О вере кафиров Гиндукуша (калаши тоже они же)
 

Владимир Коробов.

Из книги «Неизвестные и малоизученные культы».
Краткие сведения о культе "света превращений". Читать далее

Среда, 06 Апреля 2011 г. 13:55 (ссылка) редактировать

[273x137]

 ....окончание и начало нового.....

109.

    А в то время, как Рудра добывал шкуру белого волка и устраивал царство асуров, Хаягрива, князь ракшасов, маялся раздумьями. Испытав однажды страх смерти, он с тех пор только о смерти и думал. Вся жизнь его была отравлена, и он перестал воспринимать удовольствия. Он никак не мог понять, что такое смерть и почему она так его пугает. В конце концов решил он поступиться гордостью и спустившись в подвал, где томился Агни, заговорил со своим пленником.

    Чтобы начать разговор он сказал — ”Вы, боги, очень жалкие существа. Ведь ваше бессмертие уязвимо!” Агни ответил ему — ”Чёрный демон! Ты преисполнен гордости и глупости. Ты бахвалишься своим бессмертием, так словно оно — твоя сила. Но на самом деле, оно — твоя слабость, наказание и ущерб. У тебя ещё будет время убедится в этом!” Тогда Хаягрива озлобился и крикнул — ”Если ты не объяснишь мне свои слова прямо сейчас, так, чтобъ я их понял, я зарежу тебя этим чёрным мечом!”

Улыбнулся Агни и покачал головой. ”Я объясню тебе то, что ты пытаешься понять, но не потому, что испугался угрозы, а просто так — в подарок” — сказал он.

    Он спросил Хаягриву — ”Вот скажи мне, можешь ли ты избавиться от своего бессмертия?”

Подумал Хаягрива и ответил — ”Нет”.

”А знаешь ли ты, как называется то, от чего нельзя избавиться? — вновь спросил его Агни и сам ответил — Это называется уродством”.

Догадался тогда Хаягрива о чем идёт речь. Он воскликнул — ”Значит, вы, боги, сильны тем, что можете выбирать между смертью и бессмертием?!”

Лимон и солнце: оригинальный метод дезинфекции воды

http://oko-planet.su/ekstrim/ekstrimsovet/114290-limon-i-solnce-originalnyy-metod-dezinfekcii-vody.html
 

Исследователи из Университета Джона Хопкинса считают, что солнечный свет и лимонный сок делают воду пригодной для питья. Ученые обнаружили, что добавление лимонного сока в воду и последующая выдержка бутылки на солнечном свету существенно снижают количество вредных бактерий, таких как кишечная палочка (E.coli).

Во многих странах доступ к чистой питьевой воде по-прежнему является серьезной проблемой. Во всем мире половина всех больничных коек занята пациентами, заболевшими в результате употребления некачественной воды. Но, оказывается, проблему можно частично решить с помощью солнечного света и добавления в воду лимонного сока.

Рецепт следующий: на 2 л воды добавляется 30 мл сока лимона или лайма. Это совсем немного и не портит вкус воды. Затем бутылку с водой выставляют на Солнце: от 6 часов в яркий погожий день до 48 - в пасмурный.

Эксперименты с использованием культур бактерий E.Coli, бактериофага MS2 и норовирусов показали, что в процессе дезинфекции с помощью лимонного сока и солнечного света уже через 30 минут наблюдалось заметное снижение количества бактерий. В целом подобная методика обеззараживания воды сравнима по результату с кипячением воды или другими домашними методами очистки. Правда, надо отметить, что количество норовирусов в воде сократилось незначительно – увы, методика не универсальна. Тем не менее, очистка с помощью лимонного сока и солнечного света может быть гораздо эффективнее и безопаснее, чем использование химикатов и потенциально опасных веществ вроде TiO 2 (диоксид титана) или H2O2 (перекись водорода).

Серия сообщений "Выживание (Чеурин Г.С и другие)":
Часть 1 - "Дикий Урман" Анатолий Севастьянов
Часть 2 - Геннадий Семёнович Чеурин учит выживать в экстремальных ситуациях
...
Часть 30 - Раневой процесс, его стадии и лечение
Часть 31 - Про вред мази Вишневского при открытых ранениях и др.
Часть 32 - Лимон и солнце: оригинальный метод дезинфекции воды
Часть 33 - Как определить расстояние по звуку и глазомером.
Часть 34 - Выживание.
...
Часть 36 - Бытовые предметы которые помогут выжить в экстремальных условиях
Часть 37 - Провалившийся рай
Часть 38 - Замедление времени по своему желанию.

Рудра (главы 98-107)
 

Рудра (главы 87-97)

[273x137]

87.

    Рудра задрал голову к небу и крикнул — “Эй, северный ветер, пойдём со мной!” Опустился северный ветер на землю, притих и стал Сигурдом. Рудра сказал ему — “Мы идём туда, куда ты, Сигурд хочешь попасть, а я — нет. Эх, Сигурд, Сигурд! Береги своё сердце!” И они пошли в Арьяну через сосновые леса земли Сумер. А чтобы Агни не умер, пока они ходят, Рудра замедлил время. На седьмой день они переправились через реку Свати и вступили в берёзовые чащи Арьяны.

_________________

Арина:Интересно, если убыстрение времени - это в Рудре свойство Шивы, то замедление времени - Брахмы? И опять перед нами берёзовые чащи...явно всё дело происходило на территории севера нашей страны...

88.

    У Лады, младшей дочери Вишну была серая кошка. По ночам она всегда спала в ногах у хозяйки. Но однажды кошка не пришла домой ночевать. Проснувшись утром, Лада сказала сама себе — “Вот сегодня моя жизнь изменится”. Она оделась и расчесала свои светлые волосы, длиной достигавшие поясницы, а потом заплела их в две косы. Она сходила к роднику, умылась и принесла домой кувшин свежей воды. Она окинула стол белой скатертью и поставила на стол чаши с водой, мёдом и молоком.

______________

Арина: когда я читаю про кошку, которая определяет сутьбоносные решения и помогает человеку осознать их, мне вспоминается сказка, рассказанная Jyj  про девицу с радуги </em>http://www.liveinternet....25217<em>. Лада доверяет чутью своей кошки  готова к изменению жизни. Она заплетает волосы в две косы, так, как по идее их заплетают замужние женщины...

89.

    Сигурд отказался идти к дому Лады. Он сделал себе шалаш под кустом и остался в нём. А Рудра пришёл к дому Лады и стукнул в дверь. Он спросил хозяйку, не глядя ей в лицо - ”Дочь Вишну! Хочешь ли ты помочь своим братьям, тем из них, что ещё живы?” И когда Лада ответила утвердительно, он продолжил - ”Дашь ли ты мне кровь девственности, которая и есть Амрита? Большую часть я присвою, но малую толику оставлю тебе. Её вполне хватит для спасения твоих братьев. Они опять станут

[400x300]
Эта статья подготовлена по книгам русского писателя Платона Лукашевича, написанным в 1845 году.
Мы постарались как адаптировать этот материал, так и максимально сохранить стиль автора.
Согласно энциклопедического словаря «БИОГРАФИЯ РОССИИ» (Брокгауз и Ефрон):

Лукашевич, Платон Акимович - этнограф (около 1809 - 1887). Учился в Нежинской гимназии, где был товарищем Гоголя. Издал в 1836 г. сборник “Малороссийских и Червонно-русских песен”, заключающий в себе много ценного материала. К области этнографии относится работа Лукашевича: “О примечательных обычаях и увеселениях малороссиян на праздник Рождества Христова и в Новый год” (“Северный Архив”, 1876, часть II). Остальные работы Лукашевича отличаются странностью, граничащей с психическим расстройством. Таковы: “Чаромутие или священный язык магов, волхвов и жрецов, открытый Платоном Лукашевичем” (СПб., 1846), “Примеры всесветного славянского чаромутия”.

По другим же источникам ПЛАТОН ЛУКАШЕВИЧ – это большой Русский Учёный, выдающейся языковед, филолог, историк, поэт, писатель, математик, физик, химик, астроном, метеоролог.

Это человек, который раскрыл России и Миру основы понимания изначального первоРодного языка вечности. Он постиг закон образования всех языков Народов Мира и тайны чисел.Читать далее

 «Нормальное» мышление стало глупостью. Нужно научиться думать естественно! Нужно ответственное мышление, иначе придется жить с последствиями…»

Так часто начинал свою речь Зепп Хольцер, отвечая на многочисленные вопросы людей на семинаре в мае этого года на Украине.

Думаю, что большинство читателей рассылки знакомы с жизнью этого мудрого и сильного человека. Поэтому о том, кто такой Зепп, сейчас  подробно рассказывать не буду.

Кто еще с ним не знаком, есть его  сайт по пермакультуре www.krameterhof.at и сайт Центра пермакультуры Зеппа Хольцера в России www.plodorodie.su

Нам с Вадимом повезло – на украинском семинаре мы снимали материалы для фильма о пермакультуре Хольцера, поэтому могли лично увидеть и услышать многое.

А приезжал он, чтобы помочь  людям, начинающим жить и творить на своей земле Родовые поместья и Райские сады, решить  многие непростые задачи, поделиться своим удачным практическим опытом, здравыми мыслями.

Ведь задач у  переехавших жить из города на землю людей стоит очень много….

Условия, в которых создаются Родовые поместья, слишком «неидеальные», так как за  долгие годы варварского отношения к земле и активного использования химических удобрений были уничтожены тысячи гектар плодородного гумуса, во многих районах  началось опустынивание….

На семинаре Зепп рассказывал:

·        как быстро и без химии повысить плодородие почвы,

·        правильно выкопать пруд,

·

Рудра (главы 79-86)

[273x137]

79.

     В полдень летнего дня Рудра и Агни пришли к воротам Майя - Варты.

Они приняли облик ракшасов, и привратники беспрепятственно пропустили их в город. Они принялись ходить по улицам, наблюдая за жизнью ракшасов. Чёрные демоны знали некоторые слова Священной Речи и употребляли их, чтобы обеспечить себе разные блага. Ещё они делали свои подобия из металла и глины, и частично оживив их, использовали, как рабов или слуг.

    Глядя на всё окружающее Рудра спросил у Агни - ”Каким образом появился в мире столь странный народ?”

“Я только догадываюсь каким” — грустно ответил Агни, ибо он на самом деле догадывался. Они пошли дальше и пробираясь через толпу на базарной площади встретили Сигурда.

_______________

Арина: Произошедшие от крови Вишну, чёрные демоны были в чём-то подобны богам. Ведь и Рудра произошёл не от семени бога, а от его крови и тоже при рождении проявил божественные качества. При этом видимо кровь не даёт тех идеальных условий для наследования, тех, что заложены в семени. Поэтому чёрные демоны знают лишь некоторые слова Священнной речи богов и могут пользоваться лишь некоторыми возможностями по воплощению в жизнь, создавать частично оживших и материальные предметы для удобства. Узнавать мысли любого они уже не могут, отличать иллюзию от действительности и создавать миры тоже, и у них одно на всех сердце, то есть чувства их едины.

80.

     Они укрылись в заброшенном доме на окраине возле городской стены. Рудра приказал Сигурду - ”Расскажи нам всю правду о своём пребывании здесь и не заставляй нас проверять твои слова”.

    Сигурд рассказал Рудре и Агни о том, как обошёлся с ним Хаягрива. Тогда усмехнулся Рудра и промолвил - ”Сосуд чёрной бронзы либо пуст, либо содержит некую дрянь. Я сам опустошил его для потомков Вишну! Хаягрива лжёт, он прячет Майю, наводил на ложный след. Но мы принудим его к

продолжение рассказов Зеппа Хольцера о людях и Природе:

По всему миру тысячи стариков живут в домах «для престарелых». Они там тоскуют.

 А их дети, внуки и правнуки просто тупеют, глядя в телевизоры, играя в игры.

Так люди изолируются и становятся друг против друга. И они становятся либо агрессивные, либо депрессивные. Или просто болеют.

Потому что они не могут выдержать стресс «современного мира». Мозг реагирует на напряжение и человек получает болезни. Нужно убрать  напряжение.

Человеку нужна РАДОСТЬ, нужно чтобы он постоянно видел какие-то успехи и получал позитивную энергию. И где же он ее может получить?

Только от природы….и  только от природы!….

Если мы с ней общаемся - мы можем быть ее частью. Мы можем сами прочувствовать и увидеть симбиозы, все циклы.

Это настолько чудесно, что мы даже понять не можем нашим мозгом, как работает Вселенная. Мы можем только понять части этого.

Но нам нужно попытаться выспросить это у природы, пытаться понять каждый день что-то новое.

И тогда нам никогда не будет грустно или скучно! Все время что-то новое будем открывать. И именно это сделает нашу жизнь интересной!

Нужно так жить, чтоб можно было самим переживать это. И чтоб можно было потом другим об этом рассказывать.

Нужно открыто говорить о своем переживании, о том, что мы делаем и о чем мечтаем. Что получается, а что не получается.

И если мы будем это рассказывать, мы заметим, что много людей то же самое переживают, ведь у всех людей очень похожие нужды.

Можно просто делиться и быть честными. Это и есть интересное общение.

Что сейчас происходит с людьми? Сегодня многие говорят либо про политику, либо про болезни, либо ругают других.

Очень важно - оставить все негативное! Нужно убрать «черта между нами»! Читать далее

[527x700]

[показать] Шаманские сказки [показать]

Шаманская сказка Алтайских гор

Автор: Нина Шапиро

Дух Маленького шамана грустил. То дерево, которое приютило его заболело какой то не понятной, странной болезнью. Ни толстый жук короед, ни подслеповатый крот, не могли объяснить шаману, причину болезни дерева. Всегда полное сил и радующееся солнечным лучам и ветру береза в самом расцвете своего жизненного срока хирела. Листочки желтели, ветки становились твердыми и безжизненными, дерево молчало и не хотело разговаривать не собратьями, ни с шаманом.

Были приглашены лучшие целители лесного мира, дятел, Солнечный луч и говорливый ручеек. Те кто косвенно мог послужить причиной болезни дерева жуки и грибы, твердо заявили, что березовый дом шамана для них священин и не прикасаем, да и ни кто в лесу не стал бы причинять вред шаманскому дереву.

Береза молчала, впав забытье и даже ни шелестела, а только роняла жухлые листочки.

Дятел быстро и по деловому простукал стройный ствол березы и не найдя ни одного жучка или личинки улетел искать себе пропитания на других деревьях. Заявив шаману, что делать ему тут не чего, пусть дескать сам шаман разбирается в настроениях своего дома. "может спросить у духа живущего в старом гнилом пне" - подумал маленький шаман. Кто напустил лихоманку на симпатичную березу. От чего душа дерева страдает, убивая тело.

Огромная благодарность Foxess за то что показала эту певицу!!!

http://www.liveinternet.ru/users/fo...#BlCom586603899

http://www.liveinternet.ru/users/foxess/post149497382  

Цитата из романа  Дины Рубиной "На солнечной стороне улицы":

"Во времена моего детства на гастроли в Ташкент приехала знаменитая Има Сумак - певица то ли индонезийская, то ли ямайская, то ли мадагаскарская. Гигантский диапазон голоса Имы Сумак вмещал в себя рокот джунглей, рев леопардов, шум водопада, визг диких кабанов и пронзительное пение диковинных птиц экватора".

Из Википедии:

  И́ма Су́мак (англ. Yma Sumac, Imma Sumack, настоящее имя Зоила Аугуста Императрис Каварри дель Кастильо );13 сентября 1922 — 1 ноября 2008) — перуанская оперная певица и актриса, имевшая мировую известность и владевшая уникальным голосовым диапазоном в 5 октав

   Читать далее

Итак, теперь подробно как поняла всё себе.
Смотрите, мир у нас фрактал, да? Который через числа и цвета также по тем же законам.
И мы знаем из подсказок (страроверов), что мир изначально - плоскость и он по идее голограмма (ниже в темах есть). Шаг-удвоение. Но как-то всё это общие и непонятные конкретно уму слова.
Так сказать почему именно удвоение - шаг???
А вот почему.
Во-первых это не новость. Радиусы вписано-описаных окружностей вокруг фигур так и идут с шагом таким:
[показать]
Также вспоминаем подсказу о том, как строится голограмма из Эрцгаммы (я называю 12+4 узловой круг, в темах ниже подробне об этом).
У нас по кругу допустим 12 цветов (цветовой круг Гётте), змея, которая укусила себя за хвост, замкнутая мировая линия, изначальная плоскость, которая формирует голограмму своего мира- уровня! Но мы видим на илюстрации солитона, (наглядный принцип голограммы), что вместо большого круга стал после воронки конуса-перехода в два раза меньший. Откуда это? Куда вернее делась ровно половина?
А мы то знаем что каждый чётный номер (внешней линии-круга вернее, аналог 12-гранника), идёт на постройку внешнего, а каждый нечётный на постройку внутреннего (иррационального невидимого).
То есть по идее ничего не потерялось!!!! Читать далее

Рудра( главы 72-79)


 

[273x137]

72.

    Вишну сказал сам себе — “Довольно с меня этих жалких, довольно с меня этих безропотных! Мне нужен кто-то, кто видит кошмарные сны!” Сказав так, он сел на землю и начал тихонько насвистывать. И тогда по песку пустыни поползли к нему черные кобры. Вишну вытянул левую руку и позволил кобрам жалить его. Постепенно кровь Вишну наполнилась ядом, и яд одурманил его, он уснул. Ему приснилось царство праведности населённое благими людьми. На зелёных равнинах стояли их города, а в городах высились храмы и в храмах славили они богов. Эти люди были равны меж собой и всякую собственность делили поровну. Жили они все равное количество лет, в тихом счастье, без боли и страдания и умирали во сне, когда приходил назначенный час. Проснувшись, Вишну посмеялся над своим сновидением.

    Он сказал - ”Одним движением меча уничтожит Рудра пригрезившихся мне праведников. Нет, это не ракшасы!”

    Он принялся отрывать головы кобрам и выжимать из них яд. Набрав достаточно яда, он спрятал сосуд под одеждой и пришёл в дом Брахмы. Вишну сказал Брахме - ”Давай выпьем вина, брат! Ведь я потерял всех своих потомков, горе моё велико!” И отравил он вино в чаше Брахмы, и Брахма уснул одурманенный ядом.

    Когда Брахма проснулся Вишну спросил его - ”Что ты видел во сне брат?” Брахма ответил - ”Я видел мир прекрасный и пустой. Я видел дождь, я видел снег, я чувствовал ветер и слышал шум деревьев. Больше там ничего не было”

    Тяжело вздохнул Вишну и пошел в дом Шивы. Он сказал Шиве - ”Давай выпьем вина, брат! Ведь я потерял всех моих потомков, горе моё велико!” “Я не держу вина в своём доме”- ответил ему Шива.

“Я знаю это и потому, принёс вино с собой”- сказал Вишну. И он поставил перед Шивой два наполненных сосуда, говоря при этом - ”Вот только бы вспомнить мне, где здесь яд, а где вино!”

    Тогда рассмеялся Шива и воскликнул - ”А знаешь ли ты, что только яды веселят Шиву, а вино делает его сонным!” Он схватил оба сосуда и опрокинул их себе в глотку. Долго ждал Вишну, когда же уснёт

Рудра (главы 60-71)


 

  [273x137]

60.

    Заваленный трупами асуров, но живой и невредимый, Сигурд до вечера пролежал под стеной Галоки. Когда стемнело, он выбрался наверх и пошел через поле боя, сам не зная куда, бормоча, как помешанный. По дороге он пинал трупы ногами и кричал - “Мёртвые, мёртвые! Будьте вы прокляты! Нет у вас страха, а я содрогаюсь! Мёртвые, мёртвые! Будьте вы прокляты! Нет у вас боли, а я ещё корчусь!“.

    Охрипнув от крика, Сигурд замолчал и остановился. Долго смотрел он на разделанные оружием тела и вдруг сказал сам себе — “Мёртвые, мёртвые! Но у вас нет и блаженства, нет, и не будет. А мне ни в чём не отказано — ведь я пока ещё жив!“. И он направился туда, где ранее спрятал сосуд с Сомой, полученный от Вишну.

____________

Арина: вот такое вот отношение к жизни...с одной стороны - у мёртвых нет страха и боли, но с другой - блаженства у них тоже нет (всё рассматривается с точки зрения зависти и эгоизма  - сначала мёртвым, а потом нашёл таки чему и мёртвые могут позавидовать)))...Интересно, что Сигурд был наполнен сначала дыханием Вишну, потом Рудры, потом снова Вишну. При этом он сначала был жив, потом мёртв, а потом Вишну снова наказал его жизнью...Это действительно наказанье - так жить...боятся всё время за свою жизнь и из-за этого пойти отравить своего царя, чтоб умер свой народ,народ, который наплодил ты сам из-за возможности блаженства...

61.

    Выкапывая сосуд, Сигурд говорил — “Лучше всего будет мне избавится от своего народа. А иначе боги истребят меня среди прочих. Пускай умрёт мой царь, пускай мой народ задохнётся!“.

    Он пришёл к Вишну и сказал ему — “Великий! Прикажи своим воинам, чтобы они пропустили меня в ущелье, где укрывается Рудра, и я убью его”.

Улыбнулся Вишну и ответил - “Вот теперь я верю тебе, демон. Любовь надёжней любой присяги. Ни одно обещание, ни одна клятва не сравнится по стойкости с любовью! Воистину, охваченный любовью, действует самозабвенно и потому из его действий можно легко извлекать выгоду. Иди! Тебя пропустят“. И он ещё раз пообещал отдать Ладу в жёны Сигурду, если тот убьёт Рудру. Укрылся Сигурд от посторонних глаз, откупорил сосуд, и смазал Сомой лезвие своего меча.

Рудра (главы 45-59)


 

  [273x137]

45.

    Увидев гибель Бхирга, побежали потомки Вишну и бежали до самой Галоки, оставив поле боя за асурами Рудры. Асуры пришли и подняли Рудру бесчувственного из лужи крови, но живого. Они принесли его в царский шатёр и положили там.

[564x375]

46.

    В образе Гаруды опустился Вишну на землю, принял свой обычный облик и сел на траву рядом с телом сына. В молчании сидел Вишну, трава шелестела вокруг него, и небо поворачивалось над ним. Потом он промолвил - “Хэй, Бхирг! Я знаю, найдутся такие, которые скажут про тебя — вот он умер, потому что нарушил клятву, был наказан, погиб в назидание! Они — невежды, глупцы. Клятвы — ветер, колебание воздуха в гортани. Есть только свойства — они неизбежны. Кто виноват, если я чувствую Равновесие как боль, когда оно нарушено! Нет, не удар врага сразил тебя, сын! Ты по рождению был причастен к моим свойствам, ты умер, чтобъ унять мои боли! Нет у меня упрёка к тебе — об одном прошу только не рождайся больше никем ни богом, ни полевой мышью!“

______________

 Арина: вообщем-то Вишну показывает - как он в реальности относится к клятвам...Возможно таково же отношение к клятвам всех богов. Для них главное - чтобы их суть, которую они несут не страдала.

47.

    Вишну сложил погребальный костёр из стволов берёзы, перемежая их сосновыми ветвями. Он поднял на костёр тело Бхирга и хотел высечь огонь. Но кресало звякнуло бесплодно, кремень не дал искры. Тогда Вишну призвал огонь заклятием. Но огонь не явился в ладони бога. Приходил Вишну туда, где горят очаги, брал огонь из очагов. Но когда подносил тот огонь к поленьям костра, он коптил и гас не воспламеняя. Видя тщетность своих усилий, Вишну обратился к братьям, напомнив им о родстве. Когда пришли на зов Брахма и Шива.

    Вишну сказал им — “Помогите мне совершить обряд над моим сыном. Ведь я сделаю тоже самое в случае вашей нужды“.

  [273x137]

45.

    Увидев гибель Бхирга, побежали потомки Вишну и бежали до самой Галоки, оставив поле боя за асурами Рудры. Асуры пришли и подняли Рудру бесчувственного из лужи крови, но живого. Они принесли его в царский шатёр и положили там.

[378x251]

46.

    В образе Гаруды опустился Вишну на землю, принял свой обычный облик и сел на траву рядом с телом сына. В молчании сидел Вишну, трава шелестела вокруг него, и небо поворачивалось над ним. Потом он промолвил Читать далее

Рудра (главы 27-44)


 

[273x137]

27.

    Зная, что живёт в кремле Вихары некто недоступный его взору и власти, Рудра решил уличить невидимого. По звучанию смеха и речи понял он, что это — ребёнок и он надумал привлечь его тем, чем можно привлечь ребёнка. Из дубовой ветви Рудра сделал флейту с девятью отверстиями. Он входил в разные комнаты и, усевшись там, играл мелодии — весёлые и быстрые. Когда музыка звучала, то в воздухе вспыхивали цветные лучи и искры. Окончив играть, Рудра клал флейту на видное место, а сам прятался за занавесями, изготовив меч к удару.

_______________

Арина: Мне не очень понятно почему подчёркнуто, что флейта была именно с девятью отверстиями...Может быть по количеству чакр? Ведь и вспыхивание цветных лучей и искр - это тоже как проявление чакр - цвета.

[350x568]

28.

    В седьмой комнате исполнилось желание Рудры. Он увидел, как шевельнулась флейта, положенная на стол. Некто невидимый взял флейту и подул в неё. Тот час выступил Рудра из своего укрытия и ударил мечом в воздух рядом с флейтой. Детский крик и плач разнеслись по кремлю Вихары вслед за движением меча. Флейта упала на пол и сжимала её детская рука, отсечённая по сгибу кисти, ставшая очевидной, когда отделилась от тела Равана. Взбешённый обманом и тайной, Рудра принялся рубить воздух и в центре комнаты и в её углах. Но эти удары не настигли цели. Тогда Рудра решил выследить раненого по следу крови, но асуры бескровны. В их жилах текут огонь и воздух. Пораженный лезвием, Раван скрылся, не оставив следа.

________________

Арина: как ни странно этот эпизод потом поможет Равану признать в Рудре царя...

29.

    Урга сказала Сигурду — “Сигурд, почему ты равнодушен? Ведь Рудра настигает нашего сына, губит его! Скорее исполни волю Вишну,

Рудра (главы 18-26)

Вторник, 29 Марта 2011 г. 14:05
 

[273x137]

18.

Был рассвет и Рудра взошел на чёрный корабль. Он поднял якорь и раскрыл парус, уловив нужный ветер, поплыл к материку. Пересекши океан, он причалил к месту, которое называется Хорат и пошёл на Север, удаляясь от побережья. Он имел с собой меч Вритры, а по дороге сделал лук и семь стрел из берёзового дерева.

Через семьдесят дней Рудра добрался до северных лесов Арьяны, за которыми лежала страна богов. Он сказал самому себе — “Я знаю, что Шива мой враг, и он будет бороться со мной. Так не лучше ли мне напасть первым?“ Наступила ночь полнолуния. В эту ночь Рудра поднялся на вершину Хималая — обители Шивы. Шива же сидел на снегу, скрестив ноги, и наблюдал за ходом Луны среди звёзд зимнего неба. Встав за его спиной, Рудра приложил стрелу и напряг лук. Но он не смог решиться на выстрел и ослабил тетиву. Так, трижды он напрягал лук, и трижды ослаблял его, не решаясь выстрелить. Тогда Шива, не поворачивая головы, сказал — “Хэй, Рудра! Если бъ ты был как Шива, ты бы убил меня не раздумывая, а если бъ ты был как Брахма, ты бы не задумал убийство. Но ты не Шива и не Брахма — ты муть и помесь. Сахар сам по себе и соль сама по себе. А, будучи смешаны, они вызывают рвоту! Да, Рудра? Да, мой слабый потомок?“ И сказав так, Шива окутался дымом майи, стал невидим. Рудра же бросил лук и стрелы и побрёл прочь.

_____________________

Арина: Мы видим, , что там откуда вышел Рудра (Хорат) растут берёзы, из которых делает лук и стрелы Рудра. Правда интересно, ведь берёзы растут вроде только у нас? И он при этом идёт в Гималаи на Север! Видимо это до смещения оси? Интересно сколько это - семьдесят дней пути?

И мы видим, что в Рудре присутствует уже не однонаправленная суть каждого из богов предков. Он - их соединение и в мышлении и в поступках.

19.

В тот день Вишну спросил Шиву — “Ты, Брат Разбивающий Кувшины, готов ли ты истребить своего потомка?“ Шива ответил — “Я не сделаю этого.“ Тогда Вишну закричал — “О, Шива! Отринь, отринь клятву, растопчи клятву, разбей зеркало клятвы! Мир, вырастающий из семени Рудры будет невыносим для нас!“ “Он будет невыносим для тебя, Средний Брат, Ось Равновесия. — сказал Шива. — Я же не боюсь соперников в деле разрушения. Отнюдь не клятва держит меня, но чувство родства. Я опознал в Рудре свои свойства, и я хочу насладиться его делами“.

____________________

Арина:Как интересно...Вишну - воплощение покоя и равновесия истерит...призывает к нарушению клятвы (а ведь клятва- это заключённое равновесие). Вишну боится...боится чего? смерти равновесия? Шива же признал в Рудре своего потомка.

20.

Покинув Шиву, Вишну сказал сам себе — “О, моя мудрость! Стань моей пользой! Неужели я не могу придумать нечто лучшее, чем убийство?“

Он повернулся лицом к Северу и вдохнул северный ветер. И он выдохнул его, но уже не как поток воздуха, а как некое существо, обладающее разумом. Созданный стал корчиться перед Вишну, вопия громким голосом — “Мне жарко, жарко! Умертви меня, Господь, избавь от страдания! Умертви меня, Господь, остуди мою сердцевину!“ Тогда Вишну обрушил на него снегопад и созданный успокоился. Вишну сказал этому демону (асуру) — “Ты, Демон Северного Ветра. Я даю тебе имя Сигурд, я говорю тебе — иди и убей Рудру Марута, лишнего бога. Когда исполнишь — я избавлю тебя от жизни и от страдания. Но смотри же — не делай ничего, кроме того, что я приказал, а иначе обретёшь душу, и будешь рождаться вновь и вновь!“

________________________

Арина: Тут Вишну выступает и как творец - он своим дыханием выдувает новое существо, и готов выступить и как разрушитель, сказав что избавит демона от жизни и страдания, когда тот убьёт Рудру. Но при этом предостерегает его от лишних действий, чтоб не обрести душу (вдруг он

Рудра (главы 11-17)


 

[273x137]    продолжение ...

11.
Достигнув шестнадцати лет, Рудра покинул дом Лакшми и удалился в леса Ланки. Он знал язык птиц и разговаривал с птицами, но языка богов он не знал, ибо Лакшми хранила молчание. Птицы сказали ему, что есть земля за морем, которую они достигают, а он не может. Рудра выходил на побережье и сидел там, среди камней, омываемый волнами прибоя. Однажды, когда Рудра охотился в лесу на оленей, на него напал тигр.

___________________________________

Арина: здесь мы видим, что сензарский "птичий" язык - это не язык богов.

[498x563]

Это случилось в первый день весны, ближе к полудню. Рудра задушил зверя, но и сам, израненный, простёрся в луже крови. Тогда взвились птицы с окрестных деревьев и полетели к Лакшми. Они сказали ей о том, что её воспитанник умирает. Лакшми спросила Бога — “Единый! Нужно ли мне что либо делать, или Ты всё сделаешь Сам?“ Бог ответил Лакшми — “Иди и подними его“. Лакшми перенесла Рудру в свой дом, она промыла его раны и срастила разрушенные кости. Вечером она зажгла свечу и, неся огонь, вновь пришла к ложу Рудры. Она спросила Рудру на языке птиц — “Помнишь ли ты меня?“ “Да, — ответил Рудра, — ты кормила меня, когда я был слишком мал, чтобы добывать себе пищу. Ты моя мать“. “Нет! — сказала Лакшми — Твоя мать умерла давно, в тот день, когда ты родился. Это случилось далеко отсюда, в стране Бессонных Богов. А я была с тобой, пока ты был мал. Но теперь ты вырос, и я опять хочу быть с тобой“. “Но ты и так со мной — сказал Рудра, — Разве можно стать ещё ближе?“ Тогда Лакшми объяснила Рудре, что мужчина и женщина, желающие близости, особым образом соединяют свои тела. Так Рудра стал мужем дочери Вишну.

________________________

Арина: За шестнадцать лет, которые Лакшми воспитывала Рудру у неё к нему не возникло никакого тёплого чувства. Она спокойно отпустила его жить одного и выбор по его спасению оставила за Единым. Сердце её было глухо к нему. Когда она вылечила его, она испытала к нему вожделение. Тут нет речи о любви.

12.
Рудра оказался столь хорош в любви, что Лакшми не отпускала его от себя. Они часто совокуплялись и получали великие наслаждения. Но по мере прохождения лет, Лакшми всё холоднее относилась к Рудре и однажды оттолкнула его, когда тот хотел любви. Да и сам Рудра стал чувствовать себя слабым. Он не мог долго находиться в движении и часто садился отдохнуть, мучимый одышкой и болью в суставах. Он не знал, что с ним происходит, и жаловался Лакшми на свои страдания, прося, чтобы та излечила его. Но она только улыбалась и гнала Рудру прочь. Пришёл к острову чёрный корабль под чёрным парусом. Это приплыл на Ланку неистовый Вритра, один из сыновей Шивы. По решению богов, он должен был стать мужем Лакшми. На летающих ладьях прибыли боги, чтобы праздновать свадьбу. Но трое Бессонных Богов не объявились здесь, ибо боялись, что вновь вспыхнет меж ними старая вражда из-за Рудры. Перед тем, как начался свадебный пир, Лакшми позвала Рудру к себе и сказала ему на языке птиц — “Послушай, человек! Я велю тебе навсегда удалиться в лес и не подходить более к моему дому. Мы расстаёмся, время любви прошло“. Заплакал Рудра, кинулся к её ногам, восклицая — “Не прогоняй меня! Я стал слаб и болен, звери убьют меня в лесу! Дозволь мне остаться, хотя бы слугой у кухонного очага! О, Лакшми! Не прогоняй меня!“ Тут распахнулась дверь чертога, и вошёл Вритра. “Кто этот старец, обнимающий твои ноги?“- спросил он у Лакшми и, ударив Рудру ногой, крикнул — “Убирайся прочь, ты, сгусток смрада! Скоро твоё тело станет землёй, а душа родится гиеной из чрева гиены. Вот так ты покинешь сей остров!” Он ухватил Рудру за одежду, и с

Рудра главы 4-10


 

[273x137]

продолжение...

4.
Когда Шива узнал о рождении Рудры, он пришёл к Брахме и сказал ему — “Брахма! А понял ли ты, что ребёнок, который сейчас родился, будет мстить нам? У него есть повод мстить мне, ибо я убил его отца, и у него есть повод мстить тебе, ибо твоя жена убила его мать. Или я неправ?“ Брахма же схватил копьё и метнул его в Шиву. Но закрылся щитом Бог Тёмной Трети, и копьё отскочило, не причинив ему вреда. Дрогнула поверхность щита и увидел Брахма в поверхности щита себя самого, лежащего бездыханным, с мечом погружённым в сердце. Тогда закричал Шива — “Видишь ли ты себя, своё будущее? Это твой удел в мире, где живёт ещё кто-то кроме богов! Те, у кого есть вечная жизнь — они не нуждаются в потомстве! Убей своего внука или я сделаю это сам!“ Брахма сказал ему — “Ты зря боишься моего внука. Не он, а я убью тебя прямо сейчас!“ И он бросил второе копьё в Шиву. Вновь прикрылся щитом Шива и отразил копьё. От удара дрогнула поверхность щита, и новая картина возникла в ней — пылающий город и мёртвые тела, во множестве разбросанные по окрестностям. Придя в неистовство, принялся плясать Шива, размахивая мечом и пляшущий, крикнул он Брахме — “Смотри, попечитель жизни! В мире, где обильно рождаются, обильно и умирают! Ты — отец этих трупов! Воистину, Брахма, ты отец всех этих трупов!“ Тогда схватил Брахма третье копьё и метнул его в Танцующего Бога — Шиву. Увидев, что летит в него оружие, Шива отбросил щит и развёл руки, и копьё ударило его в сердце. Пал Шива на колени и прошептал обращаясь к Брахме — “Посмотрим, этого ли ты хотел, Строитель Городов...”

___________________

Арина: Брахма готов полностью принять  карму, взятую им на себя вместо сына. Ему не страшны ни забвение (смерть от копья), ни нарушение его сути (он готов убить Шиву, а ведь он бог созидания) Он на всё готов ради защиты любимого внука. Шива же равнодушен к своему потомку (так же как и к судьбе своих детей, как мы увидим позже) И поскольку он равнодушен ко всему - он подставляет себя под копьё Брахмы, исполняя задуманное ранее.

5.
Агни, младший сын Шивы, смотрел, как движется чёрный жук по чёрному камню. Вдруг замер чёрный жук и выглядел словно мёртвый, хотя и оставался живым. Тогда пересёк Агни Вселенную и предстал перед матерью — богиней Кали. Он спросил у неё — “Что изменилось? Почему замерли вещи и существа?“ Кали ответила сыну — “Умер тот, кто не давал явлениям случаться. И в миг его смерти произошло всё, что только могло произойти и больше нечему происходить в этом мире. Ибо твой отец был плотиной на пути бытия, он принуждал вещи к очерёдности. А теперь он умер“. Агни воскликнул — “Разве может умереть нерождённый?“ “Бог может убить бога — отвечала Кали. — Брахма поразил твоего отца копьём, рассёк его сердце и теперь тело Шивы, как брошенный дом. Я не знаю, где его душа“. “Нам нужно идти к Вишну — сказал Агни. — Он знает карму любого существа во Вселенной, он знает и карму отца. Пусть найдёт его душу!“ Они пришли к Вишну и спросили его о душе Шивы. “Зачем вы тревожитесь? — сказал им Вишну — Разве это не тот самый покой, о котором мечтали все боги? Наслаждайтесь отсутствием бытия и не ропщите. Или же убедите меня в необходимости перемен — лишь тогда я помогу вам“. Заплакала Кали и воскликнула перед Вишну — “О, Средний Брат! Ось Равновесия! Я люблю моего мужа, я хочу, чтобы он был жив и касался меня. Моя любовь и есть моя молитва, и не умею я умолять иначе!“ Вишну ответил ей — “Если ты действительно любишь своего мужа, то какая тебе разница — рядом он или далеко? Или твоя любовь слабеет с его удалением? Нет, ты не привела мне довода, я не буду ничего менять“. Потом он обратился к Агни и спросил его — “А почему ты хочешь вернуть отца?“ Агни