[показать]
О, Боже мой, благодарю За то, что дал моим очам Ты видеть мир, Твой вечный храм, И ночь, и волны, и зарю... Дмитрий Мережковский, «Бог»
[27 августа (18 сентября) 1812, поместье Кариан, Тамбовской губернии — 26 ноября 1863, Петербург]
Женщины в жизни Бунина
В.В.Пащенко А.Н.Цакни В.Н.Муромцева Г.Н.Кузнецова
Влюбился мгновенно
В 15 лет вспыхнула любовь к гувернантке, служившей в семье Отто Карловича Туббе, винокура помещика Бахтиярова, Эмилии Васильевне Фехнер (портрет отсутствует)— барышне маленького роста со светлыми волосами. Ванечка Бунин влюбился мгновенно, бросил гимназию, а впоследствии образ Эмилии ожил в героине «Жизнь Арсеньева» — Анхен. Но и для Эмилии Бунин был первой и последней любовью. Тихую немочку пугал крутой и ревнивый нрав Ивана, но, как она вспоминала, «по душе мне была гордая натура Бунина и его светлая вера в себя». «Очень милый немец» Отто Карлович счел за благо увезти девушку домой от греха подальше, на родину. На протяжении всей своей жизни Эмилия жадно ловила каждую весточку о Бунине. Они случайно встретились через 52 года на вечере в Ревеле, и Бунин долго и взволнованно беседовал с полной и низенькой дамой, в которой ничто не напоминало юную Эмилию. Он вспоминал ее и перед своей смертью.
Ещё о женщинах Бунина: В.В.Пащенко А.Н.Цакни В.Н.Муромцева Г.Н.Кузнецова
Русские писатели и поэты - лауреаты Нобелевской премии
|
Бунин И.А. Премия-1933 |
Пастернак Б.Л. Премия-1958 |
Шолохов М.А. Премия-1965 |
Солженицын А.И. Премия-1970 |
Бродский И.А. Премия-1987 |
БУНИН Иван Алексеевич (1870 – 1953)
Лауреат Нобелевской премии по литературе
за строгое мастерство, с которым он развивает традиции русской классической прозы, 1933 г.
ПАСТЕРНАК Борис Леонидович (1890 – 1960)
Лауреат Нобелевской премии по литературе
[300x185]Название стихотворения вызывает ассоциации с дорогой, милостыней и смиренным несением своего креста. Ветхоризной вереницей проходят перед глазами палимые солнцем, исхлёстанные ветром и дождём “нищие духом” странники-богомольцы, олицетворяющие евангельское: “Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное”.
В жизни Джерома Дэвида Сэлинджера, которая ныне представляется столь необычной и загадочной, поначалу всё складывалось самым обыкновенным образом. Сын богатого оптового торговца копчёностями и сырами, он в детском и подростковом возрасте нисколько не выделялся среди своих сверстников. В учёбе юный Джерри не был ни лидером, ни аутсайдером: исключённый из престижной манхэттенской школы за неуспеваемость, он был отправлен в военную школу, где занял положение твёрдого середняка (с коэффициентом умственного развития от 111 до 114). Интересовался драматургией (а также тропическими рыбами), редактировал школьную газету (а также состоял членом Клуба любителей песни и Клуба авиаторов), у соучеников имел репутацию “неплохого парня”, но из тех, “кто вряд ли сядет играть с тобой в карты”.
09:47 pm - Вера Полозкова - Надо жить у моря, мама
зачитываюсь. заслушиваюсь.
"Что еще тебе рассказать? Надо жить у моря, мама, надо делать, что нравится, и по возможности ничего не усложнять; это ведь только вопрос выбора, мама: месяцами пожирать себя за то, что не сделано, упущено и потрачено впустую – или решить, что оставшейся жизни как раз хватит на то, чтобы все успеть, и приняться за дело; век пилить ближнего своего за то, какое он тупое неповоротливое ничтожество – или начать хвалить за маленькие достиженьица и победки, чтобы он расцвел и почувствовал собственную нужность – раз ты все равно с ним, и любишь его, зачем портить кровь ему и себе? Говорить «конечно, ты же бросишь меня», и воскликнуть торжествующе «так я и знала!», когда бросит, - или не думать об этом совсем, радоваться факту существования вместе, делать вместе глупости и открытия и не проедать в любимом человеке дыру по поводу того, что случится или не случится? Всегда говорить «я не смогу», «глупо даже начинать» - или один раз наплевать на все и попробовать? И даже если не получится – изобрести другой способ и попробовать снова? Считать любого, кто нравится тебе, заведомо мудаком и садистом, складывать руки на груди, язвить, ухмыляться, говорить «переубеди меня» - или один раз сдаться и сказать «слушай, я в ужасе оттого, сколько власти ты имеешь надо мной, ты потрясающий, мне очень страшно, давай поговорим»? Быть всегда уперто-правым, как говорит Алена, и всем в два хода давать понять, кто тут босс – и остаться в итоге в одиночестве, в обнимку со своей идиотской правотой – или один раз проглотить спесь, прийти мириться первым, сказать «я готов тебя выслушать, объясни мне, что происходит»? Раз уж ты все равно думаешь об этом днями напролет? Быть гордым и обойденным судьбой, Никто-Меня-Не-Любит-2009 – или глубоко вдохнуть и попросить о помощи, когда нужна, - и получить помощь, что самое невероятное? Ненавидеть годами за то, как несправедливо обошлись с тобой – или, раз это так тебя мучает, один раз позвонить и спросить самым спокойным из голосов «слушай, я не могу понять, почему»? Двадцать лет убиваться по ушедшей любви – или собрать волю в кулак, позволить себе заново доверяться, открываться, завязать отношения и быть счастливым? Во втором гораздо больше доблести, на мой взгляд, чем в первом, для первого вообще не требуется никаких душевных усилий. Прочитать про себя мерзость и расстроиться на неделю – или пожать плечами и подумать, как тебе искренне жаль написавшего? Страдать и считать, что мир это дрянная шутка Архитектора Матрицы, тыкать в свои шрамы как в ордена, грустно иронизировать насчет безнадежности своего положения – или начать признаваться себе в том, что вкусное – вкусно, теплое – согревает, красивое – заставляет глаз ликовать, хорошие – улыбаются, щедрые – готовы делиться, а не все это вместе издевка небесная, еще один способ тебя унизить? Господи, это так просто, мама, от этого такое хмельное ощущение всемогущества – не понимаю, почему это не всем так очевидно, как мне; все на свете просто вопрос выбора, не более того; не существует никаких заданностей, предопределенностей, недостижимых вершин; ты сам себе гвоздь в сапоге и дурная примета; это ты выбрал быть жалким, никчемным и одиноким – или счастливым и нужным, никто за тебя не решил, никто не способен за тебя решить, если ты против. Если тебе удобнее думать так, чтобы ничего не предпринимать – живи как жил, только не смей жаловаться на обстоятельства – в мире, где люди покоряют Эвересты, записывают мультиплатиновые диски и берут осадой самых неприступных красавиц, будучи безвестными очкастыми клерками – у тебя нет права говорить, будто что-то даже в теории невозможно. Да, для этого нужно иметь волю – нужно всего-то выбрать и быть верным своему выбору до конца; только-то. Вселенная гибкий и чуткий материал, из нее можно слепить хоть Пьяцца Маттеи, хоть район Солнцево – ты единственный, кто должен выбрать, что лепить. Я считала, что это с любыми материальными вещами работает, только не с людьми; хочешь денег – будут, славы – обрушится, путешествий – только назначь маршрут; но события последних недель доказывают, мама, что с людьми такая же история, будь они трижды холодными скалами, колючими звездами – просто перестань считать их колючими звездами и один раз поговори, как с самим собой, живым, теплым и перепуганным – вот удивишься, как все изменится...
Все-таки человек не развивается с возрастом, хоть тресни. Характер формируется годам к двадцати пяти, и потом уже, как ни бейся, себя не переделаешь. Дальше остаётся только наблюдать, насколько окружающий мир соответствует твоему характеру.
— Мураками Харуки
(Из романа «Страна Чудес без тормозов и Конец Света»)
Творчество Виктора Петровича Астафьева хорошо известно широкому читателю. Его повести “Стародуб”, “Кража”, “Последний поклон”, повествование в рассказах “Царь-рыба”, роман “Печальный детектив” стали настоящими литературными событиями последних 15--20 лет и прочно вошли в круг чтения нашего современника.
Так вам хочется все разузнать про ирландцев? Вы спрашиваете, что их делает такими, какие они есть, и гонит по свету? Тогда слушайте. Хотя за всю жизнь я был знаком всего лишь с одним-единственным ирландцем, зато я был знаком с ним беспрерывно, сто сорок четыре ночи кряду. Подойдите поближе: может, вы увидите в нем весь народ, шагающий под дождями лишь для того, чтобы раствориться во мгле; терпение, они идут! Вот, видели? Они уже прошли!
Без любви к самому себе невозможна и любовь к ближнему, а ненависть к себе - в точности то же самое и приводит к точно такой же изоляции и к такому же точно отчаянию, как и отъявленный эгоизм.
Герман Гессе
Выросши в ухоженном мещанском доме, в строгом соблюдении форм и обычаев, он частью своей души навсегда остался привязан к порядкам этого мира, хотя давно уже обособился в такой мере, которая внутри мещанства немыслима, и давно уже освободился от сути мещанского идеала и мещанской веры.
[474x700]
Дочитала на даче Мураками, скажу сразу, начинала я читать ее еще в июне, потом забыла на даче, а тут решила-таки дочитать
Основан на древней китайской легенде о переселении души Овцы в человека. Овца полностью заменяет личность, взамен человеку даются неограниченные возможности и силы, направленные на установление всемирного господства Анархии.
Для достижения этой цели Овца использует тела разных людей. В романе она побывала в теле профессора-Овцы, затем поселилась в потомке обнищавшего крестьянина (Сэнсэя) и превратила его во всемогущественного лидера некой Организации. Использовав и истощив его возможности, Овца вселилась в друга главного героя, который, осознав уготованную ему судьбу, призвал на помощь своего товарища, но не дождавшись покончил с собой и, как он надеялся, с вселившейся в него Овцой.
Мураками не раз в книге цитирует или как-то упоминает Толстого и Достоевского, да и вообще русских писателей, сомневаюсь конечно, что в 80-е гг Мураками бывал в России, потому что ее образ исключительно холодная северная страна
"На морозе лучше думается"
вообще если взять эту книгу в руки, не зная о ней ничего, то она покажется просто бессмыслицей и бредом. увы, наше европейское мышление слабо адаптировано к восточным взглядам и восточной философии.
Мне честно говоря, сразу в голову бросился политический контекст.
Овца есть государство, которое владеет наши мыслями, запускает свои опухоли во все органы, то есть действует на каждого.
Ну а вообще это ведь только в нашем понимании Овца есть существо кроткое, в японском эквиваленте -это олицетворение зловещей гениальности, овладевающей человеком. это стихийная сила. которая захватывает человека и сметает все на своем ходу
я думаю над смыслом книги думать можно долго.
Подводя итоги, хочу сказать,что это книга для тех,кто хочет думать, а не читать бульварные романчики и детективчики
Листаю ноты виновато,
рояль в углу давно молчит…
Сидельников Александр
Константин Фофанов
Ты помнишь ли: мягкие тени
Ложились неслышно кругом,
И тихо дрожали сирени
Под нашим открытым окном...
Все тише заветные речи
С тобою тогда мы вели
И скоро блестящие свечи
Рукой торопливой зажгли;
Ты села к роялю небрежно,
И все, чем полна ты была,
Чем долго томилась мятежно,
Все в звуки любви облекла;