Вытанцевать горе

Мышечные зажимы и блоки.
Как снять мышечное напряжение.

По материалам книги Fadiman J. и Frager R

«Вильгельм Райх и психология тела».

„Любой серьёзный конфликт оставляет свои следы в теле в форме ригидности“.

Освобождение мускульного панциря

Райх полагал, что:

• ум и тело - единое целое, каждая черта характера человека имеет соответствующую ему физическую позу;
• характер выражается в теле в виде мышечной ригидности (чрезмерное мышечное напряжение, от лат. rigidus – твёрдый) или мускульного панциря;
• хроническое напряжение блокирует энергетические потоки, лежащие в основе сильных эмоций;
• заблокированные эмоции не могут быть выражены и образуют так называемые СКО (системы конденсированного опыта);
• устранение мышечного зажима освобождает значительную энергию, которая проявляется в виде чувства тепла или холода, покалывания, зуда или эмоционального подъёма.

Райх анализировал позы пациента и его физические привычки, чтобы дать ему осознать, как подавляются жизненные чувства в различных частях тела.
Все пациенты говорили, что в процессе терапии они проходили через периоды своего детства, когда научались подавлять свою ненависть, тревожность или любовь посредством определённых действий, влиявших на вегетативные функции (сдерживание дыхания, напряжение мышц живота и т.п.).

Причина усиления мышечного напряжения у взрослых – постоянное умственное и эмоциональное напряжение.
Целезатравленность — состояние современного человека.
Навязанные идеалы материального благополучия и комфорта, условия их достижения, ориентация на конечный результат, а не на жизнь в настоящий момент — держат людей в постоянном напряжении.
Отсюда мышечные зажимы → спазм кровеносных сосудов → гипертония, остеохондроз, язвенная болезнь и т.д. и т.п.
Всё остальное — причины вторичные.

Функция панциря — защита от неудовольствия. Однако организм платит за эту защиту уменьшением своей способности к удовольствию.

Мышечный панцирь организуется в семь основных сегментов, состоящих из мышц и органов. Эти сегменты располагаются в области глаз, рта, шеи, груди, диафрагмы, живота и таза.

Райхианская терапия состоит в распускании панциря в каждом сегменте, начиная с глаз и кончая тазом.

Устранение мышечных зажимов

достигается через:

• накопление в теле энергии;
• прямое воздействие на хронические мышечные блоки (массаж);
• выражение освобождаемых эмоций, которые при этом выявляются;
• спонтанные движения, танцетерапия, упражнения на расслабление, йога, цигун, холотропное дыхание и др.
• Возрождение природного голоса; его звучание снимает внутреннее напряжение.

1. Глаза. Защитный панцирь проявляется в неподвижности лба и „пустом“ выражении глаз, которые как бы смотрят из-за неподвижной маски. Распускание осуществляется раскрыванием глаз так широко, как только возможно, чтобы задействовать веки и лоб; гимнастикой для глаз.

2. Рот. Этот сегмент включает группы мышц подбородка, горла и

Чтобы жить там, где нет смерти,

Где все преисполнено чудес и Благодати,

Нужно измениться и стать открытым пространством.

Предлагаю Вашему вниманию информацию, полученную в Институте математики сердца. Когда наше сердце бьется гармонично, мы испытываем здоровье на всех уровнях — на физическом, эмоциональном, ментальном и духовном. Для меня гармоничность работы сердца зависит от того, насколько мощно наше «Божественное Я» может излучать себя из него.

Мы знаем, что наше «Божественное Я» живет в нашей сердечной чакре и распространяет свои лучи с внутреннего плана в наш физическим мир, просачиваясь в каждый наш орган, в тело света, меридианы, скелет — во всю биосистему, дабы поддерживать наш организм в непрерывном потоке жизни. Мы знаем, что, чем сильнее оно излучается в нас, тем лучше наше здоровье. Мы также знаем, что, когда наше «Божественное Я» забирает свои лучи назад, наш организм прекращает свое существование.

Кроме того, мы знаем, что чем сильнее и гармоничнее наше «Божественное Я» излучает себя из нашего сердца и нашего организма в окружающий мир, тем больше мы переживаем Благодати и чудес. Достижение гармоничных уровней излучения энергии «Божественного Я» требует четкого сосредоточия, воли и намерения.

[показать]

Большую часть года тело человека, живущего в России, мерзнет, оборачивается немыслимым количеством слоев одежды, впадает в спячку и ждет весны. Один только климат уже обеспечивает нам некоторый дефицит телесности. Плюс к тому мы являемся прямыми наследниками аскетической православной традиции, относящейся к «греховной оболочке» с известной подозрительностью. Укоренившееся в культуре представление о теле как о чем-то противостоящем душе, отдельном от нее и нуждающемся в укрощении не ушло в прошлое.

В какой-то момент показалось, что в изобразительной советской традиции возникло новое отношение к телу. Не утонченная иконописная бесплотность, а могучее, полное жизненных сил рабоче-крестьянское тело идеального советского человека. Но на самом деле ничего нового не произошло — тело по-прежнему осталось чужим и, по сути дела, лишним для советского гражданина. От тела ждали одного — чтобы оно работало. При этом все прочие характеристики телесности, кроме готовности к труду и обороне, с началом больших строек и вовсе надолго исчезли. Производительная девушка с веслом и ее многочисленные бронзовые братья и сестры явно не болеют, не нуждаются в отдыхе и не способны хотя бы иногда немного полениться. Они равнодушны к еде и красивой одежде. Им не надо ничего, кроме труда и спорта. Эти тела не знают секса. Табуированность телесных потребностей прекрасно отражает произнесенная в конце эпохи фраза: «У нас в СССР секса нет».

Но проблемы телесности в прежние годы были связаны не только с сексом. Не было, например, и физических границ. Планировка крошечных квартир, коммунальное житие и незабываемые общественные уборные не предполагали такой роскоши, как личное пространство. Мы и по сей день привычны к тесноте, сутолоке и жесткой борьбе за краешек личной территории в метро или на дороге.

Что же происходит сейчас?

К Ошо подходит пара... [474x]

Мы шли по тропинке какое-то время молча. Вскоре мудрец остановился и сказал мне, ” Веди ты какое-то время”.

“Но я не знаю, куда мы направляемся”, – ответил я.

Он посмотрел на меня и улыбнулся. “Интересная установка, Путник, но я думаю, что ты всегда знал, куда направляешься, вне зависимости от того, осознавал ты это или нет. Итак, какую тропинку ты выбираешь?”

“А имеет ли это какое-то значение?”

“В конечном итоге – абсолютно нет”, ответил он. “В конце концов все тропинки приводят в одно и то же место назначения. Но одна из этих тропинок будет идти через зеленую долину, другая – через скалистые горы, а третья – через тёмный лес. Заранее узнать невозможно, куда ведет каждая из них; и тем не менее, тебе необходимо сделать выбор”.

“Ну хорошо, давай пойдем по этой тропинке,” -сказал я, указывая на одну из них.

“Так, собираешься ли ты сделать свой выбор?” – спросил он меня, так будто и не слышал то, что я только что сказал.

“Я уже выбрал, – сказал я, – вот эту тропинку посредине.”

И снова он заговорил со мной так, будто просто не слышал моего голоса. “Наше время вместе ограничено, Путник. Я предлагаю тебе сделать свой выбор так, чтобы мы могли начать движение”.

“Но я …” Внезапно я понял и начал идти по центральной тропинке.

“Именно так! Закон Выбора говорит о том, что выбор не делается через слова, но через действия. У тебя есть свобода воли – сила, которая заключена в выборе. Твоя жизнь представляет собой возможность практиковать эту силу, и твоя судьба, в значительной степени определяется теми выборами, которые ты делаешь.

Свобода воли означает, что ты можешь выбрать подчиниться тем законам, которые звучат в глубине твоего я и проявляются через интуицию, или ты можешь позволить импульсам, страхам и привычкам управлять всем происходящим. Если ты иногда сопротивляешься или игнорируешь свою высшую мудрость, предпочитая немедленное удовлетворение или благодарность, последствия твоих выборов, в конце концов, приведут тебя к осознанию и принятию законов Духа через твой личный опыт. Один выбор может вести по залитой солнцем тропинке, другой – к препятствиям и тестам, которые будут направлять и закаливать тебя, так, что каждая из вещей будет служить тебе по-своему.”

“Я не всегда чувствую, что я сам выбираю путь в жизни. Иногда это похоже больше на перст судьбы.”

” Большинство принимаемых решений диктуются подсознательной мудростью. Твоё внутреннее знание обладает значительно большим объемом информации, чем сознательный разум может усвоить. И бывают времена, когда, даже не зная почему, ты привлекаешь в свою жизнь людей или ощущения, к которым сознательно не стремишься, но которые служат твоему высшему благу и обучению.”