А думаю я следующее. Это ведь и раньше было. Им ведь всегда говорили что-нибудь делать и никогда не говорили, как именно и с каким результатом. Отсутствие результата действия - здесь ключевой момент. В директивах в принципе отсутствовало представление о результате, соответственно оно отсутствовало и в мозгах этих, состоящих из слоганов 75% населения. Если результата нет в слогане, откуда он возьмется в голове?
Им говорили: пойдите и умрите на войне. И они шли и умирали - как правило, глупо, с минимальным КПД. На одного убитого фашистского солдата приходилось 8 советских - неслабое такое соотношение, явно не оправдываемое одними только тактическими различиями армий. Им говорили: работайте. И они шли и работали - как правило, плохо. Но задача-то была поставлена как процесс, а не как результат. Не было директивы сделать конкретно то-то и то-то. Это ж офигеешь - столько слоганов придумывать.
Теперь им говорят: общайтесь, и они общаются - как правило, натужно. Потому что, во-первых, им никто не говорит, зачем, собственно, общаться, ради какого такого результата, во-вторых, никто не говорит, что такое, собственно, общение. Сказано - отправь, сука, до конца месяца 50 смс, и они сидят и отправляют.
Это весьма роднит их с современными солдатами ислама, которым, с их промытыми мозгами, тоже неважно, ради какого результата они идут и взрываются. То есть не то чтобы неважно - результатом должна стать победа ислама и собственное попадание в рай - но не хватает ума на то, чтобы увидеть, что между взрывом и победой ислама нет никакой связи, а попадание в рай становится сомнительным, потому что убийство мирных жителей противоречит Корану - на это ума уже не хватает. Потому что этого ума, по всей видимости, хватает только на то, чтобы усвоить и выполнить директиву.
Один псих, который очень хотел стать депутатом, на полном серьезе объяснял мне, что намерен воспитать новое поколение россиян - самостоятельных, ответственных, активных, способных формировать будущее свое и страны. Псих, что с него взять.
Существует термин "детское сознание", применяющийся обычно к патерналистским культурам и описывающий массовое сознание представителей таких культур как иррациональное, зависимое, безответственное и пр. Мне стало казаться, что напрасно западные политологи так активно применяют его только к посттоталитарным и тоталитарным обществам. Рефлексия общества свободного уже несколько десятилетий в разных формах плачется о том, что, мол, заебало, вообще-то жить внутри рекламной картинки. Ну, кого заебало, а кто по-другому и не может - так, мелочь, 75%.
Рекламная картинка полностью описывает жизнь буржуа: он просыпается в чистой постели, моется-чистится, завтракает на чистой кухне в составе полной и дружной семьи, едет на работу на добротной машине, говорит о важных вещах по мобильному, по этому же мобильному говорит с близкими о вещах приятных, вечером пьет правильное пиво, общается с друзьями, выходит в интернет, где также общается, тусит в клубах в хорошей одежде, занимается сексом с красивым партнером, не беспокоясь о запахах и волосах, а наутро вновь просыпается в чистой постели.
И вот мол, ноют интеллектуалы свободного мира уже не одно десятилетие, мол, заебало! сколько можно жить по директивам из рекламного каталога, мол, верните, бля, свободу управлять собственной жизнью! Снимают кино, играют музыку, устраивают перфомансы, пишут книги, проводят конференции. А 75% об этом даже и знать не знают. Живут себе, стремясь сделать свою жизнь как можно больше похожей на рекламную картинку, и ничего, живут.
Так что детское сознание, оно, знаете ли, везде. Ну, градации есть, конечно, и в посттоталитарных обществах оно посильнее, чем в свободном мире, но таки да. Иначе кто бы стал вваливать столько бабла в директивы, если бы они не работали?
Господи, какое счастье, подумала я, что свободный мир придумал все эти директивы. Купи такой-то крем для обуви. Перейди на такой-то тариф. Заведи себе анкету на лавпланет. Посмотри такой-то фильм в кинотеатрах страны. Проголосуй на наших на Евровидении. Общайся.
Ведь если бы этих директив не было, чем бы занимались эти 75% населения?! страшно подумать!
Они, наверное, не чистили бы зубы в труднодоступных местах. И не делали бы дома ремонт в кредит по карте Мастеркард. И не ездили бы на добротных машинах, а ездили бы... я не знаю, на ослах. Или, может быть, вообще не ездили бы, а не знаю, чем бы занимались.
Я, наверное, длинно и занудно пишу о вещах, которые и так всем известны. Ну и что, у меня уже продолжение готово, я его завтра напишу. Так же длинно и занудно.
Пытаясь сегодня установить аватар, я на что-то нажала и оказалась на странице, на которой автоматически размещаются все последние записи во всех дневниках этого ресурса. Надо полагать, и эта появится. Любопытство пересилило осторожность, и я просмотрела ленту до конца страницы, где-то 20 сообщений.
Что же внутри у всех этих людей, которые так страстно хотят общаться, но при этом не могут связать двух слов, даже для того чтобы представиться?
Сто лет назад я делала исследование, что-то типа "вербализация причин электорального выбора", смысл был в том, что спустя пару месяцев после выборов избирателям предлагалось рассказать, за кого они голосовали и почему выбрали именно этого кандидата. Ну понятно, что к истинной мотивации вербализуемая могла не иметь никакого отношения, но меня как раз интересовало то, как люди описывают свой выбор.
Оказалось, слоганами рекламной кампании выбранного кандидата. Самостоятельных суждений было, чтоб не соврать, меньше четверти. Остальные тупо цитировали либо же пересказывали своими словами основной месседж избирательной кампании.
Сегодняшние 20 чужих записей, состоящие исключительно из косноязычных предложений "общаться", заставили меня осознать, наконец, что выводы старого исследования можно и должно экстраполировать не только на электоральное, а на вообще любое социальное поведение. Только вместо политических слоганов в головах у людей сидят какие-нибудь "Общайтесь! Это просто! Мегафон" или "Встречайся! влюбляйся! Кока-кола!"
Ну они и идут встречаться и общаться. Раз сказали.
А что дальше делать, не знают. Дальше-то не сказали. И вот они бекают-мекают "давайте общаться", и опаньки.
Вывод 1. Бояться нечего. Если даже Кока-кола и скажет "бей жидов, спасай Россию", то эти, которые из слоганов состоят, будут еще полжизни тупить, кто такие жиды, где их найти и как побить. И таких, согласно старым данным, порядка 75% населения.
Вывод 2. Я все время про них забываю, как будто бы их нет. Но они есть. Пишут вот. Жалко.
Я не люблю слова "депрессия", потому что из адекватного медицинского термина оно противно превратилось в обывательское обозначение хандры, слабости и дезадаптации, но с коннотативным значением "высоких чувств". Типа "я не просто в растерянности перед жизненными трудностями и не просто не врубаюсь, как мне жить и куда я иду, а я человек интеллектуальный и тонкий, пребывающий в депрессии". Быть растерянным и слабым - гадко и жалко, быть в депрессии - красиво и модно. Потому используется слово "депрессия", когда на самом деле в наличии имеется подавленное состояние, вызванное обычной неспособностью справиться с какой-то жизненной проблемой.
Это примерно как если бы говорили: "у меня дистрофия", имея в виду "я сегодня не обедал".
Ну ладно, пусть будет "депрессия".
В состоянии "депрессии" человек совершает странные поступки, говорит странно, выглядит странно, но самое главное - странно воспринимает все, что происходит с ним и вокруг него.
То есть он может даже понимать, что - совершает странные поступки, говорит и далее по списку, но думает в этот момент, что его поймут и простят и что он имеет право на эти поступки, потому что у него "депрессия".
Когда человеку говорят - "друг мой, ты совершаешь странные поступки и выглядишь некрасиво" - то в состоянии "депрессии" он обычно не способен понять смысл сказанного, а воспринимает сказанное как маркировку собеседника - "нежелательный и обидный". Соответственно, говорить подобное человеку в "депрессии" нет никакого смысла. Собственно, есть смысл не говорить с человеком в "депрессии" вообще.
Что он будет думать о своем поведении, когда "депрессия" пройдет (а точнее, ему просто надоест жалеть самое себя и добиваться жалости от других), - это удивительным образом непредсказуемо.
Например, З., погружающаяся в "депрессию" с завидной периодичностью пару раз в год, в этом состоянии задалбывает всех философскими изречениями вроде "жизнь это ад", "люди фатально одиноки", при этом у нее на морде лица написано "увы мне, грешному", но вслух она свое "увы мне" не проговаривает - предполагается, что по философским изречениям все должны сами догадаться, что ей увы, и отнестись к ней с уважением. Когда же "депрессия" проходит, она как ни в чем не бывало забывает о том, что "жизнь это ад", и с ней становится снова легко и приятно общаться.
И., которая за 4 года, которые я ее знаю, была в "депрессии" только один раз, артистично обозначила свое состояние психоделическими рисунками и туманными постами в ЖЖ, из которых не следовало ничего конкретного, но становилось ясно, что И. страдает и у нее "депрессия". Начинала все фразы со слова "нет", спорила с тем, что вода мокрая, а трава зеленая, язвила, поджимала губы и оскорбленно удалялась. Побаловавшись таким образом пару месяцев и не получив внятного отклика, она не выдержала и таки сообщила открытым текстом, что у нее "депрессия", и как назло, депрессия сразу и кончилась. Насколько я понимаю И., ей стало за все происходившее несколько неловко, все свои заумные посты она закрыла и снова стала ироничной и легкой. Но с мужем развелась, с работы уволилась, похудела, похорошела и приобрела шарм.
К. выступила вообще круче всех - она тупо быковала по телефону, приезжая встречаться по делам, смотрела исподлобья, ругала все что видела и на все предложения встретиться не по делам, а просто так прошвырнуться по магазинам и кафе отвечала "я ненавижу людей". Сейчас она занимается покупкой одной квартиры и ремонтом другой, активна, весела и довольна, но погулять ее все равно не вытащишь - по всей видимости, ее "депрессия" стала буферной зоной между двумя разными жизненными форматами. Сейчас она верная супруга и добродетельная мать, а тусовки и расточительность остались в прошлом.
Итого три типа состояний "после депрессии". При желании я еще кучу всего навспоминаю, но эти три типа меня сейчас интересуют больше всего.
Первый - "как ни в чем не бывало". "Депрессия" проходит и человек становится самим собой, а своего идиотизма в состоянии "депрессии", по всей видимости, просто не помнит.
Второй - "похмелье". За слова и поступки, обнародованные в состоянии "депрессии", становится неловко, и прилагаются определенные усилия, чтобы об этом забыли. То есть даже если человек инициирует определенные изменения в своей жизни, он опять-таки остается самим собой, оценивая свои проявления по некой константной личностной шкале.
Третий - "новая жизнь". "Депрессия" развивается как страх перед необходимостью изменения жизненного формата, назревшей до "депрессии", продолжается ровно столько, сколько необходимо для того, чтобы к этому изменению подготовиться, и проходит ровно тогда, когда человек "собирается с духом" и к этим изменениям приступает. Соответственно, постфактум "депрессия" осознается как следствие "неправильной жизни" - "я была такой, потом я поняла, что живу неправильно, у меня была долгая депрессия, я поняла, как мне надо жить, стала жить правильно, и депрессия прошла". Вполне такой ничего себе конструктивный
Зачем мне "в колонках играет", если в колонках ничего не играет?
Зачем мне отдельное поле, в которое мне предлагается написать определение моего настроения?
Что это за хуйня "панель спец кода" и почему считается, что даже в моем собственном дневнике я не могу отдохнуть от этих блядских смайликов?
Почему окошко текста сообщения находится ниже, чем "закачать видео", которое понадобится мне раз в год, и чем "закачать музыку", которое не понадобится мне вообще никогда, и даже ниже абсолютно ебанутого "обратить внимание на новость"?
Почему, однако, сразу после написания текста мне предлагается описать оный с помощью ключевых слов, таких как - охуительно - "видео, камеди клаб, галыгин"?
И наконец, за предложение найти в моем тексте ошибки можно тупо получить в морду.
Дополнительно! дополнительно хочу сказать о том, что я заебалась каждый раз снимать галочку из пункта "подписаться на все комментарии к записи". Охуели, что ли, вообще? нахуй мне в почте еще и извещение о том, что Вася Пупкин оставил в моем дневнике комментарий "клево"? Да пошел ты нахуй, Вася Пупкин, с твоим "клево". Вот даже восклицательный знак нет сил уже поставить.
Потому что я вижу, что интерфейс предлагает мне "стать постоянным читателем" моего дневника и ... ну да, охуеваю, а вы бы не охуели?
выбранные места из переписки с друзьями12-06-2007 01:09
Сочинение для Джокер
Города
Конечно, города – это не дома, улицы, парки, бульвары и, безусловно, это не люди. Города – это традиция. Традиция, возникающая независимо от воли людей – первых жителей города, и уж тем более независимо от тех, кто заселяет, строит и инфраструктурит город во все последующие времена.
Традиция эта – явление, с одной стороны, дискретное, так как никогда не воплощается полностью в каком-то одном цельном и хорошо идентифицируемом явлении, а всегда существует лишь во множестве воплощений в разных, порой несопоставимых вещах; с другой стороны – совершенно цельное и простое, мало- или однокомпонентное. Найти и определить традицию, составляющую genius loci города – дело нетрудное, просто долгое. Время требуется лишь для того, чтобы почувствовать максимальное количество воплощений этой традиции и найти в них то единственное общее, которое сутью традиции и является.
Genius loci – дух места – состоит не только из искомой традиции. Отправной точкой, безусловно, является природа - ландшафт и климат застраиваемого места. Но как только город заложен – ландшафт и климат как вещь-в-себе исчезают и становятся частью традиции. Не исключено, впрочем, что ландшафт и климат эту традицию и создают – то есть влияют на души и умы первых строителей таким образом, чтобы они строили город сразу В Нужной Традиции. Кому и зачем нужной – это уже другой вопрос, да и вообще любой вопрос о возникновении традиции – другой. Меня интересует исключительно традиция как таковая, многообразие ее воплощения и фатальность воспроизводства.
Вот такая теория. Без конкретных примеров ее изложение, в общем, бесполезно, так что приступим к примерам. Начнем с банальностей – Москва и Петербург.
Петербург – это жемчужина в мировом колье городов-мифов. Даже не хочу говорить о том, сколько на эту тему сломано копий и сточено перьев. Поточу и я. Мне кажется, что Традиция Петербурга – это пограничность. Город на границе. (Исторически, впрочем, - вообще за таковой, Петр начал строить Питер еще на шведской территории.)
Пограничность эта – во всем. Ландшафт и климат, о которых я говорила вначале – ни то ни се, ни Русский Север с его честной суровостью, ни чухонская сонная Лапландия, ни морозная бодрая Скандинавия – а вот ни то ни се, вымороченное место между югом, севером и востоком – и морем, которое тоже ни то ни се, и морем-то назвать неудобно.
И эта изначальная вымороченность, незаконченность, неопределенность климата, ландшафта и юрисдикции – она стала началом питерской Традиции. Или Питер, как Носитель Традиции Пограничности, просто не мог возникнуть ни в каком другом месте… но это уже опять другой вопрос.
Все в Питере – это так или иначе состояние перехода, маргинальность, незаконченное превращение, пограничность. Сумерки. Поэтому в Питере можно куда как большее, чем где бы то ни было, и потому его так не любят люди, которые любят, чтобы все было четко и определенно («раз культурная столица – то и дороги должны быть хорошие» (с) моего приятеля, известного московского журналиста, высказанный абсолютно на полном серьезе).
Москва. Звонят колокола. Ну, честно сказать, я отношусь к Москве, как и большинство питерских, с известной долей иронии, но в целом весьма доброжелательно, как и к любому другому городу. О московской Традиции я догадалась раньше, чем переехала, а 4 года жизни здесь подтвердили мою догадку.
Традиция Москвы – Торговля. Город на семи холмах, на перекрестке торговых путей и возник изначально как маленькое купеческое городище, этакий масштабный постоялый двор, торжище. Ну и пошло-поехало. Для торговли скромность не нужна – к постоялому двору пришлось присоединиться всей остальной Руси. Торговля – это четкость, быстрота, лживость, экспансивность, показуха, умение договориться с кем угодно, активность, мобильность..
Джокер, я сейчас усну прямо за компом, так что на сегодня хва.
Накануне обсуждаю с другом мою прическу. Чувствую, что она мне уже несколько поднадоела, и желательно бы ее изменить. Как, не знаю. В эту же ночь снится сон.
Как будто я в огромном магазине, где продаются краски для волос. И вот я рассматриваю, выбираю, прикидываю... и в результате подхожу к кассе с (до сих пор вздрагиваю) осветлителем! Блондораном! И как будто я стою перед кассой с этим блондораном и кассирша уже собирается его пробивать, и вдруг я прихожу в себя, опоминаюсь и с криком: "Нет! Не надо!" выскакиваю из очереди, отбрасывая от себя ужасную коробку.
Ужас! Приснится же такое! Я же давала себе слово больше не становиться блондинкой!
Как всегда, опаздываю на работу. Буквально бегу по улице и, пробегая мимо какого-то манерного отеля, вижу швейцара, такого тоже манерного, в ливрее, томного такого... и вот он стоит, смотрит на улицу, как в телевизор, и сам себя спрашивает:
- И куда бегут все эти люди?
Фантастика.
Я оглянулась - народ по улице просто мчался. И побежала дальше.
Мне сегодня приснилось, что я кому-то с горячностью объясняю, почему я не хочу ехать на морские курорты: потому что поезжено уже немало, и все эти курортные города похожи один на другой, и все уже начинает сливаться в одно, и даже местная экзотика не спасает.
Проснулась и думаю: но альтернативы-то морю все равно нет!
Она:
- Мне это знакомо, у нас тоже проводятся team'овые игры.
Я, психую:
- Неужели нельзя сказать по-русски: командные?!
Ленка:
- Можно. Вот мы хотели, чтобы по-русски было, и тогда первую игру тренер перевел с английского так: "Расчленение руководства".
Говорим с Гаврилой о ее работе. Ругательства опускаю, и слов получается раза в три меньше. Сокращенная версия:
Гаврила:
- ...Ну вот, и стали в нашем гадючьем гнезде проводить team-building'и.
Я:
- Построение команды, что ли? А в чем оно заключается?
Гаврила:
- В таких идиотских мероприятиях, в результате которых все ненавидят друг друга еще больше.
Поехали с Натали и Ленкой на Разлив, в городе душно и хочется на природу. Добрались к девяти вечера только, когда уже прошел дождь и стало даже немножко прохладно. Но народ еще купается.
Натали:
- А никто не хочет искупаться? Я бы искупалась.
Все:
- Не, мы не хотим.
Натали:
- Ну давайте искупаемся, я купальник взяла.
Все:
- Не, мы не брали купальники, да и неохота.
Натали:
- Ну че вы, давайте искупаемся, что я, зря купальник тащила.
Все:
- Натали, тебе надо, ты и купайся.
Натали:
- Не, я купальник в машине оставила.
Вероника съездила в Болгарию, пришла ко мне на работу в гости и рассказывает об экскурсиях, шопинге, погоде и т.п. Времени у нас мало, и конспективно изложив свои впечатления, она прощается и уходит. Через две минуты вновь открывается дверь, просовывается голова Вероники и придушенный шепот (видимо, чтобы остальные сотрудники не слышали):
- Да! Самое главное забыла! Болгарские мужчины мне НЕ понравились!
Разговариваем о размерах одежды и о том, что свистопляска с ними сейчас удивительная, никогда не угадаешь, какого размера окажется подошедший тебе костюм. Мой мудрый ВБ говорит:
- Вот у меня рост 176...
Я перебиваю:
- Как 176? Я думала, вы выше.
- Именно 176. Вес у меня периодически меняется, а рост - нет.