История-2
Другую историю рассказала на страницах журнала «Коневодство и конный спорт» Наташа Самойлова.
Ее дедушка служил в кавалерийском полку, вместе с ним проходил слжбу один смелый, но очень тяжелый по характеру боец. К него была отличная, добрая лошадь, но он относился к ней очень плохо, часто бил без причины. Бывало, что других лошадей бойцы давно расседлали, напоили, а эта все еще стоит грустная, перетянутая тугой подпругой. Бойцу предлагали обмен, но он не соглашался, - наверное, ему доставляло удовольствие так глупо демонстрировать свою власть.
Но однажды лошадь устала терпеть, и когда хозяин ударил ее в очередной раз, она сбила его с ног. Боец был ловким человеком, ему удалось вскочить, но тут-то не было – лошадь погнала его по деревенской улице под смех и улюлюканье кавалеристов: они не любили этого бойца за жестокость и заносчивость.
Но скоро смех замер. Конь взвился на дыбы и снова сбил с ног своего мучителя. Боец валялся посреди улицы и сгорал от стыда. Как только он поднимал голову из дорожной пыли, лошадь передней ногой наступала на него и заставляла снова уткнутся носом в землю.
Сколько раз этот человек издевался над своим конем, сколько раз унижал его! И вот теперь сам валялся в ногах, пристыженный и жалкий. Долго пришлось ему так лежать под смех и шутки сослуживцев, пока лошадь не отошла. Скоро этот боец перевелся в пехоту, но этот случай долго помнился в полку.
И ты запомни: унижая другого, ты унижаешь себя.
Алмазов Б.
Великий день отмщения
История-1
«У лошади чудовищная память», - писал Толстой.
- Смотри, - говорила мне мать, в прошлом хорошая всадница, - не оскорбляй лошадь, она обид не прощает.
У донских казаков есть поверье, что раз в жизни у каждого коня наступает «великий день отмщения», когда он мстит человеку за то, что его покорили. В этот день считают старики, конь смертельно опасен, но наутро он снова покоряется хозяину.
Справедливость этого поверья сомнительна, но вот два случая, когда лошади наказывали своих хозяев, я знаю.
На одном конном заводе жил мальчик. Отца у него не было, а мать целыми днями была н а работе. Но мальчик не чувствовал одиночества. Он был готов с утра до ночи чистить денники, ухаживать за лошадьми, кормить и холить их.
Конюхи любили мальчишку и были благодарны за помощь, а иногда, за какую-нибудь услугу, давали ему деньги «на кино», но и эти деньги мальчик тратил на лошадей.
Он покупал лакомства своему любимцу – гнедому красавцу Мирону.
Мирон был «строгий» жеребец, непрошенного гостя он бил копытами, а когда что-то было не по нему, прижимал уши и норовил укусить. С мальчиком же был в самых дружеских отношениях. Когда тот по вечерам убирал его денник, Мирон шутливо прихватывал его зубами за плечо: мол, подожди, не уходи, мне без тебя скучно.
Однажды в конюшне появился новый старший конюх. Он сразу невзлюбил мальчика и запретил ему приходить в конюшню. Но тот не мог бросить своих подопечных и все равно тайком от нового конюха пробирался в денник.
Конюх никак не мог поймать и от этого злился еще больше. Но как-то он, сильно пьяный, ввалился в конюшню вечером и застал друзей за ужином. Мальчик и жеребец по очереди кусали огромную кормовую морковку.
― Ах ты! – здоровенной рукою конюх выволок мальчика в проход и сорвал со стены хлыст. – Я тебя выучу старших слушать!
Свистнул плетенный из бычьих жил хлыст, мальчик, зажатый в каменных коленях пьяного, взвизгнул от боли.
И тогда, дико всхрапнул, Мирон всеми четырьмя копытами прыгнул на запертую дверь денника. Задвижка пулей отлетела в дальний угол конюшни. И теперь уже закричал конюх, потому что Мирон своими огромными, как клавиши, зубами схватил его руку и мгновенно переломил.
Мирон убил бы его, если бы не мальчик: он повил на шее у жеребца, и конюху удалось выскочить во двор.
Когда на шум прибежали тренеры, другие конюхи и даже сам начальник конного завода, они увидели, что в дальне, тускло освещенном углу коридора стоит Мирон. Своим огромным телом он закрывает мальчика, и вся кого, кто осмелился бы приблизиться к нему, Мирон готов был уничтожить страшным ударом задних копыт.
После больницы конюх на конный завод не вернулся, а мальчик был зачислен в штат и через несколько лет стал ветеринарным врачом.
… продолжение следующей истории…
Алмазов Б.
Это цитата сообщения красавицу_видеть_хотите Оригинальное сообщение
Photographer Robert Varva - посол мира лошадей в мире людей
Гнедая лошадь в полумраке денника…
Кокетливо изогнутая шея,
Так и замрешь, дотронуться, не смея…
Прекрасный глаз, косится свысока…
Гнедая лошадь в полумраке денника.
Гнедая, так насмешливо-легка,
Чуть слушает все шорохи и звуки...
Она так чутко тронет мои руки.…
И знаю я – не любит седока
Гнедая лошадь в полумраке денника.
Гнедая только взглянет свысока –
Она себя считает королевой,
Красивой самой и, конечно, самой смелой.
И, может быть, не так уж неправа
Гнедая лошадь в полумраке денника.
Гнедая недоверчиво слегка.
Косится на меня огромным глазом.
Из пыльного окошка солнце разом
Ей золотит блестящие бока…
Гнедая лошадь в полумраке денника...
Первый маршрут - сказали: будем описывать обнажения - разочаровался...
Прихлопнул пару десятков комаров... на голове товарища.
Какая красивая клумба! Так и тянет разбить здесь лагерь.
Самое страшное оскарбление - турист.
Вот уйду на пенсию, куплю мешок пряников и пойду по свету детям раздавать; может моим достанется?
Готовлюсь к сезону - печень в ужасе.
Самостоятельный маршрут - до ближайшего магазина.
Прошёл 70 км маршрута, превратил геологию в физкультуру.
Если в походе вам стали досаждать комары, отловите их, оторвите хоботок и жужалки - и пусть себе летают молча, злые и голодные.
Если вы заблудились в тайге, то кричите по громче. Своим криком вы не дадите вымереть уссурийским тиграм!
Вы знайте... речка Пышма - это зеркало моей души. Пусть она темная и мутная, зато в ней найдется место каждому.
Горные туристы - это люди, которые ищут, как бы похуже перезимовать лето.
Группа туристов в тайге потеряла 15 литров спирта. Две недели людям пришлось существовать на еде и воде.
В магазин хозтоваров заскакивает взъерошенный мужик и кричит: - Мне веревку и мыло! - Ты что, вешаться будешь? - Да нет, помоюсь - и в горы!
Лесник Вася очень любит порядок на своей делянке, поэтому ежемесячно проводит в своём лесу профилактическую вырубку. Так, в прошлом месяце Вася для профилактики вырубил 46 любителей открытого огня.
Турпоход. Из палатки женский голос: - Дурак!.. Руку убери... Да не ты... Да не ту... Да не
Всегда радею за развитие искусства и культуры. Недавно нашла мультфильм одной украинской киностудии про чёрного кота, 2006 года выпуска. Мультик очень понравился! Смотришь, и как-то успокаиваешься и понемногу начинаешь добреть. Сейчас не хватает добрых и спокойных мультиков для детей, которые были раньше... Жаль, что таких мультов мало показывают по телевизору. И люди не знают, что ни все так потерянно в нашей стране как кажется. Что развитие культуры лилипутскими шашками движится вперед.
Приятного просмотра!!!..
Республика Тыва, Тува (тув. Тыва Республика) — республика в составе Российской Федерации, субъект Российской Федерации.
Республика Тыва расположена в географическом центре Азии на юге Восточной Сибири. Столица — город Кызыл. Тува представляет собой гористый регион с чередованием горных хребтов и межгорных котловин. Около 80 % территории республики занимают горы, и лишь оставшаяся её часть — равнинные степные участки.
Традиционная культура тувинцев — это культура кочевников. Благодаря своему относительно изолированному положению — отсутствию железной дороги, горам, окружающим территорию со всех сторон — в Туве до настоящего времени сохранились самодостаточные кочевнические хозяйства. Тувинцы разводят овец, лошадей, в Тоджинском кожууне сохраняются оленеводство и охота как основные занятия населения.
История Тувинского края начиется с приходм на эти земли кочевников. В "Долине царей" петербургскими учеными были найдены древние скифские захоронения VIII-VII веков до нашей эры. Находка в корне меняет представления о причерноморском происхождении скифов.
Дискуссии о происхождении скифов начинаются со времени Геродота, предложившего теорию об азиатском происхождении племен, чьи могильники были обнаружены в Причерноморье. На протяжении многих столетий к этому относились скептически - доминировала теория о "европейских корнях" скифов, косвенным ее подтверждением служило европеоидное, а не монголоидное строение черепов найденных останков. Главный опознавательный знак скифской культуры - уникальный звериный стиль украшений.
Культура скифов, является, самой загадочной в мире, потому как они не оставили письменныое наследие своим потомкам. Однако увековечили своё миропонимание в золотых ювелирных украшениях, которые чаруют наш глаз, и заставляет восхищатся мастерством древних ремеслеников.
Путешествуя по бесконечным просторам интернета, я наткнулась на страничку одного путешественника, который побывал в Тыве, вот ссылка на его дневник: http://lazarevs-007.livejournal.com/1389.html. Приятного просмотра 
[показать]
Все чудеса природы так близко. Давайте приоткроем занавес одного из эпизодов в мире насекомых. Как на свет появляется взрослый комар.
Equus caballus (лат.) - лошадь домашняя.
Прекрасные, грациозные и сильные животные, которые во все века зачаровывали своей красотой человека...
Химические удобрения, которые используются в сельском хозяйстве.
ЭТИЛЕН
Этилен используют для ускорения созревания зеленых плодов перед их продажей. Этрел - производное вещество от этилена используется для стимуляции одновременно созревания плодов.
РЕТАРДАНТЫ
Применяется для борьбы с полеганием хлебов.
ГИББЕРЕЛЛИНЫ (Гибберилиновая кислота)
- Увеличивается размер ягод бессемянного винограда;
- Увеличивает количество проросших глазков;
- Увеличивает качество солода в ячмене.
РЕГУЛЯТОРЫ РОСТА
Это индольные, фенольные и нафтилакарбоновые кислоты. Используетя в маленьких концентрациях.
- уничтожение сорняков;
- получение бессемянных плодов;
- увеличивает срок хранения плодов;
Впечатления о прочитанной книге К. Кралля
«Мыслящие лошади» -2-е изд., М., - 2012 г.
Во все века человечество задавалось вопросом: «Умеют ли животные мыслить?» Этой теме были посвящены множество научных трудов и написаны популярные книги: «Кольцо Соломона» Конрада Лоренца, «Думают ли животные?» Вернера Фишера и др. Ученые отрицают существования ярко-выраженного разума у животных и приписывают им только смышлёность или вообще опровергают её наличия. Ссылаются на доказательства, которые говорят, что живые существа всего лишь биороботы со встроенной программой.
Все же находятся энтузиасты, которые хотят доказать обратное, что люди не единственные, кто обладает разумом. Но о них чуть-чуть позже…
Меня очень интересует загадка души животного. Роешься в литературе, и наблюдаешь за зверями и птицами. И понимаешь: человеку предстоит еще долгий путь в постижении тайн живой природы.
В моем любительском исследовании в поле зрения попал феномен Эльберфельдских лошадей Карла Кралля. Заинтересовалась, стала спрашивать, искать… И оказалось, что никто ничего про эксперимент не знает. Либо знают… Смешно! …по отзывам других ученых и газетным статьям того времени. После чего поставили точку, якобы все это фокусы ради славы и денег. И никто не удосужился найти книгу самого Кралля. И самому оценить и сделать выводы. Мало знают о том, что он был успешным ювелиром. В деньгах он не нуждался, напротив все сбережения тратил на содержание своих лошадей. Ради славы? Возможно. Отрицать не стану. Действительно в истории можно привести уйму примеров. У людей были и богатство, и положение в обществе. Но они пожелали, чтобы их имена большими буквами навсегда были высечены на гранитном камне человеческой истории. Например, история знает такого человека. Это Александр Македонский. Что же касается славы ювелира. То, наверное, он бы не занимался бумажной волокитой: записывая ежеминутно, как он воспитывает своих конячек. Здесь напрашивается совсем другой вывод. Кралль ввел себя как ученый, хотя – как ученый-любитель, записывая поэтапно каждый шаг своего эксперимента. Это как говорится, что немцы народ практичный - во всем любят порядок. В его книге он приводит запротоколированные примеры работы с лошадями (Царифом и Мухамедом). Вот пример:
Лошади не всегда отвечали правильно, объяснеяя тем, что лошади сопративляются или просто капризничают. Но порой арифметический счет и ответы их были просто поразительны.
Например, когда Кралль обучал считать числа в скобках. Поначалу лошади ничего не поняли, а дальше после многократного объяснения они стали давать какие-то странные бессмысленные ответы. На что Кралль пишет: «… и я не мог объяснить себе, почему в каждый раз в начале ответа бывает столько ошибок; но мало-по-малу я стал замечать, что эти ошибки имеют определенный смысл: они указывают на вспомогательные вычисления. …» Он задает им пример: (4+4)*(15-6) = ?, на что Мухамед отстукивает ряд ответов копытом по платформе из дерева: 4, 8, 6, 9, 2, 90, 2, 80, затем после короткой паузы дает окончательный ответ – 72. Правильно!
Что же касается обучению лошадей правописанию. Он составил специальную таблицу. Их было две, первая – это та, у которой десятки располагались горизонтально, а вторая – наоборот. По первой он обучал лошадей несколько раз, а потом поменял её. И оказалось, что лошади очень консервативные животные. И в дальнейших экспериментах, особенно когда лошади очень сильно волновались, забывали про вторую и давали ответы по первой, из-за чего выходила полная
Вершин синеют ледники,
Отвесны скалы,
Сбегают жизни родники
По каплям малым.
Как для младенца из груди
Сочится млечность,
Из первозданной чистоты
Струится вечность.
Путь вьется горною тропой,
Под нею пропасть,
Дороги не было иной
К святым истокам.
Захватит дух, лишь оглянись!
К небесной цели
Кто сердцем пламенен и чист,
Взойти сумели.
Тех, кто восходит до вершин, -
В крови ладони,
Чтоб до краев души кувшин
Родник наполнил.
По мотивам картины Н.К. Рериха "Капли жизни"
Автор: ninanta http://dreamworlds.ru/tvorchestvo/stihi/83370-kapli-zhizni.html
Сегодня еду в автобусе, и слышу сзади разговор двух женщин. Одна другой:
- Наконец-то купила таблетки от глистов: коту, собаке и Феде (мужу?).
Недавно прочитала биографию Н.К. Рериха - великого русского художника. И хочу поделиться одной записью с его дневника (США, 21.04.1934 г.), в которой узнается и наше нынешнее время:
"... обратите внимание на ежедневные газеты. Что мы видим на первых страницах? Мы видим огромные заголовки о новосятх войны, преступлений, разрушений, ненависти! Не значит ли это, что лишь новости об убийствах, о разрушениях, об ужасах представляют общественный интрес современности. При таком порядке не только народ, но и молодое поколение от младенчества воспитывается на том, что война, человеконенавистничество, убийство, отравление и всякая преступность заслуживают громкие названия и занимают первые страницы, а все позитивное как бы не имеет общественного занчения".
Книга: П.Беликов, В. Князева. Жизнь замечательных людей. Рерих. М., "Молодая гвардия", 1972.
Это цитата сообщения галина_суханова Оригинальное сообщение
Работы А. Фанталова. Славянская мифология.
[показать]“Макошь”. (А. Н. Фанталов, 1991).
Макошь (или Мокошь) была богиней плодородия, судьбы, женских работ. В христианскую эпоху ее образ ассимилировался святой Параскевой Пятницей. Дни Макоши праздновались осенью, после сбора урожая, обычно в пятницу (ср. Freitag немцев или Friday англичан, посвященные богине Фрейе).Крылатый пес Симаргл - считался охранителем посевов (древнеиранская мифология: Сэнмурв).
Это цитата сообщения галина_суханова Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Андрей Клименко (1967)
[300x296]* Люди являются для нас зеркалами, но они - кривые зеркала, им свойственны предубеждения, которые искажают их представления о вас.
* Я - любящая, разумная и уникальная человеческая сущность.
* Если не простишь, не будешь счастлив.
* Ошибаться - человеческое; прощать - божественное!
* Месть не может приносить утешения, она лишь вскармливает стремления к новой мести.
* Быть обиженным или ограбленным - ничто, если только ты не продолжаешь вспоминать об этом (Конфуций).
*Относитесь к каждому человеку так, словно никогда больше его не увидите.
Это цитата сообщения ГЛАГОЛЪ Оригинальное сообщение
Драконы
Драконы, как известно, воруют золото и драгоценности у людей, у эльфов, у гномов — где и когда только могут — и стерегут свою добычу до конца жизни (а живут драконы фактически вечно, если только их не убьют), но никогда не попользуются даже самым дешевым колечком. Сами они сделать неспособны ровно ничего, даже не могут укрепить какую-нибудь разболтавшуюся чешуйку в своей броне. Дж.Р.Р.Толкин “Хоббит”
В греческом языке “drakõn” — “тот, кто видит” (от глагола derkomai — я вижу), реже — “тот, который сияет”. Слово “змея” переводится на греческий как “ojix”. Часто возникают вопросы о том, кто упоминается в Библии под обликом Сатаны — змея (искуситель Евы) или дракон, поверженный Архангелом Михаилом. Считается, что у греков эти термины были взаимозаменяемы — например, Гесиод в своей “Теогонии” (“родословная богов”) дважды употреблял словосочетание “змей-дракон”.
У кельтов, к примеру, драконы символизировали власть, лидерство. Это было отражено в их словообразовании — например, “Pendragon” означает “Вождь”.
Мифических драконов слишком много, чтобы можно было упомянуть их всех. Китайские драконы были в целом похожи друг на друга — ассоциировались со стихиями, мудры, хитры и обладали своеобразным чувством юмора. Европейские, в том числе и русские драконы вели свою родословную от божественных рептилий востока и постепенно превратились в персонификацию зла (Сатаны), с которой сражались святой Георгий и архангел Михаил. Бывшие существа первозданного хаоса стали геральдическими символами.
Иногда предпринимаются попытка толковать термин “дракон” расширительно, выводя его за рамки класса пресмыкающихся. Например, некоторые специалисты считают, что Грендель из англо-саксонского эпоса о Беовульфе был драконом. Однако на самом деле дракон — это прежде всего змей, который в крайнем случае может иметь черты некоторых других животных.
А что же по этому вопросу говорит Библия? Интересное описание приводится в книге Иова: «Вот бегемот, которого Я создал, как тебя; он ест траву, как вол. Вот, его сила в чреслах его и крепость его в мускулах чрева его. Поворачивает хвостом своим, как кедром, жилы же на бедрах его переплетены. Ноги у него, как медные трубы; кости у него, как железные прутья… Только Сотворивший его может приблизить к нему меч Свой. Вот, он пьет из реки, и не торопится; остается спокоен, хотя бы Иордан устремился ко рту его. Возьмет ли кто его в глазах его и проколет ли ему нос багром?… можешь ли пронзить кожу его копьем и голову его рыбачьей острогою?» (Иова 40:10-21,26). В русском переводе это животное в 10 стихе названо бегемотом и в 20-м – левиафаном. Последнее слово переводится в одних местах Библии как «бегемот», в других как «крокодил». Однако, это описание не может относиться ни к тому, ни к другому животному. Ведь, как известно, хвост у бегемота очень маленький, тогда как в книге Иова хвост животного сравнивается с кедром, так же, охота на бегемотов была распространена с незапамятных времен, а в Библии мы читаем, что охотиться на животное с хвостом, как кедр, невозможно. У крокодила же отсутствуют ноги, «как медные трубы». И, кроме того, питается крокодил отнюдь не травой.