Наступила Вербная Неделя* Что-то пробуждаются во мне И все крепче я с надеждой верю Царство Бога будет на земле!.. *** Очень тронули ваши стихи! Большое спасибо, Вадим! С праздником! Всех благ вам!!!

Поздравляю и благодарю!

Ответ на комментарий Соло962 # Побольше бы таких Дедушек нынешним внучкам! А Вам всех благ. Берегите себя!

Ответ на комментарий Лариса_Никитина # А меня трогают такие Ваши отклики. (Прямо росту над собой...:-) Вам тоже удачи и радости!

Ответ на комментарий Hotel_Alexandria # Как говорят англичане, my pleasure -мне в удовольствие.

СПАСИБО ЗА ХОРОШИЕ СТИХИ!!! ОЧЕНЬ ПОНРАВИЛИСЬ,КАК РАЗ К ВЕРБНОМУ ВОСКРЕСЕНЬЮ И НАСТУПАЮЩЕМУ ПРАЗДНИКУ ПАСХИ!!!

Ответ на комментарий Vesenin # Я уже знакома с Вашими стихами - на поэтическом сайте. Приятно, что Вы уделили внимание и Ли.ру!

С Великим праздником Вас!

И снова Чудо Воскресенья Дарует людям Божий Крест И каждый верит во спасенье - Христос Воскрес! Христос Воскрес! Я не пишу стихов, я далее попытаюсь устранить мерзость запустения на крыле храма и привожу далее зверски убитый и похороненный антихристовым жидозврьем праздничный пасхальный псалом. Он называется "В великую субботу". Откройте псалтырь "ПЦ" (жидовская аббревиатура богохульная). Там нет праздничного псалма на Пасху. Все изуродованы, а пасхального просто нет. Просто мерзость запустения на крыле храма. Он вырезан, поищите его в старинных православных книгах. Так "ПЦ" праздунет Пасху -вырезанным, убитым ии похороненным праздничным пасхальным псалмом. Может, кто-нибудь кроме меня его прочитает тоже. Взгляните на это зверски убитое и похороненное врагами воскресшее чудо Божье Праздничный псалом в великую субботу «Вопрошен бысть великий Иоанн Златоустый, от братии, добро ли есть оставити псалтырь: он же рече, уне есть солнцу престати от течения своего, нежели оставити псалтырь.» Солнце отклонится (октлонилось уже) от течения своего, псалмы, а особенно такие, нельзы не читать и вырезать, как это сделали враги Переписываю церковнославянский текст обычными русскими буквами: Во святую великую субботу, поем непорочны, кафизма 17 (молитва к ней за всех православных христиан на самом деле, и за нищих, и за пленненных, и за православного царя, в "ПЦ" все тропари и молитвы к кафизмам вырезаны и подменены на другие) На глас, 5й, с припевы, на три статии. На первой статии кадит игумен. На второй же, и на третьей, кадят священници. Таже, поет первое иерей, припев сий посреде церкве. Прекрестивши кадильницею. Величаем тя живодавче христе. Нас ради вчера погребение претерпевшаго. И оживляющаго преславно мертвыя. Блажени непорочнии в путь ходящии в законе господни. Величаем тя живодавче христе. И почитаем страдания твоя честная, и славное славим погребение. Таже, вторая страна. Стих. Блажени испытающие свидения его, всем сердцем взыщут его. Величаем тя иисусе царю. И почитаем погребение и страсти твоя, ими же спасл еси нас из истления. Неделающие бо беззакония, в путех его ходиша. Ты заповедал еси заповеди твоя, сохранити зело. Дабы исправилися путие мои, сохранити оправдания твоя. Живот во гроб положился христе. И ангельская воинства дивляхуся зряще. Схождение твое славяще. Тогда не постыжуся, егда призрю на заповеди твоя. Исповемся тебе в правослти сердца, внегда научитимися (это означает «внегда найчитися ми», раньге «ся» в другом месте писали) судьбам правды твоея. Владыка всех зрится мертв. И во гроб нов полагается. Обновль гробы мертвым. Оправдания твоя сохраню, да не поставиши мене до зела в чем исправит юнный путь свой, внегда сохранити словаеса твоя. Живот во гроб положися христе. И смертию своею смерть погуби. Источил еси мирови жизнь. Всем сердцем моим взысках тебе, не отрини мене от заповедей твоих. В сердцы моем скрых словеса твоя, да не согрешу тебе. Красен добротою (ударение на второе о) паче сынов человеческих. Яко беззрачен мертв является, естество украшен всяческих. Благословен еси господи, научи мя оправданием твоим. Устнама моима возвестих, вся судьбы уст твоих. Тебе положену бывшу во гробе создателю христе, адская подвизашася основания, и гробы отверзошася земных. В пути свидений твоих насладихся. Яко о всяком богатьстве, в заповедех твоих поучуся, и уразумею пути твоя. Земою содержай дланию, умерщвлен плотию. Землею ныне одержим есть, мертвыя избавляя адова одержания. Во оправданиях твоих поучуся, не забуду словес твоих. Воздажь рабу твоему живи мя, и сохраню словеса твоя. Из истления взыде живот мой спасе. Тебе умершу и к мертвым пришедшу. И сокрушьшу верея адовы. Открый очи мои, и разумею чудеса от закона твоего. Пришлец аз есмь на земли, не скрый от мене заповедей твоих. Яко же свет светильника плоть божия. Под землю яко же под спудом сокрываема есть, отгоняет тму адову. Возлюби душа моя возжелати судбы (ударение на ы) твоея на всяко время. Запретил еси гордым. Прокляти уклоняющиися от заповедей твоих. Камень животный, прием ад всеядец, изблева их же пожре от века мертвыя. Отими от мене понос и уничижение, зане свидения твоя взысках. Ибо седоша князи и на мя клеветаху. Раб же твои поучахся во оправданиях твоих. Во гроб нов положися христе, и естество человеческое обновил еси, воскрес новолепно из мервых. Ибо свидения твоя поучение мое есть. И совети мои оправдания твоя. Прильпе земли душа моя, живи мя по словеси твоему. На землю сниде да спасеши адама. И на земли сего не обрет владыко, даже до ада сниде иский. Пути моя исповедах и услышал мя еси, научи мя оправданием твоим. Пути оправданий твоих вразуми мя, и поучуся в чудесех твоих. Яко же зерно пшенично, в недра земная зашед, многоперстный воздал еси клас, воставив земные яже от адама. Воздрема (ударение на а) душа моя от уныния, утверди мя в словесех твоих. Путь неправды остави от мене, и законом твоим помилуй мя. Под землю скрыся яко солнце, ныне нощию смертною покровен бысть, но восияй светлейший спасе. Пусть истины изволих. И судьбы твоя не забых. Прилепихся свидением твоим, господи, не посрами мене. Яко же круг солнечный луча сокрывает спасе, тебе ныне гроб сокры, скончавшася смертию плотски (ударение на о). Путь заповедей твоих текох, егда разрушил еси сердце мое. Законоположи мне господи путь оправдений твоих, и взыщу и выну. Аггельская радость спасе сый, ныне и печали сих вина. Видим плотию без дыхания мертв. Вразуми мя, и испытаю закон твой, и сохраню и всем сердцем моим. Настави мя на путь заповедей твоих. Яко той восхоте. Вознесся на древо, и живы (ударение на и) земныя совоздвижеши под землею же быв, лежащыя под нею совоскрешаеши. Приклони сердце мое во свидения твоя, а не в лихоимство. Обрати очи мои не видети суеты, в пути твоем живи мя. Яко же лев уснув спасе плотию, яко же некий скимен млад восстаеши, отложь старость плотскую (ударение на у). Постави рабу твоему слово твое в страх твой. Отими поношение мое, еже непщевах, яко судьбы (ударение на ы) твоя благи. В ребра прободен бысть, ребро вземый (ударение на е) адамле, от него же все создал еси, и источи токи чистительныя. Се возжелех заповеди твоя, в правде твоей живи мя. И да прийдет на мя милость твоя господи, спасение по словеси твоему. Тайно убо древле закаляется агнец, ты же яве жрен быв незлобиве, всю тварь очистил еси спасе. И отвещаю поношающим ми слово, яко уповах на словеса твоя. И не отими от уст моих словесе истинна до зела, зане на судьбы твоя уповах. Кто изречет образ тайно ужасный. Владый (ударение на ы) бо тварию днесь страсть приемлет, и умирает нас ради. И сохарню закон твой всегда (ВСЕГДА, никаких «выну» как лживо пишут в псалтири ПЦ в кафизме 17, на место пусть положат, ишь, развынимались закон божий черти вражьи прклятые)во веки, и в век века. И хождах в широте, яко заповеди твоя взысках. Аще и мертв явися, но жив яко бог умерщвленныя человеки оживил еси, наше умертвивый умерщвение. И глаголах о свидениих твоих пред цари и не стыдяхся. И поучахся в заповедех твоих. Их же возлюбих зело. И воздвигох руце мои к заповедям твоим, их же возлюбих. И поучахся во оправдавниих твоих. О радость оная. О многие сладости, ею же во аде исполнил еси, во днех мрачных свет воссияв. Помяни слрвесе твоего рабу твоему, о нем же упование дал ми еси. Та мя утеши во смирении моем, зане слово твое оживи мя. Гордии законопреступоваху до зела, от закона же твоего не уклонихся. Аще и во гроб покрываешися, иди в вереях адских, но и гробы (ударение на о) истощил еси, и ада обнажил еси христе. Помянух судьбы твоя от века господи, и утешихся. Печали обдержат мя от грешник, оставляющих закон твой. Волею сошед спасе на землю, умерщвленныя человеки оживил еси, и возведе к славе отчей. Пета бяху мне оправдания твоя, на месте пришельствия моего. Помянух в нощи имя твое господи, и сохраних закон твой. Иже рукою создав адама от земли, того ради естеством бысть человек, и распяся волею своею. Сия бысть мне, зане оправдания твоя взысках. Часть моя еси господи, рех сохранити закон твой. Послушав слове отца своего, даже до ада сошел еси, и воскресил еси род человеческий. Помолихся лицу твоему всем сердцем моим, помилуй мя по словеси твоему. Помыслих пути твоя, и возвратих нози мои во свидения твоя. Кто претерпит слове зрети тя мертва во гробе, яко умерщвена (ударение на второе е) лежаща, человеколюбца, владыку и бога. Уготовихся и не смутихся, сохранити заповеди твоя, южа грешник обязашася мне, и закона твоего не забых. Увы мне свете миру, увы мне свете мой, иисусе мой возжеленный, вопияше девая с плачем взывающи. В полуночи востах, исповедатися тебе о судбах (ударение на а) правды твоея. Причастник аз есмь всем боящимся тебе, и хранящим заповеди твоя. О божие слово, о радость моя, како претерплю тридневное твое погребение. Ныне бо движуся утробою матерьски. Милости твоея господи исполнена есть земля, оправданием твоим научи мя. Благость сотворил еси с рабом твоим господи, по словеси твоему. Кто даст ми воду источник слезам, богоневестная девая вопияше, да восплачу сладкого си иисуса. Благости и наказанию и разуму научи мя, зане заповедем твоим веровах. Прежде даже не смирихся,аз прегрегших. Сего ради слово твое сохраних. И горы и холми, и человческая множества, восплачите ныне, и рыдайте со мною, материю божиею. Благ еси ты господи. И благостию твоею научи мя оправданием твоим. умножися на мя неправда гордых, аз же всем сердцем испытаю заповеди твоя. Когда вижу тя спасе безлетного света, радость и сладость сердца моего, девая матерьски взываше. Усырися яко млеко сердце их, аз же закону твоему поучихся. Благо мне яко смирил мя еси, да научуся оправданием твоим. Благ мне закон уст твоих, паче тысящ злата и сребра. Аще и волею явися во гробе мертв, но и человеки яко же прорече воскресением спасе мой воздвижеши. Слава. Воспеваем тя слове всех бога, со отцем и духом святым, славим и божественное погребение твое. И ныне. Блажим (ударение на и) тя богородице чистая, и почитаем тридневное погребение сына твоего, и бога нашего верно. Таже статию вторую начинает иерей, и поет единощи. Достойно есть величати тя, живодавче христе, врата адова стершаго, и насилие дияволе разоршаго. Таже, левыя страны, лик поет. Руце твои сотвористе мя и создасте мя. Вразуми мя и научуся заповедем твоим. Достойно есть величати тя жизнодавца, на кресте руце простершаго, и сокрушьшаго державу вражию. Боящиеся тебе узрят мя и возвеселятся, яко на словеса твоя уповах. Разумех господи яко правда повеления твоя. И воистину смирил мя еси. Достойно есть величати тя всех зиждетеля. Страдании бо твоими имехом безсмертие, избавльшеся из истления. Буди же милость твоя, да утешит ся по словеси твоему раба твоего. Да прийдут мне щедроты твоя, и жив буду. Яко закон твой поучение мое есть. Ужасеся земля, и солнце спасе сокрыся, тебе невечернему свету христе зашедшу во гроб плотию. Да постыдятся гордии, яко неправедне беззаконоваша на мя. Аз же поучуся в заповедех твоих. Да обратят мя боящиися тебе, и ведущии свидения твоя. Уснул еси христе естественно животный сон во гробе, и от тяжкого сна греховнаго, воздвигнул еси род человеческий. Да будет сержце мое непорочно во оправданиих твоих, дася не постыжу (это означает «да не постыжуся», раньше «ся» в другом месте писали). Оскудевает во спасение твое душа моя, в слово твое уповах. Зайде под землю рукою создавый человека, да воздвигнеши от падения соборы человеческия, всесильною державою. Оскудеша очи мои в слово твое глаголюще, когда утешиши мя. Зане бых яко мех на слане оправданий твоих не забых. Плачь священный приидите воспоем, христове умершему, яко древле жены мироносицы, да радуйтеся услышим с ними. Колико есть дний раба твоего, когда сотвориши от гонящих мя суд. Поведаша мне законопреступницы глумления, но не закон твой, господи. Миро воистину ты еси слове не истощимое. Тем же ти и мира приношаху, яко мертву живому, жены мирносицы. Вся заповеди твоя истина. Без правды погнаша мя помози ми. Мала (ударение на первую «а») не скончаша мене на земли, Аз же не остави заповедей твоих. Излия о тебе умерщвлене слове матерняя рыдания, без семени рождьшая тя, спаса душам нашим. По милости твоей живи мя, и сохраню свидения уст твоих. Во веки слово твое пребывает на небеси, в род и род истина твоя. Зайде под землю звезда праведная, и мертвыя яко же от сна воздвигл еси, отгнав всяку тму иже во аде. Основал еси землю, и пребывает учением твоим. Пребывает день, яко всяческая работна тебе. Зерно двоераслено, естество жизненное, в недра земная сеется со слезами днесь. Но прозябе (ударение на е) мирови обрадование. Яко аще незакон твой поучение мое есть, тогда убо погибл бых восмирении моем. Во веки не забуду оправданий твоих, зане в них живил мя еси. Убояся адам, богу ходящу в рай. Радуетжеся (это означает «радуется же»,просто раньше «ся» не там писали как сейчас) тому, во ад сошедшу, падый (ударение на «ы») прежде, ныне воздвизаем. Твой есь аз, спаси мя, яко оправданий твоих взысках. Мене ждаша грешницы погубит имя, свидения твоя разумех. Жрет ти жертву сезную, рождшая тя христе, плотию положену (ударение на «е») во гробе, вопиющи, востани чадо якоже прорече. Всякия кончины видех конец, широка заповедь твоя зело, Коль возлюбих закон твой господи, весь день поучение мое есть. Заходиши под землю, солнце правде. Темже рождьшая тя луна, печальми оскудевает, вида твоего лишаема. Паче враг моих умудрил мя еси заповедию твоею, зане (ударение на «е») в век моя есть. Паче всех учащих мя разумех, зане свидения твоя поучение мое есть. Ужасеся ад спасе зря тя живодавца, богатство его упразднивша, и иже от века мертвыя воздвижуща. Паче старец разумех, зане заповедей твоих взысках. От всякого пути лукава возбраних ногам моим, да сохраню словеса твоя. Солнце свет возсиявает по нощи слове, ты убо воскрес, просия по смерти ясно, яко от чертога. От судеб твоих не уклонихся, зане ты закон положил ми еси. Коль сладка гортани моему словеса твоя, паче меда устом моим. Земля создателя в недра приемши, трепетом объемшися колеблется, уснувши мертвыя трясением. От заповедей твоих разумех, сего ради возненавидех всяк путь неправды, светильник ногам моим закон твой, и свет стезям моим. Ты слове животу датель. Тем же иудеи на кресте вознесе умрети. Но воздвиже с собою вся мертвыя. Кляхся и поставих, сохранити судьбы (ударение на ы) правды твоея. Смрмхся до зела, господи, живи мя по словеси твоему. Доброту слове первую не име не вид, егда страдаше. Но воскрес превозсия, удобрив человеки божественными зарями. Вольная уст моих благоволи же господи, и судьбам твоим научи мя. Душа моя в руку твое выну, и закона твоего не забых. Зайде плотию в землю, свете не вечерний. И нетцыя зрети солнце. Померче полудне и еще сущи. Положиша грешницы сеть мне, и от заповедей твоих не заблудих. Наследовах свидения твоя во веки, яко радование сердца моего суть. Солнце вкупе и луна померкше спасе, рабом благоразмуным подобляхуся, яже в черны одежды облачаться. Приклоних сердце мое, сотворити оправдания твоя, в век за воздаяние. Законопреступныя возненавидех, закон же твой возлюбих. Уснул еси мало, оживил еси умершыя. И воскрес, воскресил еси вся спящыя от века блаже. Помощник мой, и заступник мой еси ты, на словеса твоя уповах. Уклонитеся от мене лукавнующие, и испытаю заповеди бога моего. Яко же неясыть уязвен в ребра твоя слове. Отроки своя умершыя оживил еси, искапив внуть струи жизненныя. Заступи мя по словеси твоему, и жив буду. И не посрами мене отчаяния моего. Помози ми и спасуся, и поучуся во оправданиях твоих выну. Солнце прежде устави иисус, иноплеменники секий. Ты же скрыся, низлагая тме начальника. Уничижил еси всех отступающих от оправданий твоих, яко неправедно помышление их. Преступающих непщевах вся грешныя земли, сего ради возлюбих свидения твоя. Прииде и распяся, иже на водах землю повешен, и яко бездыханен в ней возлегает, иже не терпяще (ударение на «я») колебашася люте. Пригвозди от страха твоего плоти моя, от судеб бо твоих убояхся. Сотворих суд и правду, не предаждь мене обидящим мя. Из недр отеческих неисходен пребысть щедре. Человек быти извоил еси, и во ад сниде христе. Восприими раба твоего во благо, да не оклеветают мене гордии. Очи мои оскудеша во спасение твое, и в слово правды твоея. Ужасеся видев свет чувственный, невидимаго света христе мой, во гробе сокрываема бездыхания. Сотвори с рабом твоим по милости твоей, и оправданиям твоим научи мя. Раб твой есмь аз, вразуми мя, и увем свидения твоя. Уязвляюся люто, возопи рождьшая тя, егда на кресте тя узре (ударение на «е») прободаема в ребра копием. Время сотворити господеви, разориша закон твой. Сего ради возлюбих заповеди твоя, паче злата и топазия. Плакаша горько, пренепорочная мати твоя слове, егда во гробе виде тебе, безначального и нетленного бога. Сего ради ко всем заповедем твоим направляхся, всяк путь неправды возненавидех. Дивна свидения твоя, сего ради испытает я душа моя. Мертвость твою пренепорочная мати твоя зрящи, горко к тебе вещаше, не косни животе в мертых. Явление словес твоих, просвещает и вразумляет младенца. Уста моя отверзох и привлекох дух, зане заповеди твоя желах. Ад лютый потрепета, егда тя виде солнце славы безмертне, издавающи ужники тощно. Слава. Безначальне боже, соприсносущне слове, и душе святый (ударение на «ы»), хоругви православных царей укрепи на ратныя, яко благ. И ныне. Жизнь рождьшая, пренепорочная чистая дево, утоли церковныя соблазны, и подаждь смирение. Третие статие, поет иерей единощи. Роди вси песнь, погребению твоему приносим щедре. Таже. Страна наченшая. Призри на мя и помилуй мя, по суду любящих имя твое. Роди (ударение на «о») вси, песнь погнебению твоему, приносим щедре. Таже вторая страна. Стопы (ударение на «ы») моя направи по словеси твоему, и да не обладает мене всяко беззаконие. Роди вси иисусе, воспеваем страсти твоя честные. Избави мя от клеветы человческия, и сохраню заповеди твоя. Лице твое просвети на раба твоего, и научи мя оправданием твоим. Гряди вся тварь, песни исходные принесесм зиждетелю. Исходища (ударение на «о») водная (ударение на «а») изведоста очи мои, понеже не сохраню закона твоего. Праведен еси господи, и прав суд твой. Заповедал еси правду свидения твоя, и истину зело. Яко мертва живаго (ударение на «е») с мироносицами, миром помажем мудрено (ударение на «у»). Истаяла мя есть ревность твоя, яко забыша словеса твоя врази мои. Разжжено свлово твое зело, и раб твой возлюби е (т.е. «его»). Иосифе преблаженне, спрятай тело христа жизнодавца. Юнейший аз есмь и уничижен оправданий твоих не забых. Правда твоя во веки, и закон твой истина. Жизнодавче спасе, слава державе твоей, ад разоршей. Скорби и нужды обретоша мя, заповеди твоя поучение мое. Правда свидения твоя в век, вразуми мя и жив буду. Гора тучная, пречистая тя слове, матерелепно плакаше. Возвах всем сердцем моим, усдыши мя господи, опраданий твоих взыщу. Возвах ти спаси мя, и созраню свидения твоя. Плач подвизаше рождьшая тя тебе слове умершу. Предварив в безгодии и возвах, на словеса твоя уповах. Предавристе очи мои ко утру, поучитися словесем твоим. Жены с миром прийдоша помазати христа, божественного мира. Глас мой услыши господи, по милости и по судьбе твоей живи мя. Приближиша гонящии мя беззаконием, от закона эе твоего удалишася. Смерть смертию умертвил еси боже мой, божественную властию своею. Близ еси ты господи, и вси путие твои истинна. Исперва (ударение на «е») познах от свидений твоих, яко во веки основал я еси. Прельстися прелестник, прельстивыйся избавляется, премудростию твоею, боже мой. Виждь смирение мое, и изми мя, яко закона твоего не забых. Суди суд мой и избави мя, ради словесе твоего живи мя. Оцетом напоен бысть и желчию щедре, древнее разрушая вкушение. Далече от грешник спасение, яко оправданий твоих не взыскаша. Щедроты твоя многи господи, по судьбе твоей живи мя. На кресте пригвожден бысть, иже древле люди своя столпом облачным покрывая. Мнози гоняща мя и стужающая ми, от свидений твоих не уклонихся. Видех неразумевающия и истаях, яко словес твоих не сохраниша. Мироносицы спасе ко гробы прищедше , миро принесоша ти. Виждь яко заповеди твоя возлюбих господи, по милости твоей живи мя. Начало словес твоих истина, и во веки вся судьбы (ударение на «ы») правды твоея. Востани щедре от оснований адских воскрешая нас. Князи погнаша мя туне, и от словес твоих устрашися сердце мое. Возрадуюся аз о словесех твоих, яко обретаяй корысть многу. Воскресни живодавче, слезы точащи глаголаше рождьшая тя. Неправду возненавидех, и омерзе (ударение на первом «е») ми, закон же твой возлюбих. Седмижды (ударение на «и») днем хвалих тя, о судьбах (ударение на «а») правды твоея. Потщися воскреснути, печаль разрешая слове, чисто родьшей тя. Мир мног любящим закон твой, и несть им соблазн. Чаях спасение твое господи, и заповеди твоя возлюбих. Во гробе положен (ударение на «е») бысть, и мертв виден бысть живот всех. Сохрани душа моя свидения твоя, и возлюби я зело, Сохраних заповеди твоя, и свидения твоя, яко вси путие мои пред тобою господи. Небесныя силы удивишася страхом, мертва тя зряще. Да приближится молитва моя пред тя господи, по словеси твоему, вразуми мя. Да вниидет прошение мое пред тя господи, по словеси твоему избави мя. Яко мертву миро принесоша жены (ударение на «ы»), помазати тело твое. Да отрыгнут устне мои пение, егда научиши мя оправданием твоим, Да првещает язык мой словеса твоя, зане всегда заповели твоя правда. Рыдает и плачет тя пречистая, мати твоя спасе и боже мой. Да будет рука твоя спасающи мя, яко заповеди твоя изволих, возжелех спасение твое господи, и закон твой поучение мое есть. Любовию и страхом, страсти твоя почитающим, подаждь согрешением разрешение. Жива будет душа моя и восхвалит тя, и судьбы (ударение на «ы») твоя помогут мне. Заблудих яко овча погибшее, взыщи раба твоего, яко заповедей не забых. Смирение церкви, и людем спасение, даруй воскресением своим. Слава, и ныне, без аллилуии. Таже поем, тропари сия, глас «е» (т.е. 5й) (эти тропари есть и в «Часослове» времен александра-«переводчика», тропари там немного покарежены, но в то время они еще были. В «Часослове» про эти тропари так написано: «Тропари воскресны, поемыя по непорочных, в неделях всего лета (т.е. по воскресеньям всего года, все время, глас «е».» То есть эти тропари надо читать и на Пасху в великую субботу после праздничного псалма «в великую субботу», и по воскресеньям всего года) (далее сами тропари) Припев: Благословен еси господи, научи нас оправданием твоим. Аггельский собор удивися, зря тебе в мертвых вменившася. Смертную же крепость спасе разорившаго, и с собою адама воздвигша, и от ада всех свобождьша. Благословен еси Господи, научи нас оправданием твоим. Почто миро, с милостивыми слезами, о ученицы изливаете, блистаяися на гробе аггел мироносицам вещаше, видите вы гроб тощь и разумейте, спас бо воскресе от гроба. Благословен еси господи. Зело рано, мирносицы течаху ко гробу твоему спасе рыдающе. Но предста к ним аггел, и рече (ударение на вторую «е»), рыдания время преста, не плачитеся, воскресение эе апостолам рцыте. Благословен еси господи, научи нас оправданиям твоим. Мироносицы жены (ударение на «ы»), с миром пришедше ко гробу твоему спасе рыдающе. Аггелу же к ним глаголющу, что с мертвыми живаго помышляете; яко бог бо воскресе от гроба. Слава. Поклонимся (ударение на «и») Отцу, и того сынови (ударение на «ы»), и святому духу, святей троице во единем существе. С серафимы зовуще, свят, свят, свят еси господи. И ныне. Жизнодавца рождьши от греха девице адама избавила еси, радость же евзе (т.е. «Еве») в печали место дарова (т.е. «вместо печали»), от падшей жизни. Тем паки к той (т.е. радости) возодит, из тебе воплотивыйся бог и человек. Аллилуиа, г (т.е. 3 раза). И еще здесь как выглядит на самом деле молитва к кафизме 17 Молитва зi за вся христианы (т.е. к кафизме 17) Господи иже суть вернии, утверди их, да будут вернейши того. Иже не разумливии, ты владыко вразуми я (их). Иже суть погании (поганые) обрати их господи в христианство, да и тии будут наши братия. Иже суть в темницах или во оковах или в нужи (в нужде), ты господи избави я (их) от всякия печали, иже суть в пустынях, и в затворех, и в столпех, и в пещерах братия наша, ты, господи подаждь им крепость к подвигу. Помилуй господи правовернаго Государя нашего царя и великого князя, имк (имя рек - вставляем "его имя Господи Иисусе Христе ты веси"), всея русии. И его боголюбивую царицу, и великую княгиню, имк (имя рек). И их благородныя чада, имк (имярек). Спаси Господи и помилуй господина нашего святейшаго, имк (имя рек - вставляем "его имя господи Иисусе Христе ты веси", так как служитель мамоны Гундяев служить Богу не может, это лже-патриарх), патриарха московского и всея руссии. И преосвященных митрополитов, и архиепископов, и епископов, архимандритов, и игуменов, и весь священнический и иноческий чин, и вся православные христианы, имк (имя рек), и град сей, и вся сущыя люди в нем милостию своею. Помилуй и мене, грешнаго раба своего, имк (имя рек), аще и многогрешен есмь, но правою верою раб твой есмь господи. Помилуй господи сущих в недостаточьстве озлобленных нищетою, подаждь им богатую милость. Силою честнаго и животворящего креста твоего, и святаго тридневнаго воскресения твоего. И моления ради пречистыя твоея матери. И святых небесных бесплотных сил, михаила и гавриила, и прочих. И святаго славного пророка и предтечи крестителя иоанна, и всех пророк, и апостол, и мученик, и святитель (и всех пророков, и апостолов, и мучеников, и святителей). И преподобных отец, и мучениц, и преподобных жен. И святых исповедник, и бесреберник. И святых отец, трех сот и о 18 (восемнадцати , просто цифры буквами пишут в церковнославянском), иже в никии перваго собора. И поручников нашего покаяния, василия великого, и григория богослова, и иоанна златоустаго, и николы чуднаго (Николая Чудотворца). И преосвященных митрополитов, киевских и всея русии чудотворцев, петра и алексия, и ионы. И святаго преподобнаго отца феодосия всея русии, общему житию начальника, обещавшегося молится за ны, и всех святых от века. Помяни господи дшя (души) раб своих, правоверных и благочестивых царей православных и цариц, и благоверных великих князей, и великих княгинь. И святейших патрирах, и преосвященных митрополитов, и архиепископов, и епископов, имк (имя рек), и весь священнический, и иноческий чин, и вся сродники наша по плоти (я везде шариковой ручкой прямо в старинной книге сверху написала «православных»). И покой господи дшя (души) раб своих всех православных христиан, умерших во градех и в селех, в пустынях, и напутех (на путях), и на море, и на всяком месте. И всели их на месте светле. На месте злачне, на месте прохладне, в лицех святых, во ограде благодарения, в жизни бесконечней. В неизглаголеннем и немерцающем свете лица твоего. Яко ты еси воскресение, и покои усопшим рабом твоим, христе боже наш. И тебе славим со отцем и со святым духом, всегда и ныне и присно и вовеки веков. Аминь. Здесь видно, что первыми поминаются вовсе не цари и патриархи, а вернии православные, потом заблудшие, потом те, которые в темницах и в оковах, в нужде, в пустынях и в затворах, в столпех и в пещерах братия (затворники), а уже потом царь, потом патриарх. Вот так вот в православной настоящей церкви должно быть. Если кому интересно, то вот как выглядит на самом деле настоящий тропарь к той 17 кафизме От очию отрясши сон, и светильник маслом украсиши душе. Полунощи глас бысть с небес сил, жениха царя христа приход поведают. Душе (ударение на е) потецы и понеси талант со многим прикупом, да со аггелы чертогу сподобишися. Стих.Христе боже наш, благолепотою (ударение на е) звездною в нощь небо украсил еси. Множеством же святых, апостол и пророк, мученик и мучениц и святитель (святителей) и преподобных и постник (постников), вселенную просветил еси. Тех молитвами, помилуй мя, милостиве, и спаси стадо свое во ограде сей богородицы ради. Стих. Покой господи души раб своих. Идеже сияет свет твой, идеже души святых водворяются. Отнуду же отиде всяко воздыхание и болезнь, ту всели рабы своя отшедшыя от нас, житие се оставльщыя многомятежное, отпусти им всякое пригрешение вольное и невольное, в ведении и не в ведении, многомилостиве. Слава. Со святыми покой христе души раб своих. И ныне. Тя град и пристанище имамы. Про следующую 18 кафизму вообще отдельный разговор. На самом деле там никогда не молились за прелюбодейных блудных мужеложников (гомосексуалистов, содомитов) с прожженной совестью, как это делает "ПЦ". Это грязная клевета на православие в храмах Божьих. Привожу как выглядит на самом деле молитва и тропарь к 18 кафизме. Тропарь: По осьмой на десять кафизме, тропари покаянны. Покаяния от пути заблудих (сейчас такое говорят как «от покаяния пути заблудих»), умираю в нечаянии мыслию. Темнаго искусителя стрелы летят на мя. Но ты милостиве спасе, не удали твоея помощи от мене. Но подаждь ми слезы умиления, да сими омыю греховную совесть, и спаси мя. Слава. Помяни господи яко благ человеколюбче, и мене убого раба своего, о отпущении сведомых (ударение на е) и несведомых (ударение на е) моих грехов. Спасе милостиве, руку своею доброту на мя возведи, Молитвами богородицы и всех святых. И ныне. Богородице не презри мене требующаго помощи твоея. На тя бо упова душа моя и помилуй мя. То есть на самом деле никаких содомитов нет и в помине. И в молитве к 18 кафизме тоже. Молитва к 18 кафизме «Надеже всем концем земли (надежда всем концам земли), ты пречистая дево, госпоже богородице мое утешение, не гнушайся мене сквернаго, надюбося твоея милости (надеюся бо на твою милость). Угаси ми пламень греховный, и ороси покаянием изсохшее ми (мое) сердце. Очисти ум мой от греховных помысл. Приими со воздыханием от души и от сердца, мольбу ти приносяща. Буди мне (о мне) ходатаица к сыну своему и богу, и укроти ярость его матерними си (своими) молитвами. Дшевная ми (душевные мои) и телесныя язвы исцели. Госпоже владычице облегчи болезнь, утиши бурю злых нападения (злых нападений). Отими бремя грехов моих, и не остави мене до конца погибнути. Ты бо еси возведение человеческому роду, в печали скорая помощница. Мати истинная христа бога нашего, помози мне грешному рабу твоему, имк (имя рек), всегда, и ныне и присно и во веки веков, аминь.» Где здесь вы видите жестоких пьяных прелюбодейных мужеложников (содомитов) и малакий (онанистов)? Из никогда не было. Причем в "ПЦ" эта молитва вырезана из псалтыря (как и ВСЕ тропари и молитвы к кафизмам в псалтыри) и подменена на совсем кошмар, цитирую молитву к 18 кафизме сочинения "ПЦ", которую они поставили вместо настоящей "надежда всех концев земли.." «Господи, да не яростию Твоею обличиши мене, ниже гневом Твоим накажеши мя. Владыко Господи Иисусе Христе, Сыне Бога Живаго, помилуя мя, грешнаго, нищаго, обнаженнаго, лениваго, нерадиваго, прекословнаго, окаяннаго, блудника, ПРЕЛЮБОДЕЯ, МАЛАКИЯ, МУЖЕЛОЖНИКА, сквернаго, БЛУДНАГО, неблагодарнаго, немилостиваго, жестокаго, пияницу, сожженнаго совестию, безличнаго, бездерзновеннаго, безответнаго, недостойнаго Твоего человеколюбия, и достойна всякого мучения, и геенны, и муки. И не ради множества толиких моих согрешений, множеству подложиши, Избавителю, мук; но помилуй мя, яко немощен есмь, и душею, и плотию, и разумом, и помышлением, и имиже веси судьбами спаси мя, недостойнаго раба Твоего, молитвами Пречистыя Владычицы нашея Богородицы, и всех святых, от века Тебе благоугождших, яко благословен еси во веки веков, аминь.» Я не знаю как мухчины на это реагируют и как это читают, обзывая себя мужеложниками (содомитами, гомосексуалистами), я так вообще женщина и выкинула эту мерхость и читаю как веками на Руси, без содома и гоморры. Содому и Гомррре в храмах Божьих не место, и вообще в нашей стране. А на жидовских "сочинителей" таких виршей, засевших в храмах Божьих придет гнев Божий как на Содом и Гоморру. Если вы будете заказывать В "ПЦ" требу "псалтырь" вас исправно с благообразным видом обзовут за ваши деньги прелюбодейным гомосексуалистом с прожженной совестью. Сами они с прожженной совестью. На самом деле псалтырь заканчивается молитвой, которые показывают прожженную совесть тех, кто вырезал настоящие тропари и молитвы и вставлял молитвы за гомомсексуалистов Этой молитвой должен заканчиваться псалтырь (ее тоже вырезали и подменили) Молитва 20я (т.е. к 20й кафизме) Многомилостивый и прещедрый господи, рекий, просите и приимите. И аз надеяся тому словеси, понудихся (ударение на у) проглаголати псалтырь сий. Тем же аще в котором псалме изгрубих, или со другом глаголя, праздными беседами или в помыслех, прости ми и всегда угодно буди твоему человеколюбию, и спаси мя раба твоего по пилости твоей. Да присно хвалю тя до воздыхания моего, ныне и присно и во веки веков. Аминь.