Гентский алтарь ван Эйка. Прекрасный, мерцающий, грандиозный, да и просто огромный по размерам. Как сказал почти современник Яна ван Эйка, Иеронимус Мюнцер в 1495, увидев алтарь: "Ван Эйк объял всю существующую доныне историю живописи!".
Hubert & Jan van Eyck
God the Father detail from the central panel of the Ghent Altarpiece,1432.
Bach * Ouverture*
Считается, что в 1417 году начал работу над алтарем брат Яна, Хуберт ван Эйк (хотя и никто не доказал его существование с должной степенью вероятности), он умер в 1426 году, и его работу продолжил и окончил Ян. Знаем мы это по надписи на раме, но исследователи не исключают, что надпись была сделана намного позже – поддельная она была, вот и все! А написано там было что-то вроде: "Художник Хуберт ван Эйк, выше которого никого не было, начал это, и его брат Ян, второй в искусстве, закончил важную задачу по заказу Йоса Вейдта 6 марта 1432 года".
Ян Ван Эйк (около 1395-1441) и Губерт Ван Эйк.
Гентский Алтарь
Открытый вид на полиптих
Масло на панели, 1422-1432 гг.
375 x 520 см
Собор Святого Баво, Гент, Бельгия
Lucas Cranach the Elder (1472–1553)
Lucretia (detail)
1530, on beech wood
Sinebrychoff Art Museum
Мастерская Лукаса Кранаха I
Портрет девушки (деталь)
Кобург, художественное собрание замка Кобург,
около 1526, 85х54
Окружение Лукаса Кранаха I
Женщина в капоре (деталь)
Кронах, франконская галерея, 41х28
Мастерская Лукаса Кранаха I
Мадонна с младенцем (деталь)
Вена, музей истории искусств, 1537, 50х35
Мастерская Лукаса Кранаха I
Мюнхен, Старая Пинакотека, (деталь)
1520-40, 25х18
Мастерская Лукаса Кранаха I
Маргарита Поникау
Дрезден, Картинная галерея старых мастеров,
1536, 52х34
[показать] Мастерская Лукаса Кранаха I
Мадонна с младенцем
Вена, музей истории искусств, 1537, 50х35
Мастерская Лукаса Кранаха I
Портрет девушки
Кобург, художественное собрание замка Кобург,
около 1526, 85х54
Мастерская Лукаса Кранаха I
Лукреция
Кассель, Картинная галерея старых мастеров,
около 1518, 41х28
[281x345]
Атеисту (или агностику, что, в принципе, одно и то же) тяжело вести дискуссии с людьми религиозными. Лучше всех эту ситуацию, конечно, описали незабвенные Ильф и Петров в«Золотом теленке»:
«— Бога нет, — сказал Остап.
— Есть, есть, — отвечали ксендзы».
Как существование Бога, так и Его отсутствие недоказуемы в принципе, чем охотно пользуются защитники веры.
Поэтому самая большая ошибка — это пытаться воздействовать на религиозное сознание, отрицая существование Бога. Никаким научным путём, никакими логичными аргументами Вы свою убежденность подкрепить не сможете.
Зато у Вас есть самый широкий простор для доказательства того, что вне зависимости от наличия или отсутствия Создателя, последователи любой религии верят не в Него, и не в Его заповеди, а в ворох суеверий и ретуалов или откровенной ерунды.
В отличие от Бога, книги, законы, традиции и обряды любой религии реально и несомненно существуют, и, стало быть, их можно легко проверить на вшивость.
Я приведу лучшие аргументы, которых обычно хватает для того, чтобы посеять хотя бы зерно сомнения в душу среднестатистического верующего.
«Наука все равно не может объяснить всего!»
Куда ведут чёрные дыры? Что было до Большого взрыва? Отчего вымерли динозавры? На эти и миллионы других вопросов у науки ответов пока нет: сумма всех наших знаний о Мире — это ничтожная песчинка по сравнению с глыбой того, что мы о нем пока не знаем.
Да, наука не готова ответить на многие вопросы, но это не повод, чтобы удовлетворяться наивной сказкой. То, что создатели текста Библии были весьма не сведущи в палеонтологии, физике, астрономии, биологии, генетике, ботанике, истории …....и массе других наук — совершенно очевидно.
С первых страниц Ветхого Завета до последних страниц Нового, эта книга изобилует нелепейшими на взгляд современного человека неточностями.
Небеса там «литые как зеркало», Солнце вертится вокруг Земли, все животные созданы одновременно, в один день, и с тех пор пребывают неизменными. Горчица там именуется деревом, в ветвях которого укрываются птицы, а вода, выпадающая на Землю с неба, никогда более на небо не возвращается, да и нет нужды, потому в неба установлены специальные сосуды с бесконечным запасом H2O.
Все это было бы не важно, и данные ляпы всегда можно было бы списать на ошибки пророков и жрецов, но всё дело в том, что Священное Писание (Ветхий и Новый Заветы) официально считается непосредственно богодухновенными текстами, созданными самим Богом в Его ипостаси Святого Духа.
Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.2-е Петра 1:21
Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности.2-е Тимофею 3:16(см. также 1-е Коринфянам 2:10-13)
«Религия не имеет ничего против науки»
Церковь, пытаясь защитить веру, вынуждена неустанно бороться с новыми знаниями, но она уже многократно проигрывала эту борьбу.
Католики, например, отказывались признавать Землю шаром, вертящимся вокруг Солнца, (и официально признали этот факт только в 1992-м, извинившись за преследования Галилея Галилео: съемки со спутников, увы, разбивают даже самый мощный щит не дрогнувшей веры).
С теорией эволюции протестанты бодаются до сих пор, да и католики с православными, хотя и соорудили быстренько свою теорию «божественной эволюции», все-таки пытаются пропихивать в школы идею о том, что кролики и плезиозавры были созданы Богом в одну и ту же секунду.
Любой мелкий ляп в Библии становится предметом яростной борьбы. Например, неожиданный скандал вызвало сообщение о том, что самым новым видом на Земле является вовсе не человек. Например, большинство современных видов плодовых мушек — гораздо более
Вот так выглядит катарский крест, вписанный в круг. Такие же кресты можно увидеть в известном соборе парижской богоматери. Причем катарские кресты присутствуют здесь даже в двух видах. И как плоские, и как рельефно выпуклые. Они изображены на каменных скульптурах, на мозаике, катарский крест за христом на витражах, на главных колоннах внутри храма. Даже над главным входом в собор на центральном портале, с изображением страшного суда, высится скульптурное изображение Христа. За его головой на стене высится каменный катарский крест.
Сравним это изображение с православными иконами, на которых за головой Христа обычно изображен нимб, а на фоне нимба — крест. Как видим, эти изображения практически идентичны. Значит ничего еретического в катарском кресте нет. Почему же тогда христианская церковь уже несколько столетий утверждает, что катарская вера это ересь?
Долгое время в исторической литературе, как в значительной части отечественной, так и зарубежной, оценка исторической роли катарского движения была однозначно негативной,Сегодня большинство западных исследователей катаризма склоняется к более позитивной точке зрения. По их версии, катары с их учением о любви и неприятием насилия, были попыткой европейского общества вернуться к истокам христианства (предвосхитив тем самым Реформацию Лютера) и тем самым создать альтернативу католицизму, переживавшему глубокий кризис.
Жителей Каркассона изгоняют из города во время осады войсками Симона де Монфора
С этой же позиции оценивается значение других крупных религиозных движений Средневековья, предшествовавших Реформации — вальденсов, бегинов и т. п. Однако именно катаризм считается наиболее длительной и успешной из таких попыток. Силовое подавление этой попытки, принявшее характер опустошительной войны и последовавших жестоких репрессий, расценивается как один из первых в истории Европы прецедентов торжества тоталитарной идеологии.
[показать]
[показать]
После захвата Иерусалима войсками египетского султана Салах-ад-Дина монашеско-рыцарским орденам пришлось покинуть Палестину. Тамплиеры еще в середине XIII века перенесли свою резиденцию в замок Лимасол на Кипре, и потерю Палестины рыцари-храмовники восприняли довольно спокойно, к тому времени их земельные владения в Европе были велики, а богатства огромныДАЛЕЕ...
Серия сообщений "Замки Франции.Часть 1":
Часть 1 - Загадочный замок Тамплиеров.Париж
Часть 2 - Замки отступников веры.Катары
Часть 3 - Замок Гриньян
...
Часть 60 - Замок Кержан и его добродетельные хозяйки
Часть 61 - Замок Ла-Рош Курбон
Часть 62 - Жестокие страницы истории замка де Жу
Ущелье, по глубокому дну которого проложены шоссе и железная дорога, служит проходом в горном массиве юрского периода. Эта дорога, расположенная между отвесными скалами, считается кратчайшим из путей, соединяющих Бургундию с Лозанной и со швейцарским берегом озера Леман. Сюда можно попасть из Лозанны в теплое время года,когда дороги не занесены снегом,полюбоваться живописными пейзажами и окунутся в славные страницы истории этих мест
Серия сообщений "Нужные сайты":
Часть 1 - Все крупные и известные поисковые системы на одном сайте.
Часть 2 - Всем любителям старого кино.
...
Часть 24 - Все о кодах и номерах транспортных средст РОССИИ
Часть 25 - Как узнать свои задолженности?
Часть 26 - Огромная коллекция лучших аффоризмов и картин.
Antonio Corradini,
La Pudicizia Velata (Modesty)
Giuseppe Sanmartino
Antonio Corradini,
La Pudicizia Velata(Modesty)
Monumental cemetery
Леонар, Агатон
Национальная Севрская мануфактура
Игра с шарфом
Фрагмент настольного украшения, 1898, фарфор
Giuseppe Sanmartino
Mǎ Yuàn китайский художник. Принадлежит к древней эпохе Сун. По одним данным художник родился в 1170 году, а умер в 1240 году. По другим дата его рождения год 1160, а год смерти 1225 год.
Знатоки говорят, что ни одна из популярных книжек о классической живописи Поднебесной не обходится без упоминовения имени Ма Юаня. Стоит отметить, что в этом китайском имени фамилия "Ма" стоит впереди личного имени художника.
В свое время был членом Императорской академии. Художником стал и его сын Ма Линь.
Известен своими лаконичными и монохромными пейзажами выполненными тушью или акварелью. Живописная манера его и Ся Гуя получила название школы Ма-Ся. Техника Ма Юаня на протяжение многих столетий всегда была предметом изучения и подражания
Летом 1848 года парижская общественность, повидавшая немало, была шокирована актами вандализма на кладбище Монпарнас. По ночам неизвестный раскапывал мертвецов из могил. Он насиловал покойниц, а потом расчленял тела лопатой. Перепуганные парижане говорили, что на кладбище ночью бродит вампир. Другие обвиняли во всем оборотня. |
Lena Rudenko |
Старинное аристократическое кладбище Монпарнас появилось в 1824 году. Поначалу носило название «Южное кладбище». Сейчас современные строгие надгробия соседствуют с памятниками прошлой эпохи. Вандалистом-извращенцем оказался 26-летний сержант Бертран, в жизни ничем не отличавшийся от других своих сослуживцев. Маньяк был отправлен на год в тюрьму, а потом на принудительное лечение в дом сумасшедших. Бертран утверждал, что на кладбище совершал некий ритуал. Читать далее