[показать]Родился: 3 сентября 1873 г., Москва, Россия Умер: 24 июня 1950 г., окрестности Парижа, Франция. | Будем сидеть в зимнюю долгую ночь у печурки, смотреть в огонь. В огне бывают видения... Прошлое вспыхивает и гаснет... Есть же ничьи собаки, есть и люди - ничьи. Много у пшеницы врагов, когда наступает голод. Он так счастлив, что не может думать. Он только чувствует. |
|
Быть писателем неизбежно означает быть протестантом или, по крайней мере, пользоваться протестантской концепцией человека. В протестантстве человек сам творит над собой подобие Страшного Суда, и в ходе этого суда он к себе куда более беспощаден, чем Господь или даже церковь.
Тангейзер:1 октября Всемирный День Музыки.О его истории можно почитать здесь:http://fb.ru/article/35550/vsemirnyiy-den-muzyiki
А я предлагаю послушать сегодня произведения не часто исполняемого итальянского композитора Бальдассарре Галуппи.Я подобрал несколько роликов,которые хотя бы относительно помогут вам составить представление о его творчестве.В интернете его музыки не мало.Есть довольно объёмные по времени ролики.Мне понравились эти...Надеюсь,что и другим любителям музыки барокко,тоже...Ещё раз с Праздником и до встречи...)
Имя Б. Галуппи мало о чем говорит современному любителю музыки, но в свое время он был одним из ведущих мастеров итальянской комической оперы. Галуппи сыграл заметную роль в музыкальной жизни не только Италии, но и других стран, особенно России.
Италия XVIII в. буквально жила оперой. Это всеми любимое искусство давало выход прирожденной страсти итальянцев к пению, их пылкому темпераменту. Однако оно не стремилось прикоснуться к духовным глубинам и не создало шедевров «на века». В XVIII в. итальянские композиторы создавали оперы десятками, и количество опер Галуппи (112) вполне типично для того времени.
02.10.1879г. родился американский поэт-модернист, лауреат Пулитцеровской премии УОЛЛЕС СТИВЕНС.
"Однажды Уоллес Стивенс выразился в том смысле, что в отличие от философии, которая есть, так сказать, официальный взгляд на бытие, поэзия – неофициальный взгляд на то же самое. Склонность к философствованию – такая черта поэзии Стивенса, которая сразу бросается в глаза. ..Кроме того, Стивенс любит говорить притчами и загадками. И загадки его не всегда простые. Полная связка ключей к Стивенсу тяжела, очень тяжела...
..Если поэтический перевод по сути своей не может быть прозрачным стеклом, но всегда является некой интерпретацией, то по отношению к переводам из Уоллеса Стивенса иного подхода нельзя себе и представить. Когда поэт сам по себе так непрозрачен, любая попытка сделаться прозрачным окажется негодной. Скрытность – не только вторая натура Стивенса, но его обдуманная поэтическая стратегия. В "Тринадцати способах нарисовать дрозда" есть такие строки:
Не знаю, что выбрать –
Красоту звучаний
Или красоту умолчаний,
Песенку дрозда
Или паузу после.
Риччи Пио (Ricci Pio, 1850 – 1919) подписано LL: Пио Риччи
[показать] | Мигель Де Сервантес Сааведра (Исп. Miguel De Cervantes Saavedra) (29 сентября 1547, Алькала-де-Энарес — 23 апреля 1616, Мадрид) Всемирно известный испанский писатель и солдат. Прежде всего известен как автор одного из величайших произведений мировой литературы — романа «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский». |
[469x600]Опера в двух действиях; либретто Шиканедера.
Первая постановка 30 сентября 1791 в Вене, театр «Ауф дер Виден»,
Действующие лица:
Зарастро (бас), Тамино (тенор), старый жрец (бас), Царица ночи (сопрано), Памина (сопрано), первая, вторая и третья дамы (два сопрано и контральто), Папагено (баритон), Папагена (сопрано), Моностатос (тенор), первый, второй, третий пажи (два сопрано, контральто), два вооруженных воина (тенор и бас), оратор посвященных (бас), жрец (тенор), первый, второй, третий жрец (разговорные роли), первый, второй, третии раб (разговорные роли).
"Нет в мире духовном зрелища более прискорбного, чем гений, не понявший своего века и своего призвания. Когда видишь, что человек, который должен господствовать над умами, склоняется перед мнением толпы, чувствуешь, что сам останавливаешься в пути. Спрашиваешь себя: почему человек, который должен указывать мне путь, мешает идти вперёд? Право, это случается со мной всякий раз, когда я думаю о Вас, а думаю я о Вас так часто, что устал от этого. Дайте же мне возможность идти вперёд, прошу Вас. Если у Вас не хватает терпения следить за всем, что творится на свете, углубитесь в самого себя и в своём внутреннем мире найдите свет, который безусловно кроется во всех душах, подобных вашей. Я убеждён, что Вы можете принести бесконечную пользу несчастной, сбившейся с пути России. Не изменяйте своему предназначению, друг мой."
/П.Чаадаев - из письма А.Пушкину/
______
"..Действительно, нужно сознаться, что наша общественная жизнь - грустная вещь. Что это отсутствие общественного мнения, это равнодушие ко всякому долгу, справедливости и истине, это циничное презрение к человеческой мысли и достоинству - поистине могут привести в отчаяние. Вы хорошо сделали, что сказали это громко. Но боюсь, как бы ваши исторические воззрения вам не повредили..."
/А.С.Пушкин - П.Чаадаеву/
2 октября - день памяти ВАСИЛИЯ ШУКШИНА.
ЗАВИДУЮ ТЕБЕ...
Письмо
"У меня есть мечта: стать комбайнером. Смотрю, как комбайн идет по полю, сердце петухом поет! Я уже думаю, как сяду за штурвал... Но у нас есть учительница, которая дразнится: "Колхозники вы, больше никто!" Однажды, когда была линейка и директор называл учителей, им ребята хлопали и даже "ура" кричали, а ей никто не хлопал. Когда я рассказал про эту учительницу маме, она долго молчала, а потом сказала, что хлеб - самое главное, без него все бы умерли.
Не знаю, что мне делать со своей мечтой. Вчера услышал по радио: "Спасибо тебе, человек, имя которого хлебороб". А может, хлебороб и колхозник - разница? Может, колхозником стыдно быть? И как тогда моя мечта? Ответьте мне, пожалуйста, через газету, правильно ли я мечтаю, чтобы я больше но сомневался.
Называть мою фамилию не надо."
__________
"Мне дали прочитать твое письмо, и захотелось с тобой поговорить. Правда, трудно говорить с человеком, не называя его по имени, но раз ты так решил, пусть так будет.
Есть несколько человек на земле, голоса которых я могу легко «услышать» - они каким-то непостижимым образом живут во мне. Стоит захотеть, и ясно - до иллюзии - их слышу. Они мне очень нужны и дороги.
Михаил Ильич Ромм. Голос его - глуховатый, несколько как бы удивленный, терпеливый, часто с легкой, необидной усмешкой, голос человека доброго, но который устал твердить людям простые истины. Устал, но не перестает твердить. Две из них - необходимость добра и знаний - имелось в виду усвоить, как главную тему искусства. Он был очень терпелив. Когда я пришел к нему учиться, то не стеснялся его, не стыдился отнимать его время. Он был очень добр ко мне, я думал, что это так и должно быть и всегда бывало в Москве в искусстве. Потом, когда пришли ясность и трезвость, я поразился его терпению. И совестно стало, например, давать ему читать свои плохие рассказы. Но тогда удивился он: «А где же рассказы-то? Бросил писать, что ли?». Писать я не бросил, стал даже соваться по редакциям. А он же и подсказал, как это лучше делать. Я решил, что буду теперь приходить к нему, когда удастся сделать что-нибудь хорошо - порадовать его, показать, что не зря возился со мной и терпел. Но так получилось, что сделать что-нибудь очень хорошо - бесспорно хорошо, - всё как-то не удавалось. Я заходил попроведать, а всё было неловко, всё думалось: «Что расселся-то!».
Он учил работать. Много работать. Всю жизнь. Он и начал с того свою учёбу - рассказал нам, как много и трудно работал Лев Толстой. И все пять лет потом повторял: «Надо работать, ребятки». И так это и засело во мне - что надо работать, работать и работать: до чего-нибудь все же можно доработаться. «Надо читать», «подумайте» - это всё тоже приглашение работать. «Попробуйте ещё» - это всё работать и работать. Он и сам работал до последнего дня. Так только и живут в искусстве - это я теперь до конца знаю. Знаю особенно отчётливо, особенно непреклонно, когда думаю о всей его жизни. И что главная тема искусства есть необходимость добра и знаний среди людей - это тоже как-то особенно понятно».
____________
В.Шукшин, об обучении у М.И.Ромма
ПАМЯТИ ШУКШИНА
Сегодня - пятое число,
В лесу еще шуршит,
И горько в воздухе от слов,
Что нет такой души...
И долго будут у дороги
Березы в осень голосить.
Он был одним из тех немногих,
Которых много на Руси.
_
Автора не знаю.
Стихи Р.Рождественского
До крайнего порога
вели его,
спеша, -
алтайская порода
и добрая душа...
ЦИТАТЫ И ВЫСКАЗЫВАНИЯ.
В.М.Шукшин.
Всю жизнь свою рассматриваю, как бой в три раунда: молодость, зрелость, старость. Два из этих раунда надо выиграть. Один я уже проиграл.
Непонятные, дикие, странные причины побуждают людей скрывать правду... И тем-то дороже они, люди, роднее, когда не притворяются, не выдумывают себя, не уползают от правды в сторону, не изворачиваются всю жизнь. Меня такие восхищают. Радуют.
_
Не наступает никогда, не должно наступать никогда то время, когда надо махнуть рукой и сказать, что тут уже ничего не сделаешь. Сделать всегда можно.
| |||||||
Вместо предисловия
Всю жизнь, сколько себя помню, я что-нибудь сочиняла. У меня врожденная патология органов чувств или обмена веществ, при которой все увиденное, услышанное и даже унюханное в окружающем мире должно быть непременно выражено в литературной форме. Наиболее точным в этом смысле мне кажется замечание Бердяева: «Если я перестану писать, у меня полопаются кровеносные сосуды».
Меня так увлекает сам процесс, что почти не остается сил позаботиться о судьбе написанного. В советское время мои стихи, эссе, статьи появлялись в печати лишь по инициативе редакций. Самостоятельно, без приглашения, снять телефонную трубку, позвонить, а тем более доехать до какой-нибудь редакции, выложить рукопись на стол перед литературным чиновником, потом выслушивать его державное мнение – от одной только мысли об этом у меня слипались глаза, скулы сводила зевота, во рту возникал вкус рыбьего жира. В итоге я шла куда-нибудь совсем в другое место, в кино, например, или просто погулять, или вообще оставалась дома, садилась за письменный стол и сочиняла что-нибудь.