Дыдыдыды (трясусь от холода, показывая жестами, что говорить не могу и "Это что, по-вашему, лето?!")
Блин, почему мы не сегодня улетаем. Еще четыре дня такой погоды - и в Испанию полетит маленький генерал Карбышев. Холодно, как же холодно. Ненавижу холод, особенно когда он летом. Какого черта.
(отказываюсь от дальнейшей борьбы за будущее России)
Ну ее, братцы, в жопу! эту страну с таким климатом. Все, блять, могу простить - ворующее правительство, тупой народ, гнилую интеллигенцию, позорное реноме - все. Но холодного лета простить не могу.
Где тут записывают в ренегаты? я первая. Да. Отрекаюсь. Вот мой партбилет. Заберите навсегда. Никакие убеждения не выдержат температуры +9 градусов по Цельсию. Отказываюсь. Да, навсегда. К едрене фене. Пусть сами разбираются. Идиоты. Национальные проекты у них. Нанотехнологии, блять. Какие, в жопу, нанотехнологии, когда в стране жить невозможно?! Зимой +9 и летом +9, заебись. Идиоты, прости господи. И выбирают себе, блять, по климату - медведев онли. Нахуй. Все нахуй. И медведев, и тех, кто их выбирает, и тех, кто их не выбирает. Да, так и запишите. Записали?
(читаю протокол)
"Отказывается от дальнейшей борьбы за будущее России, а также от какой бы то ни было политической и социальной деятельности на территории России, отрекается от демократических убеждений и нецензурно оскорбляет народ, президента и правительство Российской Федерации".
Не знаю, была ли очередная шумиха в российских СМИ по поводу дня рождения Александра Сергеича, но даже если и была, меня извиняет то, что я задумалась об этом еще зимой. А написать вот сподобилась только сейчас.
Если и есть имя, которое никак не сопоставляется с именем Пушкина, не может находиться с ним в одном ассоциативном ряду, не "помещается" рядом с ним, вбирая в себя все то, чего у Пушкина нет, то это имя Фрейда.
Там, где Пушкин апеллирует к простым и ясным "мудростям" типа "пора пришла - она влюбилась", - там Фрейд извлекает из каких-то темных и сонных недр "истинные" мотивы.
Там, где Пушкин с античной точностью, коротко и холодно диагностирует человечество ("о люди! все похожи вы..."), - там Фрейд отыскивает в истории человечества самые затемненные, коварные сюжеты, накладывая их, как трафарет, на рисунок психики человека.
Там, где Пушкин обращается к типизации, одним взмахом кисти рисуя точнейший портрет-шарж ("и всех выше и нос и плечи поднимал вошедший с нею генерал"), давая начало изысканной традиции русской литературы (ср. у Лермонтова: "усы, дискант - и мутный взгляд"), - там Фрейд длинно и многословно копается в анамнезе, пытаясь выстроить личную, единственную картину человека, реконструировать то неповторимое, что отличает одного от другого, даже если эти двое похожи, как питерские братки 90-х.
Там, где Пушкин поклоняется свободе, ставя ее выше любви, счастья и даже долга, - там Фрейд в принципе отменяет категорию свободы, создавая мир, в котором человек неизменно зависим от первых детских впечатлений и является программируемой игрушкой.
Там, где Пушкин интериоризирует высокие культурные образцы повседневного поведения ("ты знаешь, как я не люблю всего, что vulgar"), там Фрейд заявляет, что современная культура повседневности - источник неврозов.
Там, где Пушкин стремится к свету, - там Фрейд спускается в темноту.
Там, где у Пушкина "мир прост", и надо просто жить по чести, - там у Фрейда "мир сложен", и надо разобраться в себе и в мире.
Охохонюшки-хохо.
Но при этом эти имена не противопоставляются друг другу, не являются антонимами, а находятся в настолько разных культурных парадигмах, что не могут быть сопоставлены даже с приставкой "противо-".
И при этом за каждым - правда.
И я подумала, что мир, созданный Фрейдом, мир, в котором западный мир прожил почти весь 20 век, - в этот мир Россия пропуска не получила. Образцом мира для России до сих пор остается пушкинский мир - светлый, ясный, понятный. Я отнюдь не хочу сказать, что Россия стремится жить светло и ясно (хаха три раза), а хочу я сказать, что большая культурная парадигма (сверх-парадигма), в которой возникают, развиваются и умирают различные российские культуры, - она не соприкасается с культурной парадигмой западного мира примерно так же, как несопоставимы Пушкин и Фрейд.
Фрейдовский мир, в котором категория бессознательного стала проявителем для категории сознательного - то есть оттенила, выделила сознательное в отдельную категорию, - этот мир для России пока терра инкогнита. Россия продолжает жить, обращаясь в своей культуре к таким образцам, в которых бессознательного, темного, загадочного, ожидающего разгадки, - нет. Оттого и "русское сознательное" (термин мой - КС) становится не до конца ясным, поскольку не выделяется в отдельную акт-категорию. Оттого и акты, имеющие отчетливо "российский" характер (Октябрьская революция, например, или целина, или дачное безумие 70-х, или ельцинские реформы), являются мутными, туманными, иррациональными, невротическими по сути.
Страна не рефлексирует, не лечится, не обращается к сложным конструкциям типа "оно - я - сверх-я" - куда там! В парадигматике ее мышления подобные вещи просто отсутствуют. Нельзя надеть серое платье с бирюзовыми туфлями, если у тебя нет бирюзовых туфель. Разобраться в своих мотивах можно только тогда, когда знаешь слово "мотив". Вылечить невроз можно только методом свободных ассоциаций, вытолкнув из подсознания демонов, мешающих жить светло, ясно и чисто.
(Я намеренно оперирую только именем Фрейда и его терминами, потому что как бы далеко ни ушел от Фрейда современный психоанализ, аксиоматически он остался в конструкции, созданной Фрейдом.)
Получается замкнутый круг - отсутствие категории бессознательного препятствует рефлексии, препятствует излечению от глубокого невроза, оттого остается недостижим высокий пушкинский образец, оттого развивается очередной невроз.
(Я намеренно говорю "пушкинский", хотя прекрасно понимаю, что подавляющее большинство российского населения Пушкина "проходили" в школе и не более, но дело не в том, читают ли сейчас Пушкина или нет, а в том, что его имя прекрасно подходит для олицетворения российской культурной доминанты - "мир прост".)
Таким образом, прячась от сложности мира в очередной "национальный проект", придумывая тысячи слов для обозначения своего "особого пути", Россия все дальше уходит от Запада - но не на Восток, как этого можно было бы ожидать, а в прошлое.
У меня практически никогда не было серых вещей. Серый цвет в одежде я терпеть не могу. Фигня какая-то, а не цвет. Вообще не цвет.
И вперлось мне надысь поменять гардероб. А потому что все надоело, и вечные хиты типа шоколада с розовым надоели тоже. И голубой, который мне дико идет, тоже надоел. И вся пастель - буэ. Черный катастрофически не в моде, а то бы я в черное оделась, как настоящая сицилийская вдова; у меня есть такое платье, атлас, шелк и кружева - нереально красиво, но настолько же нереально пафосно. Висит в шкафу, бедняжко. Не носят нынче черное. Каким-то непостижимым образом этот цвет обрел пафос, которого у него до середины нулевых годов отродясь не было. А я пафос тоже не люблю.
И вдруг мой взор упал на серые брюки из костюмной (!) ткани. Простые, скромные серые брюки. И мое сердце забилось чаще.
Блять! Через две стойки висел серый кардиган, просто созданный для этих брюк. Я осторожно взяла и то и другое.
Рядом обнаружилось серое платье-футляр очень хорошего кроя (большая редкость). Мой мозг отключился, и в дело вступил хватательный рефлекс. Спустя несколько часов я стала обладательницей базового серого гардероба. Спустя несколько дней, проделав колоссальную работу, я укомплектовала его и дополнила аксессуарами. И теперь я очень счастлива. Потому что серый оказался фантастическим цветом.
Если серый слегка зеленит (как мое платье-футляр), то плюс бирюза - и это песдец. Глаз не отвести, сочетание - убойное.
Если серый слегка бежевит, то плюс розовая пастель - неоригинальное, апробированное сочетание, каждый раз радующее как в первый.
Если серый слегка голубит, то тут наступает легкий песдец, потому что подыскать подходящий оттенок голубого цвета очень трудно, но если удастся - то оно того стоит. Ибо в этих цветах я вся такая воздушная, к поцелуям зовущая.
Кстати, я всегда думала, что серый - это самый асексуальный цвет, почему он и рекомендуется дресс-кодами единодушно. Ан нет. Самый асексуальный это бежевый, а серый после него. Однако, может, я выродок, но для меня серый дико сексуальный. Даже брючки из костюмной ткани, такие скромные-скромные, выглядят так, как будто их обладательница - звезда немецкого порно.
Короче, серый - это мощщщщь. Я еще не приобрела ничего мышино-серого - нету. И тканей таких нету, смотрела. Редко встречается. А еще я хочу темно-темно-серое платье, такого темного серого цвета с фиолетовым оттенком... который вообще никогда не встречается.
Елки, самое главное-то я и забыла. Ну ладно, потом допишу.
реклама в метро "все на борьбу с наркоманией"04-06-2008 17:12
Правда, это было месяц назад, так, может, ее и сняли уже. Я хотела написать пост после того, как услышу ее снова и уже получше запомню, но поскольку неизвестно ни когда я снова окажусь в метро, ни когда я снова окажусь здесь, постольку пишу, что успела запомнить.
Реклама радийная - это когда ты едешь по эскалатору, а тебе бубнят по громкой связи: "стойте справа, проходите слева, не бросайте мелочь на эскалатор" и тп.
И вот звучит голос, страшно (именно страшно) похожий на голос Владимира Кириллова (того, кто в советское время репортажи с демонстраций комментировал): "Все на борьбу с наркоманией! наркомания - это <бубубубу - не помню что именно>, ведущее к тяжелым социальным последствиям <бубубубу - не помню что именно>, бубубубубубу... Все на борьбу с наркоманией!" Как именно предлагалось лично мне бороться с наркоманией, создатели ролика умолчали.
В общем, передать это невозможно, это надо слышать. Интонации, синтаксис, лексика - все как из советского времени. Вместо того чтобы по-простому сказать: мол, так и так, наркотики - зло, от наркотиков бывает то-то и то-то, кто видел, как дети ширяются во дворе, или еще какую информацию имеет, звоните туда-то и туда-то (короткий номер типа 666)". Вместо этого длиннейший и нуднейший текст и никакой конкретики.
Советское время. Советское время. Я даже не о том, что бороться с наркоманией по радио в метро по определению глупо. Я уже даже не о содержании, я о форме. А форма вон она какая. Бубубубу... Все на борьбу с наркоманией!
Ага, щас.
(типично совковая реакция, кстати; я с ней все детство промучалась)
Приезжает цирк, на афише огромными буквами: "Гвоздь программы - говорящая корова". Аншлаг, публика ждет выступления коровы. Наконец объявляют гвоздь программы, гаснет свет, звучит барабанная дробь, свет включается - зрители видят висящую под самым куполом корову. Дрессировщик стреляет в веревки, на которых она висит, веревки рвутся, корова летит вниз, со всей дури шмякается об арену и с чувством произносит:
- Еб твою мать. Когда ж я сдохну.)
Товарищи женщины! добрый совет от тетушки Сью. Если вам необходимо отлучиться из дома больше чем на неделю, наймите на этот период домработницу. Я этого не сделала, о чем сейчас горько жалею. Мужу, конечно, вечером будет песдец, но от этого не легче )))))
Вот с чего начну, потому что никак не могу понять, то ли мне ложиться, чтобы встать в 6 утра, то ли не спать всю ночь. А так начну писать, время само дойдет до такого часа, когда ложиться спать будет уже глупо.
Значит, так. Какие у меня комплексы. То есть, может быть, слово "комплексы" здесь не подходит, но мне лень подыскивать другое.
1. Я действительно боюсь городских сумасшедших. Ну, таких людей, которые, усевшись рядом с тобой в метро, вдруг начинают шептать себе что-то под нос или нервно копаться в своей сумке, или, не дай бог, о чем-то спрашивать. Я испытываю в такие моменты настоящий страх и пересаживаюсь, даже не скрывая почему.
Это, наверное, комплекс "предсказуемости мира", то есть мира людей. Резкая перемена погоды, например, внезапная гроза или ураган, меня совсем не пугает. А мир людей должен быть предсказуемым, отформатированным, нестрашным. Городские сумасшедшие выпадают из этого форматного мира, где поездка в метро в одиночестве - это поездка молча, разглядывая исподтишка соседей или уткнувшись в книжку либо в телефон. И никаких, понимаешь, нервных жестов на всю ивановскую. А то я боюсь.
Да бог с ним, с метро. Ежели все так, и я действительно считаю мир людей миром ролей, то тогда получается, что я сама не очень искренний человек. То есть каждую минуту я верю в то, что говорю, и стараюсь не говорить неправды (не потому, что считаю неправду предосудительной, а просто не люблю врать), но не исключено, что верю в каждое свое слово и каждую свою эмоцию именно потому, что влюбленно играю роль, которая нравится мне в этот момент. А завтра мне эта роль разонравится, и я стану играть другую - так же "искренне".
Поэтому, наверное, я всегда избегала долгих ("серьезных") отношений, и рядом с мужем меня, наверное, удерживает только то, что он очень форматный, очень ролево-предсказуемый человек - при том, что абсолютно безбашенный, он очень хорошо умеет придерживаться правил игры. В каждой своей роли он органичен и продуман - от него не ждешь подставы, он внушает спокойствие простым, четким и безошибочным исполнением своей роли. В отличие от меня, которая опаздывает на репетиции, отказывается выйти на сцену из-за того, что подали не тот сорт минеральной воды, плохо помнит текст... впрочем, блестяще импровизирует.
Мир людей как мир ролей хорош для того, кто определился с собственной ролью. А я все еще расширяю репертуар. Мне нравится то здесь, то там, то такой, то сякой. Когда я успокоюсь? когда из всех ролей останется только комическая старуха?
2. Я терпеть не могу групповые занятия чем-либо. Силовые тренировки - пожалуйста, велотренажер - пожалуйста, беговая дорожка - милое дело. Но, сука, как доходит до какого-нибудь степа или аквааэробики - пиздец, у меня тут же появляется срочное дело.
Наверное, это гиперкомплекс одиночки. Одному на самом деле куда лучше, чем в группе. Просто несравнимо лучше. Но возможны исключения - сейчас лень придумывать, какие. Но уж если "что-нибудь делать", то однозначно одному лучше.
Уж это я не знаю что. Боязнь конкуренции? нежелание общаться с дураками и даже просто находиться с ними рядом? избыток чувства юмора (ну не могу я не поржать над тем, как стараются иные "победить" - а у них, может, щитовидка не в порядке или ПМС какой-нибудь)?
Но честно говоря, у меня очень часто после какого-либо дела, сделанного совместно с группой людей, остается ощущение, что зря угрохана целая куча времени. На этикет, на ожидание самого медленного бизона, на повторение инструкций разными словами так, чтобы точно все поняли, на выслушивание историй, которые мне совершенно неинтересны, но которые нельзя не выслушать до конца. И так мне за эту кучу времени обидно становится...
И с мужем моим меня удерживает только то, что он такой же одиночка и так же любит быть один. И с ним мне не страшно за собственное одиночество и собственное время.
3. Я разлюбила шопинг. Это на самом деле не смешно. Я стала страшно уставать от магазинов, от витрин, от дурацкой архитектуры торговых комплексов и антигуманного освещения. Если мне что-то нужно (а мне все время что-то нужно), то я тяну до последнего и прихожу в магазин с заранее надутым и обиженным видом. Я сама себя раздражаю в магазинах, меня раздражают все вокруг, но особенно - ассортимент. Пробовала шопить по интернету - фигня получается. Фотки безобразные, ничего невозможно понять.
Короче, хватит жаловаться, надо классифицировать комплекс. Наверное, это комплекс скуки. Вообще, честно говоря, все надоело. Даже самые дорогие магазины, а также лавочки, где продаются симпатичные штучные вещички - все все равно продают одно и то же. Нет мечты. Нет идеи. Нет товара, который содержал бы в себе иллюзию и обещание - все просто, понятно и... скучно. Поэтому выбор становится таким мучительным. Нет влюбляющих в себя вещей. Все - результат маркетинга. В результат маркетинга невозможно влюбиться - он усреднен до такой предсказуемости, которой я боюсь больше даже, чем городских сумасшедших.
его императорское величество прибыл в верноподданный париж02-05-2008 09:05
Но ненадолго. Буквально переодеться. Впрочем, судя по небывалой активности в моем и других дневниках, люди тоже не теряют эту весну даром, и это правильно.
Но это вызывает у меня вопрос, которым я давно уже хочу задаться публично. Интересно, почему многие считают треп в интернете пустой тратой времени и бессмысленныи проебыванием собственной жизни. Это так странно. Ведь, допустим, сидеть с друзьями на кухне и обсуждать правительство или "на природе" и баб - эти же люди предосудительнви и бессмысленными не считают. Это - Общение.
Или тоже считают? я как-то все время забываю у них об этом спросить.
То есть я ей-богу не понимаю, почему занятие, которое доставляет мне удовольствие, становится бессмысленным убийством времени, если оно происходит в интернете. Я вообще не понимаю идеи о "смысле" какого-либо занятия, включая собственно существование. Если оно нравится, то вот вам и смысл. Но некоторым этого то ли мало, то ли им надо, чтобы страданиями душа совершенствовалась, и оттого они ищут какие-то другие, более важные, чем удовольствие, смыслы, и то, что их не содержит, объявляют бессмысленным вообще.
Что есть довольно любопытный феномен. Отказ видеть многосмысленность события / действия и стремление ко всему приклеить лишь один ярлычок. В последнее время наблюдаю этот феномен все чаще, причем среди людей, которым он, казалось бы, антиимманентен. Это меня удивляет.
Вот что я за человек. Мне надо написать важное письмо, а мне лень и скучно, и лучше я напишу несколько сплетен про Людей, Которые Думали, Что Это Судьба.
Наташа. Удивительная девушка, из тех маленьких и хрупких блондинок, которые способны поднять немеряный инвестиционный проект, организовать кучу идиотов и лентяев, получить отличный продукт и все это не переставая выбирать себе по модному каталогу новый лак для ногтей. Я перед такими людьми буквально преклоняюсь, даже невзирая на то, что кроме лака для ногтей и инвестиционного проекта у них в головах обычно ничего и нет.
Наташа влюбилась в гендиректора. То есть она искала работу, собеседовалась, влюбилась и стала думать: хоть бы взяли туда, и ее взяли, и она приступила к выполнению своих обязанностей, а сама тем временем влюблялась в гендиректора все больше. Ну, он был, конечно, женат, но она решила, что и не такие проекты поднимали, и стала действовать.
Она действовала на протяжении пяти лет. Ну, естественно, она очаровала гендиректора и они стали любовниками, но так как она была влюблена, хотела семьи, детей и ... как это будет по-русски... "стабильного будущего"? ну чего-то в этом роде, то такой формат ("гендиректор спит с очередной красивой и умной сотрудницей") ее совершенно не устраивал. Она "работала" с ним, как с трудным клиентом, она хитро втиралась в структуру компании так, чтобы стать не просто Отличным Сотрудником, а Незаменимым Элементом Системы. В конце концов она собрала в своих руках почти все нити, ведущие к деньгам компании, а гендиректор стал спрашивать у нее, не видела ли она его носки. Формат стал чем-то вроде "по какому-то недоразумению любимая женщина, с которой у меня совместный бизнес, не является моей женой". Наташа стала работать над устранением недоразумения.
И вот я слушаю, слушаю, да возьми и ляпни: "Слушай, а вот такие тетки, как ты, они и убить в случае чего могут - типа нет человека, нет проблемы". А Наташа так покивала и говорит совершенно спокойно: "Я думала над этим. Но побоялась". Я как начала ржать и говорю: "Греха, надеюсь, побоялась-то, чума ты?" А она говорит: "Ну да, и греха тоже". Ой, бля, бабы, бабы.
Ну так вот, я к чему это все рассказываю-то. А. К тому, что смотрю я фотки ейного гендиректора и комментирую: ой, мол, фу, я бы на такого даже не посмотрела, ну вообще неинтересный. А она говорит: не понимаешь ты ничего, это судьба моя. В чем, говорю, выражается судьба? А в том, говорит, что я же могла в любую другую контору пойти собеседоваться, а пошла вот в эту. Судьба. Опять же успешно. Судьба. Все, блять, от судьбы не уйдешь, мы созданы друг для друга и быть нам вместе предрешено.
Я говорю: Наташ, да из всего того, что ты рассказываешь, следует, что все ваши отношения - это полностью твоя работа, ты сделала все, чтобы они начались и продолжались, и если у вас таки будут семья и дети, то это будет только твоя заслуга, потому что ты срежиссировала весь ход событий в этой истории. Какая на фиг судьба? тут я вижу только жуткий, неподъемный труд, идею-фикс, но никак не судьбу.
Нет, говорит, неправа ты. Я как его увидела, сразу поняла - это судьба.
Вот какая история.
Ну вот, про Наташу много получилось (но это потому, что я под впечатлением), а про остальных мне уже обратно лениво писать.
Ржала очень. Не ссылочка, а произведение искусства. Но бог с ними.
Я на великую Россию среагировала.
Потому что вчера по телеку был какой-то говнорок-концерт, и между выступлениями артистов эстрады, наряженных под рокеров, вставляли заставку - там в говнороковой аранжировке пелись слова: "Слава великой России, народу слава". Мне так неудобно стало. Думаю, вот жеж. Никогда за себя-то не стыдилась, а тут за других стыдно стало.
Идея "великой России" звучит везде. Буквально в магазин сходить нельзя, чтобы на великую Россию не наткнуться. То, что она великая, утверждается как аксиома, а дальше уже два пути, которыми может пойти нехитрая мысль утверждающих: 1) мы возрождаем великую Россию 2) великой России кто-то угрожает.
Некоторые (как вот Медвед), однако, снабжают исходный постулат аргументами: «Страна, имеющая 1000-летнюю историю, занимающая шестую часть суши, не может не быть великой по определению. И в прямом, и в переносном смысле этого слова».
Итого: 1000 лет истории и большая территория. Все, что нужно для величия.
Люди поприличнее приводят еще "великую культуру", "великий язык" и "великий народ". Некоторые безумцы приводят "славу русского оружия" и "стройки века". С этими безумцами как раз все ясно - они идут в жопу вместе с позорной российской военной историей и с целиной. Но вот как быть с людьми поприличнее, я просто не представляю. Буквально - и нести тяжело, и бросить жалко.
Вот если бы, допустим, человек поприличнее выходил замуж. Думал бы он о том, что избранник его велик? или думал бы о том, какой он хороший, как с ним весело, приятно, надежно (нужное подчеркнуть)?
Или если бы, допустим, человек поприличнее ухаживал бы за старыми родителями. Думал ли бы он об их культуре, о том, что такого великого они сделали в жизни? или думал бы о том, что это его мама и папа и он их любит?
Почему же когда человек поприличнее начинает думать о России, он сразу начинает думать о ее величии, а не о том, хорошо ли и приятно ему в этой стране жить и любит ли он ее?
Почему все так нескромно? почему непременно надо быть великими, а просто приятными быть недостаточно? почему быть великими настолько надо, что сочиняются аргументы типа "1000 лет истории и большая территория" - и язык же поворачивается сказать. Ну да ладно, у тех язык еще и не то поворачивается говорить, ну а люди поприличнее - они как же?
Ведь они не пытаются пройти без очереди в кассу с криками "я великий человек, пропустите меня". Они вообще о себе, вероятно, как о великих людях не думают, потому что это нескромно и некрасиво вообще-то. Почему тогда они думают, что стране это можно? Почему их не коробит от этого повсеместного величия?
Я бы даже сказала - почему так много вертится вокруг этого величия? Почему нельзя идентифицироваться через что-то другое?
Идентификация "русских" через великую державу, я думаю, очень любопытная штука. Ведь великая Россия никогда не существует в настоящем. Она либо в прошлом "пропала Россия (о царской России)", "такую страну развалили (об СССР)", либо в будущем "мы строим светлое будущее (об СССР)" и "возрождаем великую Россию" (сейчас).
Великая Россия, как завтра, никогда не наступает. Против нее строит козни заокеанская сволочь, ей мешают неблагоприятные погодные условия (за 1000 лет не приспособилась), у нее то понос, то золотуха.
Зато тысячи приличных на первый взгляд людей впадают в экстаз от того, что они имеют отношение к чему-то великому - граждане великой страны, люди великой русской нации... ну, тех, кто говорил, что он человек великой русской культуры, я пока не встречала... но еще не вечер, конечно.
Я реально не понимаю. Вот так же не понимаю, как не понимаю китайский язык. Эти люди что, чувствуют себя настолько маленькими, что, не приобщенные к великому, просто исчезают?
СФ предложил замену Дню святого Валентина
27.03.2008 15:49 | lenta.ru
Совет Федерации предложил ввести новый государственный праздник, чтобы вытеснить западный День святого Валентина, сообщает "Интерфакс". День супружеской любви и семейного счастья предлагают отмечать 8 июля.
Эта дата была выбрана, так как 8 июля является днем покровителей святых Петра и Февронии. Инициатором учреждения праздника выступила глава комитета верхней палаты по социальной политике Валентина Петренко. По ее мнению, православные святые Петр и Феврония ближе гражданам России, чем католический Валентин.
Кроме того, сенатор сослалась на Русскую православную церковь, которая считает, что День святого Валентина "опошляет высокую идею любви" и "пропагандирует безответственные отношения".
При поддержке комитета по социальной политике в этом году в Муроме, на родине святых, празднование 8 июля впервые пройдет официально. По словам Валентины Петренко, местные влюбленные в этот день дарят друг другу открытки-февроньки вместо валентинок.
Святые Петр и Феврония считаются покровителями влюбленных. В их житиях сообщается, что князь Петр вступил на муромский престол в 1203 году. Он женился на крестьянке Февронии, что оскорбило местную знать. Бояре поставили князя перед выбором: престол или жена-простолюдинка. Петр выбрал Февронию и покинул Муром. После этого в городе началась смута и в результате Петра вновь призвали на царствие.
Князь и его жена долгое время вместе правили городом, а в старости постриглись в монахи. Они умерли в один день и даже в один час. Перед смертью супруги завещали похоронить себя в одном гробу. Их просьба, как не соответствующая монашескому званию, не была выполнена. Однако на следующий день после похорон Петр и Феврония чудесным образом оказались вместе.
Перестройка-2008
26.03.2008 09:17 | "Новые известия"
Партийное поле России готовится к основательной перепланировке
Кажется, что после прошедших думских выборов партийная жизнь в стране окаменела до следующей избирательной кампании. Однако, по прогнозам экспертов, скоро в отечественной политике начнется партийная перестройка. Реформы ожидают не только обанкротившихся демократов, но даже КПРФ и «Единую Россию». На руинах отжившей свой век оппозиции появится новая структура, создание которой уже запланировано в недрах администрации президента. Эта либеральная внешне сила станет противовесом чиновничье-бюрократической партии власти и будет следить, чтобы та не вышла из-под контроля.
В середине апреля в Москве должен пройти внеочередной съезд «Единой России». Решение о его проведении было принято на прошлой неделе на заседании президиума генсовета партии в экстренном порядке: изначально данный вопрос даже не значился в повестке. Такая спешка не может не вызывать вопросов: ведь едва минуло три месяца с окончания предыдущего съезда. Эксперты полагают, что столь внезапное решение не случайно и на съезде может встать вопрос о внутрипартийном реформировании. «Наверняка в партии власти будет перераспределение административного ресурса. С переменой ведущих персон на политическом олимпе не исключено, что «Единая Россия» попробует вести независимую политику, чего она никогда раньше не делала. Чтобы этого не произошло, власть в ответ может создать новую политическую силу и запустить ее с правого фланга», – предположил «НИ» политолог Дмитрий Орешкин. Эксперты утверждают, что появление и работа политических партий в последние годы контролировались исключительно из администрации президента. «Возникла даже поговорка, что вся партийная жизнь России не выходит за пределы Старой площади и территории Кремля», – рассказал «НИ» гендиректор Центра политической информации Алексей Мухин.
В последний раз политическое поле страны перекраивалось к думским выборам 2007 года. Сначала «партийная грядка» была основательно прополота с помощью специальной законодательной базы. В частности, была увеличена минимальная численность партий с 10 тыс. до 50 тыс. человек, ЦИК разрешили собирать и проверять ежеквартальные финансовые отчеты партий, которым запретили создавать блоки. Параллельно произошел переход к выборам в Госдуму исключительно по партспискам, с одновременным повышением проходного барьера с 5% до 7%. Тогда же на левом партийном фланге на удивление быстро появилась новая политическая сила – «Справедливая Россия», которую тут же окрестили «второй ногой власти».
Однако эксперты утверждают, что двумя «ногами» партстроители ограничиваться не собираются, и в ближайшее время в России может появиться новая партия, которая заменит на правом фланге нынешнюю погибающую оппозицию. Алексей Мухин рассказал «НИ», что законодательные усилия власти и ошибки руководства демократических партий привели оппозицию к кризису. Совершенно очевидно это стало после парламентских выборов, на которых либералы с треском провалились политически, да еще и остались с многомиллионными долгами. Однако эксперты считают, что окончательно погубят либеральные партии не денежные проблемы, а их лидеры, которым «российское население просто не верит». «Отказываться от своей узкой ниши и объединяться они не собираются, поэтому власть и решила сама создать себе оппозицию. Для этого уже все подготовлено – и средства и технологи», – уверяет г-н Мухин. Не совсем, правда, понятно, зачем вдруг понадобилась оппозиция, которую совсем недавно всеми силами пытались задавить. Эксперты говорят – причины есть, и очень веские.
По одной из версий, в Кремле опасаются, что в регионах, где в руках «Единой России» сосредоточена слишком большая власть, этот монополист может выйти из-под контроля. «Сейчас «единороссы» занимают большинство в региональных парламентах и соответственно отбирают претендентов на посты глав администраций или на посты глав регионов. Уже возникают ситуации, которые при определенных обстоятельствах могут быть очень опасными для Кремля. Если «Единая Россия» осознает, что она может манипулировать достаточно высокопоставленными «кадрами», то начнет торговаться с властью. Представьте при всех ее ресурсах – ох, это будет торг!» – предвкушает Алексей Мухин. Дабы избежать этого, в свое время на обломках трех неудачных партийных проектов и была создана «Справедливая Россия». Однако она со своей задачей не справилась, так как, по словам политолога, «в партии возник организационный и идеологический кризис».
Партийные функционеры «Единой России», с которыми связались «НИ», наотрез отказались каким-либо образом комментировать темы предстоящего съезда партии. Лаконичный ответ дал лишь заместитель секретаря президиума Генерального совета партии Андрей Исаев: «Буду краток – ничего о перестановках не слышал и о чем на съезде будет идти речь, не знаю».
В свою очередь, Дмитрий Орешкин считает, что оппозиция нужна для другого – просто на думских выборах власть
Я прочитала эту книжку только что. В детстве она ни разу не попалась мне в руки, фильма (какого-то знаменитого фильма чуть ли не с Мироновым) я не смотрела и вообще знала только о том, что Астрид Линдгрен написала еще "Пеппи Длинныйчулок". И вот эта книжка попалась мне в руки сейчас, и я стала ее читать с большим интересом.
Осталось чувство тягостного недоумения. От автора бессмертных строк "гр-р-р пс-пс" я ожидала совершенно иного. Но бог с ней, с собственно книжкой, меня заинтересовало другое. Астрид Линдгрен, рассказывая о Пеппи, описывает... мужчину. Сильный, добрый, умный, богатый, щедрый; никто, как он, не может организовать приключение так, чтобы все приключаемые, насладившись авантюрой, остались в то же время в безопасности, тепле и сухости; он всегда защитит слабого там, где остальные промолчат; он неуч и хулиган, но это только добавляет ему обаяния и выявляет живость и нестандартность его ума.
Хы! мало найдется девушек, не пожелавших бы отдаться такому добру молодцу )))
Анника, подружка Пеппи, нежная девочка в розовом платье, жмется к ней как к защитнику - то крепко держит ее за руку в зверинце, боясь змей, то прижимается к ней на необитаемом острове, боясь темноты.
И я задумалась о гомосексуальных отношениях.
Когда я была маленькой, я думала, что гомосексуалисты отличаются от "обычных" людей тем, что ценят в любимом человеке качества не противоположного пола (мужчины - нежность, женщины - силу), а собственного. Я полагала, что есть мужчины, которым неинтересны нежные капризные женщины, а интересны сильные мужчины. Так же есть женщины, полагала я, которым нравятся женщины - своим "женским" - нежностью, слабостью, красотой и пр. Я предполагала, что каждый в такой паре как бы "равен" другому своим мужским или своим женским.
Когда выяснилось, что большая часть гомосексуальных пар все-таки состоит из "женщины" и "мужчины", я почувствовала себя обманутой. Геи, рядящиеся в женские одежды и говорящие тонкими голосами, оскорбляли мое эстетическое чувство. Они были вульгарны и совершенно не походили на античных воинов и философов. Женщины-лесбиянки, коротко остриженные, с размашистыми жестами, с командными голосами, вызывали у меня ужас. У них не было ничего общего с Сапфо и ее восторженными подружками.
Таким образом, при моей абсолютной толерантности, современный паттерн гомосексуализма расстроил меня именно тем, что вместо любви к своему полу гомосексуалисты демонстрируют любовь таки к полу противоположному. И мимикрируют под этот самый противоположный пол, стремясь вызвать интерес братьев-гомосексуалистов, интересующихся противоположным полом, но только почему-то воплощенным в поле собственном. Уф, язык сломаешь, пока донесешь свою мысль )))
Муж, с удивлением посмотрев на меня, когда я заговорила об этом, пожал плечами и предположил, что "женщин бесит мужская грубость, мужиков бесит женская глупость", вот они и начинают искать мужские качества в женщинах (и наоборот) с тем, чтобы и рыбку съесть (иметь мужчину), и на елку влезть (иметь мужчину без традиционно "мужских" коммуникативных проблем).
Вообще очень легко запутаться в этой теме, особенно не имея специальных знаний, которых я не имею, так как гендером, в общем, интересовалась только тогда, когда кто-нибудь что-нибудь интересно рассказывал. Но почему-то о гендере рассказывают преимущественно не интересно, а надрывно, в результате мои знания о нем стремятся к нулю.
В общем, я уже почти запуталась, поэтому скажу вот главное. Мне обидно за Аннику, которая вынуждена прижиматься к Пеппи.
Их я встречала не так уж и много. Тех, чье желание "семьи" было осознанным и конвертировалось в специальные действия по поиску и "созданию" этой самой семьи.
1. Очень Положительный Мужчина. Зимой он катался на беговых лыжах, а летом ходил в походы на байдарках. Конечно, никогда не курил. Положительно работал, потом положительно ехал домой и покупал положительные продукты в положительном магазине. Искал себе положительную женщину для положительного семейного счастья. Как его угораздило связаться с моей подругой, я не знаю и думаю, что это дело рук того самого насмешливого бога, который на экзамене подсовывает тебе тот единственный билет, которого ты не знаешь.
Положительный Мужчина был влюблен в мою подругу как мальчишка. Она тоже не осталась равнодушной к его сильным рукам и александро-друзевскому типажу морды лица. Он мечтал, как летом на даче он будет сажать там положительные деревья, а она подстригать положительную живую изгородь. Моя подруга мечтала о том, как они встретятся ДО работы и займутся сексом прямо в машине.
Страдания Положительного Мужчины не поддаются описанию. Когда моя подруга сидела с ногами в его кресле и листала глянец, попивая вино, а он намекал ей, что Положительная Женщина в это время печет пироги, а моя подруга спрашивала: "ей делать, что ли, больше нечего?" - тогда Положительный Мужчина очень страдал. Подруга смеялась и спрашивала: "тебе делать, что ли, больше нечего?"
Положительный Мужчина бросил мою подругу и подался на какой-то сайт знакомств. Там его осаждают Положительные Женщины, желающие семьи, но он ни с кем не встречается. Подруга звонит ему и говорит: "дружок, это не дело, ведь тебе уже 47, давай-ка, собери волю в кулак и женись, а меня позови на свадьбу". Положительный Мужчина горько вздыхает, собирает волю в кулак и... не женится.
2. Очень Солидный Мужчина. Я раньше думала, что это и положительный - одно и то же, оказалось, нет. Положительному семья нужна ради семьи, ему охота уюта и запаха пирогов. Солидный сформулировал так: "Если у мужика нет семьи, то он кто? да тьфу он, никто. Мужик без семьи какой-то недоделанный" (практически дословная цитата).
Наблюдения за Солидными Мужчинами показали, что в виду имелась, вероятно, некая "глянцевая", показательная сущность семьи. То есть неважно, какие там отношения и даже - есть ли уют, но важно, чтобы в случае необходимости Кому Надо была продемонстрирована здоровая ячейка общества: красивая жена (моложе не более чем лет на пять, больше - несолидно), веселые дети, изучающие два языка и берущие уроки верховой езды, большая добрая собака, ну и все в таком духе. Картинка абсолютно стандартная, и чем стандартнее, тем лучше. Например, как уже сказано, не допускается слишком большая разница в возрасте у жены и мужа, а также у детей. Обязательны совместные поездки в отпуск и широкомасштабные детские праздники.
В создание, а потом поддерживание этой красивой картинки вваливается нехилое бабло. Солидный Мужчина испытывает подлинный экстаз, когда к нему в гости приезжают другие Солидные Мужчины, и каждый из них имеет возможность убедиться, что данного Солидного Мужчины семья - огого, вроде как какой-нибудь Мерседес СЛК среди автомобилей.
Поэтому жены Солидных Мужчин не сплетничают о женах других Солидных Мужчин - каждая из них понимает, что каждая из них работает над одним и тем же проектом одними и теми же методами. Жены Солидных Мужчин радуются только тому, что "по крайней мере стабильность".
3. Лешечка. Это имя собственное, но очень уж катит за нарицательное. Лешечке было хорошо за 30, наверное, около 35, так как подружке моей было около 31-32, а он был ее старше года на три. Старше! И он клал голову ей на плечо и вздыхал: "как мне с тобой хорошо! давай поженимся! я тебе готовить буду".
Он готовил, пек торты, ходил в хозяйственный магазин и подолгу зависал там у сковородок, он приносил подруге цветы и рассказывал, как у него прошел день. Только дневник с оценками не показывал. Мы дико ржали, подруга бесилась, но не отказывала ему от дома, поскольку Лешечка был красив, галантен и сексуален.
Судьбу Лешечки решило случайное знакомство моей подруги с каким-то падонком, который был красив, галантен и сексуален и не хотел жениться. Влюбленная подруга позвонила Лешечке и сказала, что, к сожалению, больше не может с ним встречаться, но абсолютно уверена, что он найдет свое счастье. Расстроенный Лешечка попросил ее, если она все-таки перерешит, звонить ему в любое время дня и ночи, потому что он очень хочет жениться.
4. Прикольный парень. Офигенно прикольный парень, я его обожаю. Ему пришлось "пробиваться", так как будучи чуть ли не детдомовским, он приехал в Москву из какой-то Тьмуторокани и образование получал буквально на медные деньги. Потом, естественно, были работа за работой, карьерный рост и прочее, квартиры-машины-бабы, но это все было как-то внешне, то, что он как бы "должен" был делать. А по-настоящему он хотел именно семьи. И после 30 с хвостом он решил, что все, что он был "должен",
Иногда попадается заведомо жесткий кусок, с которым ничего не сделаешь, только тушить. Я тушеное мясо не очень люблю, поэтому решила изыскать способы приготовить такую говядину без тушения. Она очень темно-красная, волокна крепкие и плотные - запекать такую бесполезно, получится резина.
Режется на довольно крупные куски примерно 3*3*5 см (мельче не стоит), все кусочки очень щедро обмазываются горчицей и посыпаются смесью черного перца и мускатного ореха. Можно взять любые другие пряности, но, понятно, не зеленые и одна из пряностей должна быть острой. Дно горшка смазывается любым маслом и кусочки укладываются в горшок и оставляются мариноваться примерно на полчаса-час в зависимости от плотности мяса, но не дольше часа, чтобы мясо не начало отдавать сок.
Перед тем, как поставить горшок в духовку, верхний слой мяса нужно слегка смазать либо майонезом, либо маслом. Разогреваем духовку, ставим туда горшок, плотно закрыв крышкой, и проверяем готовность периодически. Я не засекла время, но мне показалось, что через полчаса мясо было уже готово. Выключаем духовку, когда мясо будет готово, и пусть оно "дойдет" там, остыв до температуры, при которой его можно есть не обжигаясь. Должен образоваться соус из собственного сока мяса - с нежнейшим ароматом и достаточно острым вкусом.
Это фантастически вкусно.
Гарнир - печеная картошка
Хлеб не нужен
Соусы - для фанатов можно острый чили-кетчуп, но вообще-то и не нужны
Концепция - офигенно "мужское", сочное, крепкое и пряное мясо
Спиртное - бренди
У меня ушки на макушке, я все подслушиваю и все запоминаю.
Есть у меня знакомец, под сорок ему. Он был женат когда-то давно, ребенка родил, потом развелся и долго жил холостяком, а потом все-таки стал жить с девушкой, а девушка взяла и родила. Особо его не спрашивая, так как девушке тоже за 30.
Встречаемся тут надысь, о том-о сем, потом я, не выдержав любопытства, спрашиваю: как дитя? по ночам не шумит? не напряжно в таком возрасте с ребенком-то возиться? а он мне отвечает: да нет, все нормально; у меня же уже БЫЛ ребенок, я типа знаю, как себя с ними вести.
Я офигела. Дело в том, что первый ребенок, он не был, он есть. И знакомец мой с ним общается, берет даже в отпуска с собой. И почему он сказал "был" - непонятно.
Медведь осужден за кражу меда
14.03.2008 13:29 | www.rian.ru
Суд города Битола в Македонии вынес обвинительный приговор бурому медведю, который "разбойничал" на пасеке одного из местных жителей.
По словам хозяина пасеки Зорана Киселошского, он пытался отбиться от медведя, ставя на полную громкость музыку сербской поп-певицы Светланы Ражнатович, известной под псевдонимом Цеца.
Пасечник также приобрел генератор и осветил участок, что вкупе с громкой музыкой помогло держать медведя на расстоянии на протяжении нескольких недель.
Через некоторое время аккумуляторы у пасечника истощились, а музыка ему надоела. Этим не замедлил воспользоваться косолапый, который однажды ночью вернулся на пасеку, разорил ульи и съел часть меда, после чего скрылся в неизвестном направлении.
Пасечник подал в суд на медведя, требуя компенсации.
Судебное разбирательство продолжалось около года. Медведь, который на процессе отсутствовал, был признан виновным в краже меда.
Поскольку у медведя, по данным суда, не было хозяина и к тому же он относится к охраняемым государством животным, за ущерб, оцененный в 140 тысяч динаров (более трех тысяч долларов) будет возмещен из государственной казны.
Суды над животными очень часто затевались в средневековой Западной Европе. Процессы против животных известны с XIII века. Возможно, они происходили и раньше, но сведения о них до нас не дошли.
Животные рассматривались как существа, сознающие то, что они делают, и обязанные отвечать, подобно людям, на основании общих законов, за совершенные "преступления" и причиненный вред имуществу. Тогдашняя юриспруденция признавала право животных существовать на земле, которое могло быть у них отнято только по постановлению законной власти и только в том случае, если они злоупотребляют этим правом и причиняют человеку вред. В случае доказанной их вины, они, подобно людям, могли быть отлучены от Церкви - это считалось весьма тяжким наказанием.
Животному, совершившему "преступление", предъявлялось формальное обвинение, при необходимости зверь подвергался аресту и заключался в общую тюрьму. Сохранился счет от 1408 года, из которого видно, что на ежедневное содержание свиньи, арестованной по обвинению в убийстве ребенка, отпускалось столько же, сколько и на иных заключенных.
В судебном заседании допрашивались свидетели и само подсудимое животное. Издаваемые им звуки толковались судом.
Суд также назначал животному защитника. Но, как правило, процессы заканчивались смертным приговором. Часто суды заменяли смертную казнь дорогих и полезных домашних животных продажей их на убой, при этом голова убитого животного выставлялась в публичном месте. Приведение приговора в исполнение происходило с соблюдением тех же торжественных и сложных формальностей, какие были разработаны для людей: казнь происходила с участием государственного палача, в присутствии народа, на городской площади, иногда при звоне колоколов.
Правда, в архивах сохранилось указание, что суд одного австрийского города XVII в. приговорил собаку к одиночному заключению.
Судили козлов и коз, коров и быков, мулов, лошадей, кошек, собак и петухов, но чаще всего в уголовных процессах фигурировали свиньи. Одно из самых необычных дел слушалось в Савиньи, во Франции, в 1457 году. Свиноматка и шесть ее поросят обвинялись в том, что они "предумышленно и злонамеренно" убили пятилетнего мальчика Жана Мартена. Свиноматка была признана виновной и повешена. А что касается поросят, то их хозяина Жана Бэйи обязали внести за животных залог и забрать их к себе до повторного слушания. Но тот заявил, что у него нет денег, и кроме того, отказался поручиться за законопослушное поведение поросят в дальнейшем. Через три недели они предстали перед судом. Приняв во внимание их юный возраст и отсутствие убедительных свидетельств их вины, суд был снисходителен. Поросят отдали на попечение местному дворянину, а Бэйи освободили от уплаты каких-либо издержек.
Возможно, самый знаменитый суд над животным проходил в Базеле в 1474 году. На скамье подсудимых оказался петух, которого обвиняли в том, что он снес яйцо, причем без желтка. В те времена считалось, что такие яйца насиживают ведьмы в союзе с сатаной, в результате чего из них вылупляются смертоносные крылатые змеи. Дело было почти безнадежным, и даже адвокат не решился утверждать, что его подзащитный невиновен. Он строил защиту на том, что петух не заключал сделки с дьяволом, а яйцо снес случайно и без злого умысла. После длительного разбирательства судьи пришли к выводу, что петух одержим дьяволом. Петух и яйцо были сожжены при большом стечении народа.
В начале XVIII века монахи одного из францисканских монастырей в Бразилии были доведены до отчаяния термитами, которые уничтожали еду и мебель. Монахи обратились к епископу с просьбой изгнать термитов, и состоялся общинный суд. Когда ответчики демонстративно не явились в суд, им был назначен адвокат. Он произнес обычную речь о том, что все божьи твари заслуживают кусок хлеба, и
Пробегала я надысь мимо Плешки. Это такой экономический институт имени почему-то Плеханова. Там много всякого молодого народу тусуется.
И вот установлен около самой этой Плешки огромный рекламный экран. На котором всякие ролики крутят. Например, вот такой ролик: показывают зимний город, улицы, покрытые льдом, показывают, как люди подскальзываются и падают на гололеде, крупным планом берут разъезжающиеся бабульи ноги в стареньких сапожках и пр. Потом - ррраз! - и огненная надпись что-то вроде "твоя безопасность - в твоих руках!" - и показывают мужика, который аккуратно, со знанием дела приклеивает на подошвы своих ботинок ПОЛОСКИ ЛЕЙКОПЛАСТЫРЯ и затем гордо так хуярит прямо по гололеду мимо падающих людей.
И вот тусуется молодое население Российской Федерации, обучающееся в экономическом институте имени почему-то Плеханова, и смотрит эту рекламу. И я стою и смотрю. Потому что я как ее увидела, аж забыла куда шла.
Завтра опять пойду. Вставляет реально круто. Особенно если учесть, что ролик снят не знаю на чем, но очень похоже, что на пленке объединения Свема образца 1980 года. Зернистость, тусклые цвета, нечеткость. Ровно как в "киножурналах", если кто помнит.
Это даже удивительно, какой я стала домозависимой. Такая раньше легкая на подъем была и никогда не знала, что у меня где лежит. А сейчас в необходимой поездке извылась вся по дому. Причем не по Москве скучаю, и даже не по мужу (прости, дорогой), а именно по дому. По стенам буквально и по полочкам моим, где я знаю, что где лежит.
Жуть какая. Старость? )))) а даже если и старость, я против такой старости ничего не имею. Возвращение домой становится дополнительным счастьем. Которое мне скоро вновь предстоит. Поэтому!