[620x46] Науковці схильні виділяти 2 основні складові тривалого процесу державотворення в часі. Перший великий етап формування держави і права України: від часу появи перших державних утворень на території України у Північному Причорномор'ї і Приазов'ї і закінчується часом, який передував Лютневій демократичній революції. В межах цього першого етапу історії держави і права України досить чітко виділяються такі періоди: 1) перші державні утворення і право на території Північного Причорномор'я і Приазов'я (середина І тис. до н.е. - V ст. н.е.); 2) становлення і розвиток держави і права Київської Русі (VI - початок XII ст.); 3) держава і право феодально-роздробленої Русі (XII-XIV ст.); 4) суспільно-політичний лад і право в українських землях під владою іноземних загарбників (кінець XIV - перша половина XVII ст.); 5) формування Української національної держави та її розвиток у період народно-визвольної війни 1648-1654 pp., автономія України у складі росії у другій половині XVII ст.; 6) суспільно-політичний лад і право України в період обмеження її автономії (перша половина XVIII ст.); 7) кінцева ліквідація автономного устрою України (друга половина XVІІІ ст.); 8) суспільно-політичний лад і право України у складі російської імперії (перша половина XIX ст.); 9) суспільно-політичний лад і право України в період проведення в росії буржуазних реформ (друга половина XIX ст.); 10) суспільно-політичний лад і право України на початку XX ст. (до лютого 1917 p.). [показать]

Рамочка от Наталья_Ивушка

На 14 октября приходится одновременно три праздника – День Казачества, Покрова Пресвятой Богородицы и День защитника Украины. И если День защитника Украины относительно новый праздник, то День Казачества ведет свою историю еще с 1492 года. Именно тогда первый раз официально упоминаются казаки. В этот год казаки атаковали турецкую военно-морскую галеру и вызволили плененных украинцев, положив начало мужественной летописи своих подвигов. Праздник Покрова Пресвятой Богородицы Праздник Покрова считался у казаков особенным днем – именно в этот день происходила Великая Рада или, как ее еще называли - Казацкая Рада. В этот день выбирался Атаман, а казаки решали, как жить дальше весь следующий год. То, что происходило это на праздник Покрова - не случайно, казаки считали Пресвятую Богородицу своей заступницей и покровительницей, и настолько верили в ее силу, что торжественно отмечали праздник Покровы. А со временем этот праздник приобрел еще и казацкий смысл и получил второе название – Казацкая Покрова. Читать далее [показать]

1 МБ

22 МБ

Фраза, которую можно прочесть в почти каждом форуме: «Сколько мы сделали для Украины, а они теперь…». А и впрямь, сколько и чего Россия сделала для Украины добрых дел? Небольшой список добрых русских дел.

1626-1628 гг. Запрет в Московском государстве украинско-белорусской книжности.

1626 г. Цензура произведений Лаврентия Зизания в Москве.

1627 г. Указом царя московского Алексея Михайловича и его отца патриарха Филарета было велено собрать книги украинской печати и сжечь.

1 октября 1652 г., за два года до Переяславской Рады (!), Земский Собор утвердил решение о присоединении Украины к Московии.

8(18).01.1654 г. Переяславское соглашение с Московией. Принятие «протекции» московского царя. Украина и Московия заключили союз в борьбе против Польши.

21-27.03.1654 г. Царь Алексей Михайлович и Боярская дума утвердили «Статьи Богдана Хмельницкого», которые зафиксировали условия Чигиринско-московского договора. Оригиналы документов не сохранились.

1654 г. Сразу после договора Хмельницкого с Московией, последняя начала запрещать простым людям носить яркую одежду и кожаные сафьяновые сапоги, так как это могло отрицательно влиять на закрепощенных московских «холопьев».

1655 г. Московская армия, двигаясь на Львов, выжгла по дороге села и города на расстоянии 50-60 километров от основного маршрута. Пришли «братья-освободители».

1656 г. Боясь усиления Украины, Москва заключает с поляками сепаратный Венский мирный договор. Хмельницкому царь передает, что будет «оружием защищать Польшу как бы и собственное отечество» и требует прекратить военные действия. Говоря современным языком, царь тем самым денонсировал Переяславское соглашение.

1659 г. Царь посылает в Украину 100-тысячное войско. Гетьман Выговский дотла его разбивает. Но в междоусобной борьбе он потерпел неудачу, чем воспользовалась Москва: «Князь Баратынский, по дороге на Киев повесил 3000 человек потом вырезав в Украине около пятнадцати тысяч украинского населения, спрашивал Московского царя разрешить ему «высечь и выжечь» всех украинцев на 150 верст вокруг Киева».

1665 г. Москва заставляет гетьмана Брюховецкого отдать все города Левобережной Украины под власть московских воевод.

1667 г. Москва запретила Украине продавать свои товары в другие страны, но на своей границе вводит на украинские товары большую пошлину.

1667 г. Заняв с помощью украинских войск почти всю Белоруссию и Литву, московские войска прекратили дальнейшие военные действия и заключили сепаратное Андрусовское соглашение с Польшей, поделив Украину по Днепру. Хорош союзник…

1689 г. Запрещено Киевской Лавре печатать книги без московского патриаршего разрешения: «…к нам первее не прислал, отнюдь бывам не дерзать таковых книг новослагаемых печатать…»

1672 г. «Заказ крепкой, чтобы люди, польские и латинские печати книги никто у себя в домах не держали, а приносили и отдавали бы воеводе».

1672 г. Лишение гетманства и пожизненная ссылка в далекую Сибирь Многогришного со всей семьей и несколькими «соучастниками». Главная причина ареста – дружеские отношения с врагом Москвы П. Дорошенко.

1672 г. Арест кошевого Войска Запорожского, легендарного вояка Ивана Сирко. Арестованный отправлен к Москве, а оттуда в г. Тобольск в Сибирь.

1677 г. Приказ патриарха Иоакима выдрать из украинских книжек листы «не сходные с книгами московскими».

1683 г. Украинский архитектор Й. Старченко построил «трапезную палату» в Симоновом монастыре в Москве, где архимандритом был украинец Г. Домецкий. Правительство заслало Домецкого на север за то, что он «Симонов монастырь пышно и бойко испестрил латинскими штуками и Киев паче меры хвалил».

1685 г. Отмена автономии украинской церкви и установление контроля московского патриарха не только над церковью, но и образованием и культурой Украины.

1687 г. Коломацкие статьи, по которым Москва обязывала гетмана заботиться об увеличении браков между россиянами и украинцами.