Это цитата сообщения Милиана_ Оригинальное сообщение
Семен Семенченко на Громадському. Браво Семену!
Таке враження, що ведуча втекла з заштатної жовтої газетки. Дуже неприємно було спостерігати її роботу.
Это цитата сообщения Милиана_ Оригинальное сообщение
Джулия Робертс и её 40 фильмов!
40 фильмов.Приятного просмотра!
"Я обожаю романтические комедии, мне нравится смотреть и играть в них, в таких фильмах тонко подмечено то, что обычно не столь важно."
Джулия Робертс (с)
Это цитата сообщения Милиана_ Оригинальное сообщение
Тотальный ре пост и пере пост, ОЧЕНЬ ВАЖНО!
ПРОСЬБА МАКСИМАЛЬНЫЙ РЕПОСТ!!!
===================================
Срочно!!! Ищем бойцов АТО и Майдана, которым требуется протезирование глаза!
Всего одну неделю в Киеве будет работать известный латвийский протезист Валдис Валтерс, который готов БЕСПЛАТНО помочь 65 пострадавшим.
Доктор Валтерс готов бесплатно изготовить 30 постоянных и 30 временных высококачественных глазных протезов. Пятеро пациентов, которые требуют пластики орбиты отправятся в клинику доктора Валтерса в Риге для бесплатного лечения.
Записываться по телефону (044)408-29-88 нужно уже сейчас!
==========================
Огромная просьба помочь с распространением данной информации! Друзья, подключайтесь к доброму делу!
Подробная информация ниже
===========================
19 - 23 січня 2015 року у приміщенні консультативно - діагностичного поліклінічного відділення «Центру мікрохірургії ока» за адресою м.Київ, вул. Метробудівська,12 буде відбуватися прийом хворих, що потребують протезування на очах.
Прийом буде проводити відомий в Латвії спеціаліст з виготовлення протезів ока доктор Валдіс Валтерс.
Доктор Валтерс – керівник єдиної у країнах Прибалтики «Лабораторії протезування ока Валтера».
За підтримки Фонду «Допомога Україні в Латвії», Міжнародного благодійного фонду «Реабілітаційний центр «Шпиталь Майдану», ГО «Патріотичний Рух України», ГО «Медіки та волонтери «Майдану», кафедри офтальмології НМАПО ім. Шупика та Київської міської клінічної офтальмологічної лікарні «Центр мікрохірургії ока» протягом тижня (з 19.01 до 23.01 2015 р.) доктор Валтерс безкоштовно буде консультувати бійців АТО, що втратили око під час бойових дій.
Доктор Валтерс готовий забезпечити тридцяти пораненим бійцям безкоштовне встановлення високоякісних протезів із креолітного скла та ще тридцяти бійцям – встановлення тимчасових протезів. П’ять бійців, які потребують складної пластики орбіти, будуть забезпечені безкоштовними ектопротезами безпосередньо у клініці доктора Валтерса в Латвії.
Попередній запис на консультацію проводиться за телефоном (044)408-29-88 з 29 січня 2014 року до 16 січня 2015 року
Хоч і війна і всюди ворог, а серце українське повне доброти!
Это цитата сообщения svjatoslav06 Оригинальное сообщение
Карта «Украина или казацкая земля с прилегающими провинциями Валахии, Молдавии и Малой Татарии» (1712)
Карта «Украина или казацкая земля с прилегающими провинциями Валахии, Молдавии и Малой Татарии» (1712) нюрнбергского картографа Иоганна Баптиста Гоманна (1664-1724). Основой для этой немецкой карты послужили карты Украины Гийома Левассера де Боплана сер. XVII века.
Гоманн — основатель немецкой школы издания атласов (эта карта была помещенной в его атласе) — пытался следить за внедрением на картах актуальных политических и военных реалий, изменений границ и международной ситуации. Человеком он был уважаемым, и вскоре, в 1715 году был назначен географом Императора Священной Римской империи.
Это цитата сообщения Милиана_ Оригинальное сообщение
Документальний фільм. "Степан Бандера. Ціна Свободи"
Это цитата сообщения Милиана_ Оригинальное сообщение
Ікона гуцульської Матері Божої з гуцульської церкви.
Кому не важко повісьте в себе. Хай її буде більше, хай охороняє Україну маму і вояків синів.
Это цитата сообщения Милиана_ Оригинальное сообщение
Щедруй і величайся, Україно! Обереги української традиції — колядки і щедрівки
У річному календарно-обрядовому циклі української усної народної творчості колядки та щедрівки належать до величальних пісень — ідеалізації людини в образах переважно селянської хліборобської родини, представників трьох поколінь: старшого (дід і баба), середнього (батько й мати), молодшого (діти). Важливий момент у структурі цього величання — увага до пошанування пращурів (культ предків у різдвяно-новорічній обрядовості).
Про колядки та щедрівки в українській фольклористиці написано чимало. Ще в другій половині ХІХ ст. професор Харківського університету Олександр Потебня присвятив їм окрему велику монографію: “Пояснення українських і споріднених із ними пісень. — Т. 2: Колядки і щедрівки” (Варшава, 1887; перший том, нагадаємо, присвячено веснянкам). Жанрову природу, специфіку мотивів, образів колядок і щедрівок, зміст цих творів, поетику досліджували Микола Костомаров, Олександр Афанасьєв, Олександр Веселовський, Микола Сумцов, Іван Франко, Володимир Гнатюк, Микола Коробка, Філарет Колесса, Степан Килимник, Ксенофонт Сосенко, Борис Рибаков, Олексій Дей, Людмила Виноградова, Олександр Курочкін, Михайло Глушко, Віктор Давидюк, Оксана Панчук та ін. Одна з найповніших публікацій — “Колядки та щедрівки: Зимова обрядова поезія трудового року” (упорядкування, передмова і примітки Олексія Дея; нотний матеріал упорядкував Андрій Гуменюк. — К.: Наукова думка, 1965. — 804 с.). Більшість посилань на тексти подаємо за цим виданням.
Ідеальна сфера колядок і щедрівок, їхній основний зміст пов’язаний із радістю творення і звеличення людини, роду, а відтак і держави.
У колядках і щедрівках передусім ідеться про творення ідеального середовища, в якому перебуває людина: не стільки про космогонічне творення світу в глобальних масштабах, а про ту близьку для людини світотворчу обсервацію, що відповідала її уявленням про ідеальність природи, буття, що надихало й саму людину до такого світотворення. Акт світотворення констатується в обрядових піснях як реалістичний, хоч і за своїми джерелами пов’язаний із міфологічним світоглядом, первісним синкретизмом, початками магії слова з її ефективною дієвістю (слово=діло).
Це ідеальне світотворення в колядках передано в атмосфері сакральності, наближеності людини до світу природи через її обожнення. Фіксація уваги на архаїчних образах води, світового дерева, трьох голубів, магічно-чарівній сівбі піску, з якого “чорна землиця”, золотого каменю, з якого “ясне небонько”, “світле сонінько”, “ясен місячик”, “ясна зірниця”, “дрібні звіздочки”, — це не стільки пояснення першопричин походження названих елементів світобудови, скільки метафоричне уявлення про ідеальний світ загалом.
Чи не найхарактерніший зразок такого акту світотворення й метафоричної ідеалізації, що своєрідно екстраполюється на людину, подав Володимир Гнатюк у першому томі збірки “Колядки і щедрівки”, опублікованої в “Етнографічному збірнику” НТШ у Львові 1914 р. (християнізований приспів, виділений курсивом, має пізніше походження і в текст обядової пісні невдало контамінований):
Коли не било з нащада світа,
Подуй же, подуй, Господи,
Із святим духом по землі!,
Тогди не било неба, ні землі,
А но лем било синоє море,
А серед моря зелений явір.
На явороньку три голубоньки,
Три голубоньки радоньку радят,
Радоньку радят, як світ сновати:
“Та спустеме ся на дно моря,
Та дістанеме дрібного піску;
Дрібний пісочок посієме ми:
Та нам ся
Это цитата сообщения Милиана_ Оригинальное сообщение
Мурашки по шкірі. Не полінуйтесь прочитати.
Это цитата сообщения svjatoslav06 Оригинальное сообщение
Легенда Вооруженных Сил Украины.
Тепер обличчя одного з кращих саперів Збройних Сил України легендарного військового з позивним “Француз” можна побачити на поштових марках, які випустила в обіг Українське державне підприємство поштового зв'язку “Укрпошта”. Серія марок з зображенням нашого новітнього героя має назву “ За честь! За славу! За народ!”.
Цей військовослужбовець, є одним з кращих фахівців своєї справи. Він приймав участь в битві під Савур Могилою — під щільним вогнем противника створював мінні загорожі, щоб врятувати життя наших бійців. Не зважаючи на обстріл снайперів та ворожої піхоти, розміновував переправи і мости даючи можливість українським бійцям для маневру. Встановлені ним міни зупинили колони окупаційних військ Російської Федерації під Мариуполем.
Ще восени за голову цього мужнього військовослужбовця Збройних Сил України бандити з так званої “Новоросії” давали 30 тисяч таких ненависних для них доларів США. А керманич Чечні - Кадиров подвоював ставку, за умови що “Француза” привезуть до його резиденції живцем.
Кількість знешкоджених ним ворожих фугасів, протипіхотних, мін-пасток та інших вибухових пристроїв вже іде не на кількість, і навіть не на кілограми. Це вже виміряється тоннами. Та наразі нічого героїчного в своїй роботі він не бачить. Каже що просто робить те, що знає і вміє. Та саме на таких людях і тримається вся оборона України. Людях, про яких а фронті складають легенди, в військовій роботі яких і бійці і командири впевнені на сто відсотків.
Это цитата сообщения Tigress_of_Ukraine Оригинальное сообщение
Китайцы глядели в воду
Оригинал взят у
Я до сегодняшнего дня относился к этой всей небесной хуите с большой долей скептицизма. Но ныне прозрел! Воистину наступил год Синей Козы!
Еду в маршрутке. Стою себе в уголке неприметно, как вешалка, в окно смотрю, в носу ковыряю и на окне узор малюю как заправский дед Мороз (спиздел, это просто художественный прибамбас, ггг). И тут какая-то тетка, одетая в дубло, обутая в говенного цвета (про запах боюсь даже подумать) угги и с запахом перегара начинает меня локтями тыкать. Потому что ей тесно. И ей захотелось выйти в дверь с другой стороны салона. Вот захотелось и все. Я попробовал сначала уворачиваться как монах, но это не помогло. И тут мой слух внес в мой мозг сакральное "а хуле ты тут встал на проходе?!". Завис на две секунды и вежливо ответил, что угол это не проход, на что она молниеносно парировала раззявленной пастью и ревом "Сопляк! Учить меня вздумал! Мать свою учи! Да у нас в Калуге тебя бы уже на ходу вышвырнули!"
Представляете как после кодового слова в моих глазах блеснул красный огонек, а улыбка обнажила все 32 клыка? В маршрутке повисла тишина... затем остановилась время, а сумрак дохнул ледяным ветром...
- Ну что, коза синяя, с твоим годом тебя, - ласково промуркал я, - как ты могло так заблудиться, уебище ненаглядное?
- Мущина!!! Вы как с женщиной разговариваете? Я заявление в полицию напишу! У меня здесь брат! Ты знаешь кто он?!!
- а хочешь, я тебе вот прямо тут голову оторву, а когда до центра доедем, твой труп на елку повешу? А потом пойду и у правосеков денежное вознаграждение получу? Нет, я тебя лучше живой здам, - и вытаскиваю из кармана куртки трубу, одетую в силиконовый чехол "ВИЗИТКА ЯРОША".
Моя улыбка разсползалась все шире, а глаза источали ВСЕЛЕНСКОЕ ДОБРО. Вслед за временем остановилась маршрутка...
Бабище выскочило из автобуса быстрее горной лани. Надо было видеть как грациозно она лавировала в толпе, боясь зацепить еще одного кровавого правосека.
Вобщем, я ехал еще две остановки под хохот попутчиков. А водила, вытирая слезы, сказал, что правосеки ездят бесплатно! Ггггг.
Блогер, бди! Год синей козы таки наступил!
Это цитата сообщения Милиана_ Оригинальное сообщение
Орехи в шоколаде
Готовые конфеты выложить на тарелку или в бумажные формочки.
Забавная подборка фотографий животных, которые выглядят так, как будто они с жесточайшего бодуна:)
Весь уже без зелени, абсолютно весь,
Остров Невезения в Чёрном море есть.
Остров Невезения в Чёрном море есть,
Весь уже без зелени, абсолютно весь.
Там живут советские люди-дикари,
На лицо ужасные, ватные внутри.
На лицо УЗАФНЫЕ, ватные внутри,
Там живут советские люди-дикари.
Что они не делают, не идут дела -
Видно, референдум им мама провела.
Видно, референдум им мама провела -
Что они не делают, не идут дела.
Киловатт не ловится, не идёт турист.
Плачут, молят Путина, виноват фошыст.
Плачут, молят Путина, не жалея слёз.
Киловатт не ловится, не построен мост.
Это цитата сообщения Tigress_of_Ukraine Оригинальное сообщение
Разговор с парой орков
Слушать без детей. Запись длинная, но она того стоит.
Семья Соколовых из Тамбовской губерніи:
[показать]Древо- растение с одним стволом произрастающим из корневой системы и образующими крону ветвями ◆
Кущ - растение с множеством древовидных ветвей произрастающими из общей корневой системы, не имеющее центрального ствола ◆
Снохачество - когда сноху почередно сношают двое - сын и его отец ◆
Что бы вы сказали, если бы вдруг вскрылось, что:
- тот кого вы всю жизнь называли своим отцом, на самом деле ваш дядя (брат вашего отца от вашей бабушки и вашего прадедушки)?
-что тот, кого вы всю жизнь считали своим дедушкой на самом деле ваш отец (и он же отец вашего "отца" который на самом деле вам не отец, а дядя)?
- что у половины ваших братьев и сестер в вашей многодетной семье мать одна - та же что и у вас, а отцы разные (у части из них отец тот же что и у вас, а у другой части отец ваш дядя - родной сын их деда, который в свою очеред ваш отец)?
Вы бы для начала голову сломали в такой родословной.
Это с непривычки. Потому что вы не великоросс.
Потому что для подавляющего большинства великороссов именно такое многоствольное генеалогическое древо (кущ) и есть типичное в их родословной. Типичное потому, что имено по такому образцу была устроена внутрисемейная сексуальная жизнь посвеместно распространённая в деревнях откуда и происходит подавляющее большинство сегодняшнего населения России (в конце 19 - начале 20 века, в деревнях жили 85% населения России, а столетием раньше и все 90%).
Тут конечно можно возразить, что повсеместное ещё не не значит всеобщее.
Соглашусь на все 100%.
Это утверждение так же справедливо, как и то, что среди повсеместного и традиционного в России пьянства, можно попробовать поискать отдельные случаи потомственных, с деда-прадеда абсолютных трезвенников.
Для крепостных многодетных отцов семейства, перспектива быть в своей избе многоженцами, была настолько привлекательной (почему бы хотя бы у себя дома по отношению к своим девкам не уподобиться помещику с го правом первой ночи и обычаем невозбранно брюхатить всех своих дворовых девок?), что от этого не отказывались ни простые крепостные, ни казаки, ни староверы.
Чтобы сделать более определенные выводы о причинах наиболее способствовавших тому, что в процессе социально обусловленного естественного отбора моделей поведения у великороссов закрепилась именно эта модель, нужны дополнительные исследования, которые бы прояснили какой из факторов был здесь определяющим. Тот о котором упомянуто выше, или привнесённые в новую среду атавистические отголоски обычаев (как напрмер практиковавшийся ещё в 20-е годы 20 века у пермяков обычай подкладывать уважаемому гостю одну из своих девок на ночь) бытовавших у некоторых этносов империи до того, как из них стало формироваться соообщество великороссов.
То, что они ставая великороссами при этом называли себя христианами (крестьянами) , по видимому, их традиционную повседневную сексуальную жизнь никак не изменяло.
В свою очередь, каждая вырастающая в таких семьях девочка, с детства знала свою перспективу - после выдачи замуж в семью великороссов, быть привселюдно сношаемой поочередно и мужем и свекром ( это вам не лабиринты потайных ходов к отдельным альковам со штатом прислуги обеспечивающим секретность хождений налево от своих жен к фавориткам у дворян - здесь все половые сношения происходили в одной избе на глазах у всей семьи).
Так традиции общинности укрепляли общность сексуальную, а неопределённость в определении отцовства следующего поколения, в свою очередь стимулировала соханение исконной общинности (глава семьи не мог быть на 100% уверен, что отделяя одного из формально считающимися его сыновей, отдает часть своего имущества именно сыну, а не дяде).
Дети с детства видели аморальное (с точки зрения христианства) поведение своих родителей, поэтому первым следствием этого было то, что в Великоросси не могло (как в Малороссии) появиться и прижиться обращение детей к своим родителям на "вы".
Но страх без уважения присутствовал - потому что так же как Царь в маштабах государства в сознании великоросса стоял выше законов, так и глава семьи уподоблялся в его сознании