Экономика - это дерево, которое приносит плоды. А законодательство - это почва, на которой растет дерево экономики. Вы можете сколько угодно поливать ваше дерево, окучивать и подвязывать его, разгонять над ним облака, давая доступ солнечному свету. Но если дерево вашей экономики растет на почве песчано-каменного законодательства, оно никогда не принесет вам плодов.
[700x540]
Для того чтобы поработить и колонизировать любую страну, не обязательно посылать туда войска. Достаточно просто иметь возможность писать для этой страны законы.
* За десять лет телевидение всего пару раз показало фильм Карена Шахназарова «Город Зеро» (1988 г.). Скупо, если учесть ранг фильма. Его полезно было бы посмотреть всем, кто стремится понять, какой технологией разрушается общество.
* Фильм сделан в жанре «масонского искусства». Это не значит, что режиссер - обязательно масон. Это жанр, в котором философская или политическая идея передается в художественных образах в виде шифровки, доступной немногим, но влияющей на подсознание зрителя. Шифром служат аллегории, иногда красивые и легкие, иногда тяжелые и страшные. Одно из лучших и самых красивых творений Моцарта, опера «Волшебная флейта» - пример такого жанра. В ней изложена философская идея масонства, согласно которой истина доступна лишь посвященным. Даже герой, движимый любовью и стремлением к добру - пешка в их руках. Лишь в финале он узнает, что злой волшебник, похитивший девушку и заточивший ее в темницу, где ее домогается страшный Мавр - борец со злом. Взял он в заложницы дочь Царицы ночи, чтобы оказать на нее давление - вроде как ООН давит на Саддама Хусейна, убивая голодом иракских младенцев. «Волшебная флейта» красива и легка, «Город Зеро» тяжел и страшен, а жанр тот же.
* Работа над фильмом началась в 1987 г., а когда возник замысел, неизвестно. Неизвестно также, помогал ли советом папа режиссера, ближайший помощник Горбачева. Когда фильм вышел на экран, он воспринимался просто как хороший фильм абсурда. Странно, что даже через пять лет, когда все уже могло стать ясно, один из ведущих актеров фильма, с которым я смог побеседовать, так и считал его фильмом абсурда. Во всяком случае, во время съемок, по его словам, никто из его коллег скрытых смыслов не заметил.
* На деле в фильме сжато и талантливо изложена программа перестройки. В нем показано, как можно за два дня довести нормального и разумного советского человека до состояния, когда он полностью перестает понимать происходящее, теряет способность различать реальность и продукты воображения, в нем парализована воля к сопротивлению и даже к спасению. И все это без насилия, лишь воздействуя на его сознание и чувства.
* Вся перестройка Горбачева и была такой программой, и когда советских людей довели до такого состояния, как героя фильма, можно было безопасно сделать абсолютно все: расчленить СССР, ликвидировать советскую власть и все социальные права граждан, отнять собственность и даже личные сбережения. Всякой способности к борьбе они были лишены.
* Как художественное произведение фильм сделан блестяще, вдохновенно. Плотность смыслов достигнута невероятная. Актеры играют безупречно. И силы были собраны мощные (Л.Филатов и Е.Евстигнеев, В.Меньшов и Джигарханян, Басилашвили и другие). Примечательно, что явно незаурядный фильм никогда как следует не рекламировался. Он как будто был сделан для узкого круга.
* Сейчас, после опыта десяти лет, соответствие хода реальных событий с программой, зашифрованной в фильме, очевидно. В 1996 г. при Комитете по безопасности Госдумы полгода работал семинар, посвященный технологии разрушения «культурного ядра» общества. Это был редкий тип собраний, где встречались и находили общий язык, хотя и не без трений, специалисты и от демократов, и от оппозиции. Одно из последних заседаний семинара как раз и было посвящено разбору фильма «Город Зеро» (все участники специально его просмотрели). Все сошлись на том, что фильм весьма точно предвосхищает процесс разрушения «культурного ядра» советского общества. Мнения разделились по второстепенному вопросу: предписывает ли фильм программу разрушителям (то есть служит ли он им методикой) или он предупреждает об опасности? Точно ответить на этот вопрос невозможно, да и вряд ли сейчас необходимо. Важно использовать фильм как урок. Ведь многие части программы начинаются по второму, а то и по третьему кругу.
[показать] Нынешняя Маша Гайдар не является внучкой советского писателя Аркадия Гайдара (Голикова)! Да она ему вообще ни разу не родственница! Все, начиная с ее дедушки Тимура - самозванцы, которые решили сделать себе карьеру со знаменитой фамилии.
А началось это с Тимура (крайний справа на фото). Мальчик Тимур не был сыном Аркадия Голикова-Гайдара (крайний слева на фото), он вообще не был ему никаким кровным родственником.
Когда Аркадий Голиков (известный всем под писательским псевдонимом Гайдар) женился на гражданке Рахиль Лазаревне Соломянской, у той гражданки на руках уже был трехлетний мальчик.
О его папе история умалчивает. Рахиль Лазаревна о нем никогда не говорила, даже в википедии как-то странно и путанно написано, в общем, Аркадий Голиков стал ему отчимом. Правда, было это недолго, так как супруги скоро расстались и более того, никогда больше не виделись.
Рахиль Лазаревна бросила Аркадия и сбежала к секретарю Шепетовского укома РКП(б) Израилю Михайловичу Разину, которого позже расстреляли в 1938 году по обвинению в участии в контрреволюционной организации. Третий её муж был тренером по фигурному катанию, спортивным журналистом - Самсон Вольфович Глязер.
Прошло время и сообразительный еврейский отпрыск Тимур Соломянский-Голиков, когда пришла пора получать паспорт, сообразил, что во взрослой жизни можно будет хорошо устроиться при звучной фамилии.
И тогда он решил взять себе в фамилию матери....нет, и даже не настоящюю фамилию своего отчима, а его литературный псевдоним! Ловок мальчик, да?
Аркадий Гайдар (Голиков) ничего не мог ему возразить, так как уже погиб к тому моменту на фронтах Великой Отечественной. Кстати, биография у него действительно героическая. Обязательно прочитайте.
Вот от Тимура "Гайдара" и пошло это семейное вранье. Потом у лже-гайдара родился сынишка Егор, который уже разумеется тоже был записан Гайдаром, так как в Советском Союзе эта фамилия была известной, и приносила большие дивиденты.
Позже у Егора Тимуровича родилась дочка Маша, которая приходится внучкой Тимуру, но не приходится НИКЕМ нашему любимому советскому писателю Аркадию Гайдару! Сам Егор Гайдар прославился своим "демократическими" реформами.
Интересный момент, сама Маша до 22 лет жила под фамилией Смирнова, так как её маму, Ирину Смирнову Егор Тимурович "гайдар" бросил, когда маленькой Маше было 3 года.
И вот, Машенька выросла, и так же как дед ее - Тимур Соломянский, сообразила, что жизнь с громкой фамилией подарит ей больше карьерного роста.
Быстро переделалась Маша из Смирновой в Гайдар, и как видим, не прогадала! Кстати, в России у нее тоже была неплохая карьера (вице-губернатор Кировской области?) пока она не сбила насмерть в Кирове на своем джипе 13-ти летнюю девочку и ей пришлось срочно уехать на учебу в США.
Танго – это парный танец. Обычно ведением руководит партнер, а партнерша – «ведется». Весь рисунок танца – в голове у партнера, большая часть импровизации зависит именно от него. Хотя и существуют специальные отработанные элементы танго, партнер всегда может изменить характер танца, а партнерша поддастся новому сценарию. Но все это делается так естественно, что зрители ничего не должны заметить.
Культура танго
В первую очередь, нужно наладить взаимоотношение в паре. Желательно, танцевать с постоянным партнером, с которым можно добиться полного понимания в танце. Это проявляется в установлении контакта в танце, умении слышать и слушать, говорить и быть понятым, предугадывать варианты развития танца. На ранних этапах обучения элементы танго изучаются по раздельности. Так, вы сначала научитесь правильно стоять, ходить, поворачиваться, вести, вестись, обнимать. Научившись безошибочно делать эти движения, можно приступать к изучению связок, шагов и приемов танго.
Зигзаги в танго http://img0.liveinternet.ru/images/attach/b/4/117/212/117212068_Foto_500_580_2.jpg Танго состоит из множества шагов с поворотами, когда приходится направлять тело вправо или влево, отрывая пятки от пола. Закрутка, разворачивающая ваше тело в нужном направлении, и называется зигзагом.
При исполнении зигзага партнер двигается вперед, а партнерша – назад по отношению к линии танца. Партнерша разворачивается на 45 градусов, делает шаг правой ногой и разворачивается влево на 90 градусов. Потом левой ногой – шаг назад и плавный разворот на 45 градусов вправо. Правая нога подтягивается к левой – и партнерша в исходной позиции. Действия партнера идентичны, только шаги он делает противоположной ногой – когда партнерша правой, партнер – левой, и наоборот.
Следите за нашими следующими уроками обучения восхитительному танцу танго. Источник
|
СПИСОК КОМПОЗИЦИЙ:
1. Мое последнее танго - Петр Лещенко, Оркестр, Ансамбль `Мелодия` под управлением Б. Фрумкина, Георгий Гаранян
2. Голубые глаза (только музыка) - Ансамбль `Мелодия` под управлением Б. Фрумкина, Георгий Гаранян, К. Сокольский,
3. Скажите, почему? - Петр Лещенко, Валерий Трошин, Ансамбль `Мелодия` под управлением Б. Фрумкина, Георгий Гаранян
4. Марианна - Ансамбль `Мелодия` под управлением Б. Фрумкина, Георгий Гаранян
5. В разлуке - Ансамбль `Мелодия` под управлением Б. Фрумкина, Георгий Гаранян, Николай Никитский
6. Песня любви - Ансамбль `Мелодия` под управлением Б. Фрумкина, Георгий Гаранян
7. Былое увлечение - Клавдия Шульженко
8. Неаполитанское танго - Ансамбль `Мелодия` под управлением Б. Фрумкина, Георгий Гаранян
9. Когда весна придет опять - Ансамбль `Мелодия` под управлением Б. Фрумкина, Георгий Гаранян
10. Ах эти черные глаза - М. Белоусов, Петр Лещенко
11. Мусинька родная - Петр Лещенко
|
[показать]
Рамочка от Nata Vi
В первой части мы говорили о том, что было одним из главнейших факторов, приведших к распаду СССР.
Во второй - о логике текущих событий, которая (логика) обязательно приведёт к возобновлению социалистических основ (не социализма, а именно ОСНОВ, скелета будущего соц. общества).
В третьей части, здесь, закончим тему на том, каким образом должен восстанавливаться Союз. Каким он должен стать.
Но прежде всего необходимо сделать небольшое отступление.
Было очень странно читать некоторые комментарии взрослых людей, заставших СССР в здравом уме и зрелом возрасте и так и не понявших, что это был за строй, что лежало в его основе. Итак, что такое социализм?
Для слабоумного либероидно мыслящего индивидуума социализм - это 24 часа в сутки шествие под красным флагом. Для дармоеда - хлеб за 12 копеек и автобус за пятак. Для умственно неполноценного сектанта из лиги разоблачения еврейско-библейских заговоров это коварный жидомасонский заговор.
С этими индивидуумами всё понятно. Для остальных поясняю: социализм - это такая общественно-экономическая система (или формация), при которой ВСЕ БАЗОВЫЕ ПОТРЕБНОСТИ человека удовлетворяются посредством ОБЩЕСТВЕННЫХ ФОНДОВ ПОТРЕБЛЕНИЯ (ОФП)! И ничего более!
Общественный фонд потребления - это такой источник финансирования, который позволяет оплачивать эти потребности!
Базовые потребности человека - это жильё, образование, здравоохранение. Всё! Если хотя бы эти три основные потребности покрываются за счёт ОФП, можно говорить, что в обществе существуют сильные социалистические тенденции.
Советский социализм был шире! Он покрывал не только базовые, но и ОСНОВНЫЕ потребности: культура и спорт, основные продукты питания и общественный транспорт, периодическая печать, худ.литература и пр. полностью или частично ДОТИРОВАЛИСЬ государством! И эти дотации осуществлялись именно из ОФП.
В капиталистическом обществе ТОЖЕ СУЩЕСТВУЮТ ОФП! Это надо понимать! Но, в отличие от советских, это ОФП не полностью и не всегда покрывают БАЗОВЫЕ потребности. И никогда не покрывают основные. Финансирование капиталистичских ОФП осуществляется, в зависимости от конкретного случая, либо из добровольных, благотворительных взносов, либо за счёт налогов, дифференцированных по прогрессивной шкале, когда богатые платят тем больше, чем больше зарабатывают.
Проблема существования ОФП при капитализме в том, что они НЕ БЮДЖЕТНЫ. Вернее, они заложены в бюджет в некоторых случаях, но они не прогнозируемы, их невозможно планировать с перспективой. Капиталистические ОФП ЗАВИСИМЫ. От внешних условий, от результатов смены политической власти, от общей экономической ситуации и т.д. В случае закрытия компании, в случае экономического кризиса, в случае политических форс-мажорных обстоятельств эти ОФП сворачиваются, программы соц. поддержки таким образом сокращаются, вызывая народные протесты.
Отсюда следует главнейшее преимущество советского социализма: советские ОФП НЕ ПОДВЕРЖЕНЫ ВНЕШНЕЙ КОНЪЮНКТУРЕ. Они существуюут, как постоянная бюджетная статья расходов наравне со всеми прочими. Причина - в ГОСУДАРСТВЕННОМ характере исполнения экономических обязательств и, как результат этого, в централизованном, государственном же пополнении этих ОФП.
Теперь, на основании вышеизложенного, нетрудно понять общую логику общественно-экономического развития, сформулированную основоположниками.
Итак, дикий, первоначальный капитализм - полное отсутствие каких бы то ни было ОФП, классический социал-дарвинизм, когда выживает сильнейший.
Развитый капитализм - существование ОФП, частично или значительно покрывающих БАЗОВЫЕ потребности.
Развитый социализм - ОФП, ПОЛНОСТЬЮ покрывающие базовые и основные потребности.
Коммунизм - строй, когда за счёт ОФП удовлетворяются ВСЕ потребности человека! Всё!
По уровню наполняемости ОФП или по уровню их
С авторством романса "Белой акации гроздья душистые" сразу же возникли неясности. Текст романса впервые опубликован в 1902 году в серии "Цыганские ночи", без указания имени автора слов и музыки. Летом 1903 года петербургская "Нотопечатня В.Бесселя и Ко" в серии "Цыганские песни Н.П.Люценко" издала клавир романса "с вокальными партиями для тенора и сопрано". В дальнейшем романс публиковался как "известный цыганский романс" в редакции Вари Паниной и музыкальной обработке А.М.Зорина (настоящая Цимбал), но также безымянным. Наиболее устойчивой остаётся версия об авторстве А.А.Пугачёва, которому принадлежат более трех десятков романсов на музыку М.Штейнберга, Д.Ботари и других композиторов. Музыка, скорей всего, принадлежит Зорину.
|
Какой конфуз! Я была уверена, что в кошельке, не считая мелочи — две сотенных купюры с портретами Франклина, поэтому ни в чём себе не отказывала.
И вот стою у кассы супермаркета «Ковальский» где-то между Миннеаполисом и Сент-Полом — с коляской, с младшим сыном, повисшем на моем пуховике с воплями «Мама, на ручки!», с горой покупок, которые помощник кассира ловко рассовывает по пакетам. Пакетов получилось три. На шоколадном лице помощника сияет улыбка.
Девушка-кассир ласково замечает:
— Сто сорок пять долларов.
Я беспечно лезу в кошелек и обнаруживаю одну — всего одну — сотенную купюру и мелочь.
Щеки вспыхивают, голова под шапкой становится мокрой и начинает чесаться. Надо заметить, я тщательно экипировалась, планируя идти до магазина пешком по двадцатиградусному морозу.
От неловкости ситуации мой английский приобретает замысловатость. Я прошу прощения и признаюсь, что сделала ошибку.
Кассир не понимает, в чем именно ошибка. Белозубая улыбка помощника гаснет. Сын объявляет, что немедленно намерен строить дом из «лего».
Все чего-то от меня ждут.
Не в силах далее терпеть сауну на голове, я сдергиваю шапку, высыпаю содержимое кошелька на прилавок и изъявляю желание отказаться от части покупок.
Помощник принимается доставать из пакетов указанные мной товары, а кассир пересчитывает итог.
Сумма никак не хочет приближаться к приемлемой. За нами скапливается очередь.
Наконец, после изъятия пиццы с ананасами — которую, кстати, прихватила не я, а ребенок — счет становится таким, что мне даже вернули часть мелочи.
В отличие от российских магазинов, в «Ковальском» кассиры и их помощники стоят между кассами прямо рядом с покупателями из соседних очередей.
Покупательница из другой очереди — не понятно почему — вдруг начинает разговаривать с моим кассиром. До меня долетает слово «she», повторенное несколько раз.
Сын, оторвав от моего пуховика какую-то завязку, прекращает штурм и обреченно лезет в коляску. Я складываю похудевшие три пакета в корзину под сиденьем.
Тем временем происходит смена кассиров. Подходит новая, перекидывается парой слов с прежней и, оставшись одна, что-то говорит помощнику. Тот подает мне четвертый пакет.
Я в недоумении заглядываю внутрь. Там все добро, на которое у меня не хватило денег. Объясняю новому кассиру, которая, судя по всему, не в курсе:
— Я не могу это взять. У меня нет денег.
— Конечно, ты можешь, — говорит она. — Это твоё. Бери это.
Две ослепительные улыбки светят прожекторами, когда я — как во сне — утрамбовываю пакет в переполненную коляску и выхожу из магазина.
— Нave a nice day! — доносится сзади.
Пошел снег. Белые пылинки тают, едва коснувшись пылающих щек. Я не чувствую мороза. И ничего не понимаю.
Что это за магазин такой? Как это вообще возможно? Решили сделать мне подарок на тридцать пять долларов? Тогда хоть бы сдачу забрали себе.
Все вокруг серебрится и сверкает, мельтешат снежинки. Чувствую себя как в детстве, когда идешь с елки с новогодним подарком.
Думала, неблизкий обратный путь утомит, но откуда-то взялось столько сил, что еще бы три таких пути пролетела.
Вечером рассказываю сестре и ее мужу-французу необыкновенную историю магазинной щедрости.
— Представляете? Никогда не думала, что такое бывает, чтоб магазин мне подарил мешок подарков!
— А такого и не бывает, — заявляют они, швыряя меня с небес на землю.
Я хлопаю глазами, пытаясь понять, кто здесь кого обманул — магазин меня или я магазин.
— Ты случайно не заметила — тот, кто стоял за тобой в очереди, ничего не говорил кассиру? — посовещавшись, интересуются сестра с мужем.
— Нет, ничего.
— Тогда, действительно, странно.
— При чем здесь это? — удивилась я. — Ах, да, вспомнила! Женщина, которая стояла в соседней очереди, спросила что-то у моего кассира. Они еще говорили
