Это цитата сообщения liudmila_leto_-Stella_Polaris Оригинальное сообщение
Балет Джорджа Баланчина «Драгоценности»
[показать]
« Драгоценности »— один из самых любимых в России балетов Баланчина. Что неудивительно: ведь кульминацией балета становится близкая нашим артистам тема русской классической школы, из недр которой вышел и американец Баланчин, величайший хореограф XX века.'
Премьера состоялась 13 апреля 1967 года в «Стейт тиэтр» в Нью-Йорке.
Балет в трёх частях.
I часть — «Изумруды» на музыку Габриэля Форе («Пеллеас и Мелизанда»; «Шейлок»);
II часть — «Рубины» на музыку Игоря Стравинского (Каприччио для фортепиано с оркестром);
III часть — «Бриллианты» на музыку Петра Чайковского (Третья симфония, II, III, IV и V части).
[показать] Джордж Баланчин, он же Георгий Мелитонович Баланчивадзе ( 1904— 1983) , родился в Петербурге, учился в знаменитом Театральном училище (ныне Академия Русского балета имени А. Я. Вагановой), работал в Мариинском театре — и только в 1924 году уехал за границу, где сперва были «Русские балеты» Дягилева, а потом — tabula rasa «безбалетной» тогда Америки. Гражданин мира, он легко входил в новые культурные пространства, но школу свою чрезвычайно ценил, и именно сплав этой классической школы со свободным и модернистским мышлением лег в основу его творчества. И «Драгоценности» — одна из точек пересечения его наследия с русской школой.
Вместе с тем для самого Баланчина этот балет не совсем обычен.
Во-первых, он слишком конкретен. Не сюжет, нет (Баланчин, конечно, и здесь остается апологетом бессюжетного балета, чистого танца), хотя вполне материальные образы лежат в его основе. В 1967 году Баланчин, который уже тридцать лет последовательно подводил публику к восприятию чистого танца, доведенного до той степени условности, какая есть лишь у музыки, ставит балет про драгоценные камни, в духе самых архаичных аллегорий! И еще рассказывает трогательную историю о том, как Натан Мильшейн, его приятель и великий скрипач, познакомил его, Баланчина, с ювелиром Клодом Арпельсом, и как он, Баланчин, восхитился его коллекцией «потрясающих камней», и как решил непременно поставить балет «про камни» (точнее, балет в костюмах, украшенных изумрудами, рубинами и бриллиантами, на музыку Форе, Стравинского и Чайковского). И невинно добавляет: «Я ведь грузин, я люблю красоту!» Ну, а в словах про то, что от мысли о четвертой части (сапфиры и Шёнберг) он отказался лишь потому, что «цвет сапфиров трудно воспроизвести на сцене», лукавую улыбку Баланчину уже не скрыть.
|
|
Это цитата сообщения Томаовсянка Оригинальное сообщение
Выдающийся балетмейстер Джорж Баланчин (1904 - 1983)
[показать]Среди историй о русских эмигрантах у Сергея Довлатова есть и анекдот о том, как Баланчин не хотел писать завещание, а когда все-таки написал, то оставил брату в Грузии пару золотых часов, а все свои балеты раздарил восемнадцати любимым женщинам. Все балеты – это 425 сочинений.
Георгий Баланчивадзе родился в Санкт-Петербурге 22 января 1904 года в семье известного грузинского композитора, зачинателя грузинской оперы и романса, Мелитона Баланчивадзе (1862–1937), которого тогда называли «грузинским Глинкой». Его брат – Андрей Баланчивадзе также талантливый композитор.
Это цитата сообщения Томаовсянка Оригинальное сообщение
Философ Алексей Фёдорович Лосев
Лосев: Из «Диалектики мифа»:
«Мало кто понимает реальность предметов чувства. Думают, что если я имею какое-нибудь чувство к предмету, напр., люблю этот цветок, то цветок и есть предмет моей любви. Цветок сам по себе и цветок любимый хотя и являются одной и единственной вещью, но это — совершенно разные смысловые моменты вещи. Любящий видит совершенно иное, чем нелюбящий».
Из вступления к собранию сочинений Платона:
«Когда Платон захотел очертить предмет своей эстетики, он назвал ее ни больше, ни меньше, как любовью. Платон считал, что только любовь к прекрасному открывает глаза на это прекрасное и что только понимаемое как любовь знание есть знание подлинное. В своем знании любящий как бы вступает в брак с тем, что он знает, и от этого брака возникает прекраснейшее потомство, которое именуется у людей науками и искусствами. Любящий всегда гениален, так как он открывает в предмете своей любви то, что скрыто от всякого нелюбящего. Обыватель над ним смеется. Но это свидетельствует только о бездарности обывателя»
[640x360]Читаю списки названий башен русских кремлей, а заодно и монастырей. В каких-то бывала, о каких-то просто наслышана. Повсюду одно и то же, именования состоят из существительного "башня", перед которым стоит какое-нибудь притяжательное прилагательное: Тайничная башня в Рязанском кремле и Тайницкая башня в Нижнем Новгороде, Спасские башни в Москве, Великом Новгороде и Рязани, свирепая Пыточная башня в Астраханской крепости.
Исключений немного. В Новгородском кремле есть башня Кокуй, ее название состоит из двух существительных, однако, не уверена, что о Кокуе можно говорить как об историческом топониме. Название ввел в 1913 году археолог и просветитель Петр Гусев. Но вот совсем бесспорный случай, чистой воды существительное – северная башня Псковского кремля Кутекрома. Строение древнее и название тоже, а сложилось оно из двух древнерусских слов. "Кут" – это угол (отсюда современное слово "закуток"), а "кром" – это "кремль". Стало быть, Кутекрома – угловая башня кремля.
Широко распространена версия, что и название столичной Кутафьей башни восходит к тому же слову "кут", однако смущает, что башня совсем не угловая. Более того, она предмостная, то есть находится перед Троицким мостом, прямо напротив Троицкой башни. Есть другая этимологическая версия. Словари в помощь. С пометой "устарелое" они сообщают, что кутафья – это неуклюже и безобразно одетая (то есть как попало укутанная) женщина. Это в 17-м веке башню надстроили нарядной короной, а поначалу она была простой толстухой, неказистым в архитектурном отношении и невысоким строением в два боевых яруса. Историк культуры Наталья Самовер склоняется к такому толкованию слова "кутафья" и сетует:
– Словосочетание "Кутафья башня" – это моя давнишняя печаль. Несчастную Кутафью все, включая почти всех краеведов, склоняют неправильно – как притяжательное прилагательное, а на самом деле она существительное женского рода. Кутафья это что-то вроде лахудры.
– И в самом деле, это общепринято. Говорят и пишут "фото Кутафьей башни", "как пройти к Кутафьей башне", "стеклянные павильоны построили около Кутафьей башни". Думаю, это произошло по аналогии с другими башнями Московского кремля. Кутафья не только единственная из сохранившихся предмостных, то есть не являющаяся звеном кремлевской стены, у нее и название как часть речи другое. Прочие прилагательные – Спасская, Никольская, Арсенальная и так далее.
– Именно! Более того, мне удалось найти несколько литературных примеров, которые свидетельствуют о том, что в 19-м веке и в начале 20-го порядок слов в наименовании этой башни отличался от нынешнего. Тогда и никаких проблем с представлением о том, какой частью речи является слово Кутафья ни у кого не было. Приведу фрагмент из известной повести Тургенева "Пунин и Бабурин". Она написана в 1874 году и, скорее всего, отражает тогдашнюю разговорную норму. Речь идет о том, что девушка назначает свидание герою в Александровском саду и пишет ему так: "Приходите завтра после обедни в Александровский сад. Возле башни Кутафьи я буду ждать вас". Видите, она пишет "башни Кутафьи", то есть она называет слово "Кутафья" как существительное и соответствующим образом ее склоняет. В начале 20-го века эта норма продолжала сохраняться в языке. Сошлюсь на воспоминание Куприна о том, как он посещал Ленина в Кремле. Воспоминание называется "Ленин и моментальная фотография", а относится оно к 1918 году. Там есть такая фраза: "В проходе башни Кутафьи мы предъявили наши бумаги солдатскому караулу". То есть порядок слов в наименовании этой башни изменился относительно недавно, и как только это случилось, сразу же возникли проблемы с пониманием того, какой частью речи является слово Кутафья, тут же возникли ошибки в склонении этого слова.
Мне хотелось бы, чтобы если не в нашу активную речь, то хотя бы в наш пассивный словарный запас вернулось старинное русское слово "кутафья". Ведь теряются какие-то смыслы, передаваемые этим словом. Сейчас у нас нет адекватного слова для обозначения немножко смешной, чрезмерно закутанной женщины. Потеряв это слово, мы стали чуточку беднее, – говорит Наталья Самовер.
Мне же на ум в качестве синонима к кутафье приходит слово "кулёма". Впрочем, его я тоже давно не слышала. Это из детства: если пуговка попадала не в ту петельку или платок на голове съезжал набок, "ты как кулёма", – смеялась мама.
Лиля Пальвелева
источник: Svoboda.org
[640x360]Виктор Резунков
Опубликовано 20.09.2014 07:57
Писатель Андрей Битов – автор книг "Пушкинский дом", "Обоснованная реальность", "Преподаватель симметрии", – оценивая общественно-политические события последнего времени, основывается на собственном понимании логики развития, крушения и противоборства империй.
Аннексия Россией Крыма Битову кажется эпизодом этой всемирной имперской борьбы, ведущейся столетиями. По логике Битова, жизнь империй и политику диктаторов нужно оценивать не с точки зрения сиюминутной ситуации в отношениях между странами и народами, а в масштабной исторической перспективе.
– Как человек, посвятивший себя изучению советской империи и описавший ее в своей "Империи в четырех измерениях" – через существование одного полномыслящего человека, который ищет внутреннюю свободу, – я воспринимаю происходящее в мире через свои собственные традиции. Вспоминаю, например, один замечательный эпизод – это было, когда Никита отдал Украине Крым, году, наверное, в 1954-м. Я во дворе Союза писателей в Москве заходил в редакцию "Дружбы народов" или "Юности", уже не помню точно. И вот там либеральный человек, постарше меня, от которого я не ожидал такого возмущения, говорит: "Как же так?! Мы же 18 войн с Турцией провели! Это же наш, русский Крым!" На что я ему сказал: "Так Советы же просто переложили Крым из одного кармана в другой".
В чем были недальновидны наши кремлевские старцы? Думаю, виной Сергей Михалков, написавший "Союз нерушимый республик свободных..." Вот это они, советские вожди, знали наизусть, и ничего остального они не знали. Эта нерушимость, она была не в сознании народа, а в мозгу обитателей Кремля: ничего не меняется от перемены мест слагаемых.
Крым был русским Средиземноморьем, а мы народ хоть и северный, но, на самом деле, по Пушкину – душою вполне средиземноморский, нам тепло нужно
Но все-таки Крым для меня всегда оставался русским, связанным с Чеховым, с Коктебелем, с моим первым морем в жизни, которое я увидел в 1946 году. Эти слова – "18 войн с Турцией" – я запомнил на всю жизнь. Почему эти слова с таким гневом произнес человек левого, совсем антисоветского толка?.. Русская литература неделимо связана с Крымом. Крым был все-таки нашим Средиземноморьем, а мы народ хоть и северный, но, на самом деле, по Пушкину – душою вполне средиземноморский, нам тепло нужно. Отсюда не только наша имперская, воинственная, но и литературная и культурная традиция. Юг – вообще само по себе понятие имперское.
Если вы прочтете мой последний роман "Преподаватель симметрии", который не так давно наконец вышел полностью, то обнаружите там новеллу "Битва при Альфабете", это перевод с иностранного без словаря. Следовательно, все проекции там в основном не русские, а такие британские. Я долго не мог понять, почему Россия так исторически легко скатилась с запада на восток. 18 войн провели с Турцией, но в то же время бандиты-казаки пешком прошли Сибирь, Аляску и Калифорнию: "Шагом, шагом, шагом, братцы, шагом мы дойдем до самого Чикаго!" Я хоть и описывал империю, но никогда государственником не был, государство и власть мне всегда претили. Но что делать с этим ощущением огромного пространства, которым дышит любая империя?..
– А какие последствия имел для России этот откат на восток?
Россия заплатила за то, чтобы сохраниться в качестве империи, Октябрьской революцией
– Этот откат – обратная волна чингисхановского нашествия. Подзаголовок одной из моих главных книг "Пятое измерение" – "На границе времени и пространства". Это очень интуитивно сказано, поскольку такой границы существовать не может. Географическая граница Европы – это Урал и Кавказ. Вот что такое обратное движение империи, когда она падает... Империи обязаны падать, они долго не держатся, но последствия их распада всегда ужасны для соседей или бывших колоний. Россия заплатила за то, чтобы сохраниться в качестве империи, Октябрьской революцией. Я уверен, что имперское историческое подсознание сработало на то, чтобы выдвинуть более жестокий режим, который сковал бы страну льдом ГУЛага. И империя сохранилась – только в советском обличье. Оплачено это было, между прочим, геноцидом, и кстати, русского народа прежде всего. Ленин прошелся по дворянскому классу, а Сталин закончил крестьянством – и вся страна ушла в ГУЛаг. Это было нужно для того, чтобы Россия не разделила судьбу Австро-Венгрии. Австро-Венгрия пала в результате Первой мировой войны, а русская империя переродилась в советскую.
Движение Британской империи осуществлялось из метрополии по всему миру – все время сохранялось ядро, а завоевания англичане вели по всему миру. Кто теперь наследники Британии? Почему английский лев таким облезлым оказался? Британия – моя
Это цитата сообщения ElenaPoli Оригинальное сообщение
СПИСОК 99 ХОРОШИХ ЛЕКАРСТВ.
Простуда
1. Ибупрон – сильное обезболивающие средство, быстро действует, в виде шипучих таблеток щадит желудок, а в свечах удобен для малышей.
2. Колдрекс – отличный сосудосуживающий препарат. Быстро действует, потому что его растворяют в горячей воде.
3. Назол – избавляет от насморка и не дает пересыхать слизистой оболочке носа, действует 12 часов.
4. Нурофен – скорая помощь, действует быстро. Для малышей есть свечи, но сильно ухудшает качество крови.
5. Парацетамол (панадол, эффералган) – великолепное жаропонижающее, незаменим для астматиков.
6. Полиоксидоний – стимулирует иммунную систему, назначают детям, пригоден для экстренной помощи и для профилактики во время эпидемии ОРВИ.
7. Рибомунил – восстанавливает иммунитет, рекомендован детям как самое эффективное средство.
8. Санорин – самое быстрое средство от насморка с противоаллергическими компонентами.
9. Флукол–Б – дешевый и эффективный препарат, но содержит 8% алкоголя и противопоказан водителям.
Печень
1. Антраль – отечественный оригинальный препарат, ему нет аналогов в мире, защищает клетки печени от любой микробной агрессии.
2. Галстена – капли, незаменимое лекарство для маленьких .
3. Лиолив – улучшает состояние печени при желтухах (пониженный билирубин).
4. Липоферон – препарат принимают через рот,
Это цитата сообщения Ada_Peters Оригинальное сообщение
Прошлое, настоящее или будущее?
Прошлое, настоящее или будущее?
Однажды три мудреца поспорили о том, что важнее для человека – прошлое, настоящее или будущее. Один из них сказал:
– Именно прошлое делает человека, тем, кто он есть. Всем своим умениям, я научился в прошлом.
– Не согласен! – воскликнул другой. – Человека формирует будущее: какими бы знаниями и умениями я ни обладал сегодня, я буду приобретать новые – те, которых потребует от меня будущее. Мои поступки продиктованы стремлением стать тем, кем я хочу быть.
– Вы упустили из виду, – вмешался третий, – что прошлое и будущее существуют лишь в наших помыслах. Прошлого уже нет. Будущего еще нет. Но любой поступок совершается вами в настоящем и только в настоящем. И только сегодняшний день определяет, каким будет завтрашний день и не станет ли он последним. Не пренебрегайте днем сегодняшним, от которого столько зависит!
Это цитата сообщения Ada_Peters Оригинальное сообщение
Михаил Нестеров о первом, заочном, знакомстве с Виктором Васнецовым...
Михаил Нестеров о первом, заочном, знакомстве
с Виктором Васнецовым...
 [показать]Нестеров Михаил Васильевич Портрет художника В.М. Васнецова |  [показать]Нестеров Михаил Васильевич Автопортрет |
Когда-то, в юношеские, ученические годы, когда Васнецов резко порвал с "жанром" <…>, когда Виктор Михайлович перешел к сказкам, былинам, написал свою "Аленушку" (1881), когда о нем заговорили громче, заспорили, когда он так ярко выделился на фоне передвижников с их твердо установившимся "каноном", -
Это цитата сообщения Bo4kaMeda Оригинальное сообщение
Третьяков и молодые художники...(Из воспоминаний Н.А.Мудрогеля)
[150x210]1934
Лери Карлович Сихарулидзе
грузинский режиссер. Заслуженный деятель искусств Грузинской ССР (1980). В 1967 г. окончил ВГИК (мастерская М.И.Рома). Первые работы – короткометражный художественный фильм «Время по солнцу» (1967), а также документальный фильм «Надзаладеви» (1967). Поставил документальный фильм «Футбол без мяча» (совместно с Г И.Канделаки), музыкальные фильмы «Мотивы старого Тбилиси», «Танцы гор Грузии» (все в 1969). Особым чувством формы, синтезом документальных и художественных средств осмысления материала отличается художественный фильм «Бесконечность» (1973). Среди других работ: документальные фильмы «Перед великим испытанием», «Станкостроители» (оба в 1975), «Звезда Пиросмани» (1976), музыкальный фильм «Картины старого Тбилиси» (1971) и кинокомедия «Инди-Минди» (1977). В 1981 г. поставил телефильм о поэте Ираклии Абашидзе (совместно с М.Гванцеладзе).
ФИЛЬМОГРАФИЯ
Сихарулидзе Лери Карлович
Leri Sikharulidze
РЕЖИССЕР
1986 Урок булавы (документальный)
1977 Песни для внучат | Indi-mindi
1973 Бесконечность (короткометражный)
СЦЕНАРИСТ
1986 Урок булавы (документальный)
1977 Песни для внучат | Indi-mindi
1973 Бесконечность (короткометражный)
Это цитата сообщения Alina_Mix Оригинальное сообщение
Работы художника Ivan Alifan
Художник Ivan Alifan родился в 1989 году в Санкт-Петербурге. Волею судьбы перебрался в Канаду, Онтарио, где получил вісшее образование. Рисует портреты и пейзажи.
Подборка картин:
1.
[показать]
2.
[показать]
Это цитата сообщения YaromilaVolkova Оригинальное сообщение
Уникальная мазь для лечения кожных заболеваний
Мы подготовили для вас рецепт универсальной мази для лечения кожных заболевания, начиная от простых угрей, заканчивая более серьезными воспалительными заболеваниями кожи (за исключением открытых гнойных ран). Мазь будет способствовать уменьшению воспаления и регенерации тканей.
Это цитата сообщения КРАСОТА_ЗДОРОВЬЯ Оригинальное сообщение
Мед при различных заболеваниях
[294x300]Богатый состав меда (более 180 химических соединений) делает его незаменимым для здоровья человека продуктом. В меде содержатся белки, большинство незаменимых аминокислот, ферменты, макро и микроэлементы, моносахара (глюкоза и фруктоза), витамины (в ограниченных количествах). Мед несет в себе все полезные пищевые и лечебные свойства тех растений, с которых был собран пчелами, и, в зависимости от сорта, проявляет те или иные терапевтические свойства.Специалисты утверждают, что самый полезный мед – полифлерный. Это сборный мед, который пчелы набирают с цветков нескольких видов растений. Его подразделяют по месту сбора – лесной, полевой, степной, горный (карпатский, алтайский), плодовый. Такой мед содержит разный набор полезных веществ, в зависимости от разновидности трав, места и времени сбора. Он обладает ярко выраженным лечебным, антисептическим, диетическим и поливитаминным воздействием на организм.
Темные сорта меда (лесной, цикориевый, гречишный) содержат большее количество микроэлементов и ферментов, чем светлые. Такой мед богат белком, органическими кислотами и железом, благодаря чему его включают в рацион людей с пониженным гемоглобином.
Мед светлых сортов (цветочный, рапсовый, луговой) несет наименьшую нагрузку на поджелудочную железу, проще и легче усваивается организмом.
Это цитата сообщения light2811 Оригинальное сообщение
Новости ЭзоМира | Ст
Духовное развитие и юмор
[показать]Чувство юмора является одним из важнейших качеств, необходимых тем, кто решил заняться духовным развитием. В этой статье мы попробуем разобраться, какие бонусы даёт ищущему чувство юмора. А также на наглядном примере покажем, к чему может привести отсутствие этого качества у людей, которые серьёзно увлечены духовностью.Одно из самых удачных разъяснений о том что такое чувство юмора даёт Трунгпа Чогьям Ринпоче в своей книге «Преодоление духовного материализма». Юмор там представлен как умение рассмотреть ситуацию с разных сторон, не зацикливаясь на ней. Чогьям Трунгпа прямо указывает на то, что духовный человек неминуемо угодит в ловушку духовного материализма, если не станет относиться к духовности с юмором.
Для того чтобы понять, что Ринпоче прав, не нужно ехать далеко на восток и проводить годы в одном из дзенских монастырей. Наблюдательному человеку для этого не нужна даже вышеупомянутая книга. Просто взгляните на мать, которая со всей серьёзностью любит своего сына. Как правило, сын в данном случае окутывается божественным ореолом, муж отодвигается на второй план, а любой выпад в сторону любимого чада вызывает истерику, переходящую в агрессию. Подобным образом работает и ум духовного человека, нашедшего для себя в учении Будды, Христа, Кришны, Магомета, или любого другого гуру, непогрешимую Истину.
Стоит кому-то негативно высказаться по поводу любимого «божества» - и вот уже кулаки сжались, а на лице правоверного наблюдается оскал звериной ярости. Более продвинутые послушники и жрецы не так остро реагируют на критику собственного учения, предпочитая рукоприкладству словесные перепалки и высказываясь в духе: «Ты ещё пожалеешь о своих словах!». Обычно карателем в данном случае служит эгрегор, который должен осуществить месть на невидимом простому взору кармическом или энергетическом уровне. Однако подобный подход к спорам стал характерен для жрецов, когда церковь лишилась физической силы. Пару сотен лет назад еретик ответил бы за свои слова, что называется, «не отходя от кассы».
Кроме очевидного повода для агрессии, серьезность влечет за собой тяжесть мышления. Человек, который серьёзно относится к тому, что происходит в мире, будет находить сотни поводов для волнения в личной и общественной жизни, но никогда не начнет продвижение к внутренней тишине. Серьезное отношение к своему положению в обществе, тому как оценивают тебя другие люди, и что думают те, кто тебе небезразличен, становится поводом для целого массива личных драм, постоянно приковывающих внимание человека к внутреннему диалогу. Точно так же работает серьёзное отношение к бизнесу, работе, играм и любому роду мыслительной или физической деятельности, которые выдумало человечество.
В то же время человек, осознавший, что Ошо был прав, говоря о мире как об одной большой шутке, не становится идиотом, который как мужик из анекдота «всё время теперь в этой каске ходит и улыбается». Напротив, люди, которые могут посмеяться над любой из сторон своей жизни, максимально проникаются текущим моментом, понимая, что всё вокруг – игра, но не переставая играть в неё изо дня в день. Однако у человека, которому присуще чувство юмора, нет поводов для постоянного беспокойства, являющегося причиной умственного и физического напряжения.
Просто подумайте, что в вашей жизни не является поводом для смеха, и вы поймёте, в какие
Это цитата сообщения light2811 Оригинальное сообщение
25 редких исторических снимков, которые мы смотрели молча и не дыша
25 редких исторических снимков, которые мы смотрели молча и не дыша
Среди фотографий прошлого есть такие, за которыми скрывается целая жизнь, судьба и своя история. Они немые свидетели событий и атмосферы той эпохи, что уже никогда не повторится за Земле. Если только люди не изобретут машину времени.
AdMe.ru собрал для вас только такие кадры. Наслаждайтесь. Теперь нам будет что показывать внукам.
Птенцы на сигаре офицера, 1918 год.
Работник зоопарка устраивает пингвину «душ», поливая его из лейки, 1930 год.
Альфред Хичкок в парике под «Битлз», 1964.
Это цитата сообщения SelenArt Оригинальное сообщение
9 привычек, которые приводят к бедности
9 привычек, которые приводят к бедности
[472x700]
1. Чувство сожаления по отношению к себе
Настроенные на бедность люди жалеют себя и полагают, что быть богатым им не предначертано судьбой. Жалеть себя – это прекрасный способ обрести многотонный якорь, который остановит вас на пути личного развития и обеспечит вечную бедность.
2. Жадность
Постоянный поиск ценника с надписью «Скидка» и магазина с транспарантом «Распродажа», нежелание платить за хорошее образование своих детей , стремление заставить сотрудников собственной фирмы работать как можно больше за как можно меньшие деньги – вот верные признаки того, что вторая привычка бедных людей в вас уже есть.
Запрограммированный на богатство человек готов платить за вещи их реальную стоимость и щедро вознаграждать труд своих помощников – и того же ожидает от других.
3. Занятие делами, которые вы ненавидите
Иван терпеть не может гулять с собакой, но ленится построить ей вольер. Сергей Петрович приходит в бешенство от необходимости составлять квартальный отчет, но ни один из его заместителей не в состоянии это сделать. Лиза презирает работу аудитора, но только так может платить за кредит, который взяла на покупку машины прошлым летом. Все эти люди готовы к неудачам и бедности – причиной тому чувства, которые у них вызывает необходимость делать неприятные дела.
Делайте не то, что нужно, а то, что вызывает наибольшее удовлетворение. Только в этой области вы добьетесь великолепных результатов!
4. Измерение успеха деньгами
Бедный человек уверен, что только обладание некой суммой денег способно принести ему радость. Успешный человек мерит счастье в единицах, более значимых, чем доллары, рубли или юани. В чем именно – каждый решает для себя.
5. Трата большего количества денег, чем можно позволить
Кредитные карты и улыбчивые сотрудники банков с радостью помогут вам оказаться в долговой яме. Ведь человек, не желающий стать успешным, не хочет понять разницу между полезным кредитом, взятым на развитие собственного бизнеса, и губительной ссудой на покупку роскошной иномарки или огромного особняка.
6. Выбор мгновенной выгоды
Желание получить сразу и по максимуму – извечное свойство бедных людей. Они не способны понять то, что, устраиваясь на должность со средней зарплатой в солидную компанию, можно через несколько лет иметь гораздо больше, чем если обращать внимание только на то, сколько вы получите через месяц.
7. Хныканье
Жизнь тяжела? Просто ужасна? Кругом дискриминация, коррупция, хамство, криминал – вам, нормальному человеку, нет дороги к успеху? Со всем этим согласится каждый потенциальный неудачник. Вакцина от этой привычки – креативность.
Находите уникальные возможности бороться с пороками внешней среды, выходите победителем из изначально невыгодной для вас ситуации!
Это цитата сообщения SelenArt Оригинальное сообщение
Волшебные свойства самоцветов
ГАДАНИЕ НА КАМНЯХ
ВОЛШЕБНЫЕ СВОЙСТВА САМОЦВЕТОВ
АКВАМАРИН-дарит гармонию,оберегает его владельца от всякого обмана, лжи.Заряжает положительной энергетикой,создает гармонию в душе и теле.Устраняет фобии и страхи.Лечит заболевания кожи, желудок и печень.
АГАТ-камень подойдет тем, кого ожидает долгая разлука с близкими,смягчая боль расставания.Защищает от любых опасностей и болезней.Его можно носить как талисман здоровья и долгой жизни.
