В храме
Искристые брызги:
Стеклярус и бисер
Красиво украсили грани балясин.
Иконы как окна
В лазурные выси,
И слёзы по лику святой Анастасьи
Катятся. Касаясь губами несмело
Резного оклада, ты думаешь тише.
Наверное, дышит, - стекло запотело.
Наверное, скажет, и хочется слышать.
И славили мы... Перуна и Стрибогя, которые громами и молниями повелевают. А Стрибог также ветрами ярится по земле.
«Книга Велеса», Род 1, 2:7
ГРОЗА
(гимн)
Пронзая туч полночный сон,
Взрывая тишину,
Грохочет небо-полигон
Во славу Перуну!
Велик и свят незримый трон.
Черпает благодать,
Несёт к Владыке, чтит закон
Божественная рать.
Пусть мавки водят хоровод
Вокруг Алатыря
И пьёт подоблачный народ
За здравие Царя!
Подставь завесе дождевой
Открытое лицо! —
Отец над сенью вековой
Воротит колесо.
СВАРОГ-ХУДОЖНИК
Небесной Сварги переливы
Малюет Сам Сварог.
К Нему взовьётся прихотливо
Свободолюбый бог
Беспечный Стрибо-ветроносец
(развей мою печаль!)
Покаяние
Кольчугу оземь. Сердце ноет.
Слезами крови не стереть.
«Довольно зла, - промолвил воин, -
Прощай, разнузданная степь».
Готический портал простонет
О том, который неспроста
Явился в чёрном капюшоне
И жаждет с чистого листа.
Розарий в кружеве ограды
Всё так же верен пиете.
И он, минуя розы храма,
Подходит к каменной плите.
На ней блюстительные строки
Запечатлели имена.
Прошла война. Настали сроки
Читать рдяные письмена.
Он водит пальцами по знакам.
Ужель помогут алтари
И светлячки огней во мраке,
Когда в сто крат огонь внутри?
Полынной горечью напоен,
Молил, пока хватало сил.
Гранит ему былое вспомнил,
И ладан воздух заменил.
В который раз отцвёл подснежник,
Весна отплакала водой,
Когда шаги ноги нездешней
Под сень обители святой
Внесли прохладу. Это старец
Забрёл в святилище на свет.
Промолвил: «Мир тебе, скиталец, -
Почему мы не любим друг друга? Кали-юга, дружок, кали-юга!
Отказ
Простите, Вы об этом сами
Меня заставили сказать.
Я успокою Вас едва ли,
Мне бы с собою совладать.
Сквозь эту леность, эту бренность
И вереницу глупых дней
Вы принесли мне драгоценность,
Я преклоняюсь перед ней.
Но в вихре нежного искусства,
Поверьте в скромный опыт мой,
Не отдавайте разум свой
В обмен на страсти безрассудства.
***
Меня пытаетесь ужалить?
Не понимаю, для чего.
Мне Ваше жало не мешает
Всему, что было до него:
Ни задыхаться от волненья,
Ни заторможено идти
И сознавать, что люди – звенья
В урбанистической цепи.
Быть может, этой дозе яда
Противоядием не стать…
Так надо. Но кольнёт досада,
***
Сантехник дядя Вася
По-своему прекрасен,
Хотя седой и хилый.
Он лучше, чем электрик,
Пусть молодой и крепкий,
Но очень-очень пошлый.
Его же видеть тошно,
Он – точно нехороший:
Он дразнит дядю Васю.
Пусть у него подсобка
И новая спецовка, -
Подумаешь, электрик!
Санузел – это круче,
Журчащее и певуче, -
Тут споры неуместны.
Ночной клуб
Что сегодня в меню:
Великий Махариши говорит,
Что наша жизнь сплошная суета,
Что в Гималаях хроника хранит
Следы Шакия Муни и Христа.
И там, где их пути пересеклись,
Воздвигнуты священные пласты,
И хаос трансформируется в смысл,
Когда мы смотрим с горней высоты.
В попытки сделать лучше этот мир
Он положил всю жизнь. Святой эфир
Его рукою написал слова,
Что Бог един, а истина жива…
Дрожит и стонет старая земля:
Железный век — железная петля.
Но над огнём, по верхнему пути
Он завещал стремительно пройти!
***
Стрелочник, рельсы
Впечатались в грунт каменистый,
Спорят с травою.
Память мечтает моя…
Ветер захлопал дверями вокзала,
Хочет разгона по рельсам.
Степь отдыхает под стон монотонного свиста...
***
Дороги, ветры, облака
Разгонят зной,
Дороги, ветры, облака,
И грудь легка.
В груди основою основ
Живёт любовь.
Дороги, ветры, облака
Ведут в века.
Ты состязался сам с собой,
Ты вызвал статику на бой.
В попытках одолеть себя,
Ты верил в то, что это я.
Тебе меня не одолеть,
Не важно: пряник или плеть.
К ушедшей с линии огня
Претензий нет. Одна петля
Тебе присудит этот бой.
Но я ли враг, воитель мой?
Как можно победить цветы
И дух, которым дышишь ты?
Оставь клинок, травою будь,
Моею кожей. Это - путь.
И ты поймёшь, что я – земля,
А ты – мой сын и плоть моя.
И только сутью став во мне,
Ты победишь меня вполне.
Кожна сфера буття, – зі слів Фредеріка Амьєля, – прагне більш високої сфери, бо її сягають одкровення і передчуття більш високого. Амьєль вважав, що кожен несе у собі майбутнього ангела, і все людське життя – то є тільки підготовка, поріг у життя духу. Іноді інтуїції таланить здійнятися до надчуттєвих істин, які вступають у протиріччя з заведеним уявленням. Цей вилив надсвідомості є одкровення.
Багато хто вважає, що істина є абстрактною і, мабуть, непізнаваною. Але кожному належить вирішити для себе питання „яке місце займає він у Вічності і Вічність в ньому”.
Кожен з нас йде шляхами своєї долі. Щоденно. Іноді він зупиняється в захопленні від квітів чи сонця, що стоїть на вечірнім прузі. Сонце, зорі – все це дарує життя. Чому? Навіщо все саме так? Чому форми, звуки і кольори просякає досконалість, а мимохідь поспішають стурбовані марнотою люди, світ яких звузився до меж, в яких немає місця ані для спраги життя, ані для прагнення змін?
Причиною цього є удаване людське его, його хибне „Я”, що ототожнює себе із фізичним тілом. Так, бажання душі, такі як прагнення любити, жити заради когось і чогось, усвідомлювати сенс свого буття, реалізувати себе, натхнення, як спрага творчості, – все це марніє, проходячи крізь призму хибного его і обертається у бажання тіла. Це знецінює людину, яка до того ж, не може задовольнитися через реалізацію тваринних інстинктів. Певною мірою ми всі „слугуємо” тілу, яке постійно заявляє про свої потреби, але ж „слугуємо” і своїй сім’ї, і державі, в якій живемо, – й чим вищий об’єкт служіння, тим сильніша наснага й задоволення від цього служіння! Без мети і призначення неминуче виникає відчуття власної нікчемності і непотрібності. То чи не свідоцтво це вищого її, людини, призначення? „Безодня закликає безодню” – цими словами виражається заклик безодні Абсолюту, Вищого Розуму, Світової душі, в решті решт, – до безодні нашого серця.
Вища мета релігійних систем, — збудити людину до релігійної свідомості, платформи розуміння тотожності власного „Я” як душі в її вічній взаємодії з Богом.
1
Как-то pаз гyляли четыpе pаввина в паpке и поспоpили на однy библейскyю темy. Полyчилось, что тpи pаввина пpотив одного. Тyт тот один стал гоpячо молиться. - Боже, я знаю, что я пpав! Пожалyста, дай какой-нибyдь знак, что бы они поняли, что я пpав! Тyт же небо заволокло тyчами и yдаpил гpом. БУМ!!! - Вот видите, - закpичал pаввин, - Бог говоpит, что я пpав! - Дождь не может слyжить доказательством! - говоpят те тpое. - Может, это пpосто совпадение! Раввин пpостеp pyки к небy и гpомко сказал: - Боже милостивый, пожалyйста, дай ещe: один знак! Умоляю тебя! И тyт.... БАБАХ... молния как даст в соседнее деpево. - Смотpите! Видите! Я пpав! Те тpое: - Hy и что! Пpи гpозе всегда молния бывает! Hе доказательство! Тогда тот pаввин закpичал из последних сил: - Господи, нy подай ты более весомый знак, а то они не повеpят! И тyт тyчи pассеялись, и Глас Божий с небес сказал: - ОH ПРАВ !!! Те тpое: - Hy и что?!! Все pавно полyчается тpи пpотив двyх!!!
2
Мимо одного простого человека по очереди прошли три йога.
Первый сказал – я великий йог. Каждую ночь мой мозг светится красным сиянием. Там сзади идут два йога – это мои друзья, но им еще далеко до таких успехов.
Когда подошел второй йог, он сказал, что каждую ночь, его мозг переливается тысячами оттенков, и чтобы не расстраивать первого йога, он не говорит ему об этом, так как этот уровень намного выше.
А когда подошел третий, он сказал, что у него ничего не светится, но он и не курит на ночь наркотики.
3
Молодой служитель обратился к своему наставнику с вопросом:
- Пастор, должен ли я полностью отречься от мира?.
- Не беспокойся, - ответил наставник, - если твоя жизнь действительно будет христианской, мир сам отречется от тебя".
4
Прихожанин приходит к пастору с проблемой:
- Помогите, кто-то из членов церкви украл у меня велосипед, а кто это сделал, я не могу узнать!
- Это очень просто, сын мой, - сказал пастор - Просто зачитайте перед всеми 10 заповедей. Тот, кто на заповеди "Не кради" покраснеет, тот и есть вор. Через некоторое время пастор спрашивает у человека, нашел ли он вора.
- Да нет, смущенно отвечает человек, все получилось иначе. Дело в том, что когда я дошел до заповеди "Не прелюбодействуй", то вспомнил, где оставил свой велосипед...
5
Идет как-то йог по городу, и захотелось ему в туалет. И как назло, туалетов нет нигде в округе.
Но йог не сдается, делает себе внушение: "Я - не это тело, я - не это тело, я - не это тело"...
Потом все же не выдержал, забежал за угол: "Это не я, это не я, это не я"...
6
Как-то попали в Ад американец, индус и русский. Встретил их Черт и говорит:
- Всем, кто сюда попал, даю шанс перейти в Рай.
И достает здоровенный кнут:
- Кто выдержит три удара не закричав - отпускаю! Можете защищаться, чем хотите.
Первым вышел американец.
- Чем хочешь защищаться?
Американец взял огромный камень:
- Я готов!
Черт размахнулся в первый раз и... камень вдребезги. Второй раз - и американец заорал, как бешеный...
- Следующий, - говорит Черт.
Выходит индус.
- Чем будешь защищаться?
- Ничем! - отвечает индус, - Я 80 лет занимался йогой, а в медитации тело не чувствует боли!
- Ладно.
Первый удар. Индус: - Оммм...
Второй удар. Индус: - Оммм...
Третий удар. Индус: - Оммм...
- Ух, еще никто не выдерживал трех ударов. - говорит Черт. - Ну ладно, ты свободен, можешь спокойно идти в Рай.
- Нет, - говорит индус, - хочу остаться и посмотреть. Во всех анекдотах русские выигрывают. Хочу посмотреть, как он на этот раз вывернется.
- Ладно, останься. Ну, чем думаешь защищаться? - обращается Черт к русскому.
- Чем-чем. Индусом, конечно!
7
Однажды человек спросил у Бога:
Ч: Если ты дашь мне одну секунду, сколько она у нас будет длиться?
Бог: Миллион лет.
Ч: А чему у нас равен твой доллар?
Бог: Миллион долларов.
Ч: Тогда не мог бы ты мне его дать?
Бог: Подожди секундочку…
8
Пример из проповеди:
Встречаются однодолларовая, двадцатидолларовая и стодолларовая купюры.
Стодолларовая купюра и говорит:
- Я самая крутая! Меня только богатые носят!
Купюра в двадцать долларов говорит:
- А я самая ходовая! Я купюра номер один! Мною все пользуются!
Тут купюра в один доллар заявляет:
- А я самая святая! Я чаще всех купюр появляюсь в церкви!
9
Чтобы устранить противоречие между теорией эволюции и священным писанием, в библию было решено внести изменение. Теперь история происхождения человека выглядит так: "человек произошёл от обезьяны, которую бог создал по своему образу и подобию".
10
На улице итальянского городка монах наблюдает за парнем, который никак не может завести мотоцикл. Парень сердится и ругается: - Что за чертовщина! Черт бы его побрал! Тысяча чертей! Монах подходит ближе и говорит укоризненно: - А вы бы вместо ругани сказали: "Помоги мне Бог!" Парень говорит "Помоги мне Бог!", заводит мотоцикл и уезжает. - Что за чертовщина! - восклицает монах.
11
Умирающий Рабинович просит жену:
- Когда я умру, положи мне, пожалуйста, в гроб Тору.
- Хорошо, Абрамчик.
- Еще положи Библию и Коран.
- Зачем?!..
- На всякий случай, Розочка, на всякий случай...
12
На
Шиваизм (шайва) – индусская религиозная система, верховным божеством которой является Шива – бог-разрушитель, воплощение мужского начала, покровитель воинов и аскетов, создатель йоги и первооткрыватель психотропных свойств конопли. Согласно распространенной легенде, именно Шива приказал принести это растение с гималайских вершин в индийские долины «для людского блага и удовольствия». Гуру Матсьендра, основатель шиваитской эзотерической школы натха-сампрадайя, сравнивает Шиву с «духом бханга и опиума"; шиваиты других школ часто называют его «Господом бханга».
Употребление бханга и чараса – обязательный элемент всех шиваитских праздников и храмовых богослужений, а также некоторых домашних ритуалов поклонения Шиве. Воскурение конопли играет роль причастия и малого жертвоприношения Шиве, его божественной супруге Парвати (также почитаемой в ипостасях Шакти, Кали и Дурги), его сыну Ганеше и всем прочим божествам шиваитского пантеона. Процесс воскурения детально ритуализирован и сопровождается чтением специальных мантр. Приобщение к этому ритуалу обычно происходит в 14–15 лет в ходе обряда гурукула, который знаменует собой наступление совершеннолетия. Взрослый шиваит, соблюдающий обряды своей религии, курит коноплю минимум дважды в месяц, во время обряда пуджа-чатурдаши, совершаемого в 14-й и 29-й лунные дни. Для шиваитских священнослужителей и садху нормой считается ежедневное употребление. Конопля входит в состав шиваитских благовонных курений, а ее масляный экстракт служит горючим для храмовых ламп.
Культ Шивы преобладает у индусского населения Кашмира и имеет широкое распространение в других частях Индии, Пакистане и Бангладеш. Несмотря на то, что во всех этих странах конопля внесена в списки запрещенных наркотиков, шиваиты никогда не подвергаются преследованиям за ее выращивание, употребление и хранение.
„ Радуйся, Лествице небесная,
Еюже сниде Богъ;
радуйся, мосте,
проводяй сущихъ отъ земли на небо...”
з акафіста Пресв. Богородиці
Палає схід, на мармурові сходи
Лягає день. По ним тоненькі ноги
Помірно прокладають дивний шлях.
Іде. Куди веде її дорога?
Лицем униз, а спиною до Бога
То сходить жінка з хрестиком в руках.
Як у ві сні Іакова, осяйні
Крилаті постаті, живі і непримарні.
Легким повітрям шати колива.
Причины болезней
Материалы, изложенные в этом разделе, почерпнуты из целительской практики и имеют не одно, а несколько подтверждений. Под подтверждением подразумевается следующее: имелся факт заболевания человека, ему объяснили законы, он изменил поведение, сделал ритуал извинения и во многих случаях болезнь прошла сама, без какого-либо лечения. Подборка списка заболеваний производилась на основе наиболее типичных случаев, имеющих много повторов в практике, но встречались и исключения, о причинах которых будет сказано ниже.
Аритмия - неравномерная, эпизодическая подача сердечной энергии, тепла близким людям, чередующаяся закрытостью, отчужденностью, злобой.
Приходит мама с работы домой и дает сердечную энергию детям: "Ах вы мои родные! Заждались! Посмотрите, что я вам принесла". Она же на другой день: "Как вы мне все надоели! Уроки сделали? Марш в кровать". У мамы скачет настроение и она позволяет себе такое поведение по отношению к близким.
Близорукость - критика видением.
Начитанный, интеллектуальный молодой человек, 10 лет, с большой гордыней, хочет самоутвердиться в глазах окружающих, завоевать себе авторитет. Он начинает без веских причин, только для того, чтобы привлечь к себе внимание, критиковать недостатки окружающего мира. "У Натальи Петровны умные дети, но она их плохо воспитывает". "Это некрасивая архитектура, в XIX веке строили лучше". "Такие стихи? Ну что вы, это же полная бездарность". Через пару лет у юноши развилась сильная близорукость. Люди обижались на такую критику и энергия их обиды попала мальчику на Аджну - чакру, отвечающую за зрение. Меньше будет видеть - меньше будет осуждать.
Варикозное расширение вен - подавление злобы, недовольства внутри себя.
Человек злится на кого-то, на жизнь, на трудные ситуации и в это время Манипура вырабатывает много отрицательной разрушительной энергии. Если человек сразу сбрасывает ее через ругань, крики, претензии, то могут быть другие заболевания, а варикозное расширение вен происходит тогда, когда он подавляет эту энергию внутри себя с помощью воли. Подавленная волей, злоба сбрасывается через ноги т.к. в ногах есть каналы, через которые организм выводит ненужную энергию. Если недовольство чем-то проявляется долгое время, то каналы не справляются с выбросом разрушительной энергии и это отражается на тканях физического тела. Энергия злобы и хронического раздражения напоминает клубящийся черный дым. Обратите внимание на рисунок раздувшихся вен на ногах - он именно такой. Здесь тоже проявляется закон подобия. Человек не хочет сбрасывать такую энергию на окружающих, чтобы не портить отношения, и подавляет ее внутри себя. Энергетический механизм этого заболевания не такой, как в случае с близорукостью. Там энергетический удар наносят окружающие люди, а здесь человек разрушает себя сам.
Венерические заболевания - брезгливость и презрения в сексуальных отношениях.
Это обычно проявляется при общем неуважении партнеров, при использовании кого-то для удовлетворения сексуальных желаний. Сначала человек нарушает закон, партнер обижается и эта обида идет в космос как запрос с требованием наказать нарушителя. Через пару дней, тот, кто проявлял брезгливость, оказывается в постели с новым партнером, у которого уже есть венерическое заболевание. Что касается СПИДа, то он, видимо, связан с прививанием другим людям, особенно молодым сексуальных извращений. Сила наказания пропорциональна силе нарушения. Возникает вопрос: "а как же заражение СПИДом младенцев в родильных домах?". Все заболевания подобного рода от любых инфекций, а также выкидыши и аборты связаны с кармой прошлых жизней. Когда существо находится в космосе и собирается родиться, оно прекрасно знает на что идет. Оттуда судьбы видны и задачей такого воплощения является сжигание своей отрицательной кармы через страдания.
Воспаление придатков - кокетство с выпусканием сексуальной энергии, дразнение мужчин при нежелании вступать с ними в интимные отношения.
Это очень часто встречающееся нарушение. Женщины кокетничают для того, чтобы собрать на себя энергию, привлечь внимание, иногда чтобы им оказали какие-то услуги, помощь. При этом сексуальная энергия выходит за рамки ауры женщины и проникает в поле мужчины, а это является по природным законам, приглашением в постель. Когда "разогревшийся" мужчина подходит с предложениями, то дама его "отшивает". Если он обидеться, будут болеть придатки или другие органы мочеполовой системы, если не обидеться, может ничего не болеть.
Гастрит, язва желудка и двенадцатиперстной кишки - язвительность, ирония, сарказм, колючие насмешки.
Такого поведения в сегодняшнем мире встречается очень много. Почему же не все имеют язвы? Энергетический механизм общения, при котором оба собеседника внутренне закрыты, готовы к язвительности и обмениваются колкостями, напоминает поединок двух рыцарей. Оба одели латы и пытаются достать друг друга мечами. В этом случае они не обижаются друг на друга, ведь они играют по одним правилам общения, их так приучили
О том, что кобыле легче, когда баба с воза, мы узнаем не от кобылы. Просто, так принято говорить, и мы этому верим. Одному известному боксеру люди говорили, что он настоящий мужчина, и тот, конечно, верил. В тюрьме, где он сидел за изнасилование, его окрестили камерной девочкой по кличке Света. Тренированный волосатый гигант этому тоже поверил, но не сразу. Некоторое время он мучился сомнениями, пытался спорить, доказывал обратное, и только под натиском коллективных аргументов отказался от своей правоты.
Личная правота лежит в основе всех человеческих конфликтов, потому что мы очень дорожим тем, чего у нас нет, то есть собственным мнением.
До тех пор, пока ребенку не сказали, что он умный, он не знает, что на свете есть дураки. О том, что молоко белое, он тоже узнает от посторонних. Однако на вопрос, какого цвета молоко, он отвечает так, будто имеет на этот счет собственную версию.
Всю жизнь мы выбираем только то, что выбрано за нас. Время и место рождения, образование, традиции, религию, друзей, врагов, детей, родителей мы выбираем, потому что у нас нет ничего другого.
Человек меняет место проживания, когда ему шепчут, что где-то есть лучше. Мы приобретаем профессию согласно полученному воспитанию, происхождению, навязанной мечте и количеству денежных знаков. Здесь нет места мнению. Кембридж и ПТУ давно написаны на лбу.
Нет убеждений, есть только убежденные кем-то. Ленин начитался Маркса, который начитался Гегеля, а Гегель начитался тех, кто начитался не известно чего. В результате миллионы людей умерли за правое дело.
Мы не владеем идеями — идеи владеют нами. Никто не знает, откуда они приходят и кто автор, но мы готовы их отстаивать, приносить в жертву себя и других.
Человек часто готов перегрызть глотку за концепции, которых никогда не создавал. Любители яростных споров — это не жертвы личного упрямства, а инвалиды всеобщего доверия. Мы все сражаемся за одну и ту же чужую корову, которую нам никогда не доить. Любой авторитет всего лишь компиляция витающих в пространстве слов. Никто не является их источником. Мы все потребители. И потому изначально не можем обладать личной правотой.
И так называемый внутренний голос — обычный салат из чужих голосов.
Библейская Ева поверила не Богу, а Змию, но если бы она обоим не поверила, то не известно, чем бы дело закончилось. Возможно, тайна всеобщего единства и свободы в тотальном недоверии ко всему, что нас окружает и живет внутри. Ведь люди разделяются на враждующие кланы, доверяясь частностям. Мы не можем видеть целостных картин, поэтому недоверие к любой частности — единственный способ снять противоречия. Недоверие — залог нейтральности, нейтральность — залог свободы.
С помощью веры человек погружается в сон, где он видит себя реальным и значимым.
Должно быть, на свете где-то есть люди, не принимающие все, что слышат. Их ни во что нельзя вовлечь. От них нельзя добиться приверженности. Они нейтральны во всем и ко всему. Они не замечают различий и делают выбор без всяких оснований. Наверное, это счастливцы. Кто не питает иллюзий, не может разочароваться.
Умение жить, ничем не руководствуясь, — мастерство богоравных существ. Им доступна свобода, о которой мы не смеем даже мечтать.
Или нет? Мне интересно ваше "мнение";)
Дорогие друзья! Я решила завести блог. Посвящаю его вам...
Грустная мелодика
I куп.
Пальцы на струнах чувствуют медь.
Музыка ветра, душу неволь!
Завтра в апрель перестанут смотреть
Синие окна, и сладкая боль
Сердца коснётся, а отзвук в груди
Милому другу поведает грусть.
Спой же, ситар, об ушедшей любви,
Песню, которую знал наизусть.
Припев:
MOR EI ABHILASH
BILAS KUNJE DIO VAS
NAYANE HERIBO SADA
JUGALA RUPA RASHI*
II куп.
Мёд на губах. И в твоих волосах,
Словно кузнечик в траве,
Снова запутался день… Видно в снах
Это привиделось мне.
Где-то ненастье,и светом зарниц
Тронуло сонный дом.
Капают звоны с усталых ресниц.
Время забыть о былом.
Припев.
*санскр.: «Позволь же и мне поселиться
в рощах наслаждения Вриндавана,
и тогда я смогу постоянно созерцать
божественные игры Радхи и Кришны."
