Это цитата сообщения EFACHKA Оригинальное сообщение

Трехслойный домашний торт

[показать]

Ингредиенты:
Тесто на один корж:
Сметана -1/2 стакана объемом 200 мл;
Сахар - 1/2 стакана объемом 200 мл;
Куриное яйцо – 1 штука;
Мука – 3 ст. ложки;
Показать полностью..
Сода – ¼ ч. ложки.

Наполнители:

Читать далее...

Это цитата сообщения Liudmila_Sceglova Оригинальное сообщение

Кулинария >Торт-эклер самый вкусный и легкий в приготовлении

Читать далее...

Два_воскресения (Продолжение)

4 #Царств 4:30:31: «И сказала мать ребенка: жив Господь и жива душа твоя! не отстану от тебя. И он встал и пошел за нею. Гиезий пошел впереди их и положил жезл на лице ребенка. Но не было ни голоса, ни ответа. И вышел навстречу ему, и донес ему, и сказал: не пробуждается ребенок». Посох – «мишъэнет» (תנעשמ), с первых двух букв (мэм и шин) начинается слово «машиах» (חושמ) - помазанный. Лицо – «паним» (םינפ), как «пним» – внутренность, «посох на лицо» – Машиах, соединяющийся с нашей внутренностью. Опять идея раскрытия Машиаха внутри. О невесте в Песни Песней сказано: «дай мне услышать голос твой». Это символизирует невесту, которая всегда говорит и свидетельствует о Боге. Но не было ни голоса, ни ответа, это показывает, что не сразу после внутреннего раскрытия Машиаха (суть рождения свыше), сходит «помазание свидетеля» - учителя. Душа должна утвердиться в этой обетованной земле, куда вошла, прежде, чем зазвучит её голос, свидетельствующий о царстве Божьем.

4 #Царств 4:32-37: «И вошел Елисей в дом, и вот, ребенок умерший лежит на постели его. И вошел, и запер дверь за собою, и помолился Господу. И поднялся и лег над ребенком, и приложил свои уста к его устам, и свои глаза к его глазам, и свои ладони к его ладоням, и простерся на нем, и согрелось тело ребенка. И встал и прошел по горнице взад и вперед; потом опять поднялся и простерся на нем. И чихнул ребенок раз семь, и открыл ребенок глаза свои. И позвал он Гиезия и сказал: позови эту Сонамитянку. И тот позвал ее. Она пришла к нему, и он сказал: возьми сына твоего. И подошла, и упала ему в ноги, и поклонилась до земли; и взяла сына своего и пошла». Этот ребёнок символизирует собой второе воскресение. Мы, рождённые, как верующие, умерли второй смертью, так как убиты святостью заповедей Божьих. Здесь показана техника второго воскресения, когда Йешуа раскрылся у нас внутри. Первое воскресение было воскресением Лазаря, который снова умер. А это воскресение Йешуа, Который вводит душу в вечность, что является целью Всевышнего. Что этому воскресению свойственно? «Глаза к глазам» - Бог даёт способность видеть духовными глазами. «Уста к устам» – нам даётся способность свидетельствовать о Боге и Его царстве, хотя и не сразу, но в потенциале. Ладонь – символ судьбы, которая обозначена на ладони линиями.

#Исайя 49:16: «Вот, Я начертал тебя на дланях Моих; стены твои всегда предо Мною». Современный перевод: «Я имя твоё написал на руке Своей, Я думаю о Тебе непрестанно». Так Бог обращается к Израилю. «Ладони к ладоням» - у нас и Всевышнего теперь одна судьба на двоих. «Мазаль» (לזמ)– (созвездие, удача, судьба). Созвездие и судьба – одно и то же слово. Евреи всегда верили, что судьба человека запечатлена в звёздах. Они не отвергали астрологию, но не применяли её для определения судьбы человека, потому что Бог запретил это делать. Совершая эти действия, человек ставит себя на место Всевышнего, определяя его судьбу, что является идолопоклонством. Но они не отрицали, что это действует. Мидраш говорит, что Аврам, как астролог, знал, что у него никогда не будет детей. Но Всевышний меняет ему имя, добавив букву «гэй» из Своего имени, и из Аврама он становится Авраамом. Тем самым Он говорит: «Тебе, как Авраму, не дано иметь детей, но с переменой имени меняется и твоя судьба. Звёзды больше не влияют на тебя. У Авраама будет сын, от которого произойдёт множество народов». «Ладонь к ладони», это символ перемены судьбы. Когда душа рождается заново, меняется и её судьба. Она выходит из-под действия своего гороскопа. «Второе воскресение» полностью всё меняет в человеке. «И простерся на нем» – соединение в единое целое со Всевышним, в которое нас вводит воскресение. Это слияние со Всевышним в личности Сына Божьего. Завеса храма, которая разорвалась, когда Йешуа умер, символизировала не только Его плоть на кресте, но и нашу плотскую самоидентификацию. У большинства христиан завеса в их жизни не разорвана, и они видят её перед собой, а не Бога. И это потому, что не разорвано плотское человеческое «осознание себя». А за завесой уже непосредственное Божье присутствие. Человек, стоящий перед завесой, как-то ощущает его, но видит, всё равно, не Бога, а завесу, поэтому, представление о Боге и Его царстве у него искажено. Когда человек, у которого «плотское самосознание» разорвано, видит то, что за завесой, и начинает свидетельствовать тем, кто перед завесой, они его не понимают. Они видят завесу, а думают, что видят Бога. У тех, кто пережил второе воскресение, завеса разодрана. Мы входим в присутствие Божье, и нам даются Его глаза, Его судьба, Его уста, Его чувства. Вот что такое «второе воскресение», оно же, «рождение свыше», в котором Бог соединяет нас с Собой в одно целое. Здесь же происходит смена имени, поскольку душа рождается уже от Него. Это имя Того, в Кого мы облеклись при уверовании, и в Ком мы родились – имя Йешуа. Оно и начинает влиять на нашу Читать далее...

Два_воскресения (Начало)

4 #Царств 4:8-17: «В один день пришел Елисей в Сонам. Там одна богатая женщина упросила его к себе есть хлеба; и когда он ни проходил, всегда заходил туда есть хлеба. И сказала она мужу своему: вот, я знаю, что человек Божий, который проходит мимо нас постоянно, святой; сделаем небольшую горницу над стеною и поставим ему там постель, и стол, и седалище, и светильник; и когда он будет приходить к нам, пусть заходит туда. В один день он пришел туда, и зашел в горницу, и лег там, и сказал Гиезию, слуге своему: позови эту Сонамитянку. И позвал ее, и она стала пред ним. И сказал ему: скажи ей: "вот, ты так заботишься о нас; что сделать бы тебе? не нужно ли поговорить о тебе с царем, или с военачальником?" Она сказала: нет, среди своего народа я живу. И сказал он: что же сделать ей? И сказал Гиезий: да вот, сына нет у нее, а муж ее стар. И сказал он: позови ее. Он позвал ее, и стала она в дверях. И сказал он: через год, в это самое время ты будешь держать на руках сына. И сказала она: нет, господин мой, человек Божий, не обманывай рабы твоей. И женщина стала беременною и родила сына на другой год, в то самое время, как сказал ей Елисей».

«Женщина» – образ Божьего народа Израиля, её «старый муж» – старый завет, который был заключён на Синае. От старого мужа у женщины нет сына – плода. Закон, сутью которого был закон, ничего не довёл до совершенства. Закон и не может дать плода, которого ожидает Бог, потому что плод, это раскрытие в душе того Божественного потенциала, который был изначально заложен в человека при сотворении. Плод, это слияние души с Богом в одно единое целое. А законом лишь только познаётся грех. По сути, он как дерево познания добра и зла, которое убивает. Но только, вкусив от него, Адам смог увидеть дерево жизни. По сути, это одно и то же дерево. Всевышний позволил Адаму есть от любого дерева в Эдемском саду, кроме дерева, которое посреди рая. Имелось в виду древо познания добра и зла. До этого было сказано, что насадил Бог дерево познания добра и зла и дерево жизни посреди рая. Давая Адаму заповедь, Бог не сказал, от какого дерева нельзя есть, он указал лишь координаты: с того, которое посреди рая. Они оба посреди рая, значит, дерева жизни Адам даже не видел. Только после вкушения от дерева познания добра и зла глаза Адама открылись, и он увидел дерево жизни. Тогда Господь сказал: «Как бы не вкусил он от дерева жизни и не стал жить вечно». Божий принцип в том, что пока Адам не вкусил от дерева познания, дерева жизни он не видел, хотя оно там было. Это образ того, что пока человек не вкусит закона, он не сможет открыть для себя подлинной благодати. Йешуа сказал: «Придите ко Мне, труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас». Человек, который не трудился в законе, не обременив себя им, никогда не откроет для себя Мессию настоящего. «Хон» – (благодать), происходит от «менуха» (החונמ) – (отдых после работы). Святой язык иврит показывает, что благодать откроется только после работы по соблюдению заповедей, поэтому, Павел называет закон детоводителем к Машиаху. Люди считают, что закон был дан для евреев, а теперь отменён, и мы, язычники не под законом, а под благодатью. Но тогда у них нет детоводителя, который подвёл бы их к Христу, потому их Иисус, это подделка. Это они сами, доведённые в своём воображении до идеала, фактически, это Антихрист, восседающий в храме Божьем – верующих. Мы не оправдываемся законом, но жертвой Машиаха. Но оправдавшись жертвой, мы должны стать на путь соблюдения заповедей. Если мы оправданы – признаны праведными, то и жить должны праведной жизнью. Бог не отменяет Своё слово, но объясняет и растолковывает его, доводя до полноты. Душа, получившая Святого Духа, обязательно это поймёт, потому что, Дух поведёт её в пустыню. А пустыня¸ это путь несения своего креста, который заключается в послушании – скрупулёзном соблюдении Божьих заповедей до полнейшего сокрушения. Вот тогда откроется истинный Машиах в полной мере в такой душе – подлинная благодать. Закон дан для того, чтобы высветить наше несовершенство и привести к полнейшему духовному банкротству. Тогда мы можем сделать своим богатством Сына Божьего. В этом назначение закона, который должен соблюдаться в раскрытом виде, прежде всего, не внешним образом, а в помыслах, все 24 часа в сутки. Закон показывает, что как люди, мы не можем быть совершенными, потому что совершенен только Бог, поэтому не можем соответствовать всем Божьим стандартам. Пока мы живём на земле, кровь Мессии омывает нас, и мы под благодатью. Но на век грядущий действие крови не распространяется, нужно собственное совершенство. В высших мирах уже нет милости, там только праведность и справедливость. Если человек не пришёл к внутреннему сокрушению своего глиняного сосуда – внешнего человека, и не облёкся в Сына Божьего, его душа не готова, чтобы подняться высший мир. Такой человек будет только участником второго воскресения, пройдёт через суд, и не факт, что будет оправдан.

Старый муж, это Читать далее...

Ежедневный_ман (Продолжение)

Понятие абсолютного Единства Бога включает в себя два момента:

1) Бог не троица. Единый Бог проявил Себя трояко: как Отец на небесах, как Сын Божий на земле в одном человеке, и как Дух Божий, придя внутрь Своего собрания. Это один Бог в разных проявлениях, как разные диалекты одного языка. Но верующие разделили Его на три личности. Всё, что происходит в физической сфере, является отражением духовных процессов. В духовной сфере Бога разделили на три личности, то же самое происходит на земле: единый Божий народ был разделён Богом на три группы: католики, православные, протестанты. Самое главное основание веры, это понимание того, что Бог один, а проявлений у Него может быть очень много. Он определил для Себя проявиться в нашем трёхмерном мире трояко, но мог проявиться любым другим способом. Называя Бога троицей, люди, автоматически, ограничивают Его.

2) Бог единственно существующая реальность и единственная, существующая во вселенной сила. «Элохим» (םיהולא) означает, помимо других переводов, «источник всех сил». В природе есть много сил: чистые, нечистые, ангелы, бесы, дьявол, люди и т.д. Но все эти силы имеют один единый источник и подчинены Ему, поэтому, ничего не происходит без Его воли, если Он это не запланировал. Никакой свободы воли, способной преодолеть волю Всевышнего, не существует в природе. Он единственная реальная сила и единственная форма реального бытия, а всё, что не Он, временно и иллюзорно. Без такого откровения душе невозможно войти в вечную жизнь. «Сия же есть жизнь вечная: да познают тебя, единого, истинного Бога, через посланного Тобой Машиаха Йешуа». Йешуа еврейский Машиах, и пришёл для того, чтобы Божья цель была достигнута. Израиль и создан для того, чтобы свидетельствовать всему миру о том, что Бог един. Еврейский Машиах пришёл для того, чтобы утвердить это единство Бога внутри нас самих. Только тогда, когда душа понимает на уровне личного откровения, что в реальности, действительно, нет ничего, кроме Него, что жизнью является только Он, что крестом убраны все препятствия, которые стояли между душой и Им, душа сливается с Ним буквально. Сын Божий, это миксер, в котором происходит слияние наших душ с Богом в одно единое целое. В Сыне душа сливается с вечным Богом, возвращаясь туда, откуда изошла, потому что, является Его частицей изначально. Сливаясь с Ним, она обретает вечность, потому что Он и есть вечная жизнь. Мы получаем её не через прощение грехов и не через оправдание. Они являются лишь дверью в неё. А входом в эту открытую дверь является «уровень сыновства» – сама вечная жизнь. Мы имеем возможность войти в состояние вечной жизни прямо сейчас, живя в этих телах. И это невозможно без откровения абсолютного Единства Бога. А откровение вечной жизни происходит в нас через откровение Божьего Сына в наших душах, как нашей единственной сущности, единственной личности, единственной формы нашей жизни. Только раскрывшийся в нас Сын Божий раскрывает Отца и Его абсолютное единство.

Гематрия буквы «нун» = 14, это гематрия имени Давид, который является образом царствующего Машиаха, царство Божье так и называется, царством Давида. Царствующий Машиах всегда связан с раскрытием абсолютного Единства Бога. Это тоже зашифровано в слове «ман». Каждый день питаясь маном, мы питаемся этой истиной и переживаем царство Машиаха в нашей душе и раскрытие абсолютного Единства Бога. Мы живём этим откровением. На ладони имеется 14 фаланг на пяти пальцах. Связь чисел 5 и 14 очевидна. Пять символизирует Сына Божьего, в пяти пальцах 14 фаланг - символ того, что Сын Божий и царствующий Машиах, это одно. Всё вместе, это ладонь – символ Израиля, как руки Всевышнего в этом мире, через которого Он проявляет Себя. Истинный Израиль Нового завета, который изначально был задуман Богом, собирается в личности Сына Божьего – царствующем Машиахе. Иудеи интерпретируют это по своему: 14 фаланг, это 14 имён сыновей колен Израилевых. Их было 12 основных - сыновей Иакова, + два сына Иосифа, Ефрем и Манассия. Число пять, это пять книг Торы. Вместе, это ладонь – рука Всевышнего в этом мире.

«Омер», это мера, которой меряли «ман», и он же «первый сноп». Отсюда видно, что питаться маном, это вкушать ежедневно то, что символизирует собой «первый сноп» – Воскресшим Йешуа. Первый сноп, это начаток. Жатва ячменя начиналась с того, что в храме возносили Богу первый сноп – «начаток от всей жатвы в Израиле». Апостол Павел назвал Йешуа «начатком – первенцем из умерших». 4#Царств 4:42: «Пришел некто из Ваал-Шалиши, и принес человеку Божию (пророку) хлебный начаток - двадцать ячменных хлебцев и сырые зерна в шелухе. И сказал Елисей: отдай людям, пусть едят». Кто-то принёс Елисею, Божьему пророку, хлебный начаток. Как правило, начатки в Израиле отдавались священникам-левитам, но не только им, а ещё и пророкам. В Израиле были две духовные группы, через которых Израиль получал духовное назидание, и которым отдавал все свои начатки. В данном случае, как раз описан Читать далее...

Ежедневный_ман (Начало)

«Амалек» - главный враг Бога. Не случайно, Господь повелевает истребить Амалека из среды себя, чтобы даже памяти о нём не было. #Исход 17 – «брань у Амалека с Богом из рода в род, потому что рука Амалека на престоле Всевышнего». Она (рука) закрывает Бога от израильтян. Пока Амалек существует, Израиль не может раскрыться полностью в том виде, в каком Бог его запланировал. Он не может раскрыться, как сосуд, несущий миру Единого Бога, и раскрыть Его полноту. Гематрия слова «Амалек» такая же, как у слова «доллар». В повелении истребить Амалека зашифровано повеление истребить доллар. Когда произойдёт его обрушение, это станет обрушением всей мировой финансово-экономической торговой системы. Это значит, что только после краха Америки и крушения доллара Израиль начнёт обращаться к Богу и сможет раскрыться в полной мере. И это время уже приблизилось. С 2010 года идёт период замедления «прихода Жениха». Из притчи о десяти девах видно, что оно продлится около 6-7 часов. По еврейскому обычаю, жених приходил за невестой сразу после захода солнца. В разное время года заход солнца происходит в разное время: летом около шести, зимой – около пяти часов вечера.

После выхода из Египта Всевышний повелел исчислить Израиль. Их было 600 000 человек, не считая женщин и детей. В Израиле исчислялись только боеспособные мужчины от 20 лет и старше. Первенство было снято с Израиля и других колен и перенесено на колено Леви. Перед Богом все левиты стали первенцами. Они символизируют собой «общину первенцев», которая появляется только в последние времена. Левиты были исчислены отдельно от всего Израиля и не входили в общее исчисление. Их было 22 000 человек. Если разделить число всех евреев на число левитов, получится: 600 000 : 22 000 = 27,27 27 27…, то есть, каждый 27-й был левитом. Эта цифра не случайна. В пустыне евреи питались «маном». Помимо обыкновенной гематрии, в иврите существует порядковая, это номер буквы в алфавите. Первая буква «мэм» в слове «ман» = 13, буква «нун» = 14, 13+14=27 – порядковая гематрия слова «ман». Это значит, что первенцы связаны с вкушением мана. «Ман» указывает на пустыню, потому что маном евреи питались именно в пустыне. Он является символом небесного хлеба, которым питаются первенцы, потому что ман, это их ежедневная пища. Каждый день выпадал ман, и каждый день евреи должны были собирать его заново. Химический состав мана не менялся, но каждый раз он должен был восприниматься, как новый и свежий ман. С евреями из Египта вышли пришельцы – люди из других племён. Им этот ман быстро надоел, и они начали роптать: хотим мяса, рыбы, лука, чеснока, которые ели в Египте. И они заразили ропотом природных израильтян. Сегодня так же, одна и та же пища, хотя и с разными вариациями, не всем нравится. Мы говорим об одном и том же: «природный человек умер, вместо него живёт духовный Сын Божий, который открывает в нас Единого Бога». Это один и тот же химический состав мана, которым мы питаемся. Но «душа первенца» воспринимает его всегда, как «свежую пищу». Она будоражит, духовно волнует такую душу. Если эта пища надоедает, то человек может просто не входить в число первенцев - совсем не обязательно, что он не Божий. Первенцам эта пища не только не надоедает, но они вообще не хотят питаться ничем другим. Они, с нетерпением, ждут каждого нового дня, чтобы снова вкусить этот «ман». Они подобны Марии, которая сидела у ног Йешуа и слушала, вместо того, чтобы заниматься другими, тоже важными делами, как Марфа. Первенцы боятся пропустить хотя бы одно слово, которое посылает сегодня Господь. Они живут этим словом и постоянно жаждут «нового мана». «Ман», это образ Машиаха, который Сам о Себе, будучи на земле, сказал: «Я есть хлеб живой, сошедший с небес». Он намекал на «ман», падавший с неба в пустыне. Питаться, это впускать в себя духовную пищу, наполняя свой разум и душу словом Божьим. Об этом говорят законы кашрута: что мы должны в себя впускать, а что нет. «Вкушать ман» – позволять Машиаху наполнять каждый день всё своё естество, весь свой внутренний мир. Пища первенцев неразрывно связана с числом 27 – гематрия слова ман.

Ман измеряли «гомором», в подлиннике – «омером», так же называется первый сноп – «омер». Ёмкость, которой меряли ман в пустыне, и первый сноп, который взносили Господу, это одно и то же слово. «Первый сноп», которым потрясали перед Господом, символизирует собой воскресшего Йешуа – начаток от всего урожая. Апостол Павел называет Его «начатком - первенцем из умерших». Питание маном, это ежедневное наполнение себя Его воскресением. Спасение имеет три уровня: спасение, оправдание и сыновство. На первых двух уровнях воскресение Машиаха не применяется. Для прощения Ему достаточно было только умереть за мои грехи. Он принял мою вину на Себя и понёс за это наказание, в результате, я прощён. Его воскресение мне не обязательно нужно. То же самое с оправданием. Он принял на Себя не только мою вину, но и все мои грехи, все неправедные поступки, сняв их с меня, за что и умер, как Читать далее...

Это цитата сообщения Maya_Monahova Оригинальное сообщение

"О переводе Торы на греческий и его последствиях"

[460x345]

 

Септуагинтой обычно называют греческий перевод Священного Писания, который, в дополнение к книгам Танаха, включает в себя и так называемые апокрифы, часть из которых изначально была написана на греческом языке. Само название происходит от латинского «septuaginta (interpretes)», означающего «семьдесят (толковников)», и изначально относилось лишь к переводу Торы, то есть первых пяти книг Писания. Если верить легенде, рассказываемой в «Послании Аристея к Филократу», этот перевод был сделан семьюдесятью двумя еврейскими переводчиками в египетской Александрии по заказу царя Птолемея II Филадельфа (284-246 гг. до н. э.), который возжелал иметь в своей библиотеке иудейский Закон на греческом языке. В  «Послании» рассказывается, что приглашенные из Иудеи переводчики сверяли результаты своей работы, чтобы прийти к консенсусу, и в течение семидесяти двух дней закончили работу над переводом. Сначала греческая Тора была зачитана еврейской общине Александрии, постановившей, что впредь в этот перевод не должно вноситься никаких изменений. Затем Септуагинту презентовали Птолемею, который был очень впечатлен мудростью иудейского законодателя.

Читать далее...

Галина Борисовна Кирилличева более 30 лет занимается изучением влияния иммунотропных средств (иммуномодуляторов и вакцин) на все системы организма и пришла к неутешительному выводу: массовая вакцинация и бездумное использование иммуномодуляторов постепенно уничтожают резистентную (устойчивую к инфекциям) прослойку общества.

Эксперименты проводились во Всесоюзном противочумном институте «Микроб», а также в лаборатории естественного иммунитета НИИ эпидемиологии и микробиологии имени Гамалеи при РАМН. Воздействуя на иммунитет, мы, тем самым, вызываем нарушения и в иммунной, и в нервной, и в эндокринной системах, - уверена Галина Борисовна.

«Человеческий организм обладает уникальными адаптационными способностями, многоуровневым типом адаптации, но, к сожалению, даже такой совершенный организм не выдерживает навязываемой вакцинами нагрузки. Ведь введение вакцин начинается сразу же после рождения, когда организм еще не готов к подобным атакам извне!

Поэтому одним из самых серьезных осложнений вакцинации является срыв адаптации организма, вызывающий тяжелейшие расстройства, вплоть до аутоиммунных и онкологических заболеваний. Говоря простым языком, мы променяли корь и краснуху на рак и лейкемию...».

ИРОДЫ XXI ВЕКА. ШОКИРУЮЩАЯ ПРАВДА О ГЛОБАЛЬНОЙ СТРАТЕГИИ ВАКЦИНАЦИИ

В них абсолютно ничего не сказано о том, кто является инициаторами и главными проводниками всемирного процесса вакцинации; не освещены многие вопросы, связанные с производством вакцин, их составом и возможными последствиями введения в организм человека. Об этих и других проблемах, которые фактически касаются каждого гражданина и всего человечества в целом неопровержимо свидетельствуют известные российские и зарубежные специалисты. И не просто свидетельствуют, а уже давно бьют тревогу!

Еще в июне 1998 году в Международном информационном бюллетене «The International Vaccine Newsletter» вышла обстоятельная статья известного бельгийского специалиста, доктора Криса Гоблома «Инициатива детских прививок. Открытый взгляд на глобальную стратегию вакцинации» (см.: http://www.whale.to/vaccines/gaublomme.html).

Достаточно ознакомиться только с основными положениями этого глубокого труда, чтобы увидеть опасности, которые скрываются за «благовидными» лозунгами глобалистов-вакцинаторов.

Доктор Гоблом, прежде всего, показал, что прививочная политика в глобальном масштабе диктуется транснациональными структурами, заинтересованными в максимальной прибыли от повсеместного распространения и использования вакцин.

В разделе «Игроки» названы участники этого сообщества. На первом месте стоит Фонд Рокфеллера, затем идут: Всемирный Банк, Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ), Всемирный детский фонд (ЮНИСЕФ) и Программа развития ООН (ЮНДП) – подразделение ООН, активно занимающееся глобальным продвижением программ прививок.

Думается, что у мыслящего человека упоминание о Фонде Рокфеллера и Всемирном Банке вряд ли вызывает положительные ассоциации или порождает к ним симпатии и доверие. Такие структуры создаются отнюдь не для того, чтобы делать добрые дела. Бизнесмены до мозга костей не имеют никаких моральных принципов. Они всегда вкладывают деньги туда, где им обеcпечена максимальная прибыль. Производство и распространение вакцин – это, прежде всего, гигантский бизнес, построенный на явной спекуляции и грандиозном обмане.

ООН – это ширма и орудие «сильных мира сего». Достаточно вспомнить, что у истоков ее создания стоит зловещая фигура Джона Фостера Даллеса, который является одним из авторов ее Устава. Вместе с братом Алленом – директором ЦРУ, Полом Варбургом – идеологом создания Федеральной резервной системы США и семейством Рокфеллеров – Джон является одним из основателей Совета по международным отношениям, ведущей сетевой социальной организации американского истеблишмента.

Немало сил братья Даллесы отдали и построению агрессивного военного блока НАТО. Так что под разговоры о «мире во всем мире» под эмблемой с двумя оливковыми ветвями на трибунах ООН творятся многие неблаговидные дела. ВОЗ и связанные с ней ЮНИСЕФ и ЮНДП являются структурными подразделениями ООН. В сети Интернет можно найти немало доказательств, согласно которым ВОЗ по многим направлениям осуществляет деятельность прямо противоположную своему названию и декларируемому назначению.

«ООН распространяет буклет, озаглавленный "Инициатива детских прививок – Стратегический план, возможности и шансы. Перспективы прививок в 21-м веке” (The CVI Strategic Plan, Managing Opportunity and Chance. A Vision of Vaccination for the 21-st Century) (ИДП), – пишет Крис Гоблом. – Это прекрасный образец для тех, кто хочет понять, как работает прививочная политика...».

Далее приведен перевод основных положений его аргументированной статьи:
«Цели ИДП подробно описываются в "Плане”, но их можно суммировать одной фразой: "Задача 21-го века – гарантировать сохранение и расширение огромного влияния вакцин на здоровье и благосостояние населения”... Настоящая же Читать далее...

Это цитата сообщения sharm Оригинальное сообщение

Как правильно вытопить бараний (гуйруг) жир ? Чтоб не испортить

На фотографии – топленый бараний жир. Очень хорош и ароматен для жарения.
Жир разного цвета. Думаете, один от белого барана, другой от черного?
Если б все было так просто…
Сероватый жир – вытоплен традиционным способом в казане, на плите.
Белоснежный жир – топлен при малых температурах в духовке.

Визуально понятно, что белый мягок и пышен. Сероватый же лежит на тарелке строгим монолитом, словно кусок мыла.
Скажу про то, чего не видно. Белоснежный жир имеет легкий приятный аромат и очень нейтральный вкус. Серый же пахнет шкварками и имеет вкус шкварок.

Значит речь пойдет о вытапливании жира в духовой печи:

Шаг первый: Выкройка прямой двухшовной юбки

Чтобы построить выкройку классической юбки-карандаш, прежде всего, мы построим выкройку обычной прямой двухшовной юбки.

Для этого нам понадобятся следующие мерки и метки:

ПОт – мерка полоубхвата талии;
ПОб – мерка полуобхвата бедер;
Дс – длина юбки сзади;
Дп – длина юбки спереди по средней линии;
Дю – длина юбки от линии талии сбоку;
Дст – длина спинки до линии талии.
Не забудьте и о прибавках для свободного облегания:

Пб (прибавка на линии бедер) =2 см;
Пт (прибавка на линии талии) =1 см.
Этапы построения выкройки двухшовной прямой юбки
basic-skirt-487x637-custom (487x637, 53Kb)
1. Заднее полотнище

Средняя линия
В верхнем левом уголке листа ставим точку Т и проводим из нее прямую вертикальную линию.

Линия низа юбки
По средней линии от точки Т откладываем отрезок, который должен быть равен мерке Дс – длине юбки от талии сзади. Ставим точку Н: ТН=… см. Теперь от точки Н проводим горизонтальную линию вправо.

Линия бедер
От обозначенной нами точки Т откладываем по средней линии заднего полотнища отрезок, который равен 1/2 мерки Дст – длине спины до линии талии минус один сантиметр. Ставим точку Б. Таким образом ТБ = Дст/2 –1 см= … см. При построении выкроек, как правило, расстояние до бедер от линии талии для всех размеров принимают равным 8-20 сантиметрам. От точки Б проводим горизонтальную линию вправо.

2. Переднее полотнище

Линия середины
ББ1 = ПОб Пб = … см.

От обозначенной точки Б откладываем по линии бедер отрезок, который ровняется мерке полуобхвата бедер вместе с прибавкой для свободного облегания. Ставим точку Б1. А теперь через точку Б1 проводим вертикальную линию, обозначив пересечение с линией низа буквой Н1. Вверх по вертикали от точки Н1 откладываем равный мерке длины переда отрезок и ставим точку Т1.

Линия боковых срезов
ББ2 = (ПОб Пб)/2 –1 см= … см.

От обозначенной точки Б откладываем по линии бедер отрезок, который ровняется половине мерки ПОб – полуобхвату бедер и прибавки для свободного облегания минус1 сантиметр. Ставим точку Б2. Теперь из точки Б2 проводим вертикальную линию, обозначив пересечение с линией низа точкой Н2. Вверх от точки Н2 откладываем длину юбки и ставим точку Т2.

3. Заднее и переднее полотнища

Соединив по линейке линии Т, Т2 и Т1 получаем линию талии.

4. Вытачки

На выкройке классической двухшовной юбки обычно делают три вытачки. При этом сумма растворов всех вытачек на юбке ΣВ равняется разности ширины юбки по линии талии и ширины по линии бедер: ΣВ = (ПОб Пб) – (НОт Пт) = … см.

Боковая вытачка
тТ2 = т1Т2 = 1/2*ΣВ/2 = … см.

Раствор боковой вытачки равняется половине ΣВ. Влево и вправо от точки Т2 откладываем по половине раствора и ставим точки т и т1, соединив их с точкой Б2. Делим полученные отрезки пополам и внутрь вытачки из точек деления ставим перпендикуляры, и откладываем на них по 0,5-1 сантиметру. Выточка должна быть выше линии бедер на 1-2 сантиметра. Плавными кривыми соединяем точки т и т1 с точкой, расположенной на 1-2 сантиметра выше линии бедер.

Задняя вытачка
Тт2 = ПОб/4 –2 см= … см.

Вправо от точки Т откладываем по линии талии отрезок, который равняется 1/4 мерки ПОб – полуобхват бедер минус2 сантиметра. Ставим точку т2. Проводим от точки т2 до линии бедер вертикальную прямую линию. Вправо и влево от точки т2 откладываем по половине раствора вытачки. Выточка должна быть выше линии бедер на 3-4 см. Вогнутыми кривыми соединяем отмеченные на линии талии точки с точкой 3-4 сантиметра.

Передняя вытачка
Т1т3 = ПОб/4 –1 см= … см.

Раствор передней вытачки равняется 1/6 ΣВ. Влево от точки Т1 по линии талии откладываем отрезок, который ровняется 1/4 мерки ПОб – полуобхват бедер минус1 сантиметр. Ставим точку т3. Проводим из точки т3 до линии бедер вертикальную линию. Влево и вправо от точки т3 откладываем по половине раствора вытачки. Выточка должна быть выше линии бедер на 6-8 сантиметров. По линейке соединяем отмеченные на линии талии точки с точкой 6-8 сантиметров.

5. Боковые срезы

По линии низа ширина заднего полотнища в прямой юбке ровняется ширине по линии бедер, расширенной – на 2-6 сантиметров больше. По линейке соединяем точки Б2 и Н3.

Ширина переднего полотнища в прямой юбке по линии низа ровняется ширине по линии бедер, расширенной – на 3-4 сантиметра больше. По линейке соединяем точки Б2 и Н4.

Шаг второй: Выкройка юбки-карандаш
Выкройка прямой юбки готова. Теперь, взяв ее за основу, мы будем строить выкройку юбки-карандаш. Процесс моделирования классического «карандаша» в основном сводится к сужению по линии бокового шва и построению шлицы на заднем полотнище для сохранения свободы движений.

По линии низа откладываем в стороны от линии бокового шва необходимую величину сужения, которая, в зависимости от длины юбки, вида ткани, технологии обработки и желаемого результата, составит от 1 до 2 сантиметров. От линии низа теперь проводим линии до точки, расположенной на 7-9 сантиметров Читать далее...

Это цитата сообщения Евгения_Тыченко Оригинальное сообщение

Коврик "овальный" мастер класс часть 3

53. серый

Вяжем по серым п\п – ССН в каждую петлю

[700x466]

Читать далее...

Это цитата сообщения Евгения_Тыченко Оригинальное сообщение

Коврик "овальный" мастер класс часть 2

25. серый

Присоединить нить за серую п\п и за белую петлю

3 ВП – вместо ССН

2 ССН в след. петли

2 ССН в одну петлю

По кругу - 3 ССН, 2 ССН в одну петлю

И в петлю первого ССН (3ВП) свяжите ССН

Должно получится 192 столбика – это важно!!!

[700x466]

Читать далее...

Это цитата сообщения Евгения_Тыченко Оригинальное сообщение

Коврик "овальный" мастер класс часть 1

 
[700x466]

Читать далее...

Это цитата сообщения Ирина-ажур Оригинальное сообщение

КРУГЛЫЙ КОВРИК ИЗ РЕЗАНОЙ ТКАНИ ИЛИ ТРИКОТАЖА

[700x594]

Читать далее...

Это цитата сообщения Ларилорхен Оригинальное сообщение

Банановый чизкейк-запеканка без основы с творогом

[604x404]

Ингредиенты:

Форма 25 см:
3 банана
300 г творога
150 г сахара
щепотка соли
3 ст л муки
3 яйца
160 г сметаны

Приготовление:

Бананы и творог пюрируем. Добавляем сахар, соль, взбиваем, затем муку, яйца, сметану (взбиваем после каждого ингредиента).

Выливаем в форму и ставим в разогретую до 150 С духовку на 1 час 10 мин. Даем остыть и отправляем в холодильник на ночь.

Ларилорхен

Это цитата сообщения Ларилорхен Оригинальное сообщение

Вязание: кофточка с красивой кокеткой

[515x647]
Размеры пуловера: 36/38 (40/42) 44/46
Для вязания вам потребуется: 550 (600) 600 г белой пряжи (51 % хлопка, 49% полиакрила, 79 м/50 г). Спицы № 6 и № 7, круговые спицы № 6.
Узоры вязания:
Узор резинка: вязать спицами №6 попеременно 2 лиц 2изн.
Ажурный узор: число петель кратно 8 + 1 + 2 кром. Вязать спицами №7 по схеме, на которой приведены только лиц. ряды, в изн. рядах все петли и накиды провязывать изн. Начать с 1 кром. и петель перед раппортом, повторять раппорт, закончить петлями после раппорта и 1 кром, затем повторять с 1-го по 16-й ряд.
Плотность вязания, ажурный узор: 12,5 петель и 20 рядов = 10 * 10см.
Вязание спинки: набрать 56 (64) 72 петель и связать спицами 12 см резинкой, равномерно прибавив в последнем ряду 3 петли = 59 (67) 75 петель. Продолжение!

Это цитата сообщения Irina_Ball Оригинальное сообщение

Книга Самойловой -ч.2

Начало - http://www.liveinternet.ru/users/irina_ball/post338517198/  

[показать]

«И притеснителей твоих накормлю собственною их плотью, и они будут упоены кровью своею, как молодым вином; и всякая плоть узнает, что Я Господь, Спаситель твой и Искупитель  твой, Сильный Иаковлев».Ис 49:26

 

- Через кино люди подготавливаются к тому, что под прикрытием извержения вулкана, можно выпустить зомби- грипп: Корпорация TriCell, основанная на руинах Амбреллы Альбертом Вескером, является одним из крупнейших представителей на рынке фармацевтических продуктов (а также био-органического оружия, которое разрабатывается под этим прикрытием). План Вескера состоит в том, чтобы выпустить смертельный вирус при помощи извержения вулкана. Обитель Зла 5 / Resident Evil 5 (2009)

Читать далее...