Это цитата сообщения Vedma_ELENA Оригинальное сообщение

Древнеславянский метод счёта на пальцах.

Всем ребятам, изучающим таблицу умножения на 6, 7, 8, 9 и 10, готовить шпаргалку совсем не обязательно. Об этом уже позаботилась Природа.
Пронумеруйте мысленно пальцы на обеих руках. Мизинец - 6, безымянный - 7, средний - 8, указательный - 9, большой - 10 (на то он и БОЛЬШОЙ, чтобы выражать самое БОЛЬШОЕ число).
Допустим, вы хотите узнать, сколько будет 8 х 7. Соедините вместе средний палец левой руки (8) с безымянным правой (7), как показано на рисунке. А теперь считайте. Два соединённых пальца плюс те, что под ними, указывают на количество десятков в произведении. В данном случае - 5. Число пальцев, оказавшихся над одним из сомкнутых пальцев, умножьте другим сомкнутым пальцем. В нашем случае 2 х 3 = 6. Это - число единиц в искомом произведении. Десятки складываем с единицами, и ответ готов - 56.
Проверьте остальные варианты, и вы убедитесь, что этот старинный русский способ сбоев не даёт.

Универсальное Знание

Общество живёт в состоянии постоянной дезинформированности. Так нужно управляющим кланам, да и вообще из-за сферической формы времени, исторические процессы развиваются нелинейно.

Управляющие кланы убеждены, что совершенно ни к чему массам постигать божественный теорию и божественную мудрость, приобщаться божественной сути, ведь тогда не будет «избранных», а считать себя избранным так приятно.

Заведомой дезинформацией будет идея эволюции от низшего к высшему. В периодах эволюции в целях сохранения энергии все процессы в мировой среде, божественной системе, обязательно двойственны, в собственной двойственности параллельны, при этом силы действия равны и противоположно направлены силам противодействия. В Мире развитие любого события это коэволюция, в которой протекающим одновременно с эволюцией и противоположным ей процессом будет реэволюция от высшего к низшему.

Следствием земной коэволюции будет феномен одновременного существования на Планете и встречного развития двух типов человека. Первый тип – от Бога до человека и не ниже, второй тип – от праха до человека и не выше. Первый тип имеет своим началом земную ноосферу, второй тип – мировой океан.

В фазе начала цивилизации ареалы обоих человеческих типов на земном шаре территориально разнесены, первый тип возникает и развивается на севере, полюсе, второй – на юге, экваторе. На севере человек божественный, сразу богоподобный, обладая ВсеЗнанием от Бога, имеет неограниченные возможности существования и преобразований, жизнь общества и каждого, почти вечного, индивидуума по сути – райская. На юге прах за миллионы лет последовательно проходит все этапы развития от примитивных организмов, вышедших из воды на сушу, до «вершины эволюции» – человека тварного, существующего в таком виде в среднем 30-50 тысяч лет (исторический период человеческой цивилизации). Человек тварный, хищник и разрушитель по природе, приобретает в борьбе опыт, через ошибки собирает крупицы доступного знания, как выживать, в то время как потерявший способности богоподобия человек божественный, миролюбец и созидатель по природе, своё Универсальное Знание рассеял, раздал.

Проблемой эволюции будет факт, что цивилизации рождаются и умирают. В фазе конца каждой цивилизации божественное Всезнание сокрыто. Знание материальное, полученное опытно-практическим путём, доминирует во всех сферах жизнедеятельности. Нацеленное на разрушение, на получении энергии из процессов дифференциации, разделения, оно становится для человечества крайне опасным.

Мечта всех тайных обществ, управляющих миром, – «восстановление древнего совершенного знания о Боге, Природе и подлинном смысле человеческого существования». В веках это знание именовалось Универсальным Знанием, Тайным знанием, Древним магическим знанием, тайной наукой, Целым Знанием из точки и тому подобное.

Универсальное Знание, нематериалистическое в своей основе, тем не менее охватывает все материальные проявления бытия. С позиций осознания учёными это будет Единая теория Мира – свод принципов мироустройства, системно объясняющих из одних, общих, предпосылок все физические, социальные и индивидуальные процессы Метавселенной в связи прошлого, настоящего и будущего.

244Обладающие Универсальным Знанием, Всезнанием, в состоянии изменять глобальную реальность. Условием, первым этапом Перехода светлой части человечества в реальность Райского Утра будет восстановление изначального божественного Всезнания.

Постигшие в полной мере суть Правед уверены в том, что это и есть Универсальное Знание Всего, божественный закон. Мир вообще прост, ибо Один и Един, следовательно, познаваем.

http://pravedy.ru/materialy/universalnoe-znanie-tajnoe-znanie/universalnoe-znanie/

1.
[350x301]

Истина – жив′а. Истина – истова и благо-душна:
Кто жив, тот не хочет, ибо есть.
Когда всё есть, ничего не надо.
Когда ничего не надо, нет спора, и всё чисто.
Чист тот, кто не спорит, не производит споры, части.
Истина чиста, и потому наивна. Говорю ж: ребёнок!
Мысли – по чистоте Души.

1.
[510x340]

Расы любят Мир. Встречно Мир их любит, и скоро любовь Свою великую докажет: спасет, когда придёт час расплаты.
Среди хищников и пионеров миролюбие яро презираемо
И не в почёте. Хищник загрызёт любого, мать, отца и друга,
Если нужно свежее мясо, какая уж здесь тяга к миру.

Не ошибись. Миролюбие Расов, с их вечною загадкой, –
Совсем не слабость, но от Мощи! Родители всегда прощают
Детям их шалости до поры, пока баловство не делается
Опасным, тогда учат, как иначе? И будут учить сейчас,
Ибо имеют право. Господи, прости всех неразумных!

1.
[511x340]

1.
[700x393]

По мотивам одноименного документа составленного неизвестным автором.

1.
[700x393]

2.
[700x395]

О

Пузырь
Есть, есть то, что присуще сразу всему и всем
В Миро-здании, стройном здании миров,
Которых, чтобы ты знал, – бессчѐтно.
Этим всеобщим будет О.
* * *
Если говорить о форме,
То О это пузырь, сфера, тончайшая
Граница между внутренним и внешним,
И в этой прослойке всѐ и про-исходит.
* * *
В простом всѐ единообразно: всякий мир
Подобен Миру, Пузырю,
Малое – из Великого, большого,
Часть – от С-частья.

О это мировое Изначало.
О это Дыра, из Которой истекало, истекает и будет
Истекать всѐ, и Дыра, в Которую всѐ втекает.
* * *
О это Середина без начала и конца.
О это Начало и Конец, неразрывный Круг возврата.
О это первоПринцип, первоЗвук и первоНота.
О это первоЗнак, первоБуква и первоЧисло.
Всѐ – О, и всѐ – в О. Нет ничего, что бы возникло не из О.
* * *
О – граница, замкнутость, неразрывность, непрерывность,
Непреложность и возврат через Конец к Началу.
Это надѐжная Ограда, защищающая то, что находится
Внутри. О, когда плоское, это замкнутый Круг, Кольцо.
О, когда объѐмное, это мировое Яйцо – жизнь в центре
За бронѐй крепкой скорлупы.
* * *
О – образ Изначальной Мощи, собранной в Дыре,
И сразу Ис-точник этой Мощи в пределе.
Как Середина, О – универсальный Центр событий,
Средоточие процессов под защитой.
Как Среда, О – Сфера, Шар, Колоб.
Ещѐ это Ложесна Женщины, Лоно Матери, труба жизни.
Ещѐ это Сосок, откуда кормятся молоком и живы.

Буква О в середине ряда Букв соединяет смыслы,
Образует звенья в цепи Слогов и Слов: Б-О-Г, Д-О-М,
Мир-О-Здание, Кол-О-Кол, Род-О-Мысл, Кор-О-Мысло.
Являясь таковой, О – основа первоязыка Земли,
Вторящего единому Языку Вселенной,
Средству общения миров между собой.
* * *
Из многих О состоит Мир, потому
Звук О – вибрация Высших Сфер. Так в восхищении
Х′ором звучат миры: О, Господи! О, счастье!
Когда ж Господь нисходит в пределы,
Звук О меняется на О-М, О-Ум.

Круглое
Вот что важно: Мир цел.
И Знание о Мире ц′ело и цел′о
На Севере, откуда весной Сев.
* * *
Знание о Мире – цель всех сущих, частей Целого, со-Знаний.
Целый – весь. Знание чем ближе к Цели, тем круглее,
Пока не станет всем: Истиной, совершенной Сферой.
* * *
Что в середине Сферы? Точка, свершившийся Идеал.
Спросишь, почему? Да потому, что без лишнего.
Ведь Идеал это отсутствие лишнего, тогда как
Истина это отсутствие ошибки: в Целом всѐ просто.
* * *
Внутри мировой Точки – ис-Точник: Дыра, иначе О.
Дыра глубже, выше, раньше Истины и Идеала.
Дыра – в Точке и размером с Точку, так надо.
Сама же Точка это Фокус, прокол оттуда, изнутри,
Сюда, наружу, чтобы было видно.
И будет так: О-к-О.

Дыра, Зеро

Наиважнейшее это то, что О – Дыра.
Вообще, Мир это дыры – поглощение, и точки – извержение,
А более ничего нет. Здесь хитрость: точка – она ж
На самом деле ис-Точник, Дыра опять же.
* * *
Если грубо представить мир, без разницы – какой,
Все они изначально одинаковы, то это будет
Два пузыря – один внутри другого, и так бесконечно,
И что в центре, то и на периферии.
* * *
Мы говорим – миров в многомирности без счѐта.
Мир своих проявлений не считает, не ведѐт учѐт.
Во-первых, Господу это не нужно, ибо Целый,
И всѐ внутри, своѐ собственное, до последней капли.
* * *
Во-вторых, как начнѐшь считать, так обязательно
Собьѐшься – этакая прорва, и каждый норовит
Спрятаться, взорваться, или выкинуть фортель,
Такой, что и не знаешь, смеяться или плакать,
Но неразберихи без меры прибавляет.
Потому решение здесь категорическое и простое:
О это сразу Всѐ - Ничто, Нуль и Л′уна, Ноль и Лоно.
Зеро. Овал
Спрашиваешь, почему у нас О, а не ○?
Отвечу вопросом на вопрос – ты где находишься?
А находишься ты, на-ходившись,
Напутешествуя, наболтавшись,
В пределе. Иначе там, где мнимость.
Во мнимости будут ошибка и лишнее – отступление
От Истины и Идеала, свойств Того Кто за Пределом.
* * *
В пределе ни площади круга, ни длины окружности
Не сосчитаешь точно, всѐ будет какой-то некрасивый
Хвост из неповторяющихся глупых чисел.
Точно значит в Точку. В пределе ж в Точку никто и ничто
Не попадает! Потому и приближѐнно, рядом, и не идеально,
И возникает разность, и вместе с нею выбор.
* * *
Вот, в пределе всегда имеют место
Две близкие точки, две рядышком дыры, две оси крестом.
Ось по-другому вал. Вот, Круг преобразуется в О-Вал.
Почему О-в-АΛ, узнаешь позже,
Здесь груз энтропии Мысли, не всѐ сразу.
Но мировое Яйцо остаѐтся О-в-О.
* * *
Если в Одном за Пределом все друг другу как бы ровни,
То О в пределе означает наличие строгой вертикали,
Вершины, Верха, сто′ящего на том, что ниже.
Это будет Пара разных: Чин и Нич. И это невидимая Ось:
Воз - Ник, на которой возвышаются и никнут.
И эта Ось живого мира – воз-ник-нов-ение – двойная.
* * *
Ещѐ О указывает на то, что в пределе есть горизонталь:
Право - Лево, соответственно Правый - Читать далее...

[700x487]

К вопросу о дохристианской письменности славян

/интернет-дайджест с комментариями по теме/



«Рысиюния чарует очи. Никуда от неё не денешься, не излечишься…»

Фестский диск 1300-2000 лет до Р.Х.



«Славяно-руссы, как народ, ранее римлян и греков образованный, оставили по себе во всех частях старого света множество памятников, свидетельствующих о их там пребывании и о древнейшей письменности, искусствах и просвещении. Памятники пребудут навсегда неоспоримыми доказательствами...

А что у славян была грамотность не только до общего введения между ними христианства, но и задолго до Рождества Христова, в том свидетельствуют акты, возводящие грамотность славяно-русов от 10-го века назад – до глубокой древности, через все тёмные периоды истории…

Из всего, здесь выведенного, явствует, что славяне имели грамоту не только прежде всех западных народов Европы, но и прежде римлян и даже самих греков и что исход просвещения был от русов на Запад, а не оттуда к нам. И если что остановило на время просвещение русов, то это были периоды губительных нашествий персов (поздних), греков, римлян…истреблявших всё огнём и мечом, равно и внутренние раздоры, оканчивавшиеся всегда всеистребляющими пожарами…

И сам Шлёцер – этот отвратитель всего, возвышающего славян над другими народами, не смел не согласиться вследствие свидетельства Геродота и других греческих (ещё не огреченных пеласгов), что многие скифские племена знали грамоту и что и сами греки приняли алфавит от пеласгов, народа так же скифского , или, что все равно, славяно-русского происхождения…»

Е.И.Классен



Именно язык является зеркалом и хранителем народной души. Именно язык, слово, логос являются вместилищем духа, средоточием сакральных и метафизических знаний.

У наших предков, у славян,

Меж дел великого значенья

Всегда к реченьям и словам

Было особое почтенье

И тем паче должны были они иметь желание зафиксировать сказанное, так сказать «растечься мыслью по древу» (наши предки писали на деревянных дощечках и бересте, отсюда и пошло это известное выражение). И особое почтение к написанному, безусловно, также должно было у них быть.

Наличие письменности у народа – важнейший фактор в установлении пребывания народа во времени.

О существовании дохристианской письменности у славян ярко свидетельствует сам славянский язык. На санскрите пиш означает – писать, вырезать. И до сих пор, спустя как минимум 5000 лет с того момента как литературное воплощение Бога Вйасадева записал 4 Веды и Бхагавата-Пурану для людей эпохи Кали, мы «пишем», а не занимаемся writанием или чем-либо др.

Екатерина II, например, в отличие от академика С.Лихачёва, не сомневалась, "...что они [славяне] древнее Нестора письменность имели, да оные утрачены или ещё не отысканы и потому до нас не дошли. Славяне задолго до Рождества Христова письмо имели" ("Записки касательно русской истории").

Считается, что два монаха-грека Кирилл и Мефодий в 863 год н.э. дали славянам азбуку, научили читать и писать до этого "безграмотных" славян. Но кто сказал (и доказал!), что славяне до прихода Кирилла и Мефодия, до 863 года, были безграмотными?

Таких доказательств нет в природе. Более того, сам Кирилл в VIII главе "Паннонского жития" писал, что он приобрёл в Херсонесе Евангелие и Псалтырь, написанные русскими письменами.

Древние памятники письменности, упоминания в летописях, материалы археологических раскопок, надписи на памятниках позволяют вопреки общераспространённому мнению о безграмотности славян до прихода Кирилла и Мефодия доказать, как это сделал, например, В.А. Истрин в книге "1100 лет славянской азбуки", наличие у славян докирилловского письма. Но по-прежнему большинство авторов книг о славянах, особенно в научных кругах, и мысли не допускают о "приоритете" славян во всех областях мировой культуры, о наличии славянского письма с древнейших времён.

Приведём некоторые доказательства грамотности славян до прихода Кирилла и Мефодия из них. Вот исторический факт. Пётр I вводит указом с 1 января 1700 года новое летоисчисление - от Рождества Христова - в цифровом обозначении. При этом он отменил существовавший на Руси издревле славянский календарь, по которому на момент указа шло Лъто 7208 от сотворения мира.

Причём Русские люди писали количество лет не цифрами, а буквами, что доказывает существование у славян письменности, по меньшей мере, на протяжении 7208 лет. Другое историческое доказательство даёт Екатерина II в своей книге "Записки касательно русской истории".

Усилиями многих учёных, в том числе Ф.Воланского, Е.И. Классена, П.П. Орешкина, С.Г.Гриневича, с помощью русского языка исследован язык Ариев, Читать далее...

Откуда есть пошло уголовное право русское?
Кулыгин В.В.

Оригинал

В течение длительного времени историю славян пытались описывать ученые и хронисты, не владеющие ни славянскими языками, ни славянской культурой. К сожалению и российские историки XVIII – XIX веков, лишенные уничтоженных во многих войнах и смутах исторических свидетельств, стали считать, что восточные славяне только с VI века новой эры проявляют себя как самостоятельный этнос. Глубоко уважаемые мной как энциклопедисты и цвет российской интеллигенции Н.М. Карамзин и В.С. Соловьев полагали, что предшествующая история славян является сказками, внесенными в летописи невеждами.[1] Между тем, хорошо известно, например, что до обнаружения в архивах уцелевшего списка «Слова о полку Игореве» эта часть, замечу, не самая славная, отечественной истории тоже была «белым пятном» историографии. Счастливой и, вероятно, случайно счастливой, судьбы «Слова» не разделили огромное большинство древнейших русских летописей. Но только в последнее время появилась возможность оценить реальные размеры катастрофы, постигшей архивы русской истории. Из тысяч и тысяч летописей сохранились менее полутора тысяч. Остальные – в том числе и самые первые – погибли в результате погромов и пожаров во время многочисленных войн и смут, или были уничтожены специально. Причем самостоятельных летописных сводов не так уж много: подавляющее большинство списков – это рукописное тиражирование одних и тех же первоисточников.[2] Здесь нельзя не сказать, что с 1997 г. по инициативе историка А.И. Цепкова в Рязани началось переиздание русских летописей и с того же – 1997 года в Москве на базе издательства «Языки русской культуры» переиздается «Полное собрание русских летописей». Сам по себе этот факт уже симптоматичен как свидетельство возрождения российского национального самосознания, но в нашем случае важно другое. Во-первых, даже признаваемые официальной историографией источники, содержат сведения, позволяющие по-новому интерпретировать начальные моменты русской истории. Во-вторых, усилиями многих ученых, в последние годы обнаружены и подвергнуты детальному научному, в том числе этнолингвистическому анализу, значительное число материалов эпического характера. К удивлению специалистов в них обнаружилось немало параллелей с древней индоевропейской мифологией и космогонией, в которых, заметим, кристаллизованы первичные архетипы Добра и Зла, Порядка и Хаоса, Правды и Кривды и т.д. Именно эти открытия дали С.Э Цветкову основания утверждать, что век двадцатый ознаменовался головокружительным углублением датировок ранней славянской истории. Оказалось, что и в дохристианскую эпоху она может измеряться тысячелетиями, ибо в языке, культуре, религиозных представлениях славян явственно проступает древний индоевропейский пласт.[3]

Одним из наиболее острых в истории нашего Отечества является в настоящее время вопрос о наличии у восточных славян дохристианской письменности – русской руники или рунице. В принципе учеными давно уже было известно, что наши предки имели собственные письмена – «черты и резы», что признает, в том числе и такой авторитетный специалист как академик Б.А. Рыбаков. Хорошо известен, например, отрывок из «Паннонского жития» Кирилла, датированный IX веком, где говорится о том, что Кирилл нашел в Корсуни «Евангелие и Псалтырь, написанные русскими письменами, и человека нашел, говорящего на том языке и беседовал с ним, и понял смысл той речи».[4] Попытку собрать под одной обложкой значительную часть славянских рунических надписей предпринял не так давно Г.С. Гриневич.[5] Недавно при раскопках в Новгороде Великом были найдены руны, начертанные на лопаточных костях. Они и другие находки славянской руники были описаны М.Л. Серяковым.[6] Наконец в последние годы известным исследователем «Книги Велеса» А.И. Асовым был выполнен перевод «Боянова Гимна»,[7] относимый им к IV веку н.э.

Можно конечно, объявить «Книгу Велеса» и «Боянов Гимн» литературной мистификацией, однако изложенные в них события не противоречат в целом написанной в VII веке Иорданом «Истории готов», а главное беспристрастным данным археологических раскопок. Так, на огромных пространствах Восточной Европы во II – V веках сложилась своеобразная земледельческая культура известная под названием черняховской или культуры полей погребений. В настоящее время даже академической археологической наукой признано, что на правобережье Среднего Днепра и в лесостепи юга РСФСР черняховская культура в период поздней античности являлась генетической предшественницей славянства.[8] Но ведь именно на территории Cеверного Причерноморья и нынешних Краснодарского и Ставропольского краев находилась в III – IV веках н.э. по мнению А.И. Асова, Русколань, ослабленная затем в войнах с готами Германарха и окончательно уничтоженная гуннским нашествием. Остатки Русколани – племенной союз антов подверглись в 602 г. нападению авар, после чего и они исчезли из исторических летописей,[9] дав начало летописным тиверцам, угличам и северянам. Другой известный Читать далее...

«Рысиюния чарует очи. Никуда от неё не денешься, не излечишься…»

Фестский диск 1300-2000 лет до Р.Х.



«Славяно-руссы, как народ, ранее римлян и греков образованный, оставили по себе во всех частях старого света множество памятников, свидетельствующих о их там пребывании и о древнейшей письменности, искусствах и просвещении. Памятники пребудут навсегда неоспоримыми доказательствами...

А что у славян была грамотность не только до общего введения между ними христианства, но и задолго до Рождества Христова, в том свидетельствуют акты, возводящие грамотность славяно-русов от 10-го века назад – до глубокой древности, через все тёмные периоды истории…

Из всего, здесь выведенного, явствует, что славяне имели грамоту не только прежде всех западных народов Европы, но и прежде римлян и даже самих греков и что исход просвещения был от русов на Запад, а не оттуда к нам. И если что остановило на время просвещение русов, то это были периоды губительных нашествий персов (поздних), греков, римлян…истреблявших всё огнём и мечом, равно и внутренние раздоры, оканчивавшиеся всегда всеистребляющими пожарами…

И сам Шлёцер – этот отвратитель всего, возвышающего славян над другими народами, не смел не согласиться вследствие свидетельства Геродота и других греческих (ещё не огреченных пеласгов), что многие скифские племена знали грамоту и что и сами греки приняли алфавит от пеласгов, народа так же скифского , или, что все равно, славяно-русского происхождения…»

Е.И.Классен

Это цитата сообщения Vedma_ELENA Оригинальное сообщение

РУССКИЕ САМУРАИ

Когда в XVII веке русские землепроходцы достигли «самого дальнего востока», где, как им думалось, твердь земная соединяется с твердью небесной, а оказались безбрежное море и многочисленные острова, они были изумлены обликом встретившихся им туземцев. Пред ними предстали заросшие густыми бородами люди с широкими, как у европейцев, глазами, с крупными, выступающими носами, похожие на мужиков южной России, на жителей Кавказа, на заморских гостей из Персии или Индии, на цыган, – на кого угодно, только не на монголоидов, которых казаки повсеместно видели за Уралом.

Землепроходцы окрестили их курилами, курильцами, наделив эпитетом «мохнатые», а сами они называли себя «айну», что значит «человек». С тех пор исследователи бьются над бесчисленными загадками этого народа. Но и по сей день к определенному выводу они не пришли.

Прежде всего: откуда в сплошном монголоидном массиве появилось племя, антропологически здесь, грубо говоря, неуместное? Ныне айны живут на северном японском острове Хоккайдо, а в прошлом заселяли весьма широкую территорию – Японские острова, Сахалин, Курилы, юг Камчатки и, по ряду данных, Приамурье и даже Приморье вплоть до Кореи. Многие исследователи были убеждены, что айны – европеоиды. Другие утверждали, что айны родственны полинезийцам, папуасам, меланезийцам, австралийцам, индусам…

Читать далее...

Это цитата сообщения Vedma_ELENA Оригинальное сообщение

Технология применения МАЯТНИКА для исполнения желания