Достоянием одного внимательного блогера стал один очень интересный документ, свидетельствующий о специфической манере работы крупного информагентства РБК.
Дело в том, что на его официальном сетевом ресурсе, скорее всего, по недосмотру тамошних айтишников, был опубликован черновой вариант новостной странички с конкретным указанием редактора, в каком ключе подавать эту новость.
1.
[640x480]
Ковче́г Заве́та, или Ковчег Открове́ния (Свидетельства) — согласно Библии — величайшая святыня еврейского народа: ковчег (переносной ящик), в котором хранились каменные Скрижали Завета с Десятью заповедями (Втор. 10:2), а также, согласно Посланию к Евреям, сосуд с манной и посох Аарона (Евр. 9:4).
Ковчег, согласно Торе, являлся символом союза Бога с народом Израиля и служил свидетельством присутствия Бога в его среде ( Исх. 25:22, 2Пар. 6:41). В церковнославянской Библии для обозначения Ковчега Завета используется греческое слово «кивот» («ковчег завета», от κῑβωτός, «сундук»), тем самым отличая его, как и в оригинальном тексте, от Ноева ковчега (а также ковчега-корзины, в которую был положен младенец Моисей).
Согласно Библии, во времена Исхода евреев из Египта Ковчег располагался в Святая святых Скинии собрания (походного храма), затем — в Святая святых Иерусалимского храма.
2.
[700x466]
Судя по всему, Ковчег был сделан из древесины акации (дерево шиттим, ивр. שיטים), наиболее распространённого в пустынной местности вокруг Красного моря.
Сверху Ковчег был закрыт массивной крышкой (капорет, ивр. כפורת, букв. «искупление», «чистилище») из чистого золота. Поверху крышки, вероятно по коротким её сторонам, были установлены два литых из золота херувима (керувим) лицом друг к другу, с распростёртыми, как бы прикрывающими Ковчег, крыльями. Херувимы и крышка Ковчега (капорет) составляли единое целое.
Из книги Бытие известно, что херувимы были поставлены охранять вход в Эдемский сад (Быт. 3:24). В то же время, капорет была описана пророком Иезекиилей в виде Божественной колесницы (Иез. 1:5 и далее; 10:1 и далее). Над этой колесницей Иезекииль видел подобие Божественного престола и херувимов.
Представляется что, располагаясь на крышке Ковчега Завета, херувимы одновременно символизировали престол невидимого Бога (с капорет в качестве подножия Всевышнего) и служили защитой Ковчега. По мнению Филона Александрийского и Мидраш Тадше, два херувима соответствуют двум качествам Бога и двум Его Именам: качеству милосердия (тетраграмматон) и качеству справедливости (Элохим). Маймонид полагает, что херувимы были помещены в святилище Храма, чтобы внушить народу веру в ангелов, и их было два, для того чтобы народ не считал их изображением самого Бога.
Ковчег Завета служил зримым напоминанием о Завете между Всевышним и сынами Израиля, о присутствии Всевышнего среди еврейского народа. Ковчег Завета вызывал у народа благоговение, веру и надежду, в особенности в те времена, когда им угрожала война. Бог сообщил Моисею, что над Ковчегом между двумя херувимами он будет открываться ему и, через него, давать заповеди народу Израиля (отсюда второе название реликвии — Ковчег откровения).
Чтобы уберечься от тяжких грехов: 18
Против нападений бесовских: 45, 67
При обвинениях и клевете, воздвигающихся на тебя: 4, 7, 36, 51
Когда видишь гордыню и злобу многих, когда нет у людей ничего святого: 11
Для смирения духа: 5, 27, 43, 54, 78, 79, 138
Когда враги продолжают искать твоей погибели: 34, 25, 42
В благодарность за победу над врагом: 17
Во время скорби и в несчастиях: 3, 12, 21, 68, 76, 82, 142
При унынии и в безотчетной скорби: 90, 26, 101
В защиту от врагов, в напастях, при кознях человеческих и вражьих: 90, 3, 37, 2, 49, 53, 58, 139
В обстояниях, чтобы Господь услышал молитву твою: 16, 85, 87, 140
Когда просишь милости и щедрот у Бога: 66
Если желаешь научиться, как должно приносить благодарение Господу: 28
Чтобы не скупиться и подавать милостыню: 40
Восхваляя Господа: 23, 88, 92, 95, 110, 112, 113, 114, 133, 138
В болезнях: 29, 46, 69 В смятении душевном: 30 В душевном уязвлении: 36, 39, 53, 69
В утешение угнетаемым: 19
От порчи и колдунов: 49, 53, 58, 63, 139
Когда имеешь потребность исповедания истинного Бога: 9, 74, 104, 105, 106, 107, 117, 135, 137
О прощении грехов и в покаянии: 50, 6, 24, 56, 129
В радости духовной: 102, 103
Когда слышишь, что хулят Промысл Божий: 13, 52
Чтобы не соблазниться, когда видишь, что нечестивые благоденствуют, а праведные терпят скорби: 72
В благодарность за всякое благодеяние Божие: 33, 145, 149, 45, 47, 64, 65, 80, 84, 97, 115, 116, 123, 125, 134, 148
Перед выходом из дома: 31
В дороге: 41, 42, 62, 142
Перед посевом: 64
От покраж: 51
От

[599x527] Немецкий сатирик Хаген Ретер (Hagen Rether) в передаче "Полуночные кружева" (Mitternachtsspitzen) на госканале WDR разоблачает лицемерную пропаганду Запада и США, которая выставляет северных корейцев и русских исчадием ада по надуманным поводам, а Запад и США всегда белые и пушистые, хотя в реальности большинство войн и бедствий в мире происходят по вине США и их западных союзников.
По давно сложившейся традиции внутри Предтеченского скита Оптиной пустыни ежедневно совершается небольшой Крестный ход. Коты, проживающие на территории Скита, ощущая важность происходящего, считают непременным своим долгом непосредственно принять участие в этом шествии.

[700x437]
В Европе сначала были ошарашены, но теперь не знают, что с Украиной делать
1. Для совершения каждения можно использовать любое кадило из описанных выше. Можно также взять обыкновенную столовую ложку, положить в неё раскалённый уголь (его вам могут дать в любом храме) - и кадило готово.
2. В домашних условиях каждение ладаном (как при лечении, так и во время молитв) можно совершать каждый день, любое количество раз. Это зависит от потребностей души и тела, человек должен сам почувствовать свою "меру". Церковных (официальных) указаний по лечению ладаном нет, но старые монахи-врачеватели рекомендуют в болезненных состояниях вдыхать через нос благоухания ладана (примерно 1-2 минуты) и кадить им всю квартиру (жильё). При этом надо обязательно придерживаться определённых правил.
В кадильницу с горящим углём положите 2-3 маленьких кусочка ладана и совершайте каждение.
Сначала нужно кадить иконы, которые есть в доме.
Во время каждения следует читать молитву Господу,
Богородице и святому, к которому вы обращаетесь об исцелении болезни.
Затем совершают каждение дома (при этом обычно читают молитву "Да Воскреснет Бог") и наконец, самого больного.
Если больной самостоятельно совершает каждение, то кадить себя не нужно, необходимо поставить кадильницу на стол и в течении 1-2 минут вдыхать благоухание ладана.
Ладан по мере необходимости можно добавлять в кадило.
Имеются сорта ладана, которые быстро прогарают. Каким ладаном пользоваться при той или иной болезни, будет сказано ниже.
3. Каждение можно совершать любым сортом ладана. Желательно, чтобы он был изготовлен в Греции из натуральной смолы ладанного дерева и ароматических масел по старинным рецептам монастырей святой горы Афон. Любой приобретённый в церкви освящённый ладан благодатен и полезен для изгнания нечистых духов, очищение и исцеление от недугов по молитвам, совершаемым во время каждения. Часто задают вопрос: "Для чего существует множество различных сортов и разновидностей ладана?"
В первую очередь для того, чтобы подчеркнуть торжественность события.
Например, во время величайшего праздника Пасхи можно кадить дорогим, торжественным, имеющим богатый букет ароматов ладаном "Пасхалия".
В праздники средней руки - ладаном "Благоуханный", "Миро" и др. В воскресные дни, чтобы подчеркнуть торжественность воскресных служб, можно кадить такими сортами ладана как "Букет Афона", "Небесная Мелодия", "Святая Гора" и др. В будни пользуются сортами ладана попроще ("Сосна", "Кипарис", "Роза", "Гвоздика", "Фиалка" и др.). Кроме того существуют 3 разновидности ладана: "Архиерейский", "Алтарный", "Келейный". Какую из них использовать для каждения - личное дело каждого, но при этом нужно помнить следующее: - ладан "Архиерейский" - самый дорогой, имеет торжественный и богатый букет благоуханных ароматов; его чаще всего используют на архиерейских службах или в большие церковные праздники; - ладан "Алтарный" - тоже изобилует богатым букетом благоуханных ароматов; используется для каждения алтаря и всего храма в любые праздники, кроме великих (хотя при отсутствии ладана "Архиерейского" его используют для каждения и на великие праздники); - ладан "Келейный" - используется монахами для каждения в кельях, а также во время церковных постов, при совершении "Последования Молебного к отгнанию чародеяний (колдовства) и волшебных обояний (искушений, нападений бесовских) от человека"; это разновидность ладана наиболее аскетическая, со сдержанным и не сильным ароматом. При заболеваниях можно использовать любой сорт и любую разновидность ладана.
Но всё же если при лечении определённых болезней использовать определённые сорта ладана, то исцеление наступит гораздо быстрее. Желательно для лечения использовать такую разновидность ладана, как "Архиерейский", ибо в его состав целебные масла входят в большом количестве (необходимом для лечения). За неимением его можно использовать ладан "Алтарный". При необходимости (или по желанию) при каждении можно смешивать несколько сортов ладана.
Сорта ладана, используемые при лечении различных заболеваний:
1. "Роза" При: чувстве страха, женских болезнях, заболеваниях нервной системы, заболеваниях кожи.
2. "Жасмин" При: чувстве страха, угнетённом состоянии, заболеваниях нервной системы.
3. "Гардения" При: отсутствии аппетита, чувстве страха, заболеваниях эндокринной системы.
4. "Магнолия" При: любых заболеваниях, чувстве страха.
5. "Ландыш" При: любых заболеваниях, чувстве
Что делать, если случайно закрыл нужную вкладку в интернете, или если тебе постоянно названивает скрытый номер?
Что делать, если случайно закрыл нужную вкладку в интернете, или если тебе постоянно названивает скрытый номер?
Эти интересные советы призваны помогать в различных жизненных ситуациях. Запомните их, потому что это стоит применять на деле!