суеверия со всего мира
Несмотря на то, что мы живем в эпоху технологического и научного просвещения, где логика и разум ставятся превыше всего, существуют люди, подвластные суевериям. Перед вами 25 любопытных суеверий, которые до сих пор пугают человечество...
Ascalapha Odorata, Мексика
Этот странный мотылек под названием Ascalapha Odorata считается предвестником смерти в мексиканском и карибском фольклоре. На испанском его называют «Mariposa de la muerte», что переводится как «бабочка смерти».
Гри-гри, Западная Африка
Гри-гри — это жуткий амулет вуду, пришедший из Западной Африки, изначально предназначенный защищать владельца от злых духов и неудач. Но что же это такое на самом деле? Обычно гри-гри называли небольшой полотняной мешок с нацарапанными на нем заклинаниями и наполненный такими предметами, как волосы, ногти и кости человека. Мешочек было необходимо носить на себе.
Никаких колясок до рождения ребенка
Автор: nadyusha_nadyuzhok
Создана: 08.02.2015 14:32
Скопировали: 4 раз
Установили: 5 раз
Примерить схему | Cохранить себе
Автор: nadyusha_nadyuzhok
Создана: 08.02.2015 08:36
Скопировали: 9 раз
Установили: 6 раз
Примерить схему | Cохранить себе
Это цитата сообщения Novichok56 Оригинальное сообщение
|
Это цитата сообщения Novichok56 Оригинальное сообщение
УРОК
|
[показать]Это цитата сообщения Valentina_begi Оригинальное сообщение
Прежде, чем опубликовать эту рамочку к себе в дневник, в дополнительных настройках снимите "галочку" с функции - Автоматически переводить URL в ссылку
Вставлять адрес между тэгами и ), иначе рамочка не получится...
Это цитата сообщения Kandy_sweet Оригинальное сообщение
Кай и Руди увлеченно работали над своим садом, чтобы превратить половину их собственности 2 га в процветающий английский сад, и наслаждаться им.
Это цитата сообщения Julia_Pushkar Оригинальное сообщение
Насадки "Тюльпан"
[640x535]
[640x480]Видео на ОК http://ok.ru/video/63284579284316-1
[показать]Это цитата сообщения Вит-лий Оригинальное сообщение
|
Это цитата сообщения Selesta_L Оригинальное сообщение
 |
|
[показать]
Ответ на вопрос, почему все же мужчины живут меньше женщин, можно получить из нижеприведенных фотографий …
Матерщина сопровождает русскую традицию с момента ее зарождения. Меняются царские династии, социальные формации, государственные устройства, культура и сам русский язык, но мы продолжаем материться…
Практически весь XX век господствовала версия, что слова, которые мы называем матными, попали в русский язык от монголо-татар. Однако это заблуждение. Матерщина встречается уже в новгородских берестяных грамотах, датируемых XI веков: то есть задолго до рождения Чингисхана.
Понятие «мат» довольно позднее. На Руси испокон веков его называли «лая матерная». Надо сказать, что изначально матерный язык включал в себя исключительно употребление слова «мать» в вульгарном, сексуальном контексте. Слова же, обозначающие детородные органы, которые мы сегодня относим к мату, не относились к «лае матерной».
Существует десяток версий функции мата. Одни ученые предполагают, что матерщина появилась на рубеже перехода общества от матриархата к патриархату и изначально означала властное утверждение мужчины, который, пройдя обряд совокупления с «матерью» рода, публично объявлял об этом соплеменникам.
Мудрые жители Востока знают, что все, что подлинно на этом свете, находится исключительно в нас самих и наших семейных историях. Поэтому китайцы испокон веков чтут родителей и прочих предков, занимаются самосовершенствованием, а на авторские и прочие права, рожденные всемирной свистопляской алчности на вселенской ярмарке тщеславия, им плевать с Великой Стены…
Всякий раз, когда мы покупаем контрафактный товар, то начинаем искать на нем бирку «Подделано в Китае». Ищем, ищем, а потом оказывается, что бирку забыли пришить или пристрочили шиворот-навыворот. Причем от этого вещь хуже или лучше не становится. Вопрос лишь в том, она нам “нада или ненада”.
Бытовые «эксперты» уверены в том, что в мире ширпотреба есть «хороший Китай» и «плохой Китай». Настоящие же эксперты, гурманы кувырков сегодняшней экономики, вообще удивляются, зачем китайцам что-то подделывать и воровать чужие идеи, когда у них своих отличных задумок миллиард. Да еще и с “ихним” трудолюбием…
Как китайцы подделывают целые корпорации
Обычно люди посещают музеи для того, чтобы насладиться красотой шедевров искусства или ознакомиться с историей, но десять музеев, о которых мы хотим вам рассказать, могут стать причиной ярких ночных кошмаров. В них выставлены всевозможные предметы, кажущиеся реквизитами фильмов ужасов — но, тем не менее, все они вполне реальны и использовались, если можно так выразиться, по назначению. Перед тем, как войти в любой из этих музеев, вам лучше подумать о чём-то позитивном и хорошо посмеяться…
Внимание: статья содержит шокирующие кадры, не рекомендуется к просмотру людям с травмируемой психикой!
Кто бы мог подумать, что XXI век начнется с глобальных политических потрясений, кризисов, эпидемий. Впору говорить о том, что наша цивилизация движется не к светлому будущему, а к краю гибели. Словно с цепи сорвались террористы всех мастей, одна локальная война сменяет другую. Многие аналитики полагают, что большая часть неурядиц связана с таким понятием, как «золотой миллиард». Фактически это разделение населения Земли на первый и второй сорта ради сохранения комфортных условий жизни меньшинства.
Средневековая дикость
ТомасМальтус.Он считал,что деторождение необходимо контролировать
О том, что жизненные ресурсы в мире конечны, задумывались еще в Древнем Риме. «Мы отягощаем собой мир, его богатств едва хватает, чтобы поддержать наше существование. По мере того как возрастают наши потребности, нарастает и ропот, что природа уже не в силах обеспечить нам пропитание», − сетовал христианский богослов и писатель Тертуллиан 1800 лет назад.
Демограф и экономист Томас Мальтус в конце XVIII века пришел к выводу, что бесконтрольное воспроизводство рода людского приведет к голоду на Земле. Он рассудил, что человечество растет в геометрической прогрессии, а добыча ресурсов, необходимых для жизни, – в арифметической. Дальнейшие умозаключения Мальтуса иначе, как средневековой дикостью, не назовешь.
Почтенный ученый полагал, что неконтролируемое размножение может быть остановлено в первую очередь естественными для человечества причинами. Например, эпидемиями, голодом, войнами, социальными ограничениями. И уже после этого – причинами субъективными, «рукотворными». В том числе контролем за рождаемостью и просвещением.
Мальтус руководствовался в своих выкладках формальной логикой. Способность человечества к самовоспроизводству бесконечна. Ресурсы жизнеобеспечения – конечны. Значит, люди расплодятся рано или поздно до такой степени, что на долю даже самых достойных не хватит мирских благ. Таким образом, воспроизводство человеческого рода нужно ограничить.
А в то же самое время войны ежегодно поглощают десятки тысяч солдат и мирных граждан, эпидемии регулярно косят народ, не разбирая чинов и званий, голод уносит жизни сотен тысяч, если не миллионов. Защититься от этих напастей скорее под силу людям образованным и богатым, а значит, достойным. Вывод прост: пусть воюют все и со всеми, а о благотворительности, развитии общедоступной медицины и прочем гуманизме надо забыть.
Л.Бакст Жар-птица
Леон Бакст (Лейб-Хаим) родился в 1866 году в маленьком городке Гродно в семье то ли раввина, то ли мелкого коммерсанта Израиля-Самуила Баруха-Хаимовича Розенберга. Семья была небогатой, но имела богатого родственника – деда Леона Бакста, проживавшего в Петербурге.
Богатый дедушка решил помочь бедным родственникам и вскоре они переехали в Петербург. Дед был очень хорошим портным, имел хорошие заказы от богатых клиентов и свой дом устроил по образцу парижских салонов с богатыми статуэтками, вазами, мебелью, певчими птичками и дорогими картинами.
Лейб-Хаим рос очень нервным мальчиком, со склонностью к истерикам. Он очень рано начал читать и читал все подряд. Особенно нравилось ему рассматривать красивые картинки в книгах и журналах. Леон стал их вырезать и устраивать перед своими сестрами различные сценки, придумывая для них разные истории.
Книги, опера, которую мальчик посещал вместе с родителями, дедовский дом с изящным интерьером, картинами и заморскими птицами будили детское воображение. Школу, хоть она и была одной из лучших, мальчик не взлюбил: она отвлекала его от фантазий, волшебства воображения и рисования, к которому Лейб-Хаим пристрастился.
Родители не были в восторге от его увлечений, тем более, что иудейская вера запрещала любое изображение твари и человека. Но попытки отговорить мальчика от рисования заканчивались слезами и истериками. В конце концов, было решено прибегнуть к помощи специалистов, которые должны были оценить способности мальчика.
Родился Лев Бакст в 1866 году в городе Гродно (Российская империя) в семье мелкого коммерсанта. Учился в гимназии, был вольнослушателем в Академии Художеств, занимался живописью самостоятельно, подрабатывал иллюстратором детских книг и журналов.
Бакст как художник впервые проявил себя в 1889г., тогда художник впервые представил свои работы на выставке и взял звучный псевдоним Бакст, сокращенную фамилию бабушки по матери (Бакстер).
Великий русский художник, прославившийся яркими, сочными, новаторскими театральными декорациями и костюмами для «Русских сезонов», Леон Бакст оказал такое влияние на театр, моду, сценографию и многое другое, что трудно переоценить его вклад, как в театральные постановки, так и в дизайн высокой моды.
Многие, выросшие после него, наверное, и не слышали ни о Баксте, ни о том наследии, которое он оставил. В России же это имя долгое время вообще было под запретом, как и все, связанное с первой волной эмиграции. Хотя эмигрантом в прямом смысле слова, он не был.
Но случилось так, что приехав в феврале 1914 года из Парижа в Петербург, уже обласканный вниманием парижской публики, награжденный орденом Почетного легиона Франции, о ком была написана книга,
Леон Бакст в России оказался всего лишь евреем, которому определено строгое место проживания - в черте оседлости. Как еврей, он имел право, согласно российским законам, жить только где-то в Белоруссии.
Таков был закон, которым руководствовались и околоточные, прибывшие к нему с приказом удалиться из столицы своей Родины. Больше Леон Бакст в Россию не приезжал. И хотя через несколько месяцев его и приняли в члены Императорской Академии Художеств, но на решение художника - никогда сюда больше не приезжать - это уже не повлияло.