...

[700x450]
Пароход «Дальний Восток» затонул в ночь на 2 апреля в Охотском море в 300 километрах от Магадана.Судно вело промысел минтая. На нем находились 132 человека: 78 россиян и 54 иностранца.
По основной версии следователей, траулер затонул из-за неправильно размещенного улова: 80 тонн рыбы положили у правого борта, в то время, как слева дул сильный ветер. Из-за этого судно накренилось и перевернулось. Такому исходу способствовало и то, что на корабле не было достаточного запаса топлива и балластовой воды, которые можно было бы слить или перекачать в другие отсеки, чтобы выровнять судно. Также на траулере не было необходимого количества спасательных средств, а количество людей, находившихся на борту, превышало максимально допустимое.
Так что виной трагедии является перегруз и элементарная жадность: капитан (скорее всего, с подачи судовладельцев) спешил сорвать улов пожирнее, для чего набрал в команду нелегалов из Мьянмы и Вануату.
Всю неделю в Охотском море, где потерпел крушение траулер «Дальний Восток», продолжались спасательные работы, но, увы, они не принесли результатов. Более того, затонувший корабль теперь находится на недосягаемой для водолазов глубине.Активная фаза поисков прекращена.
Всего, по последним данным, спасены 63 человека, погибли 57 и 13 считаются без вести пропавшими.
Утром 7 апреля в сахалинский порт Корсаков на двух судах доставили пострадавших с злополучного рыболовецкого траулера - 60 человек. На одном из кораблей прибыл и «груз 200» - 57 моряков шума волн больше не услышат никогда. Еще трое раненых членов экипажа до сих пор находятся в магаданской областной больнице. 13 по-прежнему числятся пропавшими без вести, среди них и капитан Александр Притоцкий.
Выжившие члены экипажа затонувшего 2 апреля в Охотском море траулера «Дальний Восток» постепенно оправляются от шока. Но им все еще страшно вспоминать пережитую трагедию, но пытаются...
РАССКАЗЫ ВЫЖИВШИХ "СЧАСТЛИВЧИКОВ"

[675x450]
21-летний матрос Евгений Витрикус из Корсакова - один из тех моряков, у кого теперь два дня рождения. Парень отправился в роковой рейс, чтобы заработать на свадебное путешествие со своей молодой супругой Ксюшей. Женя, хоть уже и на родной земле, с любимой пока не встретился, пока живет в гостинице - ему, как и всем спасшимся членам команды, предстоит долги разговор со следователями. Но сначала он пообщался с журналистами.
- Врачи меня уже посмотрели - тьфу-тьфу, все в порядке. Сказали, организм молодой, крепкий!
Женька старается держаться бодро. Хотя он успел побывать на том свете: после 2,5 часов в ледяной воде сердце у парня остановилось. Ему потом рассказали: «Ты мертвым целых две минуты был. Еле откачали...»
Женя вдруг становится серьезным. И начинает раскручивать, как кинопленку, воспоминания о той ночи.
- Да, это как в кино, точно... Помните «Титаник» с Ди Каприо? Вот и мы так же тонули. Когда все началось, моя смена спала. Я проснулся, когда почувствовал, что судно кренится. Было 4.30 утра. Выбежал на палубу: темень, крен идет градусов 45 на левый борт. Понял сразу: вытащили трал, а баки с топливом только на левом борту, его катастрофически мало, и выравнивать судно просто нечем. Ни команды тревоги, ни команды к эвакуации - ничего не прозвучало. Иностранцы, обезумев от страха, орали. Люди бегали в панике про палубе, кто-то спешно натягивал гидрокостюмы. А я даже не знал, где они лежат - перед отправкой нам никто не рассказал! Побежал вниз. Через три этажа наткнулся на гидрокостюм, он уже плавал в воде... Судно тонуло, как свечка. Минут 35 - 40. Я держался до последнего: выбежал обратно на верхнюю палубу, забрался на какой-то бак и сидел там. Пароход тонет, люди кричат - некоторые не смогли выбраться из кают, из машинного отделения и молили о помощи через иллюминаторы. А я сижу на баке, смотрю на это и тоже ору: «К Ксюше, к жене хочу!» Когда до воды оставалось метров 15, я прыгнул.
- Постой... У тебя же не было спасжилета, плота...
- Нет. А что делать? Корабль утянул бы меня на дно. А так я держался на плаву. Мне повезло: меня прибило к какому-то деревянному поддону, но места на нем не оказалось - там уже сидели трое. Тогда я просто вцепился в него. Главное было не уснуть, иначе бы не проснулся. Ноги от холода немели, в итоге я перестал их чувствовать и пошевелить уже не мог. А в этот момент меня кто-то начал топить! Оборачиваюсь - какой-то мужик хватается за меня сзади, чтобы удержаться на воде. Пригляделся: слесарь наш. Он не понимал, что делает. Просто хотел жить. И вдруг затих. Оборачиваюсь... А он мертвый.
- Что все это время делал капитан?
- Последнее, что я помню, его истошные вопли: «Хлопцы, спасите!» Пока судно тонуло, он стоял на своем мостике, в обычной одежде - без спасжилета Читать далее...

...

[899x800]

...

[700x411]
Вифлеем - место рождения Иисуса Христа

[700x455]
Храм Рождества Христова в Вифлееме

[700x465]
Река Иордан

[700x511]
Иерусалим

[700x458]
Гефсиманский сад

[700x494]

[700x461]
Храм Гроба Господня: план и клерикальная реконструкция-макет:
1. Вход в Храм Воскресения; 2. Место турецкой стражи; 3. Камень Помазания (в 1808 г. ранее лежавший камень был уничтожен сильным пожаром, — мрамор в огне рассыпается, — и с 1810 г. тут лежит другой камень, символический; подробнее о пожаре 1808 г. см. выноску); 4. Гробницы Иерусалимских королей Готфрида и Балдуина I; 5. Придел праотца Адама под Голгофою; 6. Место стояния св. Жён; 7. Гроб Господень; 8. Гробница Иосифа Аримафейского и Никодима; 9. Каменная чаша — "пуп земли"; 10. Придел Темницы Господней; 11. Придел Св. Царицы Елены; 12. Место Обретения Креста Господня; 13. Голгофa.

[700x525]
Модель Храма Гроба Господня .

...

[700x189]
СНЯТИЕ С КРЕСТА
Голгофа опустела. Люди разошлись по домам, где их ждали родные для совершения праздничной трапезы. Только солдаты и родные Иисуса по-прежнему сидели у холма. Родные плакали и прощались с Христом.Горе Марии было безмерным.

[650x549]
Солдаты же не имели права покинуть пост, пока не умрет последний из осужденных. Римляне часто оставляли тела на крестах, чтобы трупы долго напоминали о каре, которая ждет их врагов. Но Синедрион ходатайствовал перед Пилатом, прося снять казненных, пока не зашло солнце (cубботний покой начинался с вечера пятницы). Этого требовал иудейский обычай, а соблюсти его было особенно необходимо ввиду вечера, совпадавшего с седером . Пилат дал согласие.
Двое разбойников были еще живы. Солдаты, получив приказ, перебили им голени, чтобы ускорить смерть. Потеряв опору, распятые повисли на руках и через несколько минут задохнулись. Сомнения в том, что Иисус мертв, не было, но один из воинов для проверки пронзил Ему грудь копьем. В ране показались “кровь и вода” - бесспорный признак наступившего конца . Теперь оставалось только, выдернув гвозди, снять мертвецов и опустить в общую яму. Так обычно хоронили преступников .
В это самое время к прокуратору явился Иосиф Аримафейский - богатый, уважаемый в городе человек, член Совета. Он не принимал участия в суде Малого Синедриона, потому что сам был тайным приверженцем Иисуса. Как и апостолы, Иосиф “ожидал Царства Божия”, но сейчас он думал, что обманулся. Тем не менее, преодолев страх, он пришел попросить у Пилата тело Усопшего для погребения. Иосиф не хотел допустить, чтобы Иисуса лишили даже отдельной могилы .
Пилат удивился, узнав, что Назарянин умер так скоро. Может быть, Он только в обмороке? Но центурион подтвердил, что в три часа пополудни Иисус действительно скончался. У Пилата не было причин отказывать Иосифу. Возможно, он даже, по своему обыкновению, получил от него мзду. Так или иначе, наместник предоставил Иосифу поступить с телом, как он пожелает.
Времени для необходимых приготовлений оставалось совсем мало. Если бы наступил вечер, похороны пришлось бы отложить на сутки. Но Иосиф успел купить полотняный саван, а фарисей Никодим, тот, что прежде приходил ночью беседовать с Иисусом, принес большие сосуды с благовонным раствором смирны и алоэ, которым пропитали материю.

[497x500]
Они бережно сняли тело Иисуса с креста.

[700x559]
Мать простилась с Сыном своим, омыв раны Его горючими слезами.

[700x461]
ПОГРЕБЕНИЕ ИИСУСА

[700x497]
При помощи слуг тело положили на носилки и перенесли в соседний сад. Участок принадлежал Иосифу, который недавно заготовил себе здесь склеп . Искать другую могилу возможности не было, так как каждая минута была дорога. Но, вероятно, Иосиф был рад хотя бы таким образом в последний раз послужить Учителю.

[550x485]
Усопшего завернули в благоухающие пелены, внесли в пещеру, прочли заупокойные молитвы и завалили вход круглой каменной плитой, для которой был вытесан специальный желоб. Исполнив печальный долг, оба удалились для совершения седера.

[269x450]
Мария Магдалина тоже присутствовала в саду при погребении. Она стояла “напротив гробницы” и плача смотрела на поспешный обряд. Ей хотелось самой умастить тело Господа ароматами и долго оплакивать невозвратимую утрату. Но было уже поздно. Правда, теперь она знала место могилы и надеялась снова прийти сюда.
Между тем первосвященники, услышав, что Назарянина похоронили в саду у Голгофы, а не с другими казненными, встревожились. Что если почитатели станут устраивать паломничества к Нему на гроб или похитят тело, а потом заявят, будто Он жив? Читать далее...

...

[700x291]
КРЕСТНЫЙ ПУТЬ ХРИСТА
В Иерусалиме до сих пор показывают “Скорбный путь” (Via dolorosa), по которому люди вели на смерть Спасителя мира. С евангельских времен многое изменилось в топографии города, и поэтому трудно отстаивать достоверность предания. Несомненно, однако, что именно по такой же узкой восточной улице двигалась процессия, вышедшая из претории в полдень пасхальной пятницы 14 нисана .
Никого из близких не было рядом с Христом. Он шел в окружении угрюмых солдат, два преступника, вероятно, сообщники Вараввы, делили с Ним путь к месту казни. Каждый имел titulum, табличку с указанием его вины. Та, что висела на груди Христа, была написана на трех языках: еврейском, греческом и латинском, чтобы все могли прочесть ее. Она гласила: “Иисус Назарянин, Царь Иудейский” .

[700x226]
(Надпись на кресте)
Синедрион пытался протестовать против такой надписи, видя в ней оскорбление патриотических чувств народа. Но Пилат на этот раз остался непреклонен. “Что я написал - то написал”, - ответил он, довольный, что хотя бы таким образом смог досадить людям, принудившим его к уступке.

[700x481]
По жестокому правилу обреченные сами несли patibulum, перекладины крестов, на которых их распинали. Иисус шел медленно. Он был истерзан бичами и ослабел после бессонной ночи. Власти же стремились кончить с делом поскорее, до начала торжеств. Поэтому центурион задержал некоего Симона, иудея из Киренской общины, который шел со своего поля в Иерусалим, и приказал ему нести крест Назарянина. Впоследствии сыновья этого человека стали христианами и, вероятно, от него узнали основные подробности Голгофской трагедии .

[592x700]
У Эфраимских ворот шествие окружили люди. Послышались плач и причитания женщин.

[532x665]
Иисус повернулся к ним и впервые за долгое время заговорил: «Дочери иерусалимские, - сказал Он, - не плачьте обо Мне, но о себе плачьте и о детях ваших. Ибо вот приходят дни, когда скажут: “счастливы неплодные и утробы, никогда не рождавшие, и сосцы, никогда не питавшие!” Тогда начнут говорить горам: падите на нас! - и холмам: покройте нас! Ибо если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет?» В эти последние часы Он продолжал думать об участи, которая постигнет Иерусалим через сорок лет...

[519x664]
(Повели на казнь)
ГОЛГОФА
Выйдя из города, повернули к крутому главному холму, расположенному недалеко от стен, у дороги. За свою форму он получил название Голгофа - “Череп”, или “Лобное место” . На его вершине должны были поставить кресты. Римляне всегда распинали осужденных вдоль людных путей, чтобы их видом устрашать непокорных.

[600x375]
( Вошли на Голгофу)
На холме казнимым поднесли напиток, притупляющий чувства. Его делали еврейские женщины для облегчения мук распятых . Но Иисус отказался от питья, готовясь перенести все в полном сознании.
Распятие на кресте не только считалось позорным концом, но и было одной из самых бесчеловечных казней, какие изобрел древний мир. Оно соединяло физическую пытку с нравственным унижением. Не случайно в империи от этого “ужаснейшего и гнуснейшего” вида смерти избавляли всех, кто имел римское гражданство. Распинали обычно мятежных варваров и рабов. Заимствованная римлянами из Карфагена казнь широко применялась уже в дни Республики .
Осужденного нагим привязывали, а иногда и прибивали к столбу с перекладиной и оставляли на медленное умирание . Удушье мучало его, солнце жгло голову, все тело затекало от неестественного положения, раны воспалялись, причиняя нестерпимую боль. Он звал смерть как освобождение, но она не приходила. Бывали случаи, когда люди висели на крестах много дней; иногда им, еще живым, птицы выклевывали глаза...
Чтобы близкие не могли спасти распятых, у крестов выставлялась вооруженная охрана. И на этот раз было выделено четыре солдата с приказом привести приговор в исполнение и остаться у “Лобного места” в качестве караула. Конвоем командовал уже Читать далее...

...

[700x340]
ИИСУС У ПРОКУРАТОРА ПОНТИЯ ПИЛАТА
Преторию, временную резиденцию Понтия Пилата, опоясывали толстые стены; внутри же крепость была оборудована с роскошью, подобающей царскому дворцу. Там были просторные галереи, покои, богато обставленные залы для приемов. Дорогая утварь и украшения сохранились еще со времен Ирода Великого.
Утром в пятницу Пилату доложили, что Мятежник, Который с его согласия был арестован накануне вечером, доставлен под вооруженной охраной . Приказав сторожить его в претории, Пилат вызвал к себе обвинителей и свидетелей. Однако ему сказали, что они не желают войти: быть в доме язычника в день пасхальных обрядов считалось у иудеев осквернением. Раздраженный правитель вынужден был сам выйти к ним на открытый помост, с которого обычно говорил к народу.

[700x475]
У помоста стояли священники и старейшины в сопровождении толпы. Хотя город был занят приготовлениями к Пасхе, архиереям удалось найти праздных зевак, чтобы те криками поддерживали их петицию.
- Какое обвинение вы выставляете против этого Человека? - спросил Пилат. Когда же он понял, что Назарянин является в их глазах проповедником ложных теорий, он сказал:
- Возьмите Его вы и по Закону вашему судите Его.
Однако Ханан и Кайафа были уже готовы к такому повороту дела. Прокуратору объяснили, что речь идет о политическом преступлении, поскольку Иисус “запрещает платить налоги кесарю и называют Себя Мессией, Царем”. Пилат насторожился. В том, что архиереи озабочены престижем римского правительства, не было ничего удивительного. Прожив в Иудее четыре года, он уже знал, что интересы иерархии совпадали с интересами Рима. Она боялась собственного народа. По-видимому, действительно предстоит серьезный процесс.
Пилат вернулся в преторию, чтобы допросить арестованного. Собравшиеся напряженно ждали. Минуты шли за минутами.

[700x515]
Результат допроса оказался неожиданным. Став на возвышении, Пилат сказал:
- Я не нахожу вины в этом Человеке.
Это могло показаться странным. Почему прокуратор, известный своей беспощадностью, проявил сегодня столь необычную мягкость? Что произошло в претории?
Разговор Пилата с Иисусом не мог остаться тайной. Он шел при свидетелях - слугах и карауле. Кто-то из них рассказал о подробностях, которые были бережно сохранены первым поколением христиан.

[700x673]
Прежде всего прокуратор задал вопрос:
- Ты Царь иудейский?
От себя ли ты это говоришь? - в свою очередь спросил Иисус, - или другие сказали тебе обо Мне?
- Разве я иудей? - презрительно заметил Пилат. - Народ Твой и первосвященники предали Тебя мне. Что Ты сделал?
- Царство Мое не от мира сего, - сказал Иисус. - Если бы от мира сего было Царство Мое, служители Мои боролись бы за то, чтобы Я не был предан иудеям. Теперь же Царство Мое не отсюда.
Прокуратор из всего этого уловил лишь одно: Подсудимый действительно претендует на какую-то власть.
- Ты все-таки Царь? - пожелал уточнить он.
- Ты говоришь, что Я Царь.
Это была обычная на Востоке форма утвердительного ответа. Но тут же, чтобы рассеять заблуждение Пилата, Иисус добавил:
- Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине. Всякий, кто от истины, слушает Моего голоса.
Слова Иисуса показались римлянину лишенными смысла. Как многие его соотечественники, Пилат был скептиком.
- Что есть истина? - усмехнулся он.
Он понял, что имеет дело с Проповедником, Который едва ли опасен для режима. К тому же прокуратор вовсе не хотел вмешиваться в религиозные распри и тем более идти на поводу у иерусалимских интриганов. Довольно он делал уступок этим варварам! Настал для них случай убедиться, что такое нелицеприятное имперское правосудие. Его часто обвиняли в незаконных расправах. Так вот теперь он будет безупречен и заодно покажет, кто подлинный господин в Иерусалиме...
Однако архиереи не собирались брать назад свои требования. Снова посыпались обвинения, приводились новые улики. Они кричали, что Иисус “возбуждает народ, уча по всей Иудее, начав с Галилеи”.
- Этот Человек из Галилеи? - спросил Пилат. У него возникла мысль, если не избавиться от процесса, то хотя бы подтвердить свое мнение у компетентного лица, лучше знающего местные обычаи. Он приказал отвести Иисуса в Хасмонейский дворец, куда на время Пасхи прибыл Читать далее...

...

[700x150]
Страстная пятница является самым скорбным днем всего христианского года. Иисус Христос воскрес, возвестив победу жизни над смертью, он должен был быть распят. События произошли именно в пятницу. Причем, день был достаточно насыщенным: Иисуса пытали, потом судили, потом вели на Голгофу и распяли. Шесть долгих и мучительных часов Господь искупал своими страданиями все человечество от рабства греху.После этого тело сняли с креста и погребли в пещере.
Пост в день Великой пятницы поистине строг. Хлеб с водой и то только после обеда. Но и это можно лишь вкушать только после выноса плащаницы. Петь и работать строго настрого запрещено. Совершенно нельзя что-либо резать или же рубить, а вот печь куличи и пасхи разрешено начинать всем.
В Страстную пятницу выносят в храмах плащаницу, которой всем следует поклониться, как погребальной одежде Иисуса Христа.И нужно вспоминать и скорбеть о всех тех тяготах, которые пришлось пережить Спасителю...
САДДУКЕЙСКИЙ ТРИБУНАЛ
Появление Иисуса в городе ( событие , которое будет позже нами праздноваться. как Вербное воскресение) и восторженная встреча, устроенная ему богомольцами, были расценены саддукеями ( первосвященники) как начало беспорядков, которые следует подавить в зародыше.Чтобы арест Иисуса не выглядел самоуправством , саддукеи сообщили о нём римскому прокуратору Пилату, и тот послал свой отряд в помощь храмовым служителям. Эти меры предосторожности были вызваны опасением, что приверженцы Назарянина будут сопротивляться.В эту ночь первосвященник Ханан , фактический лидер саддукейского клана не мог сомкнуть глаз, ожидая исхода акции по аресту Иисуса, организатором которой он был. И успокоился Ханан лишь тогда, когда конвой доставил к ему связанного узника.

[700x483]
До сих пор саддукеи мало интересовались проповедями Христа. Онпи слышали от фарисеев, что Он нарушал некоторые религиозные ветхозаветные обычаи, но с такими обвинениями вести Иисуса к прокуратору не имело смысла. Поэтому Ханан стал спрашивать Христа " об учениках Его и об учении Его". Старому жрецу хотелось быстрее составить обвинение до начала пасхального богослужения.
Но Иисус не стал распространяться о своём учении перед Хананом:
-Я всё открыто сказал миру. ответил Он- Я всегда учил в синагогах и храме, где все иудеи собираются, И тайно ничего не говорил. Спроси слышавших, что Я говорил им."
Стоявший рядом слуга ударил Иисуса по лицу:
-Так-то ты отвечаешь первосвященнику?
Ханан понял, что один ничего не добьётся и решил провести традиционный публичный допрос , когда утром соберётся Смнедрион во главе с его зятем Кайафой. Остаток ночи Иисус терпел издевательства архиерейской челяди. Ему плевали в лицо и развлекались тем, что , закрыв Ему глаза, били и требовали угадать:кто ударил....
Между тем Пётр и Иоанн , тайком следовавшие за арестованным Иисусом, подошли к дому первосвященника. Иоанна там знали и пропустили во двор, а к Петру стали подозрительно присматриваться и привратница спросила:" Не ты ли был с Назарянином, с Иисусом?"
" Я никого не знаю и не понимаю , о чём ты говоришь",-пробормотал Пётр и скорее отошёл в укромное место.

[700x291]
Наступило утро.У Кайафы был собран Малый Синедрион, состоявший из двадцати трех человек . В него входили священники и старейшины. На Великий Синедрион допускались и представители фарисейской партии, но сейчас судьями были только саддукеи. О саддукейском праве известно только одно: оно отличалось неумолимой жестокостью .
В присутствии фарисеев речь обязательно зашла бы о субботе и толковании Торы; кроме того, в их среде были колебания относительно Иисуса. Позднее фарисейская партия в Синедрионе открыто выступит в защиту апостола Павла . Но совершенно иной была атмосфера на экстреннем заседании Малого Синедриона утром 7 апреля 30 года. Судьба Назарянина была предрешена заранее при полном единодушии всей коллегии.
Вероятно, трибунал хотел одновременно соблюсти видимость законности и дискредитировать Иисуса в глазах иудеев. Если бы Он оказался виновен только перед римскими властями, это привлекло бы к Нему симпатии народа.

[700x337]
Разбирательство началось с допроса свидетелей. Но тут Синедрион постигла неудача. Требовалось согласное показание хотя бы двух лиц, но именно этого не смогли сразу добиться. Очевидно, поспешность ареста все же помешала тщательно Читать далее...

Это цитата сообщения Олюнь Оригинальное сообщение

Харьков в ВОВ.

Харьков во времена Великой Отечественной войны




[показать]Накануне войны (на 1.05.1941 г.) население Харькова ("третьего индустриального города России" - так Харьков характеризовался в приказе № 17 от 25 октября 1941 г. командующего немецким 55-м армейским корпусом генерала Фирова), составляло 902 312 жителей. Ко дню освобождения 23 августа 1943 года в городе оставалось 180-190 тыс. человек. 24 октября 1941 года – черная дата в жизни города.
Для многих харьковчан эта дата стала действительно "черной".
Как это было.
В 4.00 22 июня 1941 года командующий поднял по тревоге части гарнизона г.Харькова, и сообщил первому секретарю обкома А. Епишеву о боях на границе. В 5.00 Маслов вскрыл пакет с мобпланом, в 7.00 — уже докладывал о начале работы по мобилизации людей и техники. В 16 часов председатель облисполкома П.Свинаренко вскрыл конверт с планом мобилизации экономики области.
[показать]В первую очередь отмобилизовывали части 18-й армии, развернутой на базе округа. К 15 августа призвали 13 175 человек младшего комсостава и 55 235 рядовых, начали формирование новых частей и маршевых пополнений. По нарядам округа в области было мобилизовано еще 19 798 человек комсостава и 168 111 рядовых.
Лошадей в войска поставили втрое больше предусмотренного — 48 536, повозок — 9 915, автотранспорт — согласно плану: 729 легковых автомашин, 3 903 грузовых ГАЗ-АА и 1 303 ЗИС-5, 174 спецмашины, 249 автоприцепов, 437 тракторов, 243 мотоцикла.
В августе Харьков наводнили беженцы и раненые. Население увеличилось с 900 тысяч до полутора миллионов, появились продовольственные трудности и перебои с хлебом, развилась спекуляция.

далее

Это цитата сообщения Странник_Су Оригинальное сообщение

Типичная пэрэмога

Нынче Верховная Рада переплюнула сама себя!Читать далее...

...

[899x800]

...

[899x800]

...

[700x436]
Недавно знаменитый американский консультант Чампион Тойчв своей книге «Второе рождение» написал, что нашел ключ к успехам русских солдат. Все дело оказывается заключается в умении русских создавать особый психологический настрой в самые тяжелые периоды своей истории и непоколебимо верить в конечный успех.
Он также отметил, что лидеры, способные вселить уверенность и настроить сознание всего общества, на ожидание от своих людей героических успехов и достижений, привлекают себе в помощь силы гораздо большие, чем все инженерные знания и деньги.
Даже если их техника существенно уступает технике другой страны, непоколебимая уверенность миллионов людей приведет к уравновешиванию сил или даже перевесит это в свою пользу.
Известно, что в 1853 г. Турция объявила войну России, но быстро начала терпеть одно поражение за другим.

[700x450]
Уже через несколько недель турецкий отряд численностью в 18 тыс. солдат под Ахалцихом был наголову разбит отрядом генерала Андронникова, в количестве всего в 7 тыс. человек.
Главные же турецкие силы численностью в 36 тыс. солдат были разгромлены войсками генерала Бебутова, насчитывавшими всего лишь 10 тыс. человек.
Несколько позднее, в первой половине 1854 года турецкий отряд, в количестве в 35 тыс. человек, был разбит 13-тысячным отрядом русских под командованием генерала Андронникова.
Русские войска, численностью всего в 3,5 тыс. человек, во встречном бою на Гингильском перевале разбили 20-тысячный турецкий элитный отряд.
Наконец, у турецкого селения Курюк-Дара были разгромлены главные силы турецкой армии в количестве 60 тыс. человек отрядом генерала Бебутова численностью всего в 18 тыс. солдат.
С этого момента турецкая армия просто перестала существовать как активная боевая единица.
Обращает на себя внимание тот факт, что турецкая армия терпела поражение даже при своем 3-х и 4-х кратном численном превосходстве. Разгром турецкой армии и турецкого флота (Синопское сражение) привел к вступлению в войну Англии, Франции, Австрии и других европейских держав на стороне Турции.
Началась знаменитая осада Севастополя союзными войсками, продолжавшаяся 349 дней. Пять раз союзники предпринимали безуспешные попытки штурмом овладеть городом. И лишь в результате шестого штурма оборона Севастополя была прорвана.
На одном из центральных участков обороны французы бросили элитную часть – дивизию зуавов, сформированную из добровольцев воинственного племени кабилов (Алжир). И справа, и слева оборона была взломана, и лишь на участке, где наступали воинственные зуавы, оборону не удалось взломать.
Этот факт противоречил логике английских и французских генералов, и они не могли объяснить: почему оборона была сломлена на участках, где наступали рядовые части, и почему ее не удалось взломать наиболее ударной силе – зуавам?
Лишь спустя некоторое время этот феномен получил достойное объяснение. Дело в том, что зуавы имели довольно экзотическую форму одежды (куртки, жилет, шаровары с широким поясом, феска), и русские солдаты и матросы по простоте душевной были убеждены в том, что против них наступают турки.
Но ведь русская армия даже при 3-4-кратном численном превосходстве турок всегда побивала их. И об этом давно знали все. Эта мысль прочно укоренилась в подсознании русских солдат и матросов и практически материализовалась в форме повышенной стойкости в обороне и непоколебимой вере в конечную победу.
Эта же вера помогала русским победить фашистскую гадину, на которую работала вся Европа , и водрузить знамя Победы над рейхстагом!

[604x512]
В связи с этим, американский консультант Ч.Тойч убежден, что победить русских можно только тогда, когда их противники сумеют лишить русских этого удивительного настроя и веры, которые в народе называются русским духом.
Именно так, по мнению консультанта, без единого выстрела был в свое время разгромлен Советский Союз.
Кто бы спорил....

...

[700x400]
А давайте-ка отвлечёмся от "сурьёзных " прОблем и поговорим о несчастной женской доле))) Особливо в стародавние времена.И обратим свой взор на недавно мною цитируемого Ершовского "Конька- горбунка"
КОНЕК-ГОРБУНОК КАК ЗЕРКАЛО ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О МЕСТЕ ЖЕНЩИНЫ
До поры до времени в сказке действуют лишь мужские персонажи. В самом деле: что может женщина, разве ей устеречь поле, справиться с волшебной кобылицей, или добыть жар-птицу? Нет, это исключительно мужское дело.
Но все-таки без прекрасной девицы в сказке не обойтись. И наконец она появляется. Каким же образом? Один из слуг рассказывает сказку о дочери Месяца и сестре Солнца прекрасной Царь-девице. Что же мы узнаем в первых же словах о ней? Что живет она в басурманской стороне, куда православные ни ногой и плавает на шлюпке самолично правя веслом.

[500x665]
Данное описание отражает мнение, что женщине воли давать нельзя, что православные ценности требуют, чтобы женщина сидела дома и самолично ничем не правила. Даже шлюпкой. А позволить девице такое поведение могут только «на поганом окияне».
Дальше, что неудивительно, царь велит Ивану похитить девицу и привезти к нему.

[700x528]
Подготовившись, согласно советам Горбунка к похищению Иван под песню красавицы засыпает. Кого он винит в этом? Естественно саму девушку:
«Нет, постой же ты, дрянная! —
Говорит Иван, вставая. —
Ты вдругорядь не уйдёшь
И меня не проведёшь.»
Как же это знакомо! От Евы и до наших дней во всех неудачах своих обвинить женщину! Вот и сказка об этом же.

[541x685]
Иван ловит Царь-девицу на приманку: расставляет шатер и выставляет в нем яства. В этом эпизоде явственное отражение находит принцип «сама виновата»: зашла в шатер, значит испытывала судьбу, хотела быть похищенной. Девиантное поведение.

[700x463]
Попав к царю, девица даже не делает попыток заявить о том, что она свободная женщина и за царя замуж идти не хочет. Она понимает, что ее единственный шанс избежать брака с нелюбимым стариком — это идти путем хитрости и коварства. Она заявляет царю, что выйдет за него, только если он достанет из океана ее перстень.
Интересно, что было бы, если бы Иван этот перстень не достал? Иван сбежал бы из царства, или был бы казнен, царь послал бы другого посланца… В конце концов ему бы надоело ждать, а девица… Кто бы ей помог тогда? Никто. И пришлось бы ей в конце концов выйти за царя против воли.
Дальше чудно. Отец девицы — Месяц, узнает от Ивана, что дочь его жива и здорова. На то, что девицу похитили, Месяц не гневается. Получается и в басурманской стороне похищение девицы сильным мужчиной не считается преступлением. Женщина и там собственность. А может, это отражает мнение, что раз похитили девицу, то она это позволила.
Злит Месяца только старость жениха. Ну в самом деле: что от такого зятя получишь? Но идти спасать пятнадцатилетнюю дочку Месяц не спешит. Ну а зачем? В конце концов, девица так или иначе замуж выйдет — отрезанный ломоть.
Так что юной царице и дальше самой приходится хитрить, чтобы избавиться от седого и беззубого жениха.

[700x419]
Примечателен разговор между царем и его невестой. Она отказывается выходить за старика, он ее увещевает:
«Что ж мне делать-то, царица?
Страх как хочется жениться»
Но если в начале разговора царь упрашивает невесту, говорит, что если она не согласится, то он умрет, то ближе к концу разговора, он уже хмурит брови. И кто знает, не потащил бы царь девицу под венец за косы, если бы она не придумала инновационное средство омоложения: купание в котлах с кипящей и ледяной водой.
После смерти царя царь-девица заявляет свои претензии на престол. Вспомним, сказка написана в 19 веке, уже после того, как даже и в православной стране правили женщины и правили в одиночку. Но что же пишет Ершов? Девица, спрашивая у народа, люба ли она им в качестве повелительницы требует признать
«Володетелем всего —
И супруга моего!»

[551x]Читать далее...

...

[700x466]
Европа не может опомниться от наглости Киева. По сообщениям СМИ, европейские кредиторы "пришли в ярость" от "настойчивого утверждения" украинского министра финансов Натальи Яресько, что им придется списать часть долгов Украины. Госпожа министр призвала кредиторов "простить" Киеву более 15 млрд долларов! При этом она попросила кредиторов поторопиться с принятием решения: в противном случае спасение Киева обойдется Западу в более круглую сумму, нежели 40 млрд долларов. Эту сумму пообещали выделить МВФ, Брюссель и Вашингтон.
Украина уже не просит, требует.Украинцы умирали ради принципов свободы и демократии, а им денег не выделяют столько, сколько хочется.
Давая, например, интервью британской газете Financial Times замечательная украинская женщина министр финансов Наталья Яресько, напористо утверждала: спасибо Международному валютному фонду и Евросоюзу за 40 млрд долларов, но нам мало!
И дальше следовал убийственный довод:…несостоятельное государство будет стоить гораздо больше.
В общем, спрыгнуть у вас, дорогие европейцы и американцы, с украинского корабля не получится.Украина, если потонет, потянет за собой всех!

[568x568]
И вообще, говорит Яресько:"Что за фигня:американцы говорят, что европейцы должны сделать больше, европейцы говорят, что больше должны сделать американцы.Так не пойдет!
Всем важно понять, что сейчас отличное время проинвестировать в страну, которая жила и умирала ради принципов свободы и демократии, за европейские ценности. Я твердо уверена, что G7 да и G20 должны теперь оказывать Украине еще большую помощь.
P.S.Вы поняли логику, да?
Страна «жила и умирала за свободу и демократию».
Жители Украины «жертвуют собой каждый день перед лицом агрессора – ядерной державы».
Надо платить.
КСТАТИ...
Дискуссии в западных странах действительно идут.Кэмерон, например, полон решимости остановить агрессию Путина. Но не за счет британцев.Потому оружие поставлять в Украину отказался и деньги жмет.

[500x500]
Хорошая программа реформ, говорит Кэмерон, окажет такой же эффект, как миллиарды долларов кредитов.
Так что Украине и ее нынешним властям приходится нелегко.Денег дают меньше, чем хочется.Реформ требуют.
За что боролись? Зачем революцию делали?!
Вот и возопила Яресько о реструктуризации ...
А реструктуризацией долга должны заниматься частные компании. Дело в том, что в свое время украинские бонды покупали мелкие европейские банки. И для них прощать миллиарды долларов Киеву означает огромные финансовые потери. Но, похоже, простить украинские долги их все-таки обяжут. Если не собственные власти, так обстоятельства. Например, на слуху катастрофическая ситуация с Укрэксимбанком. Это одна из крупнейших финансовых структур страны. Сейчас банку грозит дефолт. Единственный выход из сложившейся ситуации — согласие держателей еврооблигаций на сумму 750 млн долларов продлить срок погашения этих ценных бумаг. Сроки эти подходят к концу апреля. Расплачиваться по обязательствам банку нечем, а правительство Украины помогать ему субсидиями и кредитами из тощей казны не может. И это далеко не единственная "проблемная" компания с государственным участием или полностью принадлежащая государству.
Всего в списке тех, кому нужно изменить сроки выплат или рекомендовать списание – 29 компаний. Вопросом реструктуризации, а, по возможности, и списания долгов, Киев намерен заняться вплотную. Для этого был создан комитет иностранных держателей облигаций, которым принадлежит более половины внешнего долга страны. В числе прочих, в него входит американский инвестиционный фонд Franklin Templeton. Этот комитет может блокировать предложения, касающиеся облигаций, которыми владеют ее члены. Правда, и здесь не все так просто.Если посмотреть пристальнее, то Украина в долгах, как в шелках...Еле балансирует...

[700x437]
Кроме частных заемщиков, долговыми обязательствами страны владеют и государства. Например, у Москвы тоже есть право вето на все решения по реструктуризации. Плюс к бумагам на 3 млрд долларов. И это, наверное, самая сильная головная боль для структуры Яресько. Ведь Киев, ЕС или США не могут надавить на Москву. А со стороны восточного соседа звучат призывы платить по счетам вовремя. В отношениях с Москвой и кроется разгадка хамоватого поведения Киева с частными кредиторами. Киев понимает, что Читать далее...

...

[700x437]
ГЕФСИМАНСКИЙ САД
Покидать ночь пасхальной трапезы не полагается. но Иисус нарушил это правило, вероятно, заботясь и о хозяине дома, и об учениках. В горнице их легко могли повязать всех вместе с Ним.
По пути в Гефсиманский сад , куда Иисус ранее часто уединялся с апостолами, он продолжал беседовать с ними.Он объяснял им таинство чаши, которое слило их всех в единое целое: " Я- истинная виноградная лоза и Отец мой- виноградарь.Я- лоза. вы- ветви. Всякую ветвь на Мне , не приносящую плода, Он удаляет, всякую, приносящую плод, очищает, чтобы бОльший плод приносила..."
Иисус говорил О Духе Святом- Заступнике и Утешителе, чья сила преобразит апостолов. когда Сына Человеческого не будет с ними.
Он утешал учеников тем, что вернётся к ним:"И вы теперь печаль имеете, но Я снова увижу вас, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас."" Я от Бога исшёл и пришёл в мир. Снова оставляю мир и иду к Отцу."
Апостолам показалось, что они начали прозревать:"Вот теперь ты открыто говоришь и притчи никакой не рассказываешь...Теперь мы знаем, что Ты от Бога исшёл и веруем в тебя."
-Теперь веруете?- сказал Иисус.-Вот приходит час , что вы рассеетесь , каждый сам по себе, и Меня оставите одного. Но Я не один, потому что Отец со Мною."
Он не упрекал учеников, но чем ближе был час Его страданий, тем тяжелее становилось у Него на сердце. Ведь его человеческое было таким жен, как у обычных людей, уязвимым и хрупким.
Когда проходили мимо храма, Иисус остановился . Утром здесь будет совершаться праздничное богослужение, и тысячи людей принесут пасхальных агнцев к алтарю.И спящий город не подозревал, что вместе с агнцами он принесёт в жертву Иисуса. А Иисус молился у храма и просил Отца сохранить своё малое стадо среди враждебного мира.В Гефсиманском саду полная луна серебрила листву и рождала отблески на изогнутых стволах деревьев. Ничто не нарушало молчания холодной весенней ночи.

[700x396]
"ЕСЛИ МОЖНО, ПУСТЬ МИНУЕТ МЕНЯ ЧАША СИЯ"
Ученики, войдя в ограду сада, стали располагаться на отдых."Посидите здесь, а Я тем временем пойду туда и помолюсь,"_ сказал Иисус, указывая в глубину сада.
Иисус нуждался как никогда в поддержке и тёплом слове учеников, но они устали , и дремота овладела их умами.
Христос отошёл в сторону и , упав на колени, начал горячо молиться:" Авва, Отче! Всё возможно тебе! Пронеси эту чашу страданий мимо Меня!..." Но , собравшись с духом, Иисус твёрдо произнёс;" Но не чего Я хочу, а чего Ты... Не Моя воля, но Твоя да будет..."
Иисус молился...Апостолы спали...А на улицах Иерусалима уже раздавались шаги стражников...

[513x639]
Что испытал Сын Человеческий , когда лежал на холодной земле в томлении духа?Нам не дано проникнуть в глубину Его смертногго борения, свидетелем которого был оливковый сад. Но знаем самое главное:Он страдал за на, Он вобрал в Себя боль и проклятие веков, мрак человеческого греха, пережил весь ужас и ад одиночества и богооставленности! Ночь, лишённая надежды , обступала Его.Христос добровольно шёл на муки, чтобы спустившись в ад, вывести нас оттуда к немеркнувшему свету...
Что проносилось перед Его мысленным взором?Картины будущего:гонения, войны, насилия? Отступничество его последователей, их неблагодарность, маловерие, жестокость и фарисейство?

[700x454]
Это было искушение гораздо более жестокое, чем то, через которое Он прошёл в пустыне. Никогда ещё человеческое сознание Христа с такой силой не противилось ожидавшему его кресту , как в час Гефсиманской молитвы. Вот почему Он просил любимых учеников не оставлять Его наедине с Его мукой. Он пытался разбудить Петра:"Не мог ли ты один час пободрствовать?" Тот поднимался, видел лицо Учителя, измождённое, покрытое , как кровью, каплями пота, но дремота вновь одолевала Петра. Попытки разбудить других тоже не дали успеха. Так всеми покинутый , страдал Иисус один на один с надвигающимся . Евангелист Лука говорит, что потом лишь ангел укреплял Его. Это значит, что не найдя земной поддержки, Он обрёл её в Небе.

[490x700]
Наконец Иисус поднялся. Любовь к Отцу восторжествовала и утвердила в Нём согласие человеческой и Читать далее...

...

[899x800]

...

[700x482]
За четыре дня до Пасхи в христианском мире наступает Великий четверг.
Великий Четверг или по- церковному -Четверток насыщен событиями и переживаниями. В четверг Страстной седмицы вспоминается Тайная вечеря, на которой Господь установил таинство Святого Причащения (Евхаристии), омовение Господом ног ученикам Своим в знак глубочайшего смирения и любви к ним и молитва Спасителя в саду Гефсиманском.

[700x447]
«ОДИН ИЗ ВАС ПРЕДАСТ МЕНЯ…».
Утром в четверг Иисус велел апостолам готовиться к "седеру"- старозаветной пасхальной трапезе, установленной в честь освобождения евреев из египетского плена.По уставу её следовало начинать вечером в пятницу, но Господь знал о предательстве и что ему оставалось быть на свободе меньше суток, поэтому хотел успеть встретить Пасху в кругу учеников.Он придавал особое значение этому последнему в его земной жизни празднику.
" Великим желанием возжелал Я вкусить эту пасху вместе с вами прежде Моего страдания, - сказал Иисус, ибо говорю вам : не вкушать её , доколе не исполнится она в Царстве Божием." Апостолы поняли эти его слова по-своему.Даже когда Он накануне говорил:"Вы знаете , что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие",- они не верили в трагическую развязку и продолжали думать, что эта пасха будет кануном Его торжества.
Оберегая эти последние драгоценные часы свободы, Иисус принял меры предосторожности по организации тайной вечери. Имя владельца дома было названо только двоим, которые и отправились к хозяину для подготовки вечери.
На исходе дня Иисус с учениками пришёл в Иерусалим. Хозяин уже ждал их.Большая верхняя комната была выметена и выстлана циновками. Все остатки квасного хлеба, по обычаю, были уничтожены, на столе находились лишь глиняные тарелки с опресноками , кувшины с вином и кубки.Каждая праздничная трапеза у евреев была наполнена определёнными традициями. Например, места на ней занимали по старшинству, которое строго соблюдалось. Поэтому апостолы , войдя, стали спорить :кто будет ближе к Учителю.
Однако Иисус напомнил им, что не только в эту торжественную минуту, но и в любое время они должны побеждать всякое честолюбие.
По тогдашним обычаям , все возлегли на низких ложах:Иоанн рядом с Господом, Симон- напротив него, поблизости уселся и Иуда...Так как никто, кроме Христа, не знал о предательстве Иуды, то ничто не омрачало вечерю.
Опять же по традиции, следовало в знак благоговения омыть руки. После этого Христос неожиданно встал и , сняв верхнюю одежду, опоясался полотенцем. Апостолы замерли в недоумении.Он же налил воду в кувшин и приготовился мыть ноги ученикам. На Востоке это делали слуги, здесь же обязанности раба решил исполнить Господь.

[700x590]
Невозможно описать крайнее смущение , в которое Иисус поверг всех. Кифа, когда Он приблизился к нему, воскликнул:
-Ты ли мне моешь ноги?
Протестовал и Симон,и Пётр.Но Господь возразил всем: "Знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я действительно Учитель и Господь.Итак, если Я умыл ноги вам- Я, Господь и Учитель, - вы должны друг другу умывать ноги . Ибо Я дал вам пример..."
По обыкновению вино смешали с водой , и каждый , наполнив свою чашу, прочитал над ней благодарственную молитву:"Благословен ты , Господи Наш, Царю Вселенной, создавший плод лозы виноградной".

[700x502]
Спустилась ночь , в горнице зажгли светильники. Все заметили, что Учитель погружён в глубокую скорбь. Он произнёс слова псалма:"Ядущий со Мною, поднял на Меня пяту." А потом Иисус сказал прямо:"Один из вас предаст Меня. Он ест со Мною." В горестном страхе все стали переглядываться:"Кто?Не я ли?"- посыпались вопросы. Иуда тоже осмелился спросить:! Не я ли...?"
Иисус же сказал:"Сын человеческий идёт , как написано о Нём.Но горе человеку тому, через которого Сын человеческий предаётся. Лучше было бы не родиться человеку тому."- И Иисус еле слышно добавил:"Тот, кому я дам этот кусок хлеба, обмакнув его."
Кусок был протянут Иуде Искариоту, но на трапезах это обычно считалось признаком расположения и любви, поэтому никто из апостолов ничего не понял. НО! Понял Иуда! Господь хотел в последний раз спасти гибнущую душу, однако Иуда ожесточился ещё сильнее, злобой наполнилось его сердце! Тогда Иисус , Читать далее...

...

[700x432]
СТРАСТНОЙ ЧЕТВЕРГ

ТИХА ПОГОДА.УЛИЦА СТРОГА.
ГОРИТ СВЕЧА СТРАСТНОГО ЧЕТВЕРГА...
И ТЕПЛИТСЯ НЕРУКОТВОРНЫЙ ЛИК
ЗА ТЁМНОЙ ДВЕРЬЮ НАШИХ БАЗИЛИК...
ИДЁТ ПРИЛИВ И , МЕДЛЕННО, ОТЛИВ:
ВЫХОДЯТ ЛЮДИ, ЧТО-ТО ОТМОЛИВ,
И Я СРЕДИ ВСЕОБЩЕЙ ЧИСТОТЫ
НЕСУ СВОЙ ГРЕХ, И ГРЕХ МОЙ -ЭТО ТЫ!
И ТЫ ИЗ СВОЕГО НЕБЫТИЯ
НЕСЁШЬ СВОЙ ГРЕХ,
И ГРЕХ ТВОЙ - ЭТО Я!
А НАД МОСКВОЙ ВИТАЕТ , КАК БОЖОК,
ПОСЛЕДНИЙ, ВЕТХИЙ , РЕДЕНЬКИЙ СНЕЖОК-
ПОСТРЕЛ, АМУР, ПРОКАЗНИК, ОЗОРНИК
СЛЕТЕЛ, ПОРХНУЛ, ПРИСЕЛ НА ВОРОТНИК.
И МЫ В СНЕГУ.И КАЖДЫЙ ОДИНОК.
И НАС ЗА ЭТО НЕ ПРОЩАЕТ БОГ...
Н.Ванханен

[170x235]

...

[899x800]

...

[700x475]
Иван Бунин
ПОСЛЕ ПОЛОВОДЬЯ

ПРОШЛИ ДОЖДИ, АПРЕЛЬ ТЕПЛЕЕТ,
ВСЮ НОЧЬ -ТУМАН, А ПОУТРУ
ВЕСЕННИЙ ВОЗДУХ ТОЧНО МЛЕЕТ
И МЯГКОЙ ДЫМКОЮ СИНЕЕТ
В ДАЛЁКИХ ПРОСЕКАХ В БОРУ.

И ТИХО ДРЕМЛЕТ БОР ЗЕЛЁНЫЙ,
И В СЕРЕБРЕ ЛЕСНЫХ ОЗЁР
ЕЩЁ СТРОЙНЕЙ ЕГО КОЛОННЫ,
ЕЩЁ СВЕЖЕЕ СОСЕН КРОНЫ
И НЕЖНЫХ ЛИСТВЕННИЦ УЗОР!

[475x700]