Села минуточку отдохнуть: пью молоко и читаю новости в интернете со смартфона. Попалась статья об Алексеевич - Нобелевском лауреате по литературе, по-моему, за 2017 год... Мой вывод что я читала о ней и ее афоризмы - это чтиво а-ля жидовское нытье рассчитанное на ум "рыбки" с Брайтон-Бич...
Это классический пример "нечеткой терминологии". Теперь понятно за что дают Нобелевки по литературе )))...
Нечеткая терминология - терминология, широко применяемая газетами и популярными журналами, иногда носит чрезмерно эмоциональный характер. Автор, а чаще представляемая им группа, имеющая особый интерес, могут иметь свои причины для пропаганды или же развенчания каких-либо идей. Высокие прибыли могут быть названы «неприличными», низкий уровень заработной платы — «эксплуататорским», а забота о собственных интересах — «жадностью».

Так вот по поводу "Сэкод-хэнда"... Это литература Алексеевич - секонд-хэнд и в таком потрепанном дерьме беларусы точно не нуждаются. В Беларуси никто читать и покупать не будет... У них достаточно уважения к себе, чтобы читать художественную литературу, а не тратить время свое на долбаёбного "совка", каким сама себя считает Алексеевич. "Время - деньги" )...- любимое выражение американцев: это можно сравнить и с прочтением общепризнанной классики в сравнении с местечковой литературой Алексеевич - выигрыша на миллион в сравнение с абсолютным нулем в денежным эквиваленте. Что видно по Украине и украинизации: полный экономический аут... - чистый экономический убыток для народа - СНИЖЕНИЕ УРОВНЯ ЖИЗНИ. Я лично "совком" себя не считаю, и моя мама не была "совком"! Не надо обобщать и говорить о всех: это жиды "совки" - всю жизнь приспособленцы "манны небесной" ждали за свое графоманство..., работать не хотели и делали из себя изгоев. И сейчас ждут, что перед ними будут рассыпаться в почестях - спесь их удовлетворять, а никто не рассыпается, как бы они себя не пиарили )))... Им в СССР отказывали в издательстве их книг в виду отсутствия таланта и отсутствия идей в произведениях. И это абсолютно заслуженно.

Белорусскость - не является национальной идей Беларуси. Это идея больного воображения Алексеевич и США, за что она и получила "30 сребреников"... в виде Нобелевской премии. Это очередной маразм, как и премия "... памяти, памяти..." про "стёклышки с секретиками" детского говна. Это дебильные сравнения бездарностей: стёклышки и секонд-хэнд..., пирог из требухов и "русский пирог", упомянутый "ни к селу, ни к городу...". Тема "пирога" в Америке вообще очень популярна в кинематографе у молодёжи-скороспелок... )... - это такой "баянчик" для ума, как у "рыбки". "Местечковая литература" - это то, что образованный, грамотный человек никогда не повторит в своем речевом обороте в силу того, что у него хватает своего богатого словарного запаса и своих умственных способностей делать выводы и формулировать их, не прибегая к жидовским глупым ужимкам. У русского человека другая ментальность: ему неинтересно жидовское "И где ви были? на базаре? и что ви ели? как ви срали?" ... - они в этом таланта не видят, в отличии от Прохорова.

Я специально процитировала Грина и Беляева, чтобы показать искусство образного сравнения действительно талантливых писателей советского периода, то, что хочется перечитать несколько раз и быть похожими на героев их романов, как из избранных произведений Тургенева, Толстого и Куприна. Чего-то на жидовку Степанову и Ирину Дмитриевну мне совсем не хочется быть похожей. Это Марфушки... из сказки "Морозко", которые рисуют себе свеклой щеки... и причмокивают во сне петушком "НОС", купленного братиком )... Лучше быть Тави без денег..., чем сидеть на кухне "прованс" (провинция "Старой девы" Бальзака) с раболепными жидовками и сектантами сатанистами гнусавить... По этой причине и жених отказался от племянницы. Я просто не могу передать все наши разговоры... Ирина Дмитриевна просто тупая (это мой личный вывод)... Один раз "наступив на грабли", продолжает продавливать свой провинциальный, местечковый еврейский дебилизм. Русскому мужчине - это неинтересно. Посмотрит на такую дуру мать и никто не придет знакомиться, подумав, что и дочка такая же неинтересная "бука" все будет продавливать херню нудную свою. У русских это называется ожидиться..., что вызывает презрение и брезгливость. Поэтому одни проходимцы крутятся рядом ради наживы и в душе посмеиваются над дурочками с ужимками "ребенку надо запрещать", говоря о взрослом мужчине - брате.

У меня ума хватает своего, в отличии от племянницы..., чтобы не участвовать в жидовских, сектантских игрилищах (Эрнста, Любимова, Осетинской и т.д.) уничижающих человека. То, что я определила как "Кот из дома - мыши в пляс...". Цель моего речевого оборота - задеть самолюбие. И это было уместно. В том числе и запреты говоря, как вывод о "неумном петухе"... У человека с "комплексом неполноценности" со временем, если он не дурак переходит в "комплекс превосходства"... Крайность...: люди не твоей ментальности становятся неинтересными и общении с ними Читать далее...

Симпкинс пожал плечами с таким видом, как бы хотел сказать: «Ох, уж эти ученые!» – и, заложив руки в карманы, стал смотреть на море, сплевывая через борт.

– А вот и акула! – крикнул он, оживившись. Очевидно, и в море его интересовал только преступный элемент. – Ого, какая большая! Только почему она белая?

– Да, это интересный экземпляр, – сказал Томсон, – типичная представительница Саргассова моря. Саргассы задерживают солнечный свет, и здешние акулы, очевидно, не «загорают» так, как их братья, живущие в открытых местах; кожа здешних акул остается лишенной пигмента (окраски).

" ... Акула плыла рядом с кораблем. Ее движения были быстры, сильны и красивы.

Матросы уже приготовили веревку и намазывали салом железный крюк.

– А почему акула не ест этих маленьких рыбок, что вертятся около нее? – спросила Вивиана.

– Это рыба-лоцман, неразлучный спутник акулы.

В это время крюк с приманкой был брошен. Первою заметила приманку рыба-лоцман. Она обнюхала приманку и быстро подплыла к акуле, стараясь обратить ее внимание на добычу.

– Ишь ты, подводчица! – переводил Симпкинс события на язык уголовной практики.

Акула повернулась, заметила добычу и жадно схватила в пасть крюк.

– Черт возьми, это уж вышла провокация со стороны рыбы-лоцмана! – воскликнул Симпкинс.

Акула метнулась и так дернула веревку, что два матроса упали на палубу и корабль дал легкий крен. Началась борьба. Матросы то опускали веревку, то подбирали, подтягивая все обессиливавшее животное. Прошло не менее часа, прежде чем удалось вытащить акулу на палубу. Утомленная, она лежала, как мертвая.

– Ага, попалась, голубушка! – с торжеством сказал Симпкинс, подходя к акуле.

– Бьюсь об заклад, – сказал Гатлинг, – что вы сожалеете, Симпкинс, об отсутствии у акулы рук.

– Почему?

– Вы бы надели на них браслеты.

– Еще прилипало! – с удивлением воскликнула Вивиана, увидав рыбу, присосавшуюся к животу акулы.

– Обычная вещь, – ответил Томсон. – Прилипалы часто делают это и имеют тройную пользу для себя: так сказать, даровой проезд, полную безопасность от других хищников, под прикрытием страшного для всех обитателей моря врага, и кое-какие крохи от обильного стола прожорливых акул.

– Словом, везде одно и то же, – заметил Симпкинс, – вокруг больших преступников всегда вертится малое жулье для мелких поручений.

– Еще немного, Симпкинс, и вы напишете ученый труд: «Преступный мир обитателей моря», – сказал, улыбаясь, Гатлинг. ", - "Остров Погибших кораблей" А. Беляев.

Я только сейчас поняла, почему Танька стала срываться на меня про "образование узкой специализации"... Это потому что у нас дома велась прослушка. Это было как раз после того, как они мне подсунули прочитать "Историю одной еврейской семьи" и я пришла домой и смеялась, когда рассказывала маме. Я тогда еще возмущалась что за хрень печатают и кто эти журналы покупает? Такое может читать только целевая аудитория старпёров, которые "стоят одной ногой в могиле". То, что метко отметили американские издательства, как "мёртвая тема". Они не глупые.
Аналогичным образом срывала злобу на меня и Ирина Дмитриевна в Системе ценностей... А-га они с Соловьевым я кинусь нытье их покупать им промоушен и паблисити делать )... Это ей надо продать тираж, чтобы издательство не получило убытки... Об этом очень хорошо описано в "Утраченных иллюзиях" Бальзака. Тут и "премии" не помогут..., ну если только Прохоров премией НОС тираж для мусорки...

В сравнение русской литературы 20-х годов прошлого столетия, чтобы понять о чем я говорю, что русский человек все видит по-другому: у него вызывает отвращение и брезгливость "пироги" из куриных жопок и требухов..., из которых пекут пироги жиды..., которые перерабатывает чрево для кратковременной энергии пока не высрали...

Как профессор Преображенский, скажу на свой лад скажу не читайте глупых бессмысленных книг, не тратьте время на жидовское говно. Иначе молодых девочек и мальчиков постигнет в самый неподходящий момент судьба "буки" племянницы Прохорова..., когда они начитанность и надуманным жидовским глубокомыслием отпугивали нормальных женихов от себя )... и собрали сборище жидовское, которые ждут "манных небесной" и "милых друзей" по Мопассану )...

Читайте классическую литературу об идеале женского образе, написанных красивым русским языком. И забудьте "баян" Прохорова про дурочку-скороспелку Наташу Ростову - это не самый лучший женский образ в литературе.

Итак, отрывок А. Грин "Блистающий мир" о Тави:

" ... Наступал один из тех упоенных блеском своим жарких и звонких дней, когда волнующаяся, легкая свежесть нарядного утра подобна приветливой руке, трогающей глаза, перед тем как взглянуть им за огненную черту чувств в полном и тяжелом цвету.
Торопясь до наступления жары вернуться домой, Тави шла скоро, попав в центр к открытию магазинов. Ей приходилось уже иметь дело с лавками, торгующими случайными вещами самого разнообразного назначения; в одну такую лавку и обратилась она.
- Эту шаль я продаю, - сурово сказала она торговцу, бросившему свой завтрак ради наживы.
Жуя, стал он рассматривать шаль, вертя ее перед кисло-угрюмым своим лицом так тщательно, как едва ли вертели ее ткачи.
- Пока вы смотрите, я поговорю в ваш телефон, - сказала девушка и, припомнив нужные номера, стала звонить.
- Квартира доктора Эммерсона, - сказал ей в ухо издалека женский голос.
- Ну, и что же вы хотите за вашу вещь? - спросил лавочник.
- Рита дома? - сказала Тави. - Тридцать она стоила, может быть, двадцать пять не разорит вас? - "Она дома, и я сейчас позову ее".
- Послушайте, барышня, - сказал торговец, - зачем говорить лишнее, когда я вам продам такую же, и еще лучше за пятнадцать, две, три, сто штук продам.
- Ведь я продаю, - кротко ответила девушка. - Рита, ты? - "Да, я, кто это?" - голос был спокоен и глуховат. - Но это я, Тави.
- Берите двенадцать, - сказал лавочник.
- Лучше я брошу ее. - "Тави, что ты говоришь? Я не поняла". - Не смущайся, Рита, я говорю с тобой и еще с одним. Приходи сегодня ко мне вечером с твоим пузиковатым Бутсом. Это? - День рождения.
- Берите пятнадцать! - крикнул торгаш.
- Ну, что там поздравлять, - хорошо, я возьму пятнадцать, - стареем мы с тобой, Рита, легко ли нести почти два десятка?! Жду и угощу всякими штуками. Что? Ну, будь здорова. Отойдя, подставила она руку, серьезно и грустно смотря, как хозяин лавки опускал в нее одну за другой серебряные монеты. Он делал это, осклабясь и засматривая в лицо девушке.
- Будьте здоровы, - сказал он, - приносите, что будет; мы все купим.
- Купить, перекупить, распроприторговать и распроперепродать, - рассеянно сказала Тави, став на порог и оборачиваясь с задорной улыбкой, - но одного вы не купите.
- Ну, что такое? - задетый в торговом азарте, спросил лавочник, взбодрясь и потирая руки.
- Вы не купите дня рождения, как я купила его. Вот! - она сжала деньги, подняла руку и рассмеялась. - Не купите! Трафагатор, Эклиадор и Макридатор!

С тем, выпалив эти слова в подражание оккультному роману, который прочла недавно, смеясь, выпорхнула и исчезла девушка на блеске раннего солнца, мешающего смотреть прямо белой слепотой в слезящихся глазах.

Купив, о чем мечтала еще вчера, - красную розу и белую лилию, Тави приколола их к платью. В ее корзинке лежали уже яйца, а, масло и мука; среди провизии торчало серебряное горлышко темной винной бутылки; несколько апельсинов рдели под батистовым локтем. Так, вооруженная, с сознанием подвига явилась она домой, присела, почмокала в хозяйственном раздумье и затопила плиту.

Разгоревшись, огонь вычертил щели чугунных досок. Комната и кухня пылали солнцем; уютен стал сам беспорядок; роза и лилия, в голубеньком молочном кувшине, поставленном на стол с оползшей скатертью, отрадно цвели. Смотря на них, Тави захотелось в сады, полные зеленого серебра лиственных просветов, где клумбы горят цветами и яркая, как громкое биение сердца, тишина властвует над чистой минутой. Опустив мясо в кастрюлю, посмотрела она вокруг и увидела простой, одинокий час, пригретый утренним солнцем. Тогда захотелось ей, чтобы сердце билось больно и сладко; варварски расправилась она со своими припасами и, наспех, притопывая от нетерпения ногой, шлепнула на мясо кусок масла, решив посолить потом, как будет готово; кипя и сердясь, протолкла в глиняной чашке муку, полив ее молоком и яйцами, размесила фарш и начинила пирог. По приближении к концу Читать далее...

Не соглашусь, что только литература 18-19 столетия не превзойдена. Писателям советского периода удалось создать произведения на века не чета жидовскому старпёрскому нытью политэмигрантов СССР. К таким писателям относятся в частности В. Катаев и А. Грин, который стал известен благодаря М. Горькому.
Что касается Довлатова, то он не описал в книги суть разговора с моей мамой, а выразил только констатация своего мнения о человеке в связи с тем, что например, одно из выражений моей мамы было: "За компанию и жид повесился..." - это о походах на сборища Бродского в результате чего он постави крест на своей карьере литератора... Это в частности, могла послужить причиной ломки мировоззрения. В своих рассказах Довлатов как раз и писал потом что во времена безденежья это мама его по своим знакомым нашла подработку и генералов: он помогал им писать. В его рассказах даже имя ее не изменено.
По совим ощущениям могу отметить, что кроме юмора в романах и рассказах его " ... мы просто отмечаем пустоту, куда не хотим идти ...", если сказать словами А. Грина "Блистающий мир":

" ... Как ни напрягается память, в тоскливейшем из капризов Причудливого - в глухом мраке снует мысль, бестолково бьется ее челнок, рвется основа, путая узел на узел. Ничего нет. Что же было? Газетный анекдот - и тоска. Но перебросим мост от нас к тому печатному тексту. Литература фактов вообще самый фантастический из всех существующих рисунков действительности, то же, что глухому оркестр: взад-вперед ходит смычок, надувается щека возле медной трубы, скачет барабанная палка, но нет звуков, хотя видны те движения, какие рождают их. Примем в возражение факты, сущность которых так разительна, что мясо и дух события, иначе говоря - очевидство и проникновение в суть факта, немного прибавят к впечатлению, полученному путем сообщения. Действительно такой факт возможен. Например, провались в Чикаго двадцатидвухэтажный дом, мы, поставленные о том в известность, внутренне подскочим, хотя скоро уже не будем думать об этом. Что это - так, что факты как факты, даже пропитанные удушливой смолой публицистических и партийных костров, никоим образом не смущают ни жизнь, ни мысль нашу, достаточно вспомнить то хладнокровное внимание, с каким просматриваем мы газету, не помня на другой день, что читали сегодня, а между тем держали в руках не что иное, как трепет, борьбу и жизнь всего мира, предъявленные на манер ресторанного счета.
В этой тираде нашей тщетно было бы искать реформационных потуг или требований безмерных, к кому бы то и к чему бы то ни было. Мы просто отмечаем пустоту, куда не хотим идти. Как, в самом деле, перечислять, где, когда и кто смутился и испугался, кто может быть близорук, а кто - склонен к галлюцинациям на почве неясных слухов?
Как устанавливать и решать, где проходит идеально прямая черта действительного события? ..."

P.s.: Молодёжи могу сказать не читайте жидовской херни а-ля "Памяти, памяти..." - история одной еврейкой семьи, не живите чужим ковырянием в чужом говне неинтересной жизни графомана... Тут из одного названия видно, что нет ни ума, ни таланта - одно никому неинтересное жидовское нытье ретроспективы... про стёклышки памяти с секретиками о эротографомании )...

См. начало программы Кто против. Начался стёб про "идеологию": "вечные жиды" стали сравнивать с тем, что иеолгии не нужно, а иначе будет как на Украине... Идеологии бывают разные: фашистов, социалистическая, либеральная, крсервативная и т.д. Отсутствие идеологии или отвержение всего называется анархией. Что мы и увидели после распада СССР в ст. 13 Конституции СССР.

Читала в ЖЖ пост о Довлатове:

" ... После коммунистов я больше всего ненавижу антикоммунистов

Многим знакома фраза Сергея Довлатова
"После коммунистов я больше всего ненавижу антикоммунистов".
(цит. по С.Довлатов. Проза, том 3 - СПб, Лимбус-пресс, 1993, стр.293)
Её частенько используют в околополититческих спорах, намекая особо ярым противникам СССР на одержимость идеей развенчания.

Однако в этой цитате слишком многое "не так".

Во-первых, приписывать человеку, пострадавшему от коммунистического режима (а для "человека пишущего" запрет на публикации - мука почище любых бытовых неудобств) нелюбовь к антикоммунистам - это несколько опрометчиво. Корпус текстов Довлатова умещается в небольшой четырёхтомник, и не составит труда убедиться в том, что любви к режиму Довлатов не питал никогда.

Во-вторых, антикоммунист хуже, но только после коммуниста. То есть вред от антикоммуниста имеется, но он ниже вреда от коммунста. Идеология коммуниста направлена на передел всего видимого мира посредством перманентной ррреволюции, осуществленной малокультурными пролетариями. Аникоммунист направлен строго ограниченно на уничтожение идеологии коммунизма. Так же как фашизм стремится дать преференции одной группе по произвольному расовому признаку за счет принижения и даже уничтожения других групп, а антифашисты - стремятся уничтожить фашистов. Формы и методы действия, стратегические и тактические цели коммунистов или фашистов могут меняться и приобретать самые странные черты, весьма далёкие от идей Маркса или Гобино. Образно выражаясь, есть канцелярский степлер, которым можно пробивать листы бумаги, а можно картон, а можно полэтиленовые пакеты, или даже делать пирсинг для бедных. А есть канцелярский предмет антистеплер, который ни на что больше не годен кроме как вытаскивать скобы, забитые степлером.

В-третьих, и собстветнно с этого надо начинать всегда при извлечении источника, смотрим контекст, иначе получится конфуз (схожий с тем, что произошёл с приписываеомй Достоевскому "красотой, которая спсёт мир"). Фраза у Довлатова использована в работе, известной как "Записные книжки", часть вторая, "Соло на IBM (Нью-Йорк. 1979-1990)". Это просто сборник смешных анедотов, историй из жизни, наблюдений за друзьями, и просто случайные словосочетания.
Если первая часть "Записных книжек" была издана при жизни автора, в 1980 году в Париже, то часть вторая опубликована в Нью-Йорке в 1990 году, в год смерти автора. Как писал А.Арьев, "по поводу правомочности печатания текста, не заверенного официально авторской подписью, в печати выражены две противоположные точки зрения..."
Способ подачи матерала "Записных книжек" таков, что никогда не ясно, как относится к предмету собственно сам Сергей Донатович. Он не выносит никаких морализаторских, этических или эстетических оценок. Он просто фиксирует то, что звучит интересно. Человек гулял, кутил, пил, пропивал ценные вещи друзей (у любящей его Штерн взял почитать дореволюцонное издание Белинского и в тот же час снёс в букинист за 80 советских рублей - библиоманы поймут, в чём кощунство и коварство). Надо напомнить, что Довлатов десятилетиями мастерски упорно занимался самоограничением собственного таланта, одним из заметных ограничений (видимых даже мне, человеку весьма далёкому от художественной литературы), известных нам, было намеренное неиспользование в предложении слов, начинающихся с одной буквы; он даже цитаты из классиков порой переписывал под себя. Что он там записывал в книжечки, с какой целью - уже неведомо. Так вот, фраза "После коммунистов я больше всего ненавижу антикоммунистов" не имеет никакого продолжения и не имеет никакого предисловия, она отделена от предыдущего анекдота и не связана с последующим, она самодостаточна. Что это было: потеха Довлатова над чужой неумной шуткой? Мнение, выкристаллизовавшееся в общении с одержимыми политэмигрантами? Попытка сконстуривароть оксюморон?
В "Записных книжках" 1990 года много таких фразочек, смешных, забавных, с алитерациями и прочими играми:
"Балерина - Калория Федичева",
"Бойтесь данайев, приносящих donations!",
"Человек эпической низости",
или вот это например:

"Соединённые Штаты Армении".

Бегайте теперь с этой фразой как с доказательством ненависти Довлатова к пиндостану и хачикам одновременно. ", - Перейти на страницу статьи блогера.

P.s.: На прошедшей Книжной ярмарке в Минске писатель из США (эмигрант из СССР) Александр Калецкий отметил в интервью, что русская литература 18-19 века осталась непревзойденной. Примечание к статье Довлатова "Блеск и нищета русской Читать далее...

Да, кстати, напомню, что Ирина Дмитриевна в одной из первых своих передач сослалась сама на Беляева - приблизительно как Степанова об "архаике"...

P.s.: Это не "архаика", а актуальнее всего того, что проповедовала Ирина Дмитриевна бессмысленность: пыталась что-то ёрничать про белое платье на балконе дома с мальчиком в матросском костюмчике... из романа "Рудин" И.С. Тургенева (я поэтому и гворила о доме с балконом).

Это было чувство зависти и ненависти (это я понимаю сейчас - это была месть маме, что ей отказали шить), что заметила это не она сама и нее дочь? Это были типичные "двойные послания" человека-разрушителя.
Зато жидовской графоманией и эротоманией она совершенно в другом ключе умилялась )...

Может мне показалось, но вчера Соловьев стал подыгрывать Степановой. Это вопрос искренности. Хорошо тогда прошу обратить внимание на то, что в последнее время "Воскресный вечер" стала передачей "друга Аркадия", где зачастую использовалась та же тактика, что и у канала РБК Любимовым. В частности, об идеологии после ст. 13 Конституции России. Это тоже уже какой-то "день сурка" - "день графомана и резонера": "Систему ценностей" никто не сформулировал, идеологию никто не сформулировал с 2011 года после моего едкого замечания "это как?" Они, видимо ждали что голова профессора Доуэля ее напишет, а они выйдут попиарятся, как Керны )...

Мне очень нравится рассказ "Жидовка" А. Куприна, потому что мама мне делала на нем акцент. Это как символ нечистоты нации не только во внешней атрибутике, но и внутренней сущности: способность на подлость исподтишка. Сектантские Марфушки, мечтающие выйти замуж за миллиардера. Настоящий Русский человек (не псевдорусский - а-ля русский еврей) брезглив к нечистоте души человека, который способен на все ради достижения своей цели, как иезуит.
Читала цитаты в интернете Довлатова и остановилась: "Порядочный человек - это тот, кто делает гадости без удовольствия". Ну, и, как манифест, от себя добавлю, чтобы развенчать культ личности Довлатова, что порядочный человек в принципе гадости делать не будет: если человек сделал гадость, то его порядочность мнимая уже никому не нужна..., если он навредил человеку, который этого не заслуживал. Напомню еще, о чем так смеялась "неумному петуху" Собчак в "Не о политике": она в лицо смеялась, когда я опубликовала А.С. Пушкина:

... Но если ты святую дружбы власть
Употреблял на злобное гоненье;
Но если ты затейливо язвил
Пугливое его воображенье
И гордую забаву находил
В его тоске, рыданьях, униженье;
Но если сам презренной клеветы
Ты про него невидимым был эхом;
Но если цепь ему накинул ты
И сонного врагу предал со смехом,
И он прочел в немой душе твоей
Все тайное своим печальным взором, —
Тогда ступай, не трать пустых речей —
Ты осужден последним приговором.

Аллюзия про неумного петуха, я так понимаю, что у родителей в компании - это была любимая шутка. Я помню, как мама смеялась про "петуха трясут за горло и думают, что он может снести яйца )... - ... он ничего не знает )...". Потом эту аллюзию нарисовали в пантомиме "Маша и медведь" )... Это наши домашние шутки )...

См. Начало Время покажет про аллюзии про медведей и верблюде в Саратове, вытаскивающего автомобиль "Ниву".

Стала читать избранное Беляева. "Голова профессора Доуэля" в детстве все смотрели экранизацию и до книги не доходили. Читая понимаю, что это абсолютно точная психология - психология Керна, происходящего на РБК во время того, как был собственник Прохоров. Ирина Дмитриевна с Любимовым и Осетинским олицетворяли торжество над беспомощностью моего положения "отрезанной головы" - то, что удалось Ирине Дмитриевне с сектантами оклеветать нас с мамой, занимались прослушкой происходящего у нас дома и пользуясь чужими идеями - занимались плагиатом, выдавая за свои )... Но не учли, что тот безобразный "баян" РБК долго продолжаться не мог, я перестала смотреть РБК, в результате чего Любимову пришлось бежать на 1 канал к Эрнсту во Время покажет... Ну, и во-вторых, мне удалось "вывести на чистую воду" Ирину Дмитриевне, после того как я полгода назад вспомнила то, с чем я никак не ассоциировала Ирину Дмитриевну когда смотрела передачу "Система ценностей"...

Прохоров хотел в результате пиара с сестрой получить, как профессор Керн "прижизненный памятник" на чужих лаврах, а получил публичный позор от появления сестры в обществе )... Она нарочно приписывала позорных невест, как и мне, вспоминая как после эксцесса с Ириной Дмитриевной клиентки стали заниматься сводничеством, в то время, когда их никто не просил.

В этой ситуации Прохоров напоминает "неумного петуха" с "мультипликационной походкой" по Довлатову )... Ему говорят не делать и уволить Любимова, а он все равно делает )... и слушает врагов с "двойными посланиями". Пусть вспомнит, что я с самого первых дней сказала отбыть позорный номер и отойти в сторону )...:

"...Петух оказался неумным. Повел себя как участник троцкистско-зиновьевского блока. То есть простодушно зашагал навстречу собственной гибели. Ему бы удрать, так нет: развинченной мультипликационной походкой он двинулся в атаку. Головою поводил, как знаменитый саксофонист Чевычелов. Через минуту все было кончено...", - Сергей Довлатов "Старый петух, запеченный в глине".

P.s.: Что касается "двойных посланий", то я думаю, что они намеренно вводят в культ бессмысленные сравнения с памятью и стеклышками в земле и требуха и пирог, который попадает в желудок и превращается в говно и является источником кратковременной энергии... Это они проверяли шизофреника Прохорова: сестра очень хитрая и противная - типичная Авдотья Кирилловна Тургенева. Парень, журналист, был русский и умный, со здоровым взглядами на жизнь: не видел смысла там где его не было, то, что и называется графоманией и резонерством, и стал иронизировать над Степановой прямо во время интервью. Правильно: человеку с чувством юмора такие сравнения нравиться не могут.

Чтобы не осталось незамеченным в комментариях к посту о фильме "Довлатов" решила продублировать его:
"Чтобы предотвратить инсинуации о маме и неприязни, уточню, что речь идет о замужней подруге, которая ходила одалживала деньги, Довлатов о ней, как о своем парне в мужской компании".

Зная маму, я предполагаю о чем они говорили и что мама могла сказать. Поэтому в описании эмоциональное отношение к человеку без передачи сути разговора. Это: о водке, о семье - детях, и как следствие сбагрить любовницу к мужу... Это в духе моей мамы, поучаствовать в чужой жизни )... Мама интересный собеседник была: ее слова доходили сразу до сознания. "За словом она в карман не лезла", у нее была моментальная реакция. Разговор мог идти, в частности, о "мандавошках", мама часто выражения не подбирала среди своих ).... Цитата Довлатова на эту тему:
"Тигры, например, уважают львов, слонов и гиппопотамов. Мандавошки — никого!"...
Мама терпеть не могла людей с ментальностью "падающего - подтолкни".

P.s.: Похожую историю про водку я сама наблюдала в момент распада СССР, кода мы шли покупать мне туфли, а купили у ее знакомого картину. А еще история про шкуру волка у охотника, но эта история уже не про водку, а сопереживание.

См. на ОНТ - Контуры. Рассказывали об итогах книжной ярмарки в Минске. В конце брали интервью у беларуского молодого писателя Виктора Марциновича. Говорили о том, что современная литература наводнена графоманами.

Графома́ния (от греч. γράφω — писа́ть, чертить, изображать и греч. μανία — страсть, безумие, влечение) — патологическое стремление к многописательству, к сочинению произведений, претендующих на публикацию в литературных изданиях, псевдонаучных трактатов и т. п. Страдающий графоманией может сочинять «научные труды» в областях, в которых не разбирается, писать художественные произведения при полном отсутствии каких бы то ни было творческих способностей. Написанное графоманами большей частью банально или даже бессмысленно по содержанию.

Также существует эротографомания (лат. erotographomania; эрото + графомания) — разновидность графомании в виде непрерывного составления любовных писем.

P.s.: Когда я смотрела отрывки со Степановой меня рассмешили лица Толстой и Смирновой "Школы злословия", когда они говорили о ее "любовных письмах" в стихах...

Уже второй раз слышу в программе Умники и умницы о проблеме веры в Бога и при этом невозможности войти в церковь. Почему работа конфиденциальная? В церковь боится войти тот, кто сделал непристойный поступок, о чем произнести вслух невозможно даже на исповеди, обычно. Искренняя вера не может быть вне каких-то мест: в православную церковь вас же никто не затягивает за руку, в отличии от секты...

В Храме Блаженной Матроны, как и предсказывала мама я наблюдала сцены, как женщина-пилигрим не пустила в Храм двух "верующих" без креста. Она тогда сказала, что Храм не входят без креста. И те быстро удрали. В Храм не пускают маловерующих.

P.s.: Не вижу основания для отказа войти в церковь - в намоленое место где, в результате концентрации энергии молящихся священников, входишь в состояние транса, особенно когда ставишь свечу, что символизирует молитву без слов.

Тут еще вспоминается "Гранатовый браслет" Куприна, Желтков перед самоубийством просит верующую соседку отнести браслет к иконе Матки Боски (Божьей матери) по католической традиции. Но здесь вера проявляется в том, что Желктов не мог войти в церковь в силу того, что задумал уже покончить жизнь самоубийством, а самоубийц в церквях не отпевают даже.

Еще тема религии отражена в сюжете любви Нанаи и Набусардара романа "Вавилон" Маргариты Фигули, и в какой момент происходит раскаяние в своих поступках и своих мыслях.

Читала интервью с дочерью Доватова - Екатериной. Я помню, по телевизору в новостях говорили о том, что когда она создала фонд имени своего отца, пыталась переиздать его книги, то от многих американских издательств получила отказ. Видимо, это они говорили, что тема жизни в СССР и эмигрантов из СССР в Америке - "мёртвая тема". Меткое замечание. По сути, они такой оценкой констатировали факт о том, что вас использовали, как "предмет одноразового использования". Тематика книг ориентирована на узко-целевую аудиторию - "провинцию" под названием - Брайтон-Бич.

Я еще когда в школе училась, моя мама говорила, чтобы лично знакома с Довлатовы. Мама указала мне тогда точно сцену, в которой она описана. Она удивлялась тому, что он не хотел приехать в Россию встретиться с друзьями, теми, кто жил ценностью взаимовыручки - с теми, кого описывал на страницах своих романах и кто радовался его успехам в Америке. На то, что он откладывал свой приезд в Россию до момента ультраизвестности, мама тогда говорила, что он может не успеть, предвидя внезапную смерть.

Это как раз мама дала оценку, что его статьи для "советской пропаганды" были очень талантливыми. Это из той серии, как если бы даже очень захотел, сам так никогда не написала, а-ля сочинение Наташа Ростова. Мама как раз тогда и говорила о "местечковой известности", в то время как с приездом в Россию он мог охватить аудиторию большой страны: эпоха застоя ушла и ему уж тогда никто бы не препятствовал печататься в России.

P.s.: Современная литература, продавливаемая Ириной Дмитриевной, мне напоминает "местечковую литературу", которой, как спамом, пытаются вытеснить из оперативной памяти человека важные, общечеловеческие ценности. Это похоже на то, как в поисковике важное с первых строк вытесняется на последнее место мусорной информация жидовского самопиара "И где ви били? на базаре? и что ви ели? как ви срали?"... По-другому таких людей можно назвать "ворами времени".

Для Ирины Дмитриевны могу сказать только о том, что когда она говорила в Системе ценностей - то это говорит только о том, что Степанова дура, поэтому и не смогла даже среди "своих" (евреев: красота дело субъективное) замуж выйти - это никому неинтересно, что она неинтересный человек сама по себе: называется это еврейской нудистикой. Это аналог того, как ее ребенок приехал в Минск и не знал как правильно себя вести, строить диалог в межличностном общении: со стороны выглядела "букой". Какому нормальном жениху это может понравиться?! Боюсь что, если вам не скажут в лицо, из-за зависимости от общественного положения, то после сделают свой вывод и покрутят возле виска... Вам следует перечитать роман Бальзака "Старая дева", чтобы вы поняли о чем я.

Что касается сектантского пиара, то Степанова - это "женщина бальзаковского возраста" № 2, которую привели сектанты разных мастей в кабинет директора (Прохорова) на Норникеле... Это об этом мама говорила, что "Ирина Дмитриевна "стала приводить "невест" в дом Байрона"? И об этой несостоявшейся "невесте, Степановой" сокрушалась Ирина Дмитриевна в Системе ценностей? Долго думала, чтобы вылезти с эти позорищем на экран ТВ )... Это личные трудности Степановой, которыми она опозорила брата... Я бы об этом стеснялась бы сказать на месте Прохорова, чтобы себя не компрометировать! Так зачем ее "притягивать за уши", когда вам уже сказал он, чтобы в дом больше не приводить сватать таких позорных невест, после того, как вы оклеветали мою маму, обрезав, смонтировав диктофонную запись о "непонимании" того, что у нас произошло дома?... Это маразм и показывает ничтожность личности Ирины Дмитриевны: она приехала "Настьку за косу тягать", а паскудной жидовке "золотые монеты" из моего приданого кладет из кошелька дурного брата: расплачивается за сектантского жениха Киску Воробьянинова )...

О конкурсе (я тогда не понимала о ком шла речь) кто-то говорил, по-моему, в Книжном лесе, кто-то из гостей, что это все фигня: там нет никакой объективности - все в жюри подпевают маразму того, кто платит, так как понимают, что на следующих год их не позовут в состав жюри и они потеряют источник дохода - зарплату по Договору подряда. Речь шла об Ирине Дмитриевне.

Платный контент первого канала смотреть не стала, а посмотрела фильм "Довлатов" из поисковика Яндекс.

Фильм хороший, я читала этот рассказ-повесть в избранном "Встретились, поговорили" с другими интонационными нотами внутреннего голоса.

Наконец поняла, к чему апеллировала Собчак в Эксклюзиве с Борисовым о "мещанстве" - очередной плагиат не своих мыслей и выделения "красной нити" в сущности ментальности Довлатова (это помимо дебильности про Анну Каренину).

Но вернемся к Довлатову и выделенное главное в его сущности по мнению режиссера о пошлости, и почему он назвал русскую литературу "дамой полусвета" по аналогу Наташи Ростовой заводской редакции.

Мое мнение, Довлатов жил в не то время и был окружен не той средой - не теми людьми, людьми без идей, пошлыми людьми с ментальностью "мещан во дворянстве". Кстати, в избранном "Встретились, поговорили" им были в его рассказах использованы его репортажи на тему советской пропаганды, как отражение советской действительности. Очень талантливые. Так что фильм снят однобоко, и не отображает всю суть его личности.

Думаю, что если бы у него была такая возможность оказаться в нашем времени и увидеть что происходило после его смерти: то, что такие, как они с Бродским, были не целью улучшения жизни - их творческая свобода, а они были средством разрушения страны, как конгломерата-конкурента США, и разрыва социальных связей между народами большой, дружной страны. У него бы произошло переоценка ценностей и ломка мировоззрение, итогом которого было бы написание романа не о чернухе СССР и об алкашах, а уже о пошлости "Блистающего мира" капитализма. Свобода человека — чужда раболепству, потаканию спеси и чванству: миру продажности, косности и пошлости. И уже в своем романе бы он произнес устами вымышленного героя ряд ярких речей об истинно человеческих ценностях, взамен потакания жадности и злобе мира олигархии с премиями НОС. О чем он вскользь и написал, переосмыслив жизнь в СССР, в романе "Иностранка", и умер в эмиграции от сердечного приступа.
Вывод: Внутренний мир Доватова в фильме не раскрыт. Это очередное отражение фрагментарного мышления.

См. Человек и закон про миллиардера Гришина )... Это пипец... Новые Печорин и Бэлы "нашего времени" )...
P.s.: Вспомнила аналогию после того, как кинокритик Горелов на РБК интересно сам себя презентовал себя на РБК, бэканий и мэканий )..., о "Герое нашего времени" и о мультиках, которые любят и дети и взрослые. Только не поняла, зачем так себя принижать было перед выбором Ирины Дмитриевны по принципу междусобойчика?... Ведь уже новый собственник уже, правда "архаика" (здесь сарказм в виде передергивающей чужой цитаты "вельми завумными" словами) Любимова, которая не зацепила и не удержала внимание из-за "дня сурка"?

Включила 1 канал по интернету интернет собирает информацию, конечно, круто...: в приложении платного кино сразу при входе теперь предлагают посмотреть фильм Довлатов. Посмотрела подобранные типажи массовки начала фильма. Вчера см. Дежурный и почему-то подумала о том, что лица зрителей, массовки у большинства глупые и неприятные. Интересно, автору имеет значение для кого он читает? ведь лицо - это наша сущность, наш характер...

Примечание: Жванецкий - умный. Его тезис, что, когда любят и хотят понравиться, говорят о пустяках, подразумевая глубокие чувства. Это как продолжение темы "мудрствования лукавого", как шутит Соловьев на эту тему о друге Аркадии:

Из романа (гл. 21) «Отцы и дети» (1862) И. С. Тургенева (1818—1883): «Посмотри, — сказал вдруг Аркадий, — сухой кленовый лист оторвался и падает на землю; его движения совершенно сходны с полетом бабочки. Не странно ли? Самое печальное и мертвое — сходно с самым веселым и живым». — «О друг мой, Аркадий Николаич! — воскликнул Базаров. — Об одном прошу тебя: не говори красиво».
Иронически: приглашение говорить кратко, ясно, по существу, без ненужного пафоса.

Я вот сижу дума, что почему передача Захара Прилепина называется "Уроки русского языка"? Затея интересная, но не по теме: потому, что содержание не соответствует названию - это уроки русской истории в разных временных промежутках. Цели и задачи этих уроков: опровержение западных мифом и схоластики.

P.s.: Чего-то вспоминала, как мама сияла от счастья, что ей дали провести у нас в классе урок русской литературы о Натальи Гончаровой. Только я так и не поняла тогда кто вел мама или "мишка", "старый князь", так как вообще то все видели учительницу русского языка и литературы, я так понимаю с микронаушником которые используют теперь на телевидении. Вообще затея Прилепина хорошая - противостоять маразму 90-х. У нас помню в советское время были по телику уроки и математики и географии и т.д., если кто помнит...

Нужно пояснить, почему мама назвала Ирину Дмитриевной - человеком недалекого ума.

Вчера смотре ролики в Яндаксе, чтобы понять стилистику книг, и о чем размышляет человек в своих книгах. Это один из критериев оценки литературы в контексте того, что книга - это лучший собеседник, когда нет друзей, ни никак не "куртизанка" (по Довлатову).
"Э-э-э-э-э... бэ-бэ- мэээээ..., отматываем чуть назад... сейчас подождите" - это вообще без комментария. Я не антисемит и мне нравятся очень умные евреи, как собеседники. Но есть еще ее записи в интернете 25 летней давности о любви ее в поэзии, которые показывали сектанты по ТВ )..., на что мама давала свои комментарии смысл, которых я тогда не понимала о ком идет речь.

Это так, примечание, как вводная часть к главному почему Ирина Дмитриевна бездарна и недалекого ума, что бедный ребенок ее заплакал про "Капитанскую дочку" А.С. Пушкина...

В русском языке есть такое выражение как "Не мудрствуя лукаво" - книжн. без излишних раздумий, умствований; без затей. Письма Анненкова — чудо как хороши; он пишет прямо и просто, как, что видел, думал, подслушал, не мудрствуя лукаво (А. Кольцов. Письмо В. Г. Белинскому, 27 февр. 1812).

Далее следует разобрать составные части самого выражения:

Мудрствовать:
1. разг., неодобр. рассуждать о чём-либо излишне глубокомысленно; умничать, мудрить.
2. разг. поступать излишне сложно, искать более сложные, замысловатые решения, пренебрегая простыми и ясными путями.

Лука́выйт [хитрый] сущ., м., употр. сравн. часто
Морфология: нар. лука́во

1. Лукавым называют человека, который может скрывать от других свои мысли, чувства и планы с какой-то целью.
Лукавый человек, враг.

2. Если вы говорите, что у человека лукавый взгляд, улыбка и т. д., это значит, что у человека весёлый, игривый или двусмысленный взгляд, улыбка и т. д.
Лукавая усмешка. | Лукавое выражение лица. | Лукавый вид.

3. Лукавыми называют слова, идеи, которые убеждают нас сделать то, чего делать не следует.
Лукавые рассуждения. | Своими лукавыми речами он опутал простого человека.

Лукавым называют чёрта, дьявола.

Если вы говорите, что какая-то мысль (или поступок) от лукавого, вы хотите сказать, что эта мысль (или этот поступок) чрезмерно сложна, тогда как эта сложность совсем не нужна, а может быть, и вредна.

Рыба ищет, где глубже, человек, где лучше, всё прочее — от лукавого.

P.s.: Озвученное выше объясняет причину мою неудовлетворительную оценку проектов "Книжный лес" и "Система ценностей". Ну, а что касается пиара на "мудрствовании лукавом" канала РБК, скажу интеллигентно: есть такое выражение, как "непонятый чудак на букву "М""... Это по большей части относится к современной литературе: "вечные жиды" (роман "Рудин") уверены, что своими лукавыми речами они могут опутать простого человека. Опутать можно только "мещанина во дворянстве", "голого короля" - Прохорова и пиариться на его имени, его деньгах и выманивать "пять сольдо" на поле дураков - премия НОС. Что касается моего отказа смотреть РБК в конце 2015 года - то это и была основная причина, того, чтобы такие как Любимов, Осетинская и Ирина Дмитриевна пиарились "мудрствуя лукаво" на основе плагиата из моего дневника, в силу отсутствия собственных идей. Меня не услышали о том что я сказала уволить Любимова и Осетинскую.

Посмотрела при помощи проматывания (потому что подряд это смотреть не возможно). Интервью и отрывки из "Школы злословия".
Теперь я понимаю эмоцию эксперта на РБК о сумасшествии жюри и автора. Я думала, что там хоть человек харизматичный )... Я такого ужаса никогда не видела )))... Это мудистика для старпёров )...

Окружение Ирины Дмитриевны - это люди одно типажа, как главред РБК у них ума хватает, только на описательный бред памяти"И где ви били? на базаре?..." - Самопиар у Осетинской и Любимова в виде запуска на РБК рекламного ролика про себя. А Степанова решала написать книгу про себя )... Это называется за чужой счет (за чужие деньги) создают свою личный бренд )...
P.s.: Скажите, неужели есть таки сумасшедшие издатели, которые это печатают? Что -то мне это напоминает... А, да - это содержание "Утраченные иллюзии" Бальзака про провинциальный описательные стишки Люсьена, с которых он хотел начать покорять Париж.