ккккк
[499x324]
2.
[500x363]
3.
[499x337]
4.
[494x359]
5.
[499x323]
Иеромонах РОМАН
ВАСИЛЬКИ [374x500]
Кто не хотел, кто не умел,
А кто устал по Правде жить.
Обилье слов, ничтожность дел –
Как пеной жажду утолить?
А помню – рожь и васильки,
И небеса вбираю в грудь…
А в детстве мы плели венки,
Но детство то нам не вернуть.
Иеромонах РОМАН
Туман, туман, туман меня окутал,
Да только не дано ему согреть.
Туман, туман, туман всё перепутал,
И без тебя дорог не рассмотреть.
Туман, туман, туман, плыву по полю,
Рукою раздвигая облака.
И травы тихо кланяются в пояс,
Когда к ним прикасается рука.
СТИХИ ЕВГЕНИЯ МАКСИМОВИЧА ПРИМАКОВА
Комом к горлу, комом к горлу
Прожитые годы.
Комом радости и горе,
Свадьбы и разводы.
Комом смерти, комом роды,
Прожитые годы.
Время сушит, время рушит,
Что казалось вечным.
Время беспощадно душит,
Время лезет в наши души
Нагло, бессердечно.
Всё быстрее и быстрее
Наступают зимы.
Все мятежники на реях,
Остальные живы.
Одиночеству навстречу
Выступают зимы.
[780x660]
Я твёрдо всё решил: быть до конца в упряжке,
Пока не выдохнусь, пока не упаду.
И если станет нестерпимо тяжко,
То и тогда с дороги не сойду.
Я твёрдо всё решил: мне ничего не надо —
Ни высших должностей, ни славы, ни наград,
Лишь чувствовать дыханье друга рядом,
Лишь не поймать косой, недобрый взгляд.
Я много раз грешил, но никогда не предал
Ни дела, чем живу, ни дома, ни людей.
Я много проскакал, но не оседлан,
Хоть сам умею понукать коней.
Мы мчимся, нас кнутом подстёгивает время,
Мы спотыкаемся, но нас не тем судить,
Кто даже ногу не поставил в стремя
И только поучает всех, как жить.
Давлю в себе раба — работы нет труднее,
Ведь сразу не поймёшь, кого в себе давить —
Того, кто от металлорока сатанеет,
Того, кто осязает поколений нить?
Или того, кто ходуном заходит,
Когда стране пощёчины дают,
Хотя себе он места не находит,
Коли облыжно хвалят или безбожно врут.
Давлю в себе раба, работаю в три смены,
Но прежним остаюсь в поступках и делах.
Быть может, наперёд запрограммировали гены
До самого конца жить в кандалах?..
СВЕТЛАЯ ПАМЯТЬ ВЕЛИКОМУ ЧЕЛОВЕКУ!
Бабушкину А. А.
Пролетела четверть века
С той счастливейшей поры,
Что создала Человека...
Прикипело ретивое
К той далёкой стороне,
Где светила луч земного
Открывает день стране;
Где кипят от рыбы реки
Непременно каждый год;
Где, скрывая человека,
Буйно так трава растёт;
Где с медведем повстречаться
Просто — пара пустяков;
Сопок конусы дымятся,
Привлекая знатоков;
Где приезжие дивятся
Необычности бытия...
В тех условьях оказаться
Жаждет вновь душа твоя.
30.06.2015 Виталий Бахарев
НОВОЕ НАПРАВЛЕНИЕ МЕДИЦИНЫ — КИНЕЗИТЕРАПИЯ
Бубновский Сергей Михайлович – доктор медицинских наук, профессор, автор принципиально новых безоперационных методов лечения позвоночника и суставов, создатель новейшего направления в медицине – кинезитерапии .
Причина.
Он вспоминает: «К концу 2-го курса (медицинского института —В. Б.) я осознал: официальная медицина не изучает правил и законов здоровья. Она изучает болезни и способы манипуляции лекарствами с целью поддержания жизни человека, ведущего нездоровый образ жизни.
ТВОРЧЕСТВО И КУЛЬТУРА
«Учение (Розы Мира— примеч. моё) укажет и на долженствование личности: на последовательное расширение сферы того, что охватывается ее любовью; на возрастание, умножение и просветление того, что создается ее творчеством. Творчество, таким образом, оказывается и правом, и долженствованием. Я до сих пор не могу понять, каким образом эта воистину божественная способность человека не встретила должного отношения к себе ни в одной из старинных религий, кроме некоторых форм многобожия, в особенности эллинского. Кажется, только в Элладе умели боготворить не только произведения искусства, но самую творческую способность, именно творческую, а не производительную, как в других формах политеизма, и даже венчать апофеозами великих деятелей искусства. Печально и странно, что после угасания Эллады творческий дар перестал привлекать к себе взор религий, не осмыслялся больше ни онтологически, ни метафизически, ни мистически. Под влиянием односторонне понятой семитической идеи о том, что после шести дней творения наступило упокоение Божественного творческого духа, даже вопрос о дальнейшем творчестве Самого Бога богословская мысль предпочитала обходить стороной, и речение Божества, запечатленное в Откровении Иоанна - "Се, творю все новое", - осталось единичным взлетом, единичным прозрением. К человеческому же творчеству установлюсь и вовсе подозрительное отношение, как будто гордыня, в которую может впасть человек-творец, более опасна и гибельна, чем творческое бесплодие. К сожалению, не менее прискорбная точка зрения на творчество человека установилась и в религиях индийского корня.
РОЗА МИРА
"Роза Мира" - уникальный труд, своего рода исповедь Даниила Андреева, созданный им во Владимирской тюрьме.
В первой половине XX века человечество испытало на себе два типа великих бедствий: две мировые войны и единоличные тирании. Таковы исторические закономерности. Писатель уверен:
«…Самые устрашающие опасности, которые грозят человечеству и сейчас и будут грозить еще не одно столетие, это великая самоубийственная война и абсолютная всемирная тирания.
<…>
Книга направлена, прежде всего, против этих двух зол. Двух коренных, первичных зол.
КРАМОЛЬНАЯ МЫСЛЬ
Как-то вдруг неожиданно прорезалась крамольная мысль, ужаснувшая меня своей сущностью: представители оппозиции просят ярых международных противников государства Российского ввести дополнительные санкции против своего государства, своей Родины, Отчизны!
Получается, как говорят в народе: СВОЯ КИШКА ТОНКА — ВСЕ НАДЕЖДЫ НА ДЯДЮ!
А за услуги потом ВСЕГДА ПРИХОДИТСЯ РАСПЛАЧИВАТЬСЯ!
Вот и вопрос простой крамольный — КУДА ОНИ НАС ЗОВУТ???
ГОВОРИТЕ О ЛЮБВИ ЛЮБИМЫМ! [270x241]
Илья ФОНЯКОВ
Говорите о любви любимым!
Говорите чаще, каждый день.
Не сдаваясь мелочным обидам,
Отрываясь от важнейших дел.
ОТКРЫВАЕТСЯ КАНАЛ СВЯЗИ…
Вера Таривердиева в главе «Я, ВЕРА» книги описывает своё ставшее уже привычным удивление от процесса работы Микаэла Леоновича по написанию музыки. Гениальность проявляется так просто…
ХХ ВЕК — СТРАШНЫЙ ВЕК [259x350]
«В моей жизни появилось — оно то накатывает, то отступает, но присутствует во мне всегда — ощущение , что время конца света наступило. Апокалипсис сегодня. Вы ждёте огненный дождь, который прольётся на замлю? Вот он. Он уже идёт.
Я ПРОСТО ЖИВУ... [387x284]
Хочу напомнить о замечательном человеке, имя которого хорошо известно каждому в России. Его больше знают по музыке к популярным фильмам, таким как "Семнадцать мгновений весны", "Ирония судьбы"…
С огромным восторгом читаю книгу, в названии которой он кратко выразил своё кредо жизни: «Я ПРОСТО ЖИВУ».
Даниил АНДРЕЕВ
Порхают ли птицы, играют ли дети,
С душою ли друга скрестится душа –
Ты с нами, Ты с ними, невидимый Третий,
Невидимый хмель мирового ковша!
Проносятся звёзды в мерцаньи и пеньи,
Поля запевают и рощи цветут,
И в этом, объемлющем землю, круженьи
Я слышу: Ты рядом, Ты близко – вот тут.
Даниил Андреев
По вечерам, по чистым вечерам
Полна душа тоской неутолимой:
Тебе одной хрустальный стих отдам,
В суровой тишине гранимый.
Вступает ночь сообщницей благой,
От суеты мою печаль отъемля...
Во сне – лишь ты: под солнцем нет другой,
С тех пор, как я пришёл на землю.
Далее...
Даниил АНДРЕЕВ
Ещё не брезжило. В лесу шуршала осень,
Когда, всё зачеркнув, я вышел на крыльцо
И капли тёмные с качающихся сосен
Мне ночь бездомная плеснула на лицо.
Ты выбежала вслед. Я обернулся. Пламя
Всех наших страстных дней язвило дух и жгло,
Я взял твою ладонь, я осязал губами
Её знакомый вкус и сонное тепло.
ПРОЩАЙ, ПАРИЖ
Франсуа де Менар
Прощай, Париж, прощай! Ты видишь, я устал
Поддерживать огонь на алтаре Удачи.
Хочу я видеть вновь мой край лесов и скал,
Где все мне по душе и где живут иначе.
Ни за богатством там не надо гнаться мне,
Ни жалких почестей не надо домогаться;
Что бедность при дворе, то в сельской тишине
Могло бы, как и встарь, достатком называться.
С тех пор, как понял я, что век наш развращен
И что достоинство ни в грош не ставит он,
Одно мне дорого - мое уединенье.
В нем жизни каждый миг, и радости, и боль
Лишь мне принадлежат... Жить в рабском подчиненьи
Постыдно для того, кто сам себе король!
Франсуа де Менар (1582-1646). - Уроженец Тулузы. В молодости был секретарем Маргариты Валуа; в 1634 г. в свите герцога Ноайльского отправился в Италию. Ссора с герцогом навлекла на Менара немилость кардинала Ришелье. Поэт был вынужден покинуть Париж и жить в изгнании.
Менар был членом Французской академии. Его многочисленные стихотворения (среди них значительную часть составляют эпиграммы) составили изданное им в последний год жизни отдельное „Собрание сочинений“. Он виртуозно владел поэтической техникой
ВСЕ НЕ ВОВРЕМЯ
Матюрен Ренье
Мой первый муж, когда, к несчастью,
Была я чересчур юна,
Ко мне пылал и в полдень страстью,
И в полночь не давал мне сна.
Теперь я для любви созрела,
Полна желаний и огня,
Но нет второму мужу дела
Ни днем, ни ночью до меня.
Мой первый муж такой был нежный!
А что второй? Бревну сродни.
Амур! Верни мне возраст прежний
Иль мужа прежнего верни.
Матюрен Ренье (1573-1614). - Родился в Шартре. Еще в ранней юности Ренье принял духовный сан. Это, однако, не мешало ему вести жизнь далеко не примерную и приобрести известность одного из самых смелых и язвительных поэтов-сатириков своего времени.
Многие стихи Ренье пошли в вольнодумно-эротический коллективный сборник „Сатирический кабинет“ (1618). Но важнейшее место в его творчестве принадлежит сатирам, первый сборник которых появился в 1608 г. В дальнейшем поэт неоднократно переиздавал его с исправлениями и дополнениями.