Со всеми , наверное, такое бывало. Звенит будильник. Ты встаёшь, ставишь чайник, чистишь зубы,.. и вдруг тебя трясут за ногу. Просыпаешься... оказывается будильник услышал во сне, и тебе приснилось, что ты проснулся.
Все медитации и психотехники усиливают хорошесть эго. Все действия, исходящие из личности, реализованная умозрительность, фальшивое просветление. Эго может до бесконечности утончаться и до бесконечности расширяться. В движении событий эта плёнка даже не ощущается. НО ОНА ЕСТЬ. А это гарантия грёз наяву. Все эти просветлённые Я ЕСМЬ в том или ином образе, хитрости натренированного эго. Даже если самоузнавание расширено.





Все мучения растений, животных и людей – это я. Безграничности негде закончиться, поэтому некому захватывать боль как отдельному существу. Всё это - бессмысленное проявление формы, частью которой я являюсь. Оно так себя проявляет, и я не имею к этому отношения.
Нет никаких частей. Страдания - только несколько красок в общей палитре клубящихся форм.





Окончательная же Истина не объект; это изначальная, чистая Субъективность, и относиться к ней, как к объекту, чего требует ментальный процесс, говорить о ней «это», как в данном предложении, — полный абсурд.
Дэвид Керс

Добавлю: субъективность приходит извне, так как внутреннего никогда не было.




Самоузнавание – те же магнитные силы, которые склеивают тело из элементов. Как сказал Дэвид Керс: «нет эго – нет ловушки».





Скажу коротко и просто. Когда вы следуете за Кастанедой, Буддой, Шивой или Иисусом, вы следуете в разные миры. Мир души – это не мир Духа. А мир Духа – это не мир дхарм. Коктейль невозможен. Миры существуют в единой системе, но они не смешиваются.
Если вы коллекционируете умные афоризмы, знайте – это не коллекция – это куча мусора. Это всё равно, что молотком лезть в часы, а часы бросать в кислоту. Вы только растащите свои силы на отдельные лучи, и останетесь в исходной позиции.





В аквариуме можно регулярно кормить рыб и менять воду. Тогда рыбы будут жить естественно.
Можно кормить рыб через раз и нерегулярно менять воду. Тогда это скажется на проживании рыб.
И в том, и в другом случае рыбы даже не будут догадываться, что живут не в океане.
Вся духовность, милосердие, магия, астрология и медитации – просто условия проживания в аквариуме.





Когда чешется локоть, можно сильно почесать нос, и это ощущение на время перебьёт чесотку локтя. За что бы люди ни взялись, я вижу только почёсывание носов.




В мире нет образцов. Они есть у нас в голове. Зачем? Страховка. Стабильность. Вживание в образ неуязвимого персонажа из жизни дают образцы поведения с минимальными потерями. Шансы выживаемости увеличиваются. Но эти образцы поведения и чувствования ведут к проживанию другой судьбы. Шансы - только шансы. Пробегание мимо знакомств, или знакомства из нового образа с характерным типом общения. Работа, свойственная выбранному образцу. И так далее. Все подражания могут окончится банальным кирпичом с крыши, которого бы не было, будь мы в другом месте без данного образа. Шансы - это только шансы, и не более того... Это, если не касаться обесточивания от ношения образца.




Люди - актёры без внутреннего центра. Люди считают, что имеют центр и, поэтому, они актёры в квадрате.




В подростковом возрасте был в Карпатах с группой туристов. Это старые горы, и они не предназначены для скалолазания. Кое-где есть отвесные стены по паре десятков метров. От скуки на стоянках группы я такие стены и осваивал. Мотивация - а слабО? Сплошной задор и разухабистость.
Сейчас я могу проговорить то, что раньше чувствовалось. Я залезал за рыцарскими доспехами, которые делали меня неуязвимым в собственных глазах. Была реальная возможность свернуть себе шею. Но, при моём патологическом страхе высоты, азарт держал этот страх в выключенном состоянии.
На сколько же один и тот же процесс может по-разному видеться снаружи и изнутри. Внутри - ликование, смешанное со страхом. Снаружи - приобретение неуязвимости для побега от смерти.

Может быть, наши любимые дела имеют другую основу? Не ту, о которой мы привыкли думать?







Бедным себя считает не тот, кто мыслит цифрами, а тот, кому на что-то не хватает денег. Настоящая или мнимая несостоятельность толкает человека вперёд. Когда человек начинает задумываться, почему он несостоятелен, тогда он готов к смене стратегии.





Счастье - слияние частей. Какие части есть в человеке? Ум, тело и чувства. Какие ещё части осознаёт человек? Внешнее и внутреннее.
Что говорят в народе о слияние частей? Человек оказывается "на седьмом небе от счастья".



Друзья, я создал сообщество: "Несостоятельность – двери в счастье". На странице сообщества В ОБСУЖДЕНИЯХ я задал несколько вопросов. Прошу высказаться на них, как можно подробнее.
Время стремительно меняется. Мировоззрение людей тоже. Для высказываний "вообще" существует масса книг и великолепные авторы. Хочется живого дела с пульсом крови и слышимым дыханием. Читать далее...

Ровное отношение ко всему обычно трактуется как мудрость и сила характера. Мол, мне нравится то-то и то-то, но я даю свободу всем поступать так, как им нравится. Разве это ровность? Когда большое видится как малое и малое как большое, тогда наступает равное отношение. Термин «ровность» кажется бытовым безамбициозным словом. Когда вступает в силу ровное отношение ко всему? Тогда, когда отношение к себе становится таким же, как отношение к окружающему миру: не фиксированным и не значимым. Движение тел и событий не имеют смысла, но человек склонен наделять смыслом всё, так как это «всё» влияет на его выживаемость. Ровность – отсутствие страха смерти. А страх смерти отсутствует только в том случае, когда некому умирать. Войти в состояние ровности означает перестать себя выделять в качестве отдельной единицы.

Читать глубокие фразы всё равно, что смотреть по телевизору путешествия вместо пребывания в местах путешествий.




Волна молчаливого бархата.
Кто алмаз в бархате? Я - или мир?
Никого: только его сияние граней.




Пруд. Рыбы. Наверное, рыбам кажется, что они свободны. Подводная стена берега воспринимается законами беспредельности, по которым живёт подводное царство.

К чему это я. У среднерусских славян мир состоит из кастанедовских коконов. Он беспределен. Казацкий спас имеет йоговское видение. Этот мир тоже беспределен. Адвайтисты считают всё проявлением Единого без иллюзий индивидуализма. Это уж точно беспредельность. Я говорю о мире прерывистого бытия и прерывистого небытия, которые чередуются. Здесь с беспредельностью проблемы.
Но адвайтисты считают всё иллюзиями, и для них их беспредельность настоящая, а все остальные мнимые. Наверное, они плавают в самом большом пруду.



Каждый стремится к образцу зоны комфорта. Жизненные обстоятельства каждого человека разные, поэтому и образцы комфорта у каждого свои. Что бы ни говорили просветлённые, пока у человека есть нечто притягательное, выстроенное из личных побуждений, все аргументы для него, как шум воды на фоне его движения к цели. Бессмысленно такому человеку что-то объяснять: он покивает и пойдёт своей дорогой к реализации своих фантазий. Только когда человек увидит, что сам способ восприятия заставляет его бегать по кругу, человек сможет кого-то услышать.



Истина не обязана нравиться.

Каждый имеет в себе божественную часть. Она на столько отличается от человеческой части, что её невозможно измерить и оценить человеческой частью. Человеческие достижения находятся в сфере человеческой части сознания и не имеют отношения к божественной части. Попытки людей вовлечь свою божественную часть в сферу достижений является ошибкой. Достаточно вывести внимание из своей человеческой части, и мы окажемся в сфере божественного. Для этого достаточно прекратить оценивать, контролировать и манипулировать на всех уровнях. "Сдаться" тому, что есть, как говорят просветлённые. Говоря кратко, перестать себя вести и распределять внимание привычным образом, то есть, сравнять свою привычную шкалу ценностей. Прекратить делить события на главные и второстепенные.



Начало нечеловеческой любви во мне проявляется как красота свободы и щекотка в грудине. Написанные слова не похожи на любовь, но и эта любовь не похожа на человеческую. В данном состоянии исчезает страх потерь потому, что тотальность больше каждой потери. Это состояние готовности к любому действию, поэтому нет суеты и страха не успеть. Покой и готовность к движению, а так же покой в движении охватывают все сферы жизни. Я написал только о начале. Развитие этого может быть у каждого своё. Экспериментируйте.


Люди умеют разговаривать на нескольких языках. Я могу разговаривать на многих языках внутри русского языка. Знаете почему? Потому, что вижу кто от чего прячется, и какие пути к себе оставляет открытыми.

Люди с возрастом становятся всё пугливее. С бега по кругу они сойти не могут, а на их дорожку для бега, что-то периодически вываливается и создаёт опасность для здоровья и жизни. Парадокс заключается в том, что при всей их пугливости, они готовы биться на смерть за свою протоптанную колею. Их причино-следственное поведение на столько механизированно, что они вообще перестают видеть возможность других вариантов проживания. Их зауженность кажется им целым миром, и они не собираются отдавать его без боя.




Поклонение кому-либо - ментальное разделение на объект поклонения и себя несчастного. В этом смысле, выражение "встретишь Будду - убей Будду" конструктивно для изменения себя. К сожалению, этот жестокий символ перекладывает ответственность на самого человека, а люди не хотят отвечать за себя сами.



Любовь - это не любящая доброта буддизма, и не жертвенность христианства. Любовь - радиация, уничтожающая отклонения в отдельность.



Не хочу, чтобы люди замыкались на мне. Хочу быть частью обстоятельств в жизни людей. Жизнь - сама учитель, и преподносит уроки каждому самым эффективным образом. К сожалению, мы новые ситуации пытаемся засунуть в свои старые оценки. Из-за этого приходится иногда говорить. ))




Почему-то людям кажется, что, когда они себя улучшат, то останутся прежними, но без тоски и комплексов. Реальное развитие подразумевает изменение восприятия, и, как новое существо будет относиться к себе и другим - это ещё вопрос. Похоже, многие обожглись на разнице между мечтами и реальностью. Вот почему так много искателей, которые ставят лайки и читают духовную литературу ни чем не рискуя. Своя рубашка ближе к телу. В этой рубашке их и похоронят. Только, когда это ещё будет!... Правда?



Каждый из нас сделан из мироздания. Нам внушили отдельность, и мы, с данной позиции, изучаем мир. Защищая отдельность, мы болеем, стареем и умираем. Путь заключается в исследовании себя как части мироздания. В понимании того, что внешний мир - это наша часть. Образ себя делает всё раздельным. Думаю, что если бы окружающие упорно не замечали наш нос, то мы бы поверили в его отсутствие. Люди сегодняшней цивилизации не замечают данность. Всё искусственно. Каждый свою маленькую часть считает собой, и боится выйти из этого образа. Отсюда изучения и знакомства вместо снятия границ.





Смерть раньше смерти - жизнь нашей природы, в отличие от физической смерти. Это страшные слова для личности, и, поэтому, личность отказывается смотреть в эту сторону. Но как мы по-другому можем дать жить чистой жизненной силе, заложенной в нас? Всё остальное - цепляние нашей субъективности. Любовь, благодарность и красота - это, прежде всего, таблетки от страха небытия.




Есть утончённая суть всего. Она и является наслаждением.
Это мой путь.



Сила в наблюдении.
Сила в готовности к наслаждению.
Сила в готовности к смерти.

Законные хозяева нас вышвыривают на улицу*.
Мы не боимся быть растасканными по кусочкам.
Зачем свобода мёртвому?
Вот так приходим к истоку силы.

*Законные хозяева - любовь и благодарность.


Отчуждение от личных отношений порождает любовь.
Отсутствие смысла открывает возможности.
Внимание без исправлений делает всё одухотворённым.

Несись быстрее времени - и не будешь знать его усталости!

Одним кажется, что они властвуют. Другим кажется, что они подчиняются. Но не свободны ни первые, ни вторые, если они контролируют себя, то есть, не принимают обстоятельства.





Благодарность - это каждый раз итог жизни. Она приравнивает всё ко всему. Интриги, вред, неудачные совпадения - всё становится обучением. Всё, так же, становится палитрой цветов единого существования. Благодарность вытаскивает нас из роли жертвы в полноценную жизнь. Если бы не было любви, то благодарность была бы первейшей универсальной силой.




Тайное солнце в затылок.
Вкус мёда,
запах сирени.
Тяжесть тела уже на земле благодарности.
Всё сделано.
В прострелянном взгляде нет обещаний.




Крутые адвайтисты говорят, что просветление - это отсутствие "я". Если я ощутил отсутствие себя, времени и пространства в бытовых образах - это просветление, а если в других слоях - это наваждение. Почему? Бытовой слой реальнее, скажем, системы мир - антимир как целого? На каком основании? В этом мире свои законы, в другом - свои. Говорил в книге и хочу сказать ещё раз: отсутствие "я" может стать ловушкой, так как не будет рычага на который можно будет опереться для включения тотального внимания, обнимающего все слои мироздания.





Занимательный дзен.

Виртуально консультирую. Есть девушка-азиатка. У неё панические атаки. С рефлексией у неё... не очень. Делал несколько заходов - скорлупа не пробивается. На днях на неё опять накатило. Пишу: смотри на то, что видишь, как на любимую игрушку в детстве. Через пару дней ответ:

- ОЙ




Схема. Внутренний мир за пределами кожи. Это идея. Эго - самоузнавание: нет области "я". Наши самооценки, на самом деле, фильтры восприятия. Мы - некий захватывающий механизм восприятия информации, который начинает гонять эту информацию по кругу и данный круг считать собой. Когда мы вниманием возвращаем информацию обратно внешнему миру, то всё встаёт на свои места. Мы перестаём быть отдельными от воспринимаемой информации. Если вы когда-нибудь давали нищему или что-то дарили просто так, то вам должно быть известно это состояние. Вы дарите себя внешнему миру. На самом деле это не подарок, а возвращение к тому, что есть - к неделимым на внешнее и внутреннее проявлениям единого мира. Отдали - стали его частью.

Люди, имеющие связанное сознание, состоят из того же, что и просветлённые. У них болит "связанность", а не они сами, так как никто не является человеком, а лишь имеет форму человека. Для пробуждённых боль - это игра в боль, хотя боль и настоящая.





Когда теряется телесная тяжесть в насыщенности всеобщего внимания, тогда начинают кипеть вибрациями клетки тела. Внешние образы окружающего мира и внутренние образы тела становятся неделимым целым обновляющейся жизни, и некому больше бояться за сохранение своей отдельной личной территории.




Буддизм говорит о растворении. Хасидизм - о взгляде Бога, ежемоментно творящего из ничего всё. Это стороны одного и того же состояния. Почему реализованные существа не могут оторваться от своей традиции в описании другого качества сознания? Потому, что туда с собой не изымается ум из традиции, и поэтому формулировки не соответствуют происходящему. Вон, дзеновцы: писал, писал, сжёг и пошёл насвистывая. По крайней мере, честно.



Целое не состоит из частей. Неоднородности воспринимаются как части в силу раздробленного сознания. Мы говорим о своём сыновстве и одновременно не думаем о своём отцовстве и гражданстве. И так во всём. Мы никогда не видим целое, но оно от этого не становится раздробленным.
Достаточно не забывать, что то, что мы делаем только часть чего то большего, и мы будем избавлены от нервотрёпки по поводу приходящих неурядиц в наших делах. В конце концов - играем, как можем.




Нет протяжённости - нет наказания. Только время наказывает в форме осуждений, болезней и потерь. Так что, прямая выгода быть просветлённым вне времени.



Непредсказуемость, которой все боятся, и есть свобода. Если взять в союзники все приходящие варианты, о которых мы пока не знаем, то из каждого получится универсальный воин или универсальный пофигист.



Мир - взбитые хлопья оценок и впечатлений.



Человека можно сравнить с сундуком с чужими вещами. Всё, из чего сделан человек - чужое. Мысли и чувства родителей, друзей и врагов. Та же история с телом: родители, их родтели и т. д. Это чужое само себя узнаёт в силу повторяемости. И вот эта куча чужого, которая себя узнаёт, называется каким-то человеческим именем, и имеет, якобы, точку эго. Какой абсурд.





Начинка сайта издательства поменялась. Я бы не нашёл.

Книга Древо времён | Кантур Владимир | читать описание и купить | 978-5-9906390-2-7..
magic-kniga.ru
Книга Древо времён Кантур Владимир читать аннотацию и купить недорого 978-5-9906390-2-7 описание книги:..
Показать полностью..

Гипермаркет эзотерики Magic-Kniga
magic-kniga.ru




Почему в Западной философии тело рассматривается отдельно от сознания? Потому, что культивируется личность. В Китае и на Юго-востоке все медитации построены на внимании, и никто не считает тело отдельным от себя существом. Наоборот, космическое тело в Китае и тело Будды как символ проявленности - обычное дело. Нет эго-склеек - нет противоречий.





Если магнит раздробить на куски, то получится магнитная масса со свойствами жидкости за счёт держащихся силой притяжения друг за друга осколков.
Это описание является моделью любви. Абсолютная любовь не является чувством - она является физической величиной. Любовь принимает любую форму потому, что для неё не существует плохого, а есть только проявленность. Изначальные кирпичики могут принимать любую форму : от белков до полотна времени-пространства. Вот почему для выявления любви в любой проявленности не надо усилий. Достаточно исключить образно-мыслительный процесс личности, и мы попадаем куда надо. Если в духовных мирах присутствует холодная красота, то значит это всё ещё проекция эго. Маяком правильного пути должен служить оргазм, так как тело - трамплин восприятия, и телесная радость - верный указатель этого правильного восприятия.




Просветление ищут те, у кого в их жизни был неординарный опыт. Путём размышлений обычно приходят к вере как к концепции. Хочу сказать, что, парадоксальным образом, в эзотерике есть период, когда момент веры тоже является необходимым. Об этом я писал в своей книге, но сейчас вижу, что это важный момент. Смысл веры в эзотерике - это не идея. Человек увидел себя и мир по-другому. Потом период видения закончился, и человек стал жить по прежнему, вздыхая о моменте рая в своей жизни. Начинается изучение всяческих традиций для возобновления пережитого состояния. Можно пойти другим путём: упереться в то, что опыт был правдой, а бытовое восприятие неправда. Объективный мир субъективен: это облако восприятия всех живых существ, начиная от кристаллов и заканчивая НЛОшниками. Если есть решимость, то можно опереться на свой мимолётный опыт и скорректировать это объективно-субъективное облако восприятия. Другое дело, что наш опыт не полон, но это уже другая тема. Ведь стержень мироздания - любовь - всегда для нас доступен при желании.

Человек может стать азартом. Тогда азарт станет человеком без человека.



Для людей стабильность является формой комфорта. В жизни стабильности нет. Для накатывающих моментов адекватная реакция - импровизация. Но люди вбрасывают свои силы для удерживания искусственной мёртвой зоны стабильности, оживляя её, и этим обесточивают себя. Отказ от стабильности - это отказ от старения.



Есть неосознанная слепленность с формой. Есть осознанное приветствие любой формы. Эти состояния противоположны. Они ни к чему не ведут, так как ничего не добавляют к уже существующей гармонии. Дышите ровнее в любом состоянии.



Всё бессмысленно, но всё красиво, как рябь на воде или завихрения пыли на ветру. Если не прилипать и не убегать, то можно видеть, что любые формы явлений, будь то убийства и болезни или возношения и удачи, просто нечеловеческие движения узоров. Они были до каждой отдельной жизни, и будут после неё. В бытии нет разделения на жизнь и смерть. Оно больше двойственности.

Когда включаешь эстетическое видение, глядя на форму, тогда, во-первых, видишь буквальность этой формы, и, во-вторых, ощущаешь бутафорность проявленного мира, неокончательную реальность видимого. Эти стороны дают новое качество восприятия буквальности и неокончательности, которое невозможно высказать. Вероятно, любование сакурой является одним из примеров такого восприятия.




Бесцентровость. Всё сквозное: и я, и ребёнок, с которым я играю. Моментально наплывший образ, как кирпич по лицу. Закрывает данную картину. Замечаю это, и меняется фокусировка. Ровность восприятия удаляет неровность узнавания «я». Непредсказуемая свежесть. Любящая объективность восстановлена.




Почему человек считает, что у него не получится? Потому что, если у него получится, умрёт его родной образ себя. Исчезнут механические стереотипы поведения, и человек не будет знать, как себя вести. Человек боится будущей беспомощности и предпочитает ей предсказуемую беспомощность сейчас.




Посредники, осознанно или бессознательно, обречены преследовать свои интересы. Коуч-тренеры, гуру, не говоря уже об архангелах Михаилах, в силу своей отдельности, вещают с позиции своих представлений об истинности. Я не говорю о славе, подкреплённой купюрами. Я имею ввиду внимание людей, которое является силой сознания. Каждый пробует выстроить энергетическую пирамиду с собой наверху. У кого-то, например, как у Ошо , это получилось, хотя авантюрист он ещё тот. Талант - ничего не попишешь.
Вырисовывается парадокс: не скажут - не сделаешь. Скажут - будешь следовать чужим интересам. Мне кажется, нельзя обуславливать людей результатами. Как сейчас приглашают на курсы? "Вы узнаете" - и дальше перечень чего мы узнаем. Человек отдаёт деньги за результат, и этот результат ему обещается. На данном принципе построено всё - от официальных религий, до бабки гадалки.
В этом смысле мне импонируют оба Кришнамурти и традиция дзен. У них так: ребята, вам никто ничего не обещает. Если достало нынешнее положение - прекратите себя улучшать и становитесь другими. Свобода, как смерть - или полная, или это не свобода.





Личность рассматривает стабильность как зону комфорта. Жизнь со склочными соседями в нищите может быть приемлемой, если ситуация не ухудшается.

Любые результаты в самореализиции - это неизбежная трансформация. Очень немногие рискуют потерять себя старого, поэтому к новому приходят единицы.




Свежесть восприятия бытовых жанровых сцен и природы является ограниченным, но истинным осознанием нескончаемого обновления всего сущего.
Наша задача – разорвать личностные сети, которые улавливают впечатления, давая их обсасывать личности, и, тем самым, делать новое старым.
Свежесть восприятия позволяет в бытовом мире сразу слиться с Дао и увидеть, что быта никогда не было, а была искусственная повторяемость личностного восприятия. Всё очень просто, но для личности убийственна такая простота. Она вынуждена работать на достижения для того, чтобы постоянно находиться в проявленном состоянии.



Нам не мешают обстоятельства. Нам мешает ум, липнущий к обстоятельствам.

"Древо времён"

Резюмировал нескончаемые духовно-поэтические стансы Рамалинги.

Я всегда размышляю о высшей великой милости.
Рамалинга

Милость беспредельного в том, что оно показывает ограниченному, что ограниченность – это неправда, и никогда не было того, кто считает себя ограниченностью, а было только беспредельное.
Через любовь Оно делает отказ от себя в небытие нестрашным.
Замещение самоузнааемости безостановочным обновлением.





На выборах одни кандидаты снимают свои кандидатуры в пользу лидеров своей партии. В нашей жизни мы можем снять свою ограниченность в пользу беспредельности. Но каждый в ужасе от такой перспективы. Бьёт себя, как бабуин, в грудь и орёт: "Я есмь"!!!, пытаясь себя улучшить.




За свои полвека я нашёл для себя, путём исключения, универсальную медитацию. Медитация эта – просто самоотдача себя окружающему пространству - тому, что видишь. Конечно, можно сказать о том, что это слияние внутреннего с внешним, о «самозабытьи в Дао» и прочие умности, но, в сконечном итоге, это просто самоотдача себя внешему миру, который под руками.
В данном процессе личность перестаёт быть охранным панцирем и отдаётся вовне в виде фрагментов оценочных спаек зажимов из прожитой жизни, каковыми они и являются. Можно сказать, что это випассана и дзогченовское самоосвобождение одновременно. Випассана потому, что в ней, как в самоотдаче есть техники внимания на слияние со стихиями и внешними объектами. Самоосвобождение потому, что внутренний мир мы отдаём таким, каким он является – без преобразований и перетасовок. Личность не удерживается, а становится частью окружающего мира.
Это на столько примитивно, что становится панацеей для лентяев таких, как я. Не важно, прерывается самоотдача фантазиями или нет – эффект изменения восприятия гарантирован, так как фантазии тоже отдаются вместе с остальным содержимым. Результат при самоотдачи – только вопрос времени.





Начал новую книгу. Выкладываю введение, пока не связан договором, как в "Древо времён".

Над адвайтой

Просто стой - и пусть ОНО играет в движение.

Введение

В своей книге «Древо времён» мне хотелось показать структуру сознания человека и на примерах проиллюстрировать несостоятельность стереотипов, которыми люди руководствуются по отношению к себе. Надеюсь, что мне это удалось сделать.
Но существуют стереотипы альтернативного отношения к себе. Они состоят из следов произведений и выступлений талантливых писателей-эзотериков и мистиков. Эти люди описывают нетрадиционное восприятие себя и мира и указывают пути к счастью. Люди, которых не устраивает их теперешнее состояние, начинают работать над собой в соответствии с предписаниями лидеров уже нашедших рай. Ищущим ясна цель, к которой они идут.
Все понятия бытового мира являются частью данного мира. Как можно, следуя этим понятиям, выйти из быта? Они, ведь, и есть быт. Слова «свобода», «любовь», «доброта» загораживают собой свободу, любовь и доброту.
Во времена следования исконным традициям культур, в которых проживали люди, никому не приходило в голову опровергать эти традиции из-за личных побуждений. Было проще подстроить традицию под себя, чем переосмысливать всю картину мироздания целиком. Сегодня, в век искусственных носителей информации, мы сравниваем модели мироописаний так же, как меню в кафе. В этом, принципиальная разница между традиционным подходом к самореализации и сегодняшним днём.
Слыша одни и те же слова в разных традициях, человек считает, что эти традиции говорят об одном и том же. Это главное заблуждение.

На нас в детстве навалились гомо сапиенсы и заставили видеть мир ограниченным способом. Медитативные техники, как раз, и служат инструментами для подцепливания такого ограниченного щита восприятия с тем, чтобы из-за него увидеть что-то ещё.
Мироздание многослойно, и это главная мысль, которую я хочу донести. Медитативные техники выносят человека в разные слои мироздания из-под щита телесной выживаемости.
Например, я вижу нетленные мощи в православии, но не понимаю, как это может происходить при элементарном непонимании того, что гордыня – реакция на страх небытия, а не корень зла. В православии небытия нет, и, поэтому, причинно-следственная связь между гордыней и страхом небытия отсутствует. Тем не менее, физические факты самореализации существуют. Ещё один пример: В традиции, описанной Кастанедой, «атеистическая» смерть существует, а в арийских культурах, она заменена цепью перерождений. Самореализация вместе с телом есть, как у одних, так и у других.
Создаётся впечатление, что нет неправильных взглядов, а есть недостаточная степень убежденности.

1

В своей прежней книге я сказал, что не знаком с тхеравадой. Времена изменились. Появились новые переводы.

Дэниел П. Браун (Daniel P. Brown) — директор Центра интегративной психотерапии (Ньютон, штат Массачуссетс, США)

«Поскольку в старом буддизме — буддизме тхеравады — вы можете найти хороший пример этого в стадиях практики, которые назывались Читать далее...

Видение источника освобождает от проводников и карт.




Захотелось о теории.

Актуальные слои мироздания.

1. Мир души.

Представители

Вся библейская традиция
Кастанеда
славяне
шаманизм
отчасти даосизм.

В этом слое бесконечное количество полноценных миров. Возможна любая экзотика.

2. Мир адвайты
буддизм
адвайта
независимые представители, такие,. как Дж. Кришнамурти.
Отчасти даосизм. Например, Дунбинь.

В едином существуют точки тяжести говорящих с их ограничениями.

3. Слой. который я пытался выразить в своей книге, и, о котором ничего не говорят.

Пока сам не увидишь представителя этого слоя контакта не произойдёт. Они, как колокол, могут только отзываться. Их нет, поэтому инициативы с их стороны нет.

p. s.
Полные схемы мироздания есть в буддизме и ведичестве.

Схему буддизма считаю находящейся внутри одного слоя, поэтому неверной. Возможно, неправильный перевод.

Поддерживаю ведическую схему, которую видел где-то в упанишадах. К сожалению, второй раз найти её не смог.




Длинно заболел. Если бы не физиология, то всё - какой-то карнавал. Нет сил удерживать образы себя. Остаётся только наблюдение жизни. Мелькают характеры людей на фоне движущегося времени года. Красота. Почему-то именно сейчас становлюсь свидетелем фрагментов достойного поведения прохожих. Думаю, потому, что нет фильтров восприятия, и воспринимаю другие причинно-следстенные связи без внутренних купюр - полностью.
В разделе «Самоисцеление» своей книги «Древо времён» писал о том, что: «кто внутри – тот и рулит». Сейчас я внутри болезни, и использую её на всю катушку.
Лечить болезнь, как будто бы она отдельна от нас – бред. Болезнь – это искажённые мы. Какая-то наша часть, которая была под запретом.
Да, существуют духи болезней, физические носители и шаманские практики, изгоняющие болезни. Но прелесть мироздания в том, что оно многослойно. Этажом выше нет никакого астрала, и всё является формами выражения Единого.




Бабушка чистит подсвечник и ждёт могилы, потому что не знает, как слиться с Богом.
Каждый из нас в каком-то чужом подсунутом пространстве. Нам на выбор предлагают, в чём можно успокоиться: семья, природа, искусство. Милые промахи, которые разрушают гармонию целостного восприятия, и делают нашу жизнь удобрением для кукловодов, удерживающих наше внимание на своих искусственных пространствах.
- Я хочу белое.
- Может, вам с золотистым подойдёт?
- Нет – белое.
- С синим отливом тоже гармонично и таинственно.
И так до тех пор, пока человек не сдастся.
Ребята, не идите на компромисс. Мы родились для максимума. Это не значит, что надо достигать. Достаточно не принимать то, что нам впаривают взамен нашей мечте. Мы точно чувствуем, что хотим, так как уже являемся частью Этого.





Мы не боимся своего прошлого, но боимся будущего. В этом разрыв сознания. Осознанность текущего момента даёт лучи, как вперёд, так и назад. Прошлое может быть кандалами, а может быть трамплином. Готовность к любому будущему делает наше прошлое трамплином, так как бесстрашие уничтожает избирательность и увиливание, и, поэтому, максимально раскрывает наше восприятие.



Конкретика радости Духа несовместима с падением в душевность. Любовь безжалостна.





Когда исчезнет ложь, единственным источником радости станет импровизация.




Для того чтобы примириться с миром, не нужно мириться с миром – нужно примириться с собой.

кн. Древо времён.


Online
Владимир Кантур
В вещественном мире свобода выглядит в виде радостной лёгкости. Такое состояние отменяет выбор, так как ничего не отвергает.



О любви

В мире, сделанном из леденцов,
залитым вместо воздуха мёдом,
короткое замыкание.

Всё искрит красками.
Даже тени.

Скоро взорвётся время.

Когда видимым образам действительности отдаёшь тяжесть, то сам становишься лёгким и неузнаваемым, так как нечему задерживаться внутри и утяжелять узнаваемостью личность.
Эта плотность окружающего всегда трактовалась как физическая реальность, и, отдавая пространству между предметами его фактическую плотность, наше сознание всё ставит на свои места: уравнивает части воспринимаемой картины мира до однородности, до отсутствия категорий.

"После искоренения относительной формы чудесная форма (Сурупа) появилась таинственно, обнимая все".





Экстатичность отягощена наличием чувств. По "заламыванию рук", как раз, и судят об экстазе. Отсюда в трансовых традициях и делается ставка на эмоциональную раскачку. Это в корне не верно: выхлест через чувства обесточивает, и ничего, кроме временного подскока не даёт. Активность восприятия не нуждается в чувствах, так как чувства - животные инструменты для выживания тела. Открытость восприятия - уже экстаз из-за безначального "кипения форм" как способа существования мироздания. Существование экстатично само по себе в качестве целого вне существ, и если оно таковым не воспринимается, значит есть внутренние ограничения.

Форма бытия - экстаз. Наша форма - окостенение. Карусель образов таскает нас кругами по своей зоне вязкости.




Просветление.

Противоречия существуют только в человеческой голове, так как это противоречия одних идей с другими идеями. В действительности противоречий нет, и элементы отдельности отлично сочетаются с поглощённостью всеобщим. Когда тотальное внимание зауживается до состояния луча, тогда наступает иллюзия отдельности. Преграда тотальности - избирательность внимания.




Если не верите себе, так не верьте до конца, до растворения. А если верите, то - без оглядки. Всё равно не существует более или менее правильного - неправильно всё, относительно ЭТОГО.



Быдло - это те, кто не понимает и не хочет понимать. Кто пытается прогибать мир под свои понятия.




Глупый повторяется.
Умный импровизирует.
Мудрый не считает повторения повторениями.




Состояние любви больше хорошего и плохого, свободы и зависимости, жизни и смерти.



В литературе часто мелькает мысль о том, что, пережив трансцендентальный опыт, человек начинает по-другому относиться к жизни и наслаждаться чириканьем воробья и каждой чашкой чая.
Всё так, но это ловушка. Мозгу всё равно: вспоминает он фильм или такой опыт. Это просто образы. Бытовая жизнь остаётся бытовой и после пережитого. Злость, хлопоты, досада. Участки мозга в бытовом восприятии функционируют друг с другом по наезженной колее.
Чтобы понять трансцендентальность, можно вспомнить о стакане водки. В каком то виде есть характерный набор привычных мыслей и чувств, но само восприятие другое. Если представить, что кто-то родился, прожил и умер пьяным, то появиться представление о махатмах. Мастер "пьяный от любви", как говорят суфии.
Въехать на время в изменённое сознание и потом чувствовать себя мудрым, такая же чушь, как считать себя избранным. Бытовуха - это бытовуха, о чём бы ни говорила память. Изменённое сознание - это другие пути между участками мозга, и, следовательно, другой механизм в целом. Без изменённого восприятия всё тщетно. Не слушайте мудрецов, они - чванливые зомби с другой памятью.

Сложно отследить себя в хорошем. Ребёнок, цветы, что-нибудь красивое. Наше внимание на объекте. А где же в этот момент мы? Наше внимание есть, а нас нет. Достаточно увидеть данный процесс - и больше ничего не надо делать: бесцентровое, никому не принадлежащее внимание становится основой бурлящей щекотящей красоты.
К сожалению, наше обычное состояние - таскание своей самоузнаваемости и придумывание для себя дел для отдельного от мира существования.




Не существует правды – существует правдивость. То, где мы находимся, является нашими интерпретациями, и не более того. Видение данного факта делает наши крючки, которые удерживают нас в плоскости групповой неосознанности, частью иллюзии этой самой плоскости.



Прочитал интересную мысль о том, что бухают для того, чтобы не реализовывать свои сокровенные желания, которых они не достойны, как им кажется.
Но ведь такое поведение можно распространить на буквально всё: от переедания до разменивания себя по мелочам.
Не знаю кого как, а меня это вдохновило: это наши неосознанные страхи уводят нас от желаемого. Осознал, актёрски проиграл страх, тем самым, вернул, потраченную на страх силу, и пошёл дальше.



коан

Что остаётся, когда перестаёшь узнавать своё?



Человек не понимает. Обстоятельства выстраиваются так, чтобы понял. Не понимает. Обстоятельства выстраиваются жёстче. Не понимает. Ещё жёстче. И такое ужесточение до тех пор, пока или не поймёт, или не умрёт. Железные самодовольные бабушки - уже механические трупы.



В юности, просыпаясь, тут же безмолвно вспоминал, что нахожусь в другом восприятии. Этого было достаточно для того, чтобы действительно туда попасть.

Для того, чтобы не уноситься в мечтах, внимание к своим действиям должно быть плотным. Иначе будет возможен зазор времени для узнаваний, а это начало отдельного от мира мышления.


У кого-то что-то было до всякой эзотерики. Кто-то на секунду исчезал, а мир оставался без него, кто-то падал, как в замедленной съёмке, кто-то на время ощущал себя куклой вместе с другими куклами. Спонтанный опыт нужен только для того, чтобы оторвать внимание от групповой бытовухи, так как без пережитого вниманию не на что переводиться из обыденной плоскости. В остальном опыт только вредит, из-за того, что в памяти всплывают образы, которые застилают действительность.


Без ежемоментного стирания любое просветление превращается в идею, то есть в подтасовку.


Говоря о медитациях, некоторые употребляют понятие "присутствовать". Происходит заблуждение: читающим кажется, что человек должен присутствовать в происходящем и отдавать себе отчёт в том, что происходит. То есть, иметь осознанное "я". Но если говорить о присутствии, то - это внимание. Чистишь картошку - не мечтай, будь в данном процессе. Идёшь - наблюдай за ходьбой. Проще некуда по технике, но это не отменяет навык безоценочного наблюдения, который возникает , когда нас не уносят образы.


коан

Ограниченность концентрирует на ограниченности. Понимаете?



Правильное принимаем, неправильное оставляем вовне. От общей картины мира остаются разноцветные непонятные лоскуты. Что-то происходит снаружи. Что-то пропускается внутрь, что-то блокируется. Критерий наших "каналов связей" - боль. Физическая - понятно - разрушение тела. А - моральная? Разрушение комфорта, то есть личности. Тогда вопрос: зачем нужна индивидуальная ограниченность? А - просто так - для самой ограниченности. Понимаете, какая бредятина происходит?



Вся разномастица впечатлений: от войны и тюрьмы, до сна и пирожных, имеет один вкус - вкус впечатлений.



Что такое потенция

В сознании выставлены оценочные фильтры приходящих впечатлений. Так сознание себя зауживает до состояния человека. Если уничтожить оценочную задержку впечатлений, то исчезнет центр, а с ним - и человек.

ВГЛЯДЫВАНИЕ в способность мыслить, в предмыслие, а не в мысли.
В способность чувствовать, а не в чувства.
В способность формообразования мира, соучастие во всей проявленности, а не фиксирование форм телом.


Человеческое сознание ежесекундно бомбардируют впечатления. Подключаясь к техническим носителям информации, человек формирует для себя искусственную жизнь. Не отключаясь от неосознанных привычек, человек сам является носителем искусственной повторяемости.



Когда выбито дно.

Тётя-природа играет моей писькой в моём младенчестве, обливая мёдом.
Всё чудесно-безразлично во всеобщей красоте.
Игривость. Непредсказуемость.
Непроявленная щекотка.
Одно дыхание на всех
кристаллами внимания.



На сцене актёр играет роль режиссёра. Мы верим спектаклю. Так нас обманывает личность.

Когда уходишь от правильностей, то всё воспринимается как дар. Тогда сама собой возникает гармония в виде благодарности.



Когда всё, от еды до сна, посвящаешь любви, то это и называется бхакти.



Знание страхует от трансформации, поэтому вместо проживания люди хотят ознакомления.




Путаница. Человек видит варианты и принимает их за выбор. Выбора у человека нет, так как он под давлением обстоятельств поступает всегда характерным для себя способом.



Из чего состоит энергия? - из сознания. А из чего - сознание? - из любви. А любовь? - из мерцания, в котором нет протяжённости.



Путь любви - путь без названия. Человеку, в котором живёт любовь, нечего сказать окружающим, так как он ничего не ставит на первое место. Такой человек не отличает части от целого в своём равном отношении ко всему, и, поэтому, спрашивающим надо очень тщательно формулировать вопросы, на которые они хотят услышать ответы.


Тому, кто сможет азартно любить, не включая чувства, в этой форме делать нечего. Ну,.. и в другой форме тоже.

Прочитал тут намедни очередное определение о ригпа. ХитрО. Говорят, что это способность мыслить - предмыслие. Это состояние детства и состояние после сна, когда мы вспоминаем планы на день (озабоченности).



Человек, как тюбик: раскрашивает время проживания своими реакциями на обстоятельства, а сам стареет. Мы сами себе придумываем время, создавая оценочное пространство. Место, где мы живём, неописуемо, но оно становится узнаваемым, когда мы его раскрашиваем изнутри в привычные цвета. Таким образом, человек из самого себя создаёт тоннель прошлого, которого могло бы и не быть.
Мы оборачиваемся и смотрим на свою размазанность по раздутым нами же пространствам, а потом придумываем объективную неизбежность старения.
Не сваливайте свою усталость на объективные обстоятельства. Вы сами их подсознательно придумываете. Занимайтесь кастанедовским пересмотром, сжигайте карму – делайте, что хотите, но прошлое должно исчезнуть, так как оно управляет вашим настоящим. С прошлым вы не станете свободными.



Протяжённость вызывает усталость. Длящиеся чувства, тип отношений. Накатывающие моменты ум обрабатывает в образах протяжённости, а на это тратится энергия. Вспомните детство, мы не умели длить в себе чувства - это достигается тренировкой. В раннем буддизме есть упражнения на растворение и угасание, но нет упражнений на обновление. Это сделано для того, чтобы выйти из сансары. Такое видение привносит двойстенность. Для того, чтобы увидеть, что сансара - выражение нирваны, достаточно обращать внимание на то, как ум из непрекращающейся обновляемости создаёт искусственную протяжённость.



Люди, не допрыгнувшие до нового качества, считают свой недоскок счстьем. Люди, испытывающие сладострастие от своего несчастья, считают это горем.
В одном из апокрифов Иисус говорит: "я пришёл в этот мир и нашёл всех пьяными".



Взаимодействие с присваиванием – желание. Без присваивания – следование духу. Внешне – это одно и то же. Внутренне – отсутствие захвата ведёт к азартной лёгкости, то есть к саморождающейся свободе.



Когда любовь разрывается на разнонаправленные чувства, человек теряет силы.
Вывод: прекратите оценивать, и доверьтесь событиям, какими бы они ни казались. Мы все конечны, а непривычность сценария может подкинуть что-нибудь интересное.


Смотри не на людей. Смотри в людей. Кто там под личностью?

Что делает надувной шар надувным шаром? Оболочка. Вот он: цветастый, с рисунком. На ветру кажется, что он живой и самостоятельный. Но, ведь, там ничего нет! Тот же воздух, как и везде.
Так наша оценочная оболочка личности, свою значимость проецирует на другие предметы. Грустная ива, ласковый ветерок, лютый мороз. Нет никакого центра, никакого "я".


Юное, постоянно обновляющееся сознание, не заляпанное частными мнениями влияет на тело: даёт ему возможность развиваться так, как для него характерно, а не так, как принято.



Моменты шинкуют действительность на дольки бесконечных плоскостей. В работающей шинковальной машине ничто не может двигаться: ни чувства, ни мысли, не образы, так как всё дробится на фрагменты.
Зачем пыжиться в продлевании внутреннего безмолвия, когда достаточно настроить внимание на отщёлкивание моментов?



Пребываем в том, что есть, не преобразовывая и не отворачиваясь. Не так, как хотелось бы, больно, страшно - не уходим от того, что есть. Внимание безоценочно. Внимание - сила сознания. Эта сила разберётся с тем, как всё преобразовать оптимальным образом без нашего участия.

Чем отличается неосознанная игра в самого себя от осознанной? Неосознанная - комплекс привычек, которые когда то мы были вынуждены наработать под давлением обстоятельств. Так как других вариантов реагирования у нас нет, мы пользуемся этими вариантами к месту и не к месту. Ну, нету других! Это называется характером. Последствия известны...
Осознанная игра в самого себя - это тоже самое, что и неосознанная, но с кайфом: мы понимаем, что ограничены, понимаем, так же, что другие тоже ограничены, как и мы, но по-своему, поэтому мы все на-равных , от миллионера до бездомного, от гения до простака. Такая игра позволяет сменить роль, так как мы за свои ограничения не держимся, чего не скажешь о желающих оставаться собой.



Время - это не ветерок, веющий над чем то. Это перерождение вещей: взаимодействие стихий, рождение, развитие и старение структур, переход из одного состояния в другое. В бытовом мире время - вещи в движении. Наше тело - сгусток времени. Внимание склеивает и разделяет. Наблюдение за телом ведёт отслеживанию времени, из которого мы сделаны. Самое полное ощущение времени - ощущение тела. Через эту полноту можно слиться со всеми составляющими нашего проявленного мира. Ощутить накатывание моментов. Вечную молодость мироздания.



Всё вокруг шевелится, но никуда не движется. Элементы взаимодействуют, слипаются, распадаются, вступают в оппозицию, растворяются. Это движение никуда не стремится. Оно бессмысленно и красиво.
Чтобы быть частью данного танца, достаточно перестать стремиться: ни стремление в виде лени для оттяжки событий, ни завоевание новых высот, не прибавляют счастья. Личные стремления изолируют нас и делают нечувствительными к движениям окружающего мира. Пиковые ситуации на работе, оскорбления, оттирания нас в конец очереди к кормушке не требуют сами по себе напряжения воли с нашей стороны. Нам достаточно лишь поймать нужный поток, и дать ему вынести себя в нужном направлении.

Наше внимание следит за впечатанными в нас впечатлениями, которые сличают происходящее с самими собой. Если перевести внимание на наблюдение за собственным телом, то одно это может вывести человека на другой уровень восприятия. Это, как оторваться от телевизора. Медитативная классика - ничего личного )). Мир состоит из внимания.



Дух приключений или стабильность? Стабильность - вечное "вчера". Стабильность точно приведёт к смерти )). Так что, пора на волю, господа.



ОНО уже совершенно, и ЕМУ достигать нечего. Каждый из нас - ЕГО нерв. ЕМУ безразлично, из какого состояния мы реагируем: реализованного или нереализованного. Наши попытки индивидуального достижения выкрадывают нас из полотна всеобщего равенства. Ни покаянием, ни правильностью достичь ничего невозможно. Быть вровень с последним бомжом означает выйти на уровень безразличного всеобщего. Наступает такое расслабление, как будто бы вытащили позвоночник. Когда становишься вровень с любым человеком, то осознаёшь свою индивидуальную ограниченность, которая не лучше и не хуже любой другой. Тогда нечего защищать и нечем отгораживаться от всеобщего. Тогда-то, как раз, всё и происходит без нашего участия.
Полотно всеобщей гармонии соткано из индивидуальных омрачённостей.



Спросите себя: "кого я сейчас играю" и "для чего я это делаю". На самом деле, это две стороны одного и того же действия. Осознание образа, в котором вы находитесь, ведёт к телесному и моральному оздоровлению, а так же к лёгкости проживания.



Смешно. Трагедия заложена в отдельности каждого существа, но каждый хочет быть собой, только неуязвимым. Что это, как не сумасшествие?



Когда присутствие и отсутствие равны по значимости, приходит гармония.

Быть собой - фильм, начатый с середины. А что было в начале фильма? Из чего сделано это "собой"?



Без азарта делать в мистике и эзотерике нечего.



Наше сознание личности носится по орбите между внешним и внутренним. Фактом своего существования орбита создаёт двойственность. Деление на субъект и объект ошибочно: нас нет ни внутри, ни снаружи. Это искусственное разделение однородной массы. Нет никакой разницы, в какую сторону идти, внутрь или вовне. Единственное отягощение во внешнем мире - это то, что активность наших братьев по виду стаскивает нас на усреднённый уровень восприятия.



Понятно, что образ жизни влияет на тело, и тело становится иллюстрацией образа жизни. Но, когда то, в детстве, тело формировалось под воздействием психосоматики: недосып, нежелание едой принимать этот мир, переедание как компенсация нелюбви и пр.. Тело, находясь в линейной величине времени, само начинает влиять на образ жизни. Принятые критерии красоты, резвость, утомляемость диктуют человеку некий образ жизни, который подтверждает характеристики, заданные телом. Получается, что тело - это материальный образ себя. Так же из этого следует, что существует ком из внутренних образов себя, влияющих на тело, и тело, закрепляющее во времени данные образы. К чему я клоню: тело - вещественный образ, в плену которого мы находимся, и больше ничего. С образом тела можно так же работать, как и с образами сознания. Ну и что ж , что оно плотнее фантазий? Это только количественная величина и не более того. Образ, связанный с телом имеет в себе, как элементы вещества, так и энергии психики. Разрушением образа телесных болезней, веры в то, что нам дано, а что нет, мы освобождаемся от очередной клетки, которая всегда была у нас под носом, и о существовании которой мы даже не смели подумать.
В славянской традиции возможен необычный взгляд на тело. При таком видении тело воспринимается кашеобразно. Такое явление называется "лухтА".



Растение ограничено своей формой, но не имеет центра самоузнаваемости. Можно раздражаться, быть озабоченным , жалеть, но при этом не иметь центра "я", если настроить определённым образом внимание.


Нити времени состоят из причино-следственных натяжений. Они не нами придуманы, но поощряются нашим поведением, и, прежде всего, нашим способом восприятия. Логика напряжений придумана - она искусственна. Несогласие с псевдоестественным течением "кармы" даёт возможность включить в себе новое качество восприятия. Нити напряжения должны быть оборваны, иначе нас сожрёт паук времени.


Поток частностей никогда не приводит к целому. Но такой поток это целое собой оттеняет.


Всё сводится к простой схеме. Ложный центр сознания защищает своё существование. Борьба никого ни с кем и есть его защита. Этот центр возбуждением рождает самого себя и поддерживает своё существование узнаванием. С нашей стороны всё сводится к решению: кормить его событиями или нет. У него всегда под рукой энергетический конфликт правильно - неправильно, так что не кормить эго - дело кропотливое.

http://magic-kniga.ru/shop/product/24100.html