Это цитата сообщения
РОССИЙСКАЯ_СЕМЬЯ Оригинальное сообщениеДар Русского мира человечеству (российские традиционные ценности)

Дар Русского мира человечеству (российские традиционные ценности) (1/2)
Интересная, глубоко продуманная статья Андрея Кинсбургского.
*
Дар Русского мира человечеству (российские традиционные ценности)
Цивилизационная война между Европой и Россией — это ценностная война.
Владимир Лепехин
Цель статьи в том, чтобы попытаться раскрыть послание русского народа, сокрытое в строении и смыслах его языка и на протяжении веков прорывающееся наружу в часто непонятных для самих русских людей самобытных формах мировоззрения, ценностей и образа жизни.
Что защищает Россия, на чём стоит, за что проливает кровь? Что пытается объяснить народам? Что она хочет, может и должна им предложить, чем вразумить? Есть ли вообще у российской культуры-цивилизации своё особое осознанное концептуальное стратегическое видение будущего?
На каких ценностях стоит государство-цивилизация Россия, объединяя множество братских народов в российскую нацию и Русский мир? В чём состоят эти «неправильные» с точки зрения Запада российские ценности?
Эти «неправильные» ценности не совпадают ни с ценностями Запада, ни с ценностями Востока. Они стоят, как кость в горле у Запада в его стремлении глобализовать мир на основе своих частных «европейских», «американских» или «западных ценностей», которые они объявили общечеловеческими.
Но если западные ценности рациональны, понятны и провозглашены на весь мир, то русские ценности в достаточной мере не осмыслены в сознании народа и власти даже в самой России. Они являются предметом спора, не утверждены в научной среде и не преподаются в школах и университетах.
Большая часть российской науки пронизана западной логикой и идеологией, использует английский язык для выражения мысли, не имеет чёткого согласованного понимания российского социокультурного архетипа.
( Свернуть )
Отказавшись от своего пути, от советской идеологии и морального кодекса строителей коммунизма, Россия так и не вышла на дорогу к «светлому капиталистическому будущему», не приняла чуждые шкурные индивидуалистические ценности и после трёх десятков лет блужданий в потёмках была вынуждена отказаться от западных поводырей.
Однако в настоящее время в научном сообществе и органах власти ещё чётко не осознан, системно не оформлен и не предложен свой концептуальный стратегический образ будущего как для самой России, так и для всего человечества.
При этом любая даже непроизвольная попытка защищать свои ценности или просто не следовать навязанному извне воспринимается на Западе как «агрессивность», «пропаганда», «варварство».
Не случайно язык у нас назван речью. Русская жизнь как большая река то медленно, то стремительно течёт по своему руслу, делая крутые повороты, низвергаясь водопадом, кружась и как бы поворачивая вспять, образуя затоны и преодолевая пороги.
Но тем не менее это единая река со своим пространством распространения (ареалом), со своим стоком из притоков, ручейков, родников, со своими границами водосбора, водораздела с иными реками.
Чтобы с «рекой» Россией не происходило, она привязана и направляется по своему руслу: течение русского духа определяется строением знаковой системы русского языка, связующего капли и ручейки в поток, устремлённый в будущее.
Поэтому все известные нам ступени этой «реки» во времени от истока до устья — дохристианская Русь, христианская Русь-Россия, советская Россия (ядро СССР и соцлагеря) и современная Россия — это отрезки одной единой реки, имеющей общие постоянные характеристики, от которых мы не можем отказаться, если хотим, чтобы не был сломан хребет народа, а течение народной жизни простиралось и далее в будущее.
Сознание русского народа лишь частично проявлялось в рациональных формах сменяющих друг друга идеологий эпох, которые его полностью не отображали. В настоящее время в нём одновременно переплетены языческие, христианские, материалистические и научные представления.
В предыдущей статье «Русский органичный код образа будущего» [1] была сделана попытка определить неизменный архетип сознания русского народа, в основе социокультурного кода которого, как представляется, лежит органичный принцип строения живых сущностей и их общностей, обладающих языком и сознанием.
Различия самоочевидных бездоказательных бесспорных (аксиоматичных) первичных кодов, определяющих «биос» парадигмы общественного сознания народа и целой цивилизации были описаны в статье «Органичное мировоззрение — условие преображения и спасения человечества»[2].
Идеология и ценности определяют исток и цель любого, имеющего волевую направленность действия.
Идеология — достаточно целостная совокупность (система) идей, оценок,
Читать далее...