Вода лазурная бежит
По малахитовым предгорьям,
И размывает малахит,
И цвет его уносит в море…
Здесь очи каменных богов
Веками смотрят на теченье.
Им не покинуть берегов,
А мы здесь были лишь мгновенье!
/Д. Румата/
...Человечество обратило свое внимание на этот камень около десяти тысяч лет назад, доказательством этому служат украшения из малахита, обнаруженные археологами в долине Шанидар (Ирак). Что уж и говорить: за прошедшие тысячелетия ассортимент таких украшений значительно расширился, да и сам малахит стал применяться далеко не в одном только ювелирном деле. Так, египтяне использовали растертый в порошок малахит, смешанный с жиром, в косметических целях – им подводили веки. Причем делалось это не только для того, чтобы подчеркнуть выразительность глаз, но и в целях дезинфекции, поскольку уже тогда знали о бактерицидных свойствах этого минерала. Древние греки использовали малахит как облицовочный камень в строительстве, а умельцы из Поднебесной декорировали им и всевозможными изделиями из него помещения.
Но давайте ненадолго отвлечемся от истории его применения и узнаем, откуда же произошло такое необычное и красивое название камня? Одни ученые полагают, что нужно рассматривать слово "malache", то есть "мальва" (из-за определенного сходства окраски камня с ее листьями). Но здесь стоит отметить, что камень имеет весьма неоднородную окраску и допускает как самые темные, так и самые светлые тона. Другие же считают, что правильнее будет вспомнить слово malakos, означающее "мягкий". И специалисты действительно признают малахит достаточно мягким минералом. Но, как бы то ни было, сторонники разных версий сходятся на том, что название это определенно имеет греческие корни.
В Средние века интерес к малахиту проявился с удвоенной силой. И связано это было с повсеместно бытовавшим мнением о том, что поделки из этого камня способны защитить от нападок ведьм и колдунов. В Европе стали распространяться малахитовые кресты, которые к тому же, как считалось, облегчали роды. Малахитовые изделия или просто небольшие камни приобретали для того, чтобы уберечь младенцев от нечисти, избавить их от бессонницы и ночных кошмаров. Минералу приписывались самые невероятные свойства: якобы он мог делать человека невидимым, давать ему дар понимания языка животных (для этого надо было всего-то испить из малахитовой чаши)...
Но оставим домыслы и суеверия в прошлом. Если говорить о России, то в нашей стране малахит известен с сороковых годов восемнадцатого века. Причем сначала из него изготавливали лишь мелкие декоративные предметы вроде запонок, пуговиц и брошей. А уже в тридцатые годы девятнадцатого века, после находок больших масс камня на Урале, появилась даже особая техника облицовки крупных колонн и стен – "русская мозаика". Именно так появились колонны Исаакиевского собора, Малахитовый и Георгиевский залы Зимнего дворца, где даже при самом тщательном рассмотрении сложно заметить стыки отдельных кусков камня – так тщательно подобран рисунок.
Как только появились деньги, сразу родилась потребность, куда их складывать. Денежки прятали в складках одежды и в башмаках, их зашивали в шапки и нанизывали на шнурки, клали за отворот шляпы и за обшлаг рукава, или просто в карман. И только в 12 веке родилась мысль о такой вещи, куда можно было бы положить монеты целенаправленно. Так появились первые кошельки. Уверена, что эта мысль пришла в голову дамам, тут же превратившим обычный мешочек для денег в милую дамскую штучку из парчи, кожи, бархата, бисера. Но, начнем с самого начала….
В средние века для хранения денег, если таковые имелись в достаточном количестве, использовали мешочки из холста, кожи и бархата (омоньеры), которые носили у пояса. К концу XIII в. рыцари-крестоносцы вместе с другими новшествами привезли и новую разновидность кошелька – сарацинские кисеты, которые были щедро украшены эмалью, колокольчиками из серебра. В ХIV в. с появлением в одежде такой новой детали как карман интерес к большим кошелькам-кисетам несколько угас и появились маленькие мешочки для монет. Но стоило появиться бумажным деньгам, как кошельки вновь выросли в размерах, а кисеты превратились в дамские ридикюли. Существовали и необычные кошельки в виде конвертов с нашитыми кармашками, где хранили монеты, обрезки монет, гирьки.
В Китае и Японии в ходу были монеты с отверстиями и вместо кошелька использовался шелковый или кожаный шнурок. А в Западной Украине шили кошельки в виде жабы, из суеверия, что такая жаба сохранит и умножит количество денег в ней. Не отсюда ли и пошло "жаба душит"?
А что у нас происходило с кошельками? Вы, наверное, слышали не раз выражение "набить мошну", в смысле обогатиться – это как раз о русских кошельках для денег!
Русская мошна (мошня) была велика и увесиста под стать хранимым в ней монетам (в XVI в. монета весила 680 г. в XVII полегче - 280 гр.). Мошна представляла собой матерчатый, кожаный или вязаный мешочек с завязками или шнурком. Десяток монет и мошна набита!
[показать]
Как же стремительно меняется пейзаж за окном... Недаром осень называют самым ярким, красочным временем года. Но период, когда буйство красок особенно сильно, достаточно короток. Сентябрь - еще по-летнему зеленый, а уже со второй половины октября деревья начинают активно сбрасывать листья, обнажая черные ветки.
Возможно, именно поэтому в этом время в наших квартирах так часто появляются букеты из листьев, плодов и прочий декор в осенних тонах. И сегодня я предлагаю вам подборку всевозможных вариантов домашнего декора, в которых присутствуют элементы осени, и, возможно, что-то из представленного украсит и ваше жилище.
[показать]
Сладости – как много в этих звуках для сердца женского слилось….
Впрочем, и для мужского, а уж детях я вообще молчу!
Конфеты, пирожные, десерты – все это витамины радости и гормоны счастья.
Существует даже праздник - День сладостей!
Вообще-то этот праздник отмечают в США, но мы можем быть солидарны!
Восточные сладости
Сказочные Восточные сладости с орехами, медом, фруктами с фантастическим вкусом и ароматом сказки. Рахат-лукум, пастила, зефир, джезерье, халва - всего примерно две сотни разных сладостей! С какой из них начать? Может быть, кусочек халвы? Одним кусочком не обойтись, ведь халва бывает тахинная, арахисовая, ореховая, подсолнечная фисташковая, карамельная….
Халву изобрели в Иране еще в 5 веке до нашей эры! Не удивительно, что это замечательное изобретение быстро распространилась по всем ближайшим территориям, обрастая новыми добавками и тонкостями приготовления. Халва – одна из причин побед греческих воинов, ведь ее им давали для поддержания сил, а в Египте халва до наших дней осталась одним из главных блюд к завтраку. В России халва обосновалась к 20 веку.
Но самая лучше, разумеется, Иранская, ведь ее до сих пор изготавливают вручную, вкладывая в каждый кусочек частичку души и тепла рук мастера.
Из чего же делают эту сказочную сладость - халву? Основные компоненты халвы: патока, сахар, яичный белок, разные орехи, семечки, кунжут, вкусовые добавки и пенообразователь (чаще всего экстракт мыльного корня). Но как все это превращается в восхитительный конечный продукт, мастера держат в секрете.
О, эти удивительные, загадочные, мистические элементы любого интерьера... Наверное, нет ни одного интерьера, где не присутствовали бы эти по-настоящему волшебные элементы декора. Зеркало - это целое явление. Оно сочетает в себе элегантную простоту и невероятную сложность (а где-то даже запутанность) в оформлении интерьера.
Для кого-то зеркала - это предмет необходимости, для кого-то - обязательный атрибут гармонии в доме. И в том и в другом случае зеркала способны стать совершенно самостоятельными арт-объектами в вашем жилище.
Резные или лаконичные рамы способны придать зеркалам "статус" картины. Огромные зеркальные панели помогут создать иллюзию увеличенного объема комнаты. Именно с помощью зеркал можно скорректировать внутреннее пространство - создать дополнительное освещение или, наоборот, приглушить слишком яркие и где-то разрозненные элементы декора. Кроме того, довольно часто дизайнеры используют их (а также простые глянцевые поверхности) для так называемого контроля за непросматриваемым пространством (например, чтобы обеспечить возможность видеть то, что происходит за углом/колонной/выступающей мебелью и т.д.).
И сегодня я предлагаю вам "прогуляться" практически в зазеркалье... И, возможно, присмотреть для своего дома новый аксессуар.
Зеркальные панели...
[показать]
В древние времена жила-была одна семья. Муж был крестьянином, а жена занималась домашним хозяйством. Как-то раз они сильно поругались, и муж ушел в лес. Он бродил по лесу несколько часов, проголодался и стал пробовать подряд все ягоды. Вдруг он случайно сорвал гроздь винограда, попробовал его и был приятно удивлен. И тогда муж поспешил к жене с гроздью винограда…
Эту легенду про виноград рассказывают на Востоке.
А вообще виноград выращивали еще во времена египетских фараонов. В винограде содержатся витамины группы В, А, С, Е, РР, Н, кальций, магний, калий, фосфор, сера, железо, йод, фтор, кремний и др. А калорий в нем очень мало, всего лишь 72 ккал на 100 г ягод.
Из винограда готовят изюм, кишмиш, соки, компоты, маринады, салаты и различные сладости.
Нам пора идти на кухню и готовить изумительные блюда с виноградом.
Начнем…
Тирамису…
Даже название этого изумительного десерта ласкает слух и манит своей сладостью.
Умеют же итальянцы готовить!
И хотя принято считать это лакомство изобретением последних десятилетий
(впервые рецепт был опубликован во второй половине двадцатого века),
некоторые готовы рассказать вам не одну, и даже не две истории, связанные с его появлением!
Кто-то считает, что практичные итальянцы просто макали зачерствевшее печенье в кофе, а затем уже стали добавлять и сыр – так и родился потрясающий своей простотой рецепт, полюбившийся многим. Тогда стоит отметить, что и в нашей стране еще в советские времена, когда каждая хозяйка всеми силами пыталась организовать своей семье достойное питание в условиях дефицита, существовал похожий рецепт. Из сметаны с сахаром делался крем, которым прослаивали обычное песочное печенье. Сверху его посыпали толченым печеньем, ну а украсить могли чем угодно: от фруктов до шоколада. Через несколько часов печенье пропитывалось, и получался очень вкусный десерт, эдакое "советское тирамису". Но не будем уходить далеко от темы и вернемся в солнечную Италию…
Сторонники более романтической теории, уверены, что первая порция этого десерта была приготовлена в конце 17 века на севере страны для Великого герцога Тосканы Козимо III Медичи, который питал искреннюю любовь к сладкому. Супруга герцога Маргарита Луиза (француженка по происхождению) была, в отличие от своего супруга, натурой утонченной и невероятно образованной для того времени. Чтобы хоть как-то разнообразить свой быт, чета частенько выезжала в соседние города. И вот, в один из таких визитов в Сиену, местный повар по имени Гуальтьеро решил порадовать сладкоежку и приготовил для него совершенно новое блюдо, получившее название "zuppa del duca" (cуп герцога). Результат превзошел все ожидания! Десерт настолько понравился Козимо, что тот съел его без остатка, до последней ложечки. Заинтригованная Маргарита Луиза приказала повару приготовить это блюдо снова, на этот раз специально для нее. Не стоит говорить, что рецепт супруги увезли с собой во Флоренцию, которая являлась центром искусств и средоточием талантливых художников, скульпторов и поэтов. Последние-то и оценили по достоинству изобретение сиенского кондитера, черпая в нем силы для вдохновения! Из Флоренции рецепт быстро перекочевал в Тревизо, а оттуда – в Венецию. Именно венецианские жрицы любви, заметив, насколько бодрящим эффектом обладает этот высококалорийный десерт, стали употреблять его перед самыми важными любовными свиданиями, и с их же легкой руки он и получил свое немного двусмысленное название, состоящее из трех итальянских слов "tira mi su" - вознеси меня. Кстати, у истории с герцогом тоже есть свое продолжение: через некоторое время Маргарита Луиза, оставив мужа, уехала во Францию, а герцог, желая ее вернуть, послал за ней уже известного нам повара Гуальтьеро. Но, ни повар, ни герцогиня в Италию больше не вернулись…
Сегодня эксперты кулинарии считают, что это всего лишь легенда, ведь не сохранилось ни одного письменного упоминания и оригинального рецепта тирамису тех далеких лет.
Официально же принято считать, что идея этого десерта принадлежит ресторану "Le Beccherie" в итальянском городе Тревизо, где он и был впервые приготовлен в конце 1960-х – начале 1970-х годов. Однако 8 октября 2006 года газета Baltimore Sun опубликовала статью, в которой утверждается, что поставщиком десертов для этого ресторана был Карминантонио Яннаконе, живущий в настоящее время в США, и что тирамису изобрёл именно он. Как бы то ни было, но нам остается только поблагодарить создателя этого прекрасного блюда, получившего в наши дни широкое распространение и приобретшего армию поклонников по всему миру!
[показать]
Бернард Восьен, ныне пенсионер, почти 40 лет возглавлял команду поваров, готовивших для французских президентов. На днях он раскрыл некоторые секреты, касающиеся пищевых предпочтений президентов, которых ему доводилось кормить.
По словам Восьена, Жак Ширак питает особую слабость к улиткам и кислой капусте, Франсуа Миттеран предпочитал морепродукты, Николя Саркози не может обойтись без сыра, а нынешний президент Франсуа Олланд практически “всеяден”.
Ниже вы найдёте ещё кое-какую информацию о любимых (или нелюбимых) блюдах мировых лидеров:
Маргарет Тэтчер
В 2010 году в прессу попало меню бывшего премьер-министра Великобритании Маргарет Тэтчер, которое было вложено в её личный дневник 1979 года. Оно состояло из варёных яиц, чёрного кофе, помидоров, салата, грейпфрута и мяса. Эта диета должна была помочь Тэтчер быстро сбросить вес перед выборами 1979 года. И только ради этого был нанят личный повар. А обычно Тэтчер готовила сама для себя, своего мужа Дэниса и даже иногда для членов своего кабинета.
Эво Моралес
В 2010 году президент Боливии Эво Моралес вызвал бурную дискуссию, объявив курицу чуть ли не главной причиной гомосексуализма. «Курица, которую мы употребляем в пищу, напичкана женскими гормонами, – заявил он. Поэтому мужчины, которые её едят — уже не совсем мужчины». Самой любимой пищей Моралеса, по его собственному признанию, является полезный суп из лебеды квиноа. Он никогда не ест западного фастфуда, считая его причиной рака и других заболеваний.
Само слово перчатки возникло в России, оно происходит от древнерусского «рукавки персчатые», то есть рукавицы со всеми пальцами («перстами»), а вот история перчаток начинается гораздо раньше. Первые прототипы перчаток начали надевать на руки древние египтяне: это были небольшие мешочки для рук, завязывающиеся на запястье. Немного позже был сделан дополнительный мешочек для большого пальца. Таким образом, получились первые варежки. Однако перчатки появились примерно в то же время, потому что при раскопках гробницы Тутанхамона археологи нашли перчатки фараона, где был специальный мешочек для каждого пальчика. Тогда «перчаточные напальчники» не сидели так плотно на пальцах как сейчас, однако все равно позволяли не запачкать руки во время еды.
В отличие от египтян, у которых перчатки были показателем высокого статуса, древние греки считали, что их носят только неженки, и пользовались ими только для работы (например, Гомер описывает ситуацию, как Одиссей застает отца в перчатках за прополкой сорняков). А вот древние римляне активно пользовались перчатками как для защиты рук от грязи и холода, так и от горячей пищи.
В средние века перчатки начали пользоваться особым спросом. При этом охотничьи кожаные или рыцарские латные перчатки могли больше напоминать варежки (допустим, не каждый палец был в отдельном чехле, а большой, указательный и средний вместе, мизинец и безымянный тоже в отдельном напальчнике). А вот королевские перчатки были не только со всеми пятью пальчиками, но и украшены истинно по-царски: драгоценными камнями и металлами. Старались не отставать от монархических особ и простые горожане, расшивая перчатки стеклярусом или красивыми вышивками.
Историки предполагают, что культ перчаток впервые возник в позднем Средневековье, когда они из полезной вещи превратились в модное дополнение к одежде. И в первую очередь перчатка стала символом власти. Епископы получали ее при вступлении в сан, рыцари с нею присягали на верность и получали очередное «повышение по службе», а представителям городского сословия вручали перчатку в знак того, что им даны особые привилегии.
К примеру, разрешение на торговлю, сбор налогов и чеканку монет выдавалось вручением королевской перчатки. Даже судьи приступали к работе, только надев перчатки.
Ну и, конечно, совершенно особую роль перчатки играли в жизни средневековых рыцарей. Перчатка, брошенная в лицо, означала страшное оскорбление, за которым шла дуэль. Перчатка, полученная от дамы, была знаком ее особой благосклонности. Получив такой подарок, рыцарь не расставался с ним даже ночью. Обычно такую перчатку носили в специальном мешочке на шее или за поясом.
К XII веку в Европе появилась специальная профессия — перчаточник, которая была невероятно почетной. Это ведь, сколько нужно умения, чтобы сшить перчатку точно по форме руки, да еще украсить ее вышивкой или драгоценными камнями! Позволить себе такое произведение искусства теперь мог уже далеко не каждый. И перчатки окончательно перешли в разряд предметов роскоши: чем изысканнее перчатка, тем богаче и влиятельнее ее владелец.
Наступление Ренессанса ничего не изменило. Перчатки как были, так и остались чрезвычайно модным и дорогим аксессуаром. Их делали из льняной ткани, шелка и, разумеется, кожи, расшивали золотом, серебром и жемчугом. А в конце XV века особым шиком считалось сбрызнуть перчатки духами. Легенда гласит, что этим воспользовалась коварная Екатерина Медичи, подарив супруге наваррского короля перчатки, пропитанные сильнодействующим ядом. Несчастная скончалась в страшных муках...
[показать]Это цитата сообщения Лена_Андерс Оригинальное сообщение
Церковь – это не просто здание, куда можно прийти, чтобы помолиться или крестить детей. Это сооружение уже давно стало символом веры, убежищем для страждущих и источником силы для тех, кто сбился с пути. И в этом мире очень много необычных церквей. Все они отличаются от себе подобных разными факторами: одна построена из необычных материалов, другая считается самой южной церковью в мире, а третья и вовсе находится под землей. Что ж, давайте посмотрим на 11 самых необычных церквей нашей планеты.
Ставкирка в Боргунне (1180 – 1250), Лердал, Норвегия
Это церковь или дом Уизли? Церковь построили в период с 1180 по 1250 гг. из длинных вертикальных деревянных брусьев, которые называют «ставами». В Норвегии еще 28 таких ставкирок, из которых эта – самая хорошо сохранившаяся. Может быть, церковь все-таки волшебная…
25 ноября 1718 года Пётр I издал указ об ассамблеях, который произвел коренной перелом в области развлечений городского населения. Женщины впервые получили право посещать общественные собрания, а вход на ассамблею должен был быть доступен каждому прилично одетому человеку, за исключением слуг и крестьян.
Вот текст этого указа Петра I:
"Ассамблея - слово французское, которое на русском языке одним словом выразить невозможно; обстоятельно сказать - вольное в котором доме собрание или съезд делается не только для забавы, но и для дела. Ибо тут может друг друга видеть и о всякой нужде переговорить, также слышать, что где делается, при том же и забава. А каким образом эти ассамблеи отправлять, определяется ниже сего пунктом, покамест в обычай не войдет.
1. В котором доме имеет ассамблея быть, то надлежит письмом или другим знаком объявить людям, куда всякому вольно прийти, как мужскому полу, так и женскому.
2. Ранее пяти или четырех часов не начинается и долее десяти полуночи не продолжается.
3. Хозяин не должен ни встречать, ни провожать, ни потчевать гостей, но только должен очистить несколько покоев, предоставить столы, свечи, питье для утоления жажды и игры, на столах употребляемые".
К. Лебедев "Ассамблея при дворе Петра I"
Петр понимал, что без одобрения церкви его нововведение не имеет будущего. Священный страх перед царем, как перед воплощением бога на земле – это одно, но ужас перед дном адовом и падении бессмертной души это другое. Чтобы переломить традиционное неприятие танца служителями культа, Петр вовлекает в это светское мероприятие и черное духовенство. Согласно указу первоприсудствующего в Синоде, с 1723 года учреждались ассамблеи в московских монастырях. 29 декабря 1723 года была проведена первая ассамблея у архимандрита Донского монастыря. На нее были приглашены президент Синода архиепископ новгородский Феодосий, архиепископ Крутицкий Леонид, архиепископы московских монастырей, чиновники синодальной конторы. Это тоже имело неоднозначные последствия. Митрополит Казанский Сильвестр в доносе осуждал это действо, но в основном имело положительный отклик.
Недавно я процитировала пост о Петре I, о его деятельности и заслугах,
а сегодня нашла замечательный материал о Петре - ЧЕЛОВЕКЕ!
Заключительные слова этой статьи - "...Петр Великий никогда не заботился
о своих богатствах, наградах, славе, а жил только ради России, ради ее будущего!"
делают Великую Честь Великому Петру, чего, к сожалению, так не хватает многим,
стоящим у власти теперь...
…В 1707 году поп из города Козельска ездил в Москву по своим делам. Он вернулся домой, пришли родственники, соседи, стали спрашивать, какие новости, видел ли отец Федор царя. Поп сказал, что видел государя. Шел он, поп, мимо дома Александра Даниловича Меншикова и видел, как со двора выезжал государь, без свиты. Не в карете, а один в двуколке, сам вожжи держал. Да побежала за ним рыженькая собачка и все лаяла. Остановил государь коляску, собачка прыгнула в коляску, а русский православный царь ну ее целовать-миловать, а она его лижет. Тьфу! Господи! Поразились гости: как так? русский царь с собакой целуется? Кто-то на попа донес, его арестовали, началось расследование, да вскоре священника выпустили. Ничего он не соврал, не придумал. Была и двуколка обшарпанная, на которой русский самодержец разъезжал по городу, была и рыженькая собачка любимая. Звали ее Лизетка, любил Петр I имя Лизавета – собаку назвал так, корабль, дочь… А чучелко собачки до сих пор хранится в Зоологическом музее…
Конный портрет Петра I
История с козельским попом примечательна тем, что дает представление о том необыкновенном впечатлении, которое производил на окружающих русский царь. Современники, как русские, так и иностранцы, поражались простоте манер Петра I, его скромному жилищу, непритязательности в еде. Они с удивлением встречали русского самодержца, едущего в одиночестве или с одним спутником в двуколке, видели его с топором на стройках и верфях, наблюдали, как царь лезет по вантам на мачту корабля или стоит за его штурвалом. Это порождало среди народа слухи о том, что якобы в детстве, когда у царицы Натальи Кирилловны родилась девочка, ее подменили на мальчика из Немецкой слободы, поэтому царь наш подмененный, немецкий. Другие говорили, что это чушь – царя подменили во время поездки на Запад. Схватили его, бедного, посадили в Стекольне, в стеклянной башне, а к нам прислали очень похожего шведа, вот он и правит нами. «Не царь у нас, а царишка!»
Слухи эти возникали из-за необычайной внешности и поведения Петра. Все в нем было как-то странно, непривычно. Необычна была вся его высокая, непропорциональная фигура, резкие движения, размашистая быстрая походка, взгляд пронзительных черных глаз, подергивания головы, судорожные движения лица, рук и ног. Почти всегда небрежно одетый в недорогую и даже затрапезную одежду, он был чужд формальному почитанию и даже подчеркнутому вниманию окружающих. Но именно поэтому он был всюду виден, притягивал взгляды…
Иностранец, столкнувшийся с Петром на улице Амстердама, писал:
Его царское величество высокого роста, стройного сложения, лицом несколько смугл, но имеет правильные и резкие черты, которые дают ему величественный и бодрый вид и показывают его бесстрашный дух. Он ходит в курчавых от природы волосах и носит небольшие усы, что к нему очень идет. Его величество бывает обыкновенно в таком простом платье, что если кто его не знает, то никак не примет за столь великого государя. Он не терпит при себе большой свиты и мне часто случалось видеть его в сопровождении только одного или двух денщиков, а иногда и без всякой прислуги.
...На следующий день после гибели старшего сына Петр торжественно отпраздновал день Полтавской победы. Наследником престола стал младший, любимый сын царя Петр Петрович. Он был здоровым живым малышом. «Шишечка», «Потрошенок» (то есть плоть от плоти. – Е. А.) – так звали сына Петр и Екатерина в своих письмах. Как юные родители-молодожены восхищаются своим первенцем, так уже немолодая царская чета с восторгом встречала первые шаги своего сынка. «Прошу у Вас, батюшка мой, защиты, – шутит в письме Екатерина, – так как он немалую ссору имеет со мной из-за Вас: когда я про Вас помяну ему, что папа уехал, то не любит такой речи, что уехал, но более любит и радуется, когда скажешь, что здесь папа».
Царевич Петр Петрович
В письмах царь и царица мечтают о будущем сына. Конечно же, это счастливое будущее. С Шишечкой были связаны все династические надежды царственных родителей. Екатерина называет сына «Санкт-Петербургским хозяином». Но 4-летний мальчик заболел и умер в апреле 1719 года. Смерть сына и наследника потрясла царя. Вообще, в конце жизни Петру I было суждено испытать тоску и одиночество. Все его надежды были сосредоточены на Екатерине. В мае 1724 года он торжественно венчал ее в Успенском соборе Кремля как императрицу. Все расценили это как намерение передать ей трон. Соответствующее завещание было, вероятно, составлено тогда же.
Но той же осенью Петр I неожиданно узнал, что любимая его жена – «Катеринушка, друг сердешненькой» – изменяет ему с камер-юнкером Вилимом Монсом. Петр I был в ярости. После расследования должностных преступлений (формальная причина ареста любовника императрицы) Монса казнили, а между супругами наступило отчуждение. В последние годы жизни Петр I много болел. Его организм был расшатан тяжелой жизнью, постоянными походами, подорван пьянством и неумеренными развлечениями. Он умер в Зимнем дворце в ночь на 28 января 1725 года.
Заглянем в источник
5 февраля 1722 года Петр подписал составленный им же самим «Устав о наследии престола», ставший одним из важнейших законов, положенных в основу самодержавия. Уже первый раздел Устава объясняет причину его создания:
«Понеже всем ведомо есть какою авесаломскою злостью надмен был сын наш Алексей, и что не раскаянием его оное намерение, но милостию Божиею ко всему нашему отечеству пресеклось… а сие ни для чего иного взросло, токмо от обычая стараго, что большому (т. е. старшему. – Е. А.) сыну наследство давали, к тому ж один он тогда мужеска полу нашей фамилии был и для того ни на какое отеческое наказание смотреть не хотел».
Непросто складывались не только царствование Петра Великого, но и его личная жизнь. В 1698 году Петр I заточил свою жену царицу Евдокию в монастырь и довольно долго оставался неженатым. Роман с Анной Монс оборвался осенью 1702 года, когда она была уличена в измене. Второй раз Петр женился на простолюдинке Марте Скавронской – Екатерине. С 1703 года она оказалась в доме Петра, а в 1712 году венчалась с царем церковным браком. Петр очень любил жену, как и многочисленных детей, ею рожденных. Иначе складывались отношения Петра со старшим сыном Алексеем. В восемь лет оторванный от матери, он не стал близким человеком и для отца. Тот не проявлял к мальчику ни ласки, ни внимания. С годами Алексей превратился в недоброжелателя своего отца, стал ненавистником его дела. Этому содействовали люди, окружавшие царевича. Они смотрели на наследника с надеждой, мечтая о возвращении к старым добрым временам с того момента, как сам царевич вступит на престол.
Царевич Алексей Петрович
Царь знал о настроениях наследника и не особенно волновался, пока в октябре 1715 года жена Алексея кронпринцесса София-Шарлотта не родила мальчика, названного Петром. Буквально через две недели царица Екатерина родила сына, также названного Петром. В перспективе, с взрослением этих царевичей, в стране мог возникнуть династический кризис. Петр I осознал опасность, возникшую для детей от любимой жены Екатерины. Именно с рождения царевичей начался конфликт царя с Алексеем. Петр I, обвиняя Алексея в лени и нежелании быть хорошим наследником, требовал, чтобы он либо «изменил свой нрав», либо отказался от наследства. Царевич согласился на второе предложение отца и был готов даже уйти в монастырь.
При этом Петр I не доверял сыну. Уехав из Петербурга в Копенгаген по делам войны, царь в августе 1716 года письмом вызвал Алексея к себе. Тот собрался в дорогу, но боялся неистового гнева отца или подстроенного им покушения по дороге. Ведь царь в своем письме требовал, чтобы Алексей детально указал маршрут и время прибытия в каждый из городов на пути в Копенгаген с тем, чтобы контролировать передвижение сына. На пути к отцу, в Польше, царевич неожиданно изменил маршрут и бежал во владения Австрии, где правил родственник покойной жены царевича, точнее, австрийской императрицей была сестра Шарлотты. Это было не предательство Алексея, как пытался потом представить дело Петр I и русская пропаганда, а акт отчаяния, попытка царевича спастись от неминуемой гибели. Но бегство это породило в душе Алексея страшные душевные муки. Он потерял покой и не мог найти себе место, чувствуя свою вину перед отцом и Россией.
Угрызениями совести, охватившими царевича, ловко воспользовался П. А. Толстой, посланный со строжайшим указом Петра I во что бы то ни стало найти и привезти Алексея в Россию. Он в компании с А. И. Румянцевым долго прочесывал владения австрийского императора, пока, наконец, не обнаружил беглеца в Италии, под Неаполем. Умело разжигая чувство вины царевича, обещая ему – от имени Петра I – безусловное прощение в случае явки с повинной, Толстой сумел выманить царевича в Россию. Вот уж кто оказался предателем, так это любовница царевича – Ефросинья, простая крепостная девушка, которую Алексей полюбил и увез с собой в эмиграцию. Она помогала Толстому сломить волю царевича, погасить его страх и заманить в западню. В материалах Тайной канцелярии сохранилась краткая запись, сделанная уже потом, несколько лет спустя после гибели царевича. Ефросинья получила на свадьбу с неизвестным нам человеком две тысячи рублей… из денег покойного царевича. По тем временам это была огромная сумма денег, и это были иудины сребреники.
Царевича, вернувшегося домой, ждало не прощение царя, а его гнев и опала. Алексея подвергли допросам, очным ставкам, пыткам, причем сам отец сидел за столом следователя в пыточной палате. Он смотрел, как сына, родного ему человека, заплечные мастера подвешивают на дыбу, бьют кнутом и рвут у него ногти. Нет, Петр I не был садистом, но для него интересы государства, будущее России были превыше всего на свете; ради этого он принес в жертву своего сына. Летом 1718 года состоялся суд. Он не был праведным, и все сподвижники Петра, составившие судилище, один за другим вынесли приговор: «Виновен, достоин смертной казни». А потом наступил момент, когда нужно было привести приговор в исполнение. И опять позвали Толстого и
Это цитата сообщения lady_confidence Оригинальное сообщение
Ниоткуда с любовью, надцатого мартобря,
дорогой, уважаемый, милая, но не важно
даже кто, ибо черт лица, говоря
откровенно, не вспомнить уже, не ваш, но
и ничей верный друг вас приветствует с одного
из пяти континентов, держащегося на ковбоях.
Я любил тебя больше, чем ангелов и самого,
и поэтому дальше теперь
от тебя, чем от них обоих.
Далеко, поздно ночью, в долине, на самом дне,
в городке, занесенном снегом по ручку двери,
извиваясь ночью на простыне,
как не сказано ниже, по крайней мере,
я взбиваю подушку мычащим "ты",
за горами, которым конца и края,
в темноте всем телом твои черты
как безумное зеркало повторяя.
Давным-давно доказано, что быть музой великого поэта — занятие неблагодарное, а порой и опасное. Мало ли что взбредет в голову гению? То он вызовет соперника на дуэль, то пустит себе пулю в лоб...
[показать]
Ещё вчера, - как снимок дилетанта, -
Осенний день расплывчат был и слеп,
А нынче скрупулёзно и детально
Его дорисовал внезапный снег.
Ещё вчера проступки цвета сажи
И прегрешений серые мазки
Казались органичными в пейзаже
Чумазой и расхристанной Москвы.
А нынче смотрим в окна с изумленьем -
Весь мир присыпан белым на вершок!...
И кажется чернейшим преступленьем
Вчерашний незатейливый грешок.
Белым-бело!.. И в этом белом гимне
Приходит к нам, болезненно остра,
Необходимость тут же стать другими,
Уже совсем не теми, что вчера.
Как будто Бог, устав от наших каверз,
От слёз и драк, от кляуз и нытья, -
Возвёл отныне снег, крахмал и кафель
В разряд святых условий бытия.
И кончились бои, и дрязги стихли,
И тишина везде вошла в закон
Как результат большой воскресной стирки
Одежд, религий, судеб и знамён...
Леонид Филатов
1975г
Александр II уже мысленно принял Дагмар в свое сердце и в свою семью, и не желал отступать, всячески выражая отеческие чувства по отношению к потенциальной невестке. Дагмар это ценила. В октябре 1865 года она писала царю: «Я даже не могу найти слов, чтобы объяснить Вам, как я была тронута, поняв по Вашему письму, что Вы все еще видите во мне одного из Ваших детей. Вы знаете, дорогой Папа, какое значение я этому придаю и что ничто не может меня сделать более счастливой. Вот мы уже шесть месяцев без нашего любимого Никса. И только год, как я его увидела отъезжающим в полном здравии! Все это время было мучительным для меня со всеми этими дорогими воспоминаниями о моей недолгой мечте, за которую я никогда не перестану благодарить небо».
[500x774]
М. Опекушин. Великий князь Николай Александрович
2 июня 1866 года яхта «Штандарт» с наследником-цесаревичем Александром на борту прибыла в Данию.
Король Датский Христиан, королевское семейство и придворные встретили Александра с таким теплом, что «жених поневоле», чувствовавший себя не в своей тарелке, окончательно оттаял. Обстановка казалась веселой и непринужденной, без всякой чопорности, свойственной многим королевским дворам в старушке Европе.
«…Здесь так приятно и весело, как я и не ожидал», - написал Александр в письме домой. И Дагмар показалась такой милой и такой родной…
[542x699]
Принцесса Дагмар оказалась в сложном положении. С одной стороны, она боялась, что поспешное согласие на новый брак осквернит память Никса, с другой – видела, что у нового жениха перспектива женитьбы не вызывает большого энтузиазма. Но ведь существовали еще и династические расчеты, не зависимые от воли и душевной склонности принцесс и царевичей…
Александру II принцесса Дагмар откровенно писала:
«Мне очень приятно слышать, что Вы повторяете о Вашем желании оставить меня подле Вас. Но, что я могу ответить? Моя потеря такая недавняя, что сейчас я просто боюсь проявить перед ней свою непреданность. С другой стороны, я хотела бы это услышать от самого Саши, действительно ли он хочет быть вместе со мной, потому что ни за что в жизни я не хочу стать причиной его несчастья. Да и меня это, скорее всего, также не сделало бы счастливой. Я надеюсь, дорогой Папа, что Вы понимаете, что я этим хочу сказать».
Между тем, цесаревич Александр мечтал о другой, и воспринимал Дагмар именно как причину несчастья. 17 мая он записал в дневник: «Я каждый вечер горячо молю Бога, чтобы Он помог мне отказаться от престола, если возможно, и устроить счастье мое с милой Дусенькой. Меня мучит одно, это то, что я очень боюсь за М.Э., что, когда наступит решительная минута, она откажется от меня, и тогда все пропало. Я непременно должен с ней переговорить об этом и как можно скорее, чтобы ее не застали врасплох. Хотя я уверен, что она готова за меня выйти замуж, но Бог один знает, что у нее на сердце, не хочу больше об этом».
Увы, объясниться так и не удалось, хотя на следующий день и цесаревич Александр, и Мария Мещерская присутствовали на званом обеде, танцевали, флиртовали. Но вот возможностей для серьезной беседы с возлюбленной с глазу на глаз застенчивый великий князь так и не нашел. Зато тем же вечером у Саши случилось тяжелое объяснение с отцом. Александр II сообщил сыну, что в Дании опубликована фривольная статья об отношениях русского цесаревича и Мари Мещерской. Газета со статьей, естественно, попала в руки датскому королю (доброжелатели расстарались), и королевское семейство, впав в нервическое состояние, засыпает теперь русский двор письмами, требуя подтвердить либо опровергнуть компрометирующие наследника факты. От прямого ответа на вопросы отца юный Александр уклонился, но царь взял с сына слово как следует обо всем подумать.
Результат этих раздумий никак не порадовал бы Александра II – сын отправил записку Марии Мещерской с сообщением, что готов отказаться от престола во имя их любви.
В апреле 1865 года члены венценосного семейства Романовых съехались в Ниццу. Здесь, на знаменитом французском курорте, который врачи всего мира рекомендовали состоятельным пациентам, доживал свои последние часы русский царевич Николай Александрович, старший сын императора Александра II, юноша двадцати двух лет отроду. Туберкулез, страшная болезнь, считавшаяся почти не излечимой и не щадившая в то время никого – ни монархов, ни бродяг, сразила и наследника русского престола. Диагноз, к несчастью, поставили далеко не сразу, а болезнь развивалась стремительно. Легочный процесс осложнился туберкулезным менингитом и воспалением почек…
[514x699]
Цесаревич Николай Александрович
Николай (в семье его звали Никс), худенький, болезненный юноша с бездонными глазами, романтик и поэт, в качестве будущего властителя России был очень популярен на родине. Федор Тютчев именовал его «надежда и утешение нашего народа». В России с нетерпением ожидали коммюнике о здоровье наследника-цесаревича, но вести с французского побережья приходили неутешительные. Николай Александрович угасал.
Проститься с ним приехала и нареченная невеста, датская принцесса Мария София Фредерика Дагмар. В родительском доме ее называли просто Дагмар, но жениху больше понравилось ее первое имя – Мария, ласковое сокращение от которого – Минни – необыкновенно подходило этой миниатюрной, юной и хорошенькой принцессе.
Она очень спешила, чтобы застать своего милого Никса в живых. В день ее приезда царевич был еще в полном сознании, хотя подняться с постели сил у него уже не нашлось. Никс и сам отчетливо понимал, что уходит, и судьба этой юной девочки, которая готова была связать с ним свое будущее, сильно тревожила его. Совсем недавно он писал своему брату Александру восторженные письма о своем счастье:
«Если бы ты знал, как хорошо быть действительно влюбленным и знать, что тебя любят также. Грустно быть так далеко в разлуке с моей милой Минни, моей душкой, маленькою невестою. Если бы ты ее увидел и узнал, то верно полюбил бы, как сестру. Я ношу ее портрет и локон темных волос (в медальоне), мы часто друг другу пишем, и я часто вижу ее во сне. Как мы горячо целовались прощаясь, до сих пор иногда чудятся эти поцелуи любви! Хорошо было тогда, скучно теперь: вдали от милой подруги. Желаю тебе от души так же любить и быть любимому».
Это цитата сообщения Dama_Madama Оригинальное сообщение
Продукты:
мясо
лук
уксус
свекла
картофель
чернослив
гранат
майонез
Слои чередуются ма йонезом:
1 - отварное мясо (телятина)
2 - лук, маринованный в уксусе
3 - свекла вареная
4 - картофель вареный
5 - чернослив (в оригинале были яйца, но я решила заменить на чернослив)