[604x402]МАРТ Автор Алексей Маматов.
Сегодня хочу поделиться с вами одной простой, но очень эффективной практикой. Это упражнение поможет вернуть и поддержать молодость и здоровье кожи на лице. А это очень важно, не так ли?
Сперва, раскроем энергетику ладоней и пальцев:
Все это сделайте сначала на одной руке, потом на второй. Потом снова разотрите руки. Все, теперь ваш персональный физиотерапевтический аппарат готов к работе.
Положите ладони на лицо, очень мягко, не прилагая никаких усилий. Почувствуйте тепло от ладоней. Ощутите, как под ладонями находится мягкая теплая кожа лица, а под ней мимические мышцы, глаза, кости. Осознайте, как ваша мимика крепко связана с мозгом. Как только вы это осознаете, вы начнете себя исцелять. Вы можете ощутить «щекотку» под руками. Теперь ваше лицо живет своей жизнью и представляет собой живую маску. Маску, которая двигается. Вы даже можете легкими движениями ладоней подвигать эту маску,как вам захочется. Либо можете не двигать, если вы этого не хотите.
Теперь, представьте, что вы собираете эту маску в ладошки, как будто вы скатываете (стягиваете) пластилин или глину. Когда вы полностью собрали маску – окончательно стяните ее с лица и скатайте в комочек. Откройте окошко или балкон и выбросите этот комочек на улицу. Не оставляйте его в доме! В комочек вы собрали негативную биоинформацию, проблемы, неврозы и прочую гадость. Если вы не верите в биоэнергетику, то считайте, что такой практикой вы расслабили мощные психосоматические
Очень обаятельные зверушки
[660x662]
[650x463]
[650x466]
[650x452]

[669x504]
У большинства животных появляются детёныши.
Вот и у лис прекращается гон и они готовятся к щенению. А посему день и менуется как "Лисогон" и к гончим собакам лисогонам, специально обученным для охоты на лисиц, название дня отношения не имеет.
В это время лисицы переселяются со старых мест на новые, и в первые три дня своего переселения они бывают "слепы и глухи".
[400x281]
Это и правда, и неправда. Действительно, обзаводясь норами, лисы, погруженные в родовые хлопоты, усталы, тяжелы и теряют на какое-то время пугливость. Среди бела дня их видишь подле селений, на пашне, лугах. Но не зря Патрикеевна в сказках, пословицах щедро награждена хитростью: «в чистом поле увертыш», «семерых волков обманет» и «от дождя под бороной ухоронится». Ловка, умна, изворотлива. У лисы и во сне ушки на макушке! - «Лиса и во сне кур посчитает», а если кто попал в чин лисий, будет в чине волком пребывать. И тогда попробуй обойти или поймать его на чем-то: «Лиса все хвостом покроет и заметет».
Велик соблазн поохотится в эти дни на рыжух, однако не стоит этого делать - Бог Велес берёт их под свою защиту, что означает запрет на лисью охоту. Нарушившего же сей запрет – весь год ждёт неудача на охоте. Да и мех у лисиц в это время уже не тот что зимой и потому малоценен.
Лисы почти так же заботливы, как и волки. Некоторое время после щенения они кормят самку и лисят.
Пройдет время, отдохнет, наберет сил Патрикеевна и опять примется по чужим дворам куролесить, кур да уток «считать». Ну а если вдруг заспится, не проснется кумушка вовремя, ее ворон криком разбудит. Он бы ей и сейчас задремать не дал, да на Лисогон у него самого дел невпроворот, потому что в этот день все воронье племя отмечает праздник проводов своих годовалых воронят на отдельное гнездо, то есть в самостоятельную взрослую жизнь.
[400x300]
Ворон на Руси почитался за птицу серьезную, вещую. Ведь он, по представлениям предков наших, был внуком самого Стрибога-повелителя ветров. И, согласно народным сказаниям, мог на своих крыльях переносить бури, а вместе с ними горе-злосчастье.
То ли от того, что был он с богами славянскими в тесном родстве, то ли потому, что питался, по народным представлениям, одной мертвечиной, но считалось, что живет ворон 300 лет, лишь один ведая, где находятся чудесные источники с живой и мертвой водой.
Говорят, есть у воронов свой царь, который сидит в гнезде, свитом на семи дубах, никуда не отлучаясь, но все на свете ведая. И если кому-то из смертных посчастливится то гнездо отыскать да попасть в милость к вороньему царю, откроются смельчаку все клады, в земле схороненные, все мысли потаенные, будет он язык зверей и птиц понимать и проживет столько, сколько сам захочет.
Но, видно, мало было среди людей охотников, пытавшихся с Вороном-царем договориться, да и можно ли положиться на все, о чем деревенские кумушки судачат.
А вот приметы, веками проверенные, «работали», как правило, безотказно, а согласно им:
- Если воронье под тучи сбивается — быть морозу.
- Ворона кричит на полдень — к теплу, на север — к холоду, ходит разинув рот — перед грозой, а играет в небе на лету — к ведру.
- Коли ворон на церкви каркает — к покойнику на селе, на избу сядет и там свою хриплую песню заведет— жди несчастья в доме, а если он на зеленом дереве «запел» — к благополучию».
- Старый ворон мимо не каркнет» - ворона каркает к ненастью, ворон - к несчастью.
- Если каркает воронья стая летом — быть дождю, если зимой — к морозу.
- Кто в лесу поет и увидит ворона, тому наткнуться на волка.
[показать] [280x]![]() |
[показать]Когда мы слышим такое словосочетание, как "Святая Русь", понимаем, что речь идет о чем-то древнем и даже божественном. Есть на свете такие люди, которым удалось найти свой путь в жизни. Как правило, под этим понятием подразумевается профессия человека. И вот находятся такие счастливчики, у которых получилось объединить и полученное образование, и способ заработка и природный талант. То есть, трудятся они от души и с удивительной трудоспособностью. Потому что, когда локомотив под названием «Путь в жизни» – сразу (редко!) или со временем – находит свою колею, он несется гладко и быстро.
[300x225]
Чтобы у вас всегда водились деньги, в Чистый четверг
|
Так или иначе, но каждому практикующему Магу приходиться сталкиваться с негативным магическим влиянием как непреднамеренным, так и целенаправленным. Для того чтобы защититься от подобного воздействия Маг может использовать самые разные ритуалы или амулеты. Об одном из таких амулетов, а точнее о том, как изготовить такой амулет пойдет речь в этой статье.
Защитный ведьминский амулет относится к амулетам, изготавливаемым из трав и семян и поэтому действует он от полугода до 2-3 лет. По истечению срока жизни амулета следует изготовить новый, а старый отправить в огонь с благодарностью за хорошую службу.
И так для изготовления защитного ведьминского амулета нам понадобится: кусочек черной натуральной ткани размером примерно 10 на 10 сантиметров; черный шнурок длиной около 1 метра; швейная игла и черная нитка; 3 горошины черного перца; 7 семян кориандра; несколько крупинок натурального ладана; калька размерам 10 на 10 сантиметров; черная гелевая ручка или черная тушь с пером для рисования.
Шаг первый
Сложите пополам квадрат черной ткани и разрежьте по сгибу, так чтобы у вас получилось 2 прямоугольника размером 5 сантиметров на 10 сантиметров. Сложите каждый прямоугольник пополам, так чтобы у вас получились квадраты и отрежьте ножницами по линии от края сгиба к середине противоположной стороны, повторите те же действия и с другой стороной. Если вы все сделали правильно, то при развороте у вас получится ромб. Проделайте все тоже самое и со вторым прямоугольником. Сложите два ромба лицевой стороной друг к другу и расположите ромб так чтобы он располагался вдоль по линии вашего взгляда, отметьте середину сторон верхней (дальней) части ромба. Возьмите иглу с черной ниткой и начиная с правой отметки середины стороны обшейте край по часовой стрелке до второй отметки. Выверните получившуюся заготовку.
Шаг второй
Возьмите картонку и нанесите на нее контур печати используя циркуль, карандаш и линейку. После проколите иглой все углы печати на картонке и совместите ее с приготовленной калькой. Возьмите черную гелевую ручку и поставьте точки во всех
[669x504]
Вспоминают и чтут в этот день богиню МАРУ, что проведет народ к Калинову (Звездному) мосту (Владения Морены, согласно Древним Сказам, лежат за черной Рекой Смородиной, разделяющей Явь и Навь, через которую перекинут Калинов Мост, охраняемый Трехглавым Змеем).
В доме – месте, где родители строили, жили, трудились, праздновали – также поминают предков, призывают их посетить землю: «Летите, милые деды...». Дедов молят о сохранности дома и о целости скотины, о здоровье людей, об урожае и о семейном благополучии, покровительстве молодой семье. В течение всей седмицы (недели) хозяйки оставляют на ночь на столе кушанья, так как «покойнички, наголодавшиеся за зиму», заглядывают в это время в свои прежние жилища – повидаться со «сродниками», памятующими о них. «Не угости честь-честью покойного родителя на НАВИЙ ДЕНЬ – самого на том свете никто не помянет, не угостит, не порадует!» – говорят в деревне. Жгут поминальные костры во дворах.
Мать земля от того просыпается, молодеет, красит лицо цветами и злаками, пышет силой, здоровьем – жизнь по жилам её разливается… Всё оживает: и поля, и луга, и тёмные рощи, и дремучие леса… Животворящая небесная стрела будит и мертвых в могиле… Встают они из гробов и, незримые земным очам, носятся середь остающихся в живых милых людей… Слышат гробные жильцы всё, видят всё – что люди на земле делают, слова только молвить не могут…
Как не встретить, как не угостить дорогих гостей?.. Как не помянуть сродников, вышедших из сырых, тёмных жальников на свет поднебесный?.. Услышат «окличку» родных, придут на зов, разделят с ними поминальную тризну…
Встают мертвецы в радости; выйдя из жальников, любуются светлым небом, красным солнышком, серебряным месяцем, частыми мелкими звездочками… Радуется и живое племя, расставляя снеди по могилам для совершения тризны…
Рассыпается народ по божьей ниве, зарывает в могилки красные яйца, поливает жальники (МОГИЛЫ) сычёной брагой, убирает их свежим дерном, раскладывает по жальникам блины, оладьи, пироги, кокурки (Пшеничный хлебец с запечённым в нём яйцом.), крашены яйца, пшенники да лапшенники, ставит вино, пиво и брагу… Затем окликают загробных гостей, просят их попить поесть на поминальной тризне.
Пошёл пир на весь мир – Яр Хмель на землю ступил. Другие песни раздаются на кладбищах… Поют про «калинушку с малинушкой – лазоревый цвет», поют про «кручинушку, крытую белою грудью, запечатанную крепкою думой», поют про то, «как прошли наши вольные весёлые дни, да наступили слёзовы горьки времена». Не жарким весельем, тоской горемычной звучат они…
Нет, то новые песни, не Ярилины.
Оклички женщинами справляются, мужчинами – никогда. Когда вслушаешься в эти оклички, в эти «жальные причитанья», глубокой стариной пахнет!.. Те слова десять веков переходят в устах народа из рода в род… Старым богам те песни поются:
Грому Гремучему, да Матери Сырой Земле.
Со восточной со сторонушки
Подымались ветры буйные,
Расходились тучи чёрные,
А на тех ли на тученьках
Гром Гремучий со молоньями,
Со молоньями да с палючими…
Ты ударь, Гром Гремучий, огнём полымем,
Расшиби ты, громова стрела,
Ещё матушку – Мать Сыру Землю…
Ох ты, матушка, Мать Сыра Земля,
Расступись на четыре сторонушки,
Ты раскройся, гробова доска,
Распахнитесь, белы саваны,
Отвалитесь, руки белые,
От ретивого сердечушка…
Государь ты наш, родной батюшка.
Мы пришли на твое житье вековечное,
Пробудить тебя ото сна от крепкого.
Мы раскинули тебе скатерти браные;
Мы поставили тебе яства сахарные,
Принесли тебе пива пьяного,
Садись с нами, молви слово сладкое,
Уж мы сядем супротив тебя,
Мы не можем на тебя наглядетися,
Мы не можем с тобой набаяться.
Наплакавшись на «жальных причитаньях», за тризну весело принимаются. Вместо раздирающей душу, хватающей за сердце «оклички», весёлый говор раздается по жальникам…
Свети, свети, Солнышко!
Дам тебе яичко,
Как курочка снесёт в дубраве,
Отнеси его до раю,
Пусть все души радует.
В воду бросают скорлупу освещенного красного яйца. Считается, что скорлупа доплывёт до забытых душ умерших (тех, которых давно не поминают) к Русальному дню.
[показать]
[показать]
Руны:
исландские руны, белый ряд: sól (2) – kne sól (2) – tir (вт.) – tví-örvaðr bogi – áss – plástur.
а также: nauthiz (2, вт.) – thurisaz – hagal (2, вт.) – raido (2) – dagaz (вт.) – perth + mannaz + bjarkan + othila – gebo – inguz – fehu – kenaz.
Одна из рун – gebo или othila – руна второго плана в зависимости от приоритета оператора – «семья» или «отношения» (соответственно).
sól (2) – мягкое солнце, сигнальный маячок для противоположного пола, а также сияющий нимб защиты и помощь.
kne sól (2) – энергия солнца, перерабатывают весь негативный опыт в свет и позитив, человек превращается в источник божественной любви.
tir (вт.) – настойчивость и победа, счастливая звезда.
tví-örvaðr bogi – разрушает порчи на беды и одиночество.
áss – снятие порч и проклятий, восстановление и возврат украденного счастья, оберег и защита.
plástur – возвращение молодости и счастья.
nauthiz (2, вт.) – переломный момент, перемены в личной жизни каждого.
thurisaz – выход из сложного положения.