Дорогие мои, делюсь с Вами замечательной идеей и классной выкройкой - новогодние олени - подушка и игрушка своими руками. Можете использовать качестве декора или же подарить своим близким, друзьям и родным.
1.
[381x325]
2.
[379x261]
[показать]
Автор: SagaLi
Отливка воском помогает снять сглаз, порчу (в том числе и приворот), избавиться от испугов и некоторых проклятий. В этой статье ты найдешь: признаки порчи и сглаза, и их последствия; узнаешь эффективный славянский заговор и план действий, которые позволят тебе провести сильный ритуал на очищение; также ты узнаешь, как расшифровать символы на отлитом воске и, куда его деть после ритуала.
В отличие от порчи, сглаз более распространенное явление, поскольку зачастую происходит не осознанно. Человек, испытывая зависть, может сглазить того, кто ее вызвал. Однако, по силе воздействия сглаз не столь заметен, как порча. И, в отличие от сглаза, порча – это намеренные ритуальные действия. В то время, когда от сглаза помогает самый простой вариант оберега, который можно легко сделать самостоятельно (насыпать обычную поваренную соль в небольшой мешочек и носить на себе, периодически менять соль), защита от порчи потребует больших усилий и затрат (подробнее о видах защитных оберегов читай здесь).
Итак, признаки сглаза:
Гальдрастав для восстановления, исцеления психики.
Рабочие руны:
Ансуз, Перто, Кано, Альгиз, Гебо.
Гальдрастав помогает осознать причины проблем и пути решения, после осознания происходит исцеление. Человек становится спокойным, боль и тоска уходят, появляется чёткое и ясное понимание того, что нужно делать дальше, возвращается ясность мысли. После осознания человек прекращает попадать в ситуацию, которая привела его в такое состояние.
Гальдрастав на испытаниях показал себя хорошо, пробовал на себе. Пропала нервозность, вообще стал адекватнее (снимал последствия порчи). Побочный эффект - притупилось и без того ослабленное чувство страха. Можно использовать как успокоительное.
"…а его люди шли в бой без доспехов и были словно бешеные собаки и волки, кусали щиты и сравнивались силой с медведями и быками. Они убивали людей, и их было не взять ни огнем, ни железом"
Снорри Стурлусон, "Круг земной"
О берсерках нам осталось довольно много упоминаний в сагах и... удивительно мало точной информации. Куда больше легенд, причем не только старинных - снежный ком фантазий вокруг берсерков нарастает и поныне. А какими они были?
Само слово произошло от старонорвежского berserkr, но в современных норвежско-русских словарях стоит более короткая форма: berserk. В нашей литературе раньше тоже преобладало слово "берсерк", однако теперь все чаще встречается англоязычный вариант – "берсеркер". Хотя в английском языке допускается и то, и это написание, слово "berserk" обычно используется для обозначения состояния боевой ярости (в более широком смысле – просто бешенства), а "berserker" – того, кто в этом состояние находится.
Но не просто ярости. Ярость берсерка - совершенно особое состояние. Вот как пишет Снорри Стурлусон:
"…а его люди шли в бой без доспехов и были словно бешеные собаки и волки, кусали щиты и сравнивались силой с медведями и быками. Они убивали людей, и их было не взять ни огнем, ни железом."
("Круг земной")
Схожее описание оставил скальд Торбьёрн Хорнклови:
Бойцы были свалены
кучею с копьями,
щитами белыми,
мечами вальскими.
Ревели берсерки,
кончалась битва,
ульвхедины выли,
потрясая железом
("Песнь о Харальде" или "Речи Ворона"
Перевод: Надежда Топчий)
Интересно что тут рядом с берсерками упомянуты "ульфхедины", "волкоголовые". Дело в том, что берсерками были не просто бешеные воины, а люди-звери.
Истоки этого явления лежат в тотемизме, то есть почитании зверя как предка-покровителя отдельной личности или всего рода. Некоторые народы, вроде американских индейцев, до сих пор живут в системе тотемизма, но в эпоху викингов подобные воззрения уже стали далеким прошлым. Однако немногие, в основном вожди или выдающиеся воины сохраняли связь с животным. Да и в старинных русских былинах князь иногда наделяется оборотничеством. Другая форма древних верований – своеобразный языческий ангел-хранитель, обычно являющийся в виде зверя или этакое звериное воплощение души. Это существо в некоторых трактовках называлось "фюльгья".
"— Мне кажется, что козел лежит здесь, в лощинке, и весь в крови.
Ньяль сказал, что никакого козла там нет.
— Тогда что же это? — спросил Торд.
— Тебе, верно осталось недолго жить, — сказал Ньяль, — и ты видишь своего духа-двойника. Остерегайся!
— Ничто мне не поможет, — сказал Торд, — если мне так на роду написано."
("Сага о Ньяле")
А в "Книге о занятии земли" ясновидец видел соперников-людей как дерущихся медведя и быка. Однако тотемизм к началу эпохи викингов уже увял, превратившись в отголоски прежних верований в политеистческой религии. Неслучайно берсерков считали воинами Одина!
Но надо отметить, что слово "берсерк" было более распространенным, и часто так именовали и воинов-волков (Квёльдульва, например) и воинов-медведей.
Что значит слово берсерк?
Слово "берсерк" некоторые авторы трактуют как "не носящий рубашки" и в этом объяснении есть свой смысл. Дело в том, что многие "варварские" народы выходили на бой частично или полностью обнаженными. Так поступали, к примеру, пикты, галлы и, иногда, скандинавы. О таком же обычае древних славян пишут византийские авторы. Самое очевидное объяснение – так им было легче воевать излюбленной тактикой "ударь и убеги". Однако подобное преимущество работает лишь на голой равнине, при хоть сколько-нибудь высокой растительности оно превращается в недостаток. Причина здесь лежит скорее в религиозных воззрениях,
[497x512]
[400x370]
[363x512]
[458x512]
[360x512]
[337x512]
Одно из отличий шаманской работы от любого другого способа работы с энергиями — в том, что рано или поздно она начинает требовать измененных состояний сознания. Отчасти это связано с тем, что шаманская работа — это не только манипуляции с энергиями (как в тавматургической магии) и с общедоступными путями (как в магии теургической), но и работа с духовными сущностями. Чтобы правильно воспринимать духов и правильно с ними общаться, нужно входить в такое состояние сознания, в котором вы становитесь к ним ближе. Чем более значительна и серьезна работа, тем более глубокие изменения в сознании для нее требуются. И даже те, кому умеренные изменения в сознании даются легко, — те, кому не составляет особого труда войти в транс, — рано или поздно столкнутся с тем, что для шаманской работы нужно идти дальше и глубже.
Существенная часть «базовой» шаманской подготовки заключается в том, чтобы научиться по собственной воле управлять состояниями своего сознания — во что бы то ни стало. К счастью, наши предки за тысячи лет успели разработать весьма обширный и разнообразный арсенал методов воздействия на сознание: основную исследовательскую работу по большей части уже проделали за нас. Впоследствии эти методы рассортировали и получили систему, которую называют «Восьмеричным путем»: восемь групп, в каждой из которых объединены схожие между собой техники.
Вопрос о том, из каких же именно категорий состоял «настоящий», «правильный», аутентичный Восьмеричный путь, вызывает немало споров. В книгах об измененных состояниях сознания вы найдете несколько различных версий; похоже, самые радикальные различия возникают тогда, когда какой-нибудь автор, не одобряя те или иные пути, попросту исключает их удобства ради, а остальные разделяет на более узкие категории, чтобы довести общее количество до восьми. Версия, которую я привожу здесь, наиболее значима и точна для традиции Северного шаманизма. Мои предки в те или иные период времени использовали каждую из этих восьми методик, и я расскажу обо всех — независимо от того, насколько спорными они могут показаться современному человеку.
Кроме того, я с самого начала хочу оговорить, что ни одну из «спиц» этого колеса не следует считать лучше или хуже других. Некоторые из них и впрямь опаснее других, но на самом деле совершенно безопасных среди них нет. Сделать так, чтобы шаманская работа стала совершенно безопасной, невозможно, и всякий, кто утверждает обратное, либо лжет, либо преподает методы, не имеющие отношения к подлинным шаманским практикам. Ни для кого не секрет, что современная американская культура, проникнутая духом коммерции, занесла в черный список Путь Испытаний и Путь Священных Растений. Отчасти это объясняется тем, что многие люди по невежеству злоупотребляют средствами этих путей и портят себе жизнь. Отчасти же — попросту тем, что два эти направления на сторонний взгляд кажутся самыми страшными и с большей вероятностью могут довести вас до больницы, если вы будете обращаться с ними глупо и легкомысленно. Я не хочу сказать, что идти остальными путями легко, но эти два требуют особой осторожности. Они действительно трудны, и тот, кто избрал их, должен на каждом шагу сохранять осознанность, внимание и внутреннюю дисциплину. Освоить эти пути за один стодолларовый семинар не удастся. Некоторые люди упражняются годами, чтобы научиться пользоваться этими методами регулярно. И если не хотите, чтобы дело кончилось травмой или смертью, обращайтесь с этими инструментами со всем уважением, которого они заслуживают.
Тот факт, что все эти пути годятся для шамана, еще не означает, что каждый шаман или последователь шаманской традиции должен овладеть ими всеми. Лично я знаю очень немногих людей, которым удалось освоить все восемь путей — и ни одного, кто использовал бы их все сколько-нибудь регулярно. Этих путей так много именно потому, что для большинства людей (а, значит, и для большинства шаманов и последователей шаманской традиции) какие-то из этих путей наверняка окажутся недоступны. Большинство шаманов используют в своей практике лишь от одного до трех способов. Некоторые могут пользоваться четырьмя или пятью, но, как правило, один или два из них приберегают для особых случаев, когда возникает потребность в дополнительной силе. Так что не думайте, пожалуйста, что вы обязаны освоить их все; сам я, например, тоже владею не всеми. Под одни из них я, похоже, «настроен» от природы, а другие у меня просто не работают. Думаю, что так же обстоит дело и у всех у остальных… но большинству людей, хоть как-то способных к шаманской работе, наверняка удастся найти среди этих подходов хотя бы один, который окажется для них достаточно эффективным.
Кроме того, надо иметь в виду, что большинство людей в конечном счете не
Манназ — сам должник;
Фехо прямой и зерк. — конкретный долг, как в материальной сфере, так и на всех планах бытия;
Ансуз+ Наутиз пр. и зерк. — приходит понимание к должнику о возврате долга и принуждение его к этому, как осознанно, так и бессознательно;
Турисаз+Наутиз пр. и зерк. — отсекаем все препятствия и блоки, мешающие должнику вернуть долг;
Эйваз - переводим должника от состояния отсутствия желания отдать долг, в состояние «в кратчайшие сроки его отдать»;
2 Исы — стены, которые не дают выкрутиться, «спрыгнуть» должнику, уйти от уплаты;
2 Иса+Альгиз — покровительство ВС, в защите того, кому долг отдают и кара Богов — если должник ослушается;
4 Соуло зерк. — геенна огненная, которая <поджаривает> должника до тех пор, пока он не отдаст долг.

Красивые картинки зимы для установки в качестве фона на рабочий стол - 30 картинок.
Разрешение обоев 1920х1080 (Full HD).

10 интересных фактов про медведей, о которых вы возможно не знали.
[396x604]
Для создания этих героев мне понадобились знания и умения не только в приемах вязания спицами. Этого уже крайне недостаточно, чтобы игрушки получились яркими и заметными.
Возьмем пуговички - я нашла старые, еще мамины, пуговицы и с помощью росписи акриловыми красками на пуговичках появились елочки.
Папа снеговик раздобыл к празднику елочку. На самом деле она сшита из фетра, наполнена холофайбером, посажена клеем ПВА на шпажку и украшена разноцветными пуговичками.
Сани - отдельная песня. Как всегда это тема мужа, что мне очень нравится и очень вдохновляет.Они выпилены из тонкой фанеры, ошкурены, грани покрашены акриловыми красками и покрыты акриловым лаком.
Мастер-класс , по которому можно связать таких снеговиков тут: [url]http://www.livemaster.ru/mamaklara
1.
[525x700]
Печень это жизненно важный орган и во все времена люди страдали различными заболеваниями печени. В копилке народных рецептов можно насчитать тысячи способов лечения печени при самых разных ее заболеваниях
1. Для лечения инфекционного воспаления печени (гепатит) хорошо помогает полынь. Ее следует класть как приправу в первые блюда.
2. В некоторых балканских странах инфекционный гепатит лечат при помощи водного настоя чистотела. Следует взять одну столовую ложку измельченной зелени и залить ее 250 миллилитрами горячей воды, дать остыть и принимать. Но с этим растением следует вести себя осторожно, так как чистотел ядовит.
3. А на территории России издавна печень лечили мятой. Если смешать в равных пропорциях мяту и чистотел, взять одну столовую ложку смеси и залить ее теми же 250 миллилитрами кипятка, дать отстояться и пить по 250 миллилитров натощак, то не только оздоровится печень, но могут выйти камни из желчного пузыря.
4. Если гепатит носит не вирусный характер, то возьмите один литр вина кагор, залейте им сто граммов высушенной зелени крапивы, подержите двадцать один день. Потом протомите четверть часа на очень маленьком огне и пейте по четверти стакана утром, в обед и вечером.
5. При заболевании печени под названием холецистит, следует двое суток соблюдать голодную диету, разрешено пить только слабый чай или разбавленную минералку без газа.
6. Для того чтобы желчь не застаивалась, следует пить препараты из подземных частей аира. Возьмите две чайные ложки мелко нарезанных подземных частей аира, добавьте 250 миллилитров холодной воды и подержите ночь. Принимайте по одной столовой ложке утром, в обед и вечером.
7. На Кавказе для лечения различных недугов печени применяют различные части растения барбарис. Можно делать водные настойки и экстракты из ягод, зелени, коры и даже подземных частей барбариса. Они улучшают движение желчи, снимают боль. Но если пить препараты из барбариса слишком долго, то может резко упасть артериальное давление, а также начаться проблемы с дефекацией. Чтобы сделать настойку из коры барбариса, необходимо взять одну столовую ложку измельченного сырья, залить 250 миллилитрами горячей воды и держать четыре часа в духовом шкафу. Принимать по 125 миллилитров утром, в обед и вечером на протяжении 60-ти дней.
8. Чтобы почистить печень и вывести из нее песок и шлаки, следует сделать препарат из березовых листьев. Возьмите одну столовую ложку сырья, заварите 250 миллилитрами кипящей воды, подержите двадцать минут. Принимать следует по четверть стакана на протяжении двух - трех недель дважды в сутки за полчаса до принятия пищи.
9. При коликах в печени следует заварить листья мяты перечной как чай и пить его сколько захочется.
10. Для очищения печени от шлаков сегодня чаще применяются щадящие легкие методы. Возьмите три стакана овса, выложите в стеклянную емкость объемом пять литров, смешайте с тремя столовыми ложками березовых почек и двумя столовыми ложками сухой зелени брусники, долейте четыре литра воды комнатной температуры. Держите один день в холоде, после этого проварите четверть часа на маленьком огне в закрытой посуде, положите туда же три столовых ложки зелени спорыша, две столовые ложки кукурузных рылец, подержите еще четверть часа на огне, потом процедите через три четверти часа. Этот отвар следует объединить с другим отваром, который готовится так: следует помять один стакан шиповника, залить кипятком в объеме одного литра, варить десять минут, подержать двадцать четыре часа в холоде. После перемешивания этих настоев их следует вылить в емкости и держать в темноте и холоде. Пить надо по сто пятьдесят миллилитров четыре раза в сутки за полчаса до принятия пищи. Вечером следует выпить до семи часов. Не следует пить холодным.