен к настоящей самоотверженности. Не всем и не всегда удаётся жить по совести. И мы все отлично знаем об этом. Все до единого, от простого крестьянина до высоколобого интеллигента и лидера нации. Так вот: духовные скрепы – когда мы знаем об этом примате, признаём, что следует жить по совести, уважаем тех, кому это удаётся, умеем корить самих себя за слабости и отступления от принципов.
2. Примат человека над законом. Человек (человечность вообще) выше и важнее, чем закон. Это коренная особенность нашего менталитета, обязанная своим появлением восточному христианству. Только Православие правильно усвоило высказывания Христа на сей счёт. Западному христианству этого не удалось. Там постепенно закон взял верх над человеком.
Не имеет смысла приводить бездну последствий из этого принципа. Скажу лишь, что есть как плохие, так и хорошие. К последним относится наша невероятная внутренняя свобода, к первым – то самое взяточничество. Мало кто понимает, что взятка в нашей культуре – выражение человеческого отношения и, одновременно, гнушение законом. Давая взятку, мы как бы показываем закону язык, реализуем внутреннюю свободу. Проблема взятки в нашей культуре неоднократно разбиралась в моём журнале.
3. Примат мудрости (здравого смысла) над формальными правилами. По моему скромному мнению, русские – один из
[показать]
[показать]
[показать]