1. 5-го был корпоративчик... Наши "мальчики" купили нам прикольные бокальчики и поместили их в разноцветные пакетики... От профкома получили по Баночке для сыпучих продуктов... Читали много стихов... Хорошо отдохнули... Я напилась (что со мной, в общем-то, редко). Взяла одного (самого высокого!) мальчика и потанцевала... А че жмуться все, как подростки! Блин! Что за время - сейчас никто не танцует!!! Ну, я пьяная - мне простительно! (стыдно, конечно, потом было, но надеюсь, после праздников об этом никто не вспомнит!)

2. Сегодня посидели у сестры, с отцом. К ней еще пришел какой-то друг мужа... Короче, тоже хорошо посидели! Мужики напились хорошо! Особенно муж сестры - вообще в стельку! А друг потом нас домой провожал, болтал с нами, с обоими! (молодец!). Наподарили друг другу подарочки... Все че-то по мелочи - не знаю уж как перечислить, но все супер!

3. А завтра и сам праздник... посмотрим, что нас ждет...
[700x419]

Это цитата сообщения iksiarra Оригинальное сообщение

Анекдотец:

Классно быть мужиком - одел то, что само из шкафа выпало

[показать]

Смотреть далее [показать]

Это цитата сообщения MsPeg Оригинальное сообщение



Бабушка [гадала] надвое сказала [то ли дождик, то ли снег, то ли будет, то ли нет].
далее...

Это цитата сообщения муринъ Оригинальное сообщение



[450x338]
Для меня это очень важно. Вспоминая святых, мы как бы приобщаемся к их удивительной жизни, а также испрашиваем их молитв.
Сегодня речь пойдет о протоиерее Василии Ермакове.

Наша встреча случилась в начале 80-х в Петербурге, в Великий Пост. Я любил бывать на Серафимовском кладбище, где в уютной деревянной церкви служил странный, как мне тогда казалось, священник. Он все время шутил и балагурил, даже во время богослужения. Меня это вначале смутило.
Однажды мы встретились с ним в трамвае. О. Василий обрадовался, как будто мы были знакомы сто лет, и попросил сопроводить его со Святыми Дарами. Старушка-причастница жила где-то в новостройках. Мы ехали очень долго, и за это время, кажется, рассказали друг другу всю свою жизнь. Я узнал, например, что он был в немецком лагере, что семинаристом каждую неделю ездил к отцу Серафиму Вырицкому. Я, конечно, стал выпытывать про разные чудеса и все в таком роде. Но о. Василий охладил меня: "Не было чудес! Он просто сам был - живое чудо. От него исходил осязаемый свет. Приедешь к нему, поговоришь о погоде, природе, а душа наполняется, будто ты целое Евангелие прочитал. Святость, братец, не в словах или чудесах заключается. Святость - она в духе, который веет от святого и ты это чувствуешь ясно и радуешься будто ребенок. Потом это семя внутрь тебя попадает, и растет, растет. И ты уже не можешь жить как все, понимаешь?"
Я, конечно, много не понимал тогда по молодости лет. Я много и теперь не понимаю. Единственное, что я понял, так это то, почему люди, общаясь с о. Василием, всегда улыбались. Тот свет, который он принял от св. Серафима Вырицкого, наполнил его сердце и теперь распространялся на всех, кто с ним общался.
И всем было хорошо...

[показать]

Женская туалетная вода Delight

ru.oriflame.com:80

В текущем каталоге вы можете приобрести мини-версию этой РОЗовой воды со скидкой, по цене 289 руб. за одну или 489 рублей за две (либо Delight + Giordani Gold):
[показать]

Туалетная вода Delight

ru.oriflame.com:80

– Отец Александр, что же такое обида? Только внутренняя боль или удерживание в себе зла, памяти на злое?

– Я сначала не отвечу на эти вопросы, а сам вас спрошу: можно ли себе представить обиженного Спасителя, или обиженную Божью Матерь?.. Конечно, нет! Обида – это свидетельство духовной слабости. В одном месте Евангелия сказано, что иудеи хотели возложить на Христа руки (то есть схватить Его), но Он прошёл посреди них, сквозь толпу агрессивную, кровожадную… Не написано в Евангелии, как Он это сделал, возможно, Он так гневно на них посмотрел, как говорится, молнию метнул глазами, что они испугались и расступились. Я себе так это представляю.

– Нет ли противоречия? Глазами сверкнул – и вдруг смиренный?.

– Нет, конечно. Слово Божие говорит: «Гневайтесь и не согрешайте». Господь не может решить – Он Единый Безгрешный. Это мы маловерные и гордые, если гневаемся, то с раздражением и даже со злобой. Потому и обижаемся, что думаем, что и на нас злятся. Гордый уже внутренне готов обижаться, потому что гордость – это искажение человеческой природы. Она лишает нас достоинства и тех благодатных сил, которые Господь щедро дарует каждому. Гордый же человек сам от них отказывается. Смиренного человека обидеть невозможно.

– И всё-таки, что такое обида?

– Во-первых, это, конечно, острая боль. Действительно очень больно, когда обижают. Мы по своему неумению отражать физическую, словесную и духовную агрессию постоянно удар пропускаем. Если любого из нас посадить играть в шахматы с гроссмейстером, то ясное дело, что он проиграет. И не только потому, что не умеет играть, но ещё и потому что гроссмейстер очень уж хорошо играет. Так вот, лукавый (как сатану называют) играет отлично. Он знает, как ходить, чтобы человека зацепить за самые болевые точки. Обиженный может думать об обидчике: «Ну, как он мог? Откуда он знал, что мне это причинит боль? Почему именно так сделал?» А человек, может, даже ничего и не знал, просто лукавый его направил. Вот кто знает, как нам боль причинить. Апостол Павел говорит: «Наша брань не против плоти и крови, а против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной». Лукавый двигает нами, и мы ему, пусть неосознанно даже, по своей гордости, подчиняемся.

Гордый человек не умеет различать добро и зло, а смиренный умеет. Я, например, по своей гордости могу сказать нечто, что человека очень больно ранит. Не потому, что я хочу причинить ему боль, а потому, что лукавый в мою горделивую душу вкладывает такие слова и в такое время, когда тот, с кем я общаюсь, наиболее беззащитен. И я действительно попадаю в очень для него болезненную точку. Но все-таки эта боль оттого, что человек не умеет смиряться. Смиренный человек скажет себе твёрдо и спокойно: «Это я получил по своим грехам. Господи помилуй!» А горделивый начнёт возмущаться: «Ну, как же так можно?! Как же можно ко мне так относиться?»

Когда Спасителя привели к первосвященникам, и слуга ударил Его в ланиту, с каким достоинством Он ему ответил. Разве Он обиделся или расстроился? Нет, Он явил поистине царственное величие и абсолютное самообладание. Ну, опять-таки, можно ли себе представить, что Христос на Пилата или на первосвященников обиделся?.. Смешно. Хотя Его мучили, издевались, клеветали… Не мог Он обижаться совершенно, никак не мог. ("Бог терпел - и нам велел")

– Но это нечестно, если какая-то неправда, клевета, то ты просто кипишь, потому что не согласен с этим.

– Мне кажется, что может быть ещё больнее, если тебе правду скажут: «А-а-а, вот, ты какая!» «А я ведь, действительно, такая… Вот гады!»

– В точку попали!

– Попали в точку. Да ещё при всех сказали! Нет, чтобы потихонечку, чтобы деликатно как-нибудь сказал, по головке погладил или бы подсластил. Прямо при всех!.. Это ещё побольнее будет. «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня». Это хорошо, когда незаслуженно злословят. Когда незаслуженно – блаженны, а когда заслуженно – надо каяться и просить прощения.

– А вторая часть вопроса? Обида – включает удерживание в себе зла, памяти на злое?

– Да, конечно мы продолжаем хранить обиду в памяти. Нас обидели и вместо того, чтобы напрячь свои духовные силы, и этот очень болезненный удар отразить, мы не только его принимаем, но начинаем, как бы, расковыривать и инфицировать и без того болезненную рану. Мы начинаем прокручивать мысленную цепочку: «Как он посмел… Да, я так вот хотел, а он вот как… А если бы я сказал так, если бы я объяснил, и если бы ещё,.. то он бы все понял». Но на этом месте мысль обрывается, и ты начинаешь все с начала. Сколько ты не напрягаешься, сколько не стараешься быть хладнокровным, спокойным, сколько не пытаешься обстоятельно, и разумно преодолеть обиду, оказывается, что твои мысли просто гуляют по замкнутому кругу. Ты укореняешься в мысли, что тебя незаслуженно обидели, и начинаешь себя жалеть: «Ах, вот, я какой несчастный… А тут ещё такие люди… Ждал от него одного, а он, оказывается, вон какой! Но ничего, уж я ему объясню, что Читать далее...

1. У всех было место работы.
2. Несмотря на то, что у всех было место работы, никто не работал.
3. Несмотря на то, что никто не работал, норма выполнялась на 100%
4. Несмотря на то, что норма выполнялась на 100%, в магазинах ничего не было.
5. Несмотря на то, что в магазинах ничего не было, у всех все было.
6. Несмотря на то, что у всех все было, все воровали.
7. Несмотря на то, что все воровали, всего хватало.

– Батюшка, а слёзы – это плохо?

– Слёзы бывают разные. Бывают слёзы от гордости, от обиды, от неудач, от зависти… А есть слёзы раскаяния, благодарности, умиления.

– А если, на исповеди мы говорим о том, что согрешили грехом обиды, а она не проходит?..

– Это свидетельство нашего маловерия, неумения каяться и бороться с грехом. Ещё раз говорю: обида сама не пройдёт. Если ты хочешь от неё избавиться, поступай с ней, как с любым другим грехом – проси у Бога исцеления. Вот, курильщик, допустим, или алкоголик, сам справиться со своим грехом не может, всё, точка. Совершенно спокойная констатация факта: я не могу. Это не значит, что я плохой, неполноценный, ненормальный. Это значит, что я всего лишь обыкновенный человек, поэтому не могу сам справиться с грехом. Если бы мог, Господу не надо было бы приходить на землю. Зачем тогда Богу надо было принимать уничижение, становиться человеком, жить и переживать страшные преследования и гонения, терпеть крестные муки, если люди могли без Его помощи обойтись? Зачем Христос был? Чтобы спасти человека.

Тебе плохо, но разве ты просишь о спасении, о помощи Господа? Ну, как ты Его молишь? Есть результат? – Нет, но, он же меня так обидел! Ах, я не могу. – Да не в том дело, как тебя обидели, а в том, как ты молишься! Если ты молишься по-настоящему – значит, результат будет. Что, Господь бессилен, что ли тебя от лукавого защитить? Да, ты просто не молишься, ты же не просишь! Ты не хочешь, чтобы Господь тебе помог. Если захочешь, то сможешь. На то Господь и даёт нам Свою божественную, всепобеждающую, самую великую в мире силу. Какой там лукавый?

Десять больше единицы, сто больше десяти, миллион больше ста, а миллиард… Но есть бесконечность. И по сравнению с бесконечностью, миллиард – всё равно нуль. И пусть лукавый могущественный, но Всемогущий только один Господь. Если Бог с нами, то никто против нас… Вернее – мы с Ним, Господь-то всегда с нами. Если мы с Богом действительно, под его божественным благодатным покровом, тогда ничего с нами сделать невозможно. Нас можно уничтожить физически, но не нравственно, нельзя принудить нас делать то, чего мы не хотим. Не хочу обижаться – значит, и не обижусь. Меня обидят – значит, я буду молиться так, чтобы эту обиду силой Божией преодолеть.

– Мне кажется, часто человек, сам того не осознавая, не хочет простить обиду, потому что осознание своей правоты и неправды обидчика как-то утешительно.

– Да: никто меня не жалеет, так хоть я сам себя пожалею. Это категорически мешает. И опять таки в этом есть или горделивая попытка своими силёнками справиться, или принять желаемое за действительное. Обида – больно. Даже, крапивой обожгись – и то больно. Конечно, и комариный укус, и даже ожог можно перетерпеть. Но есть какие-то глубокие раны, они просто так не проходят. Ну, допустим, на руке, нарыв какой-то… Тут медицинская помощь нужна. Ты можешь изо всех сил глядеть на свою рану и говорить: «Хочу быть здоровым». Бесполезно. Сейчас, особенно среди православных, очень распространено самолечение. Звонят врачу, и тот по телефону человека лечит. День лечит, два, неделю, месяц пока человек не понимает, что лучше бы ему всё-таки пойти в больницу… Там его, наконец, начинают лечить, он поправляется. А по телефону лечить нельзя, будь ты трижды православный врач или трижды православный пациент. Если болезнь серьёзная, нужно принимать адекватные твоему состоянию усилия. А каково наше духовное состояние? Молиться мы не умеем, смиряться не умеем, терпеть не умеем, практически ничего не умеем. Разве что бездумно долдонить по молитвослову молитвы – это мы умеем.

– А как понять, простил ты человека по настоящему или пытаешься обмануть самого себя? Что является критерием прощения обиды?

– Можно проверить себя чисто умозрительно. Представь, что ты к обидчику приходишь, предлагаешь помириться, и он бросается тебе на шею, вы целуетесь-обнимаетесь, плачете-рыдаете и всё отлично. Потом представь: ты приходишь и говоришь: «Давай помиримся? Прости меня, пожалуйста», а в ответ слышишь: «Знаешь, ты иди отсюда…», – «Во-о-о-от. Ага! Я тут так смирился, я к тебе пришёл прощения просить, мир предлагать, а ты!..»

Был такой владыка Мелитон, его при жизни называли святым. Он жил в Ленинграде. Я имел счастье немножечко с ним быть знакомым. Он ходил в стареньком пальтишке, один, без всякой свиты. Однажды владыка Мелитон приехал к замечательному старцу архимандриту Серафиму Тяпочкину, постучался в калиточку, а келейница в простом старичке архиерея не увидела и сказала: «Отец архимандрит отдыхает, подожди». И он смиренно ждал. Как-то я у владыки спросил: «Вы такой любящий человек, как Вы смогли быть таким?» «Какой я любящий? – удивился он, а потом задумался, – За всю жизнь, я только раз человека обидел».

Так вот, когда владыка был молодым человеком (ещё до революции), он учился в епархиальном училище, на миссионерских курсах, устроенных по типу интерната. Учился Миша (тогда его так звали, Мелитон – это монашеское имя) всегда хорошо. Однажды он сидел в Читать далее...

Вот уже Прощеное воскресенье. Когда в храме погасят свет, и настоятель, выйдя в темной епитрахили на амвон, будет говорить тихим голосом о наступающих днях Поста, и о том, что мы сейчас будем друг у друга просить прощения.

И замираешь душой – сможешь ли сейчас от сердца всех простить? Получится ли нелицемерно кланяться и падать ниц, сумеешь ли выбросить из головы все мелкие обиды, которые, возможно, накопились в храме, и крупные обиды, которые были дома или на работе, с друзьями.

Проще всего прощения просить у малознакомых людей. Мы падаем на деревянный пол храма, бьем головой поклон, ладонями касаясь пола, поднимаемся и обнимаемся.. «Прости меня!» «Бог простит. Меня прости!» И в ответ: «Бог простит».

Везет монахам. У них в обителях ежевечерне такой чин прощения. «Солнце да не зайдет во гневе вашем». Выполняется этот совет буквально. Мирянам сложнее. У них такой чин раз в году.

Вот и хочется войти в Пост очищенным от всяких обид, без камней за пазухой, и чтобы это было от души, нелицемерно, а от всего сердца. И так себя хранить до самой Пасхи. Да и всю жизнь.

А что же Постом? А постом тоже искушения. Не удастся нам ровно-гладко отговеть совсем без огорчений, соблазнов, обид. Как назло, первые три дня ходишь голодная и злая. Всё не так, и чего-то не хватает. И это при всем огромнейшем желании поститься строго, мало говорить, поменьше есть, и не отвлекаться мыслями на суету, и на чужие грехи. А вот тут-то нас и ожидают сюрпризы.

На ровном месте возникает непонимание с близкими, на работе... Мы склонны в мелочах винить других, не уступаем, нас задевает то, что в другое время вовсе не замечаем, мы преувеличенно видим обиду, нам нанесенную, мы чужие слова сразу толкуем как оскорбление, и видим в них дурной смысл. И готовы взорваться, высказать, отчитать, обличить, оправдаться, и дать «достойный» ответ оппоненту. И тут всё. Наше благодушие нарушено. Молитвенный и немногословный настрой потерян, потерян мир в душе. Обычно это называют искушением. Как тут быть? Ведь бьют почему-то в самое больное место, о котором ты раньше и не догадывался, или не обратил бы внимание. И откуда что берется?

Одной моей подруге батюшка перед Великим постом сказал: «Если тебя будут обижать, надсмехаться, задевать, не отвечай им. Даже если б это казалось очень обидным и несправедливым. Не надо тут оправдываться или спорить. Ты просто промолчи. Т.к. в это святое время враг нас искушает так.»

Я сама опробовала этот способ. Как это просто! Ты не должна входить в рассуждение, правильно ли тебе сказали, или нет, действительно ли ты такая, как тебя назвали, или наговаривают, не надо думать, как «достойно» ответить обидчику. Ты просто молчишь, и так сохраняешь мир душевный, и на обидчика не накидываешься, чем покрываешь и его грех. Т.к. когда возьмешься отстаивать свою правоту, и ставить оппонента на место, тут нас и подлавливают на раздражении, осуждении, спорах и обидах. Лишняя строчка на исповеди, да и пост испорчен, особенно перед Причастием. А так хочется с мирным сердцем прийти к Пасхе! Да и причащаться сложно после ссоры.

***

Ну а сейчас, стоя в темном храме и слушая заунывный распев 136-го псалма «На реках Вавилонских…», вспоминаешь, с кем еще не помирился, как и чем мог кого обидеть, и как обижался на других, может даже и в мелочи, может даже на клириков в чем-то, смиренно тут же просящих прощения… И повергаешься ниц к ногам настоятеля, и других батюшек и клира.

А в это время в этом монастырском храме, в другом приделе, братия друг другу бьют поклоны, падают на пол в длинных мантиях и высоких шапках, одеждой своей напоминающие волшебников, а потом поднимаются и целуются в плечи.

Хорошо быть постом на монастырских службах. Тут и доли самодовольства не может возникнуть. Т.к. всегда есть к чему стремиться… Ты постишься без масла первую неделю? А они первые три дня пьют один отвар лаврушки, в лучшем случае- картошку в мундирах с солью. Ты ходишь каждый день на Канон Андрея Критского? А они вообще свободны на эту неделю от послушаний, и молятся по кельям, хозяйственная деятельность монастыря на Первой неделе сведена к минимуму. Ты стараешься не говорить ни о чем лишнем хотя бы первую неделю? Они вообще почти не говорят, только взглядами приветствуют друг друга. Ты среду и пятницу выдерживаешь без масла, сухоядение? Они в среду, пятницу и понедельник вкушают один раз, после вечерней службы.

По поводу молчания. Это ведь тоже вид поста. На себе проверила. Чем меньше говоришь – тем меньше искушений. Тем легче быть сосредоточенным и молиться, даже и на работе. Точнее, молитва и помогает меньше говорить. Хорошо, что у нас есть такие учителя, которые любили нас за много веков до того, как мы родились, и оставили нам такие сокровища.

Например, я всегда пропускала главу у Иоанна Лествичника «О священном безмолвии тела и души». Думала, безмолвие- это только для отшельников. И в одну трудную минуту один незнакомый человек сказал мне случайно: «Верующий не тот, кто думает, что Богу все возможно, но кто Читать далее...

- поэтому пишу в дневнике.
1. Когда я пришла в почтальоны, то им не оплачивали служебные поездки. Почему? Моя тогдашняя сменщица говорила, что им одно время выдавали деньги наликом, без отчета... Рублей 200 - по 100 на двоих... Начальство телеграфа как-то совершенно инертно относится к нуждам трудящихся... Я ждала-ждала и стала выбивать деньги сама. Сначала договорилась с глав.бушкой - выдавали наликом, потом выбила проездной (или наоборот - сейчас уже не помню). Потом система финансирования поменялась - выбивать пришлось по-новому... Все Я! Сменщицы (сколько их сменилось) даже проездной сами не покупали. Я выбей деньги, я купи проездной, я отчитайся. А они только пользовались.
Так вот, теперь я "выбила" (и документально обосновала) нам по 200 рублей в месяц каждой. Мало того, что сменщица постоянно превышает эту сумму (в январе она, например, сдала отчет на 234 рубля!)! Так еще вышло так, что с середины ноября - до середины декабря она была в отпуске. В ноябре она сдала отчет на 80 рублей, в декабре - на 120. Так как я работала за себя и, как говориться, "за того парня", то у меня получилось в эти месяцы под 300 рублей (296 в декабре, ноябрь - не помню): ну, понятно - 200 свои и 100 - полмесяца за сменщицу.
Ее в декабре вызывают экономисты и спрашивают: почему так мало отчиталась (на 120 рублей) - мы тебе дали 200 рублей - принеси отчет еще на 80 рублей. Та взяла и принесла! Ни слова не сказала, что была в отпуске!
За что ей дали эти 80 рублей? Почему она их присвоила? Это ж чистое воровство! Начни я сейчас жаловаться - отнимут нафиг все!
Сменщица тоже молчит. Призналась лишь, что отнесла тот отчет... (мне что теперь, радоваться что ли?)

2. В четверг опоздала на работу почти на 7 минут. Бегу, а на крыльце стоит начальник РЦС... По-хорошему, надо бы было поздороваться, но он так демонстративно встал ко мне спиной!!! Чудо! Ни в тот день, ни потом - никто не вспомнил про мое опоздание! - Чудеса! - Спасибо начальнику прежде всего, спасибо девчатам... Я так нервничаю всегда, особенно в таких случаях, что близка к сердечному приступу!!! Спасибо, что оставляете незамеченными мои "косяки"

[CENTER]Кто ты из Мадагаскара?[INDENT]Ты король лев Алекс![/INDENT][INDENT] [показать][/INDENT]Ты классный и отзывчивый![INDENT]Пройти тест![/INDENT]Тесты на Looma.ru, тесты для девочек[/CENTER]

Когда заходит речь об уходе за собой, выясняется, что многие дамы пренебрегают уходом за телом, то есть, как бы не доходят руки. Тем не менее, поговорка гласит, что возраст женщины выдает ее шея и руки, помните?

Поэтому в 40лет многие женщины имеют хорошую ухоженную кожу лица, но темные пятна и потеря эластичности кожей рук и шеи выдают их возраст.

Так что сейчас будем говорить об уходе за телом, которое так же, как и лицо, нуждается в очищении, отшелушивании, увлажнении и защите.

[показать]

Увлажняющий скраб для тела «Шведский SPA салон»

ru.oriflame.com:80

[показать]

Увлажняющий массажный гель «Шелк и кашемир»

ru.oriflame.com:80

[показать]

Укрепляющая сыворотка для груди и области декольте

ru.oriflame.com:80

[показать]

Лосьон для тела «Шелк и кашемир»

ru.oriflame.com:80

[показать]

Увлажняющий кондиционер для душа «Шелк и кашемир»

ru.oriflame.com:80

Это цитата сообщения MISTER_MIGELL Оригинальное сообщение

ВЕСНА БЛИЗКО!))

         День сурка (Groundhog Day) — традиционный народный праздник в Канаде и США, отмечаемый ежегодно 2 февраля. Считается, что в этот день нужно наблюдать за сурком, вылезающим из своей норы, и по его поведению можно судить о близости наступления весны.

[показать]

                                                                                    

Читать далее...

Это цитата сообщения Kailash Оригинальное сообщение



В школе все мы играли в морской бой на тетрадях в клеточку. На уроках доигрывали те битвы, которые были начаты на переменках. Не страшили нас ни угрозы учителей, ни двойки и замечания в дневниках. Баталии велись постоянно. Сегодня нашел игрушку, в точности повторяющую те, наши. Отличное исполнение и прорисовка. Поиграем? Вспомним школьные годы, когда еще не было кпк и мобильного телефона?

Ищу партнера (подружку) для посещения следующих мероприятий: (Ай-да! кто со мной?..)
2 (вторник) - 17.00 Возможности Орифлэйм (Старший Золотой Директор Баранова Нина Ивановна)
3 (среда) - 17.00 Уход за кожей лица ("Академия Красоты" косметолог Шпакова Елена)
4 (четверг) - 17.00 "Продажи и продукция" (Директор Плотникова Т.)
5 (пятница) - 17.00 Уход за телом (\"Академия Красоты\" косметолог Шпакова Елена)
8 (понедельник) - 17.00 "Спонсирование и развитие структуры" (ASM Стромова Марина)
9 (вторник) - 12.00 Тренинг по системе ПРО (ВВО) (ASM Стромова Марина)
10 (среда) - 17.00 Wellness by Oriflame для новичков (\"Академия Красоты\"
косметолог Шпакова Елена)
11 (четверг) - 17.00 Возможности Орифлэйм (Директор Плотникова Т.)
12 (пятница) - 17.00 Декоративная косметика (\"Академия Красоты\"
косметолог Шпакова Елена)
13 (суббота) - 12.00 Академия красоты. Уход за кожей лица
16 (вторник) - 13.00 БМВ (Большая Мотивационная Встреча): ДК «Кристалл» г. Саратов, 2 Дачная, пр-т 50 лет Октября, 110А. Стоимость билета 100 руб.
17 (среда) - 17.00 Уход за телом и волосами ("Академия Красоты" косметолог
Шпакова Елена)
18 (четверг) - 12.00 Академия Wellness by Oriflame
                           17.00 "Продажи и продукция" (Директор Грицюк Ю.)
19 (пятница) - 12.00 Тренинг по системе ПРО (Успешный старт) ASM Стромова М.
                           17.00 Анонс каталога № 15 (\"Академия Красоты\" косметолог
Шпакова Елена)
22 (понедельник) - 11.00 Успешный старт с Орифлэйм
24 (среда) - 17.00 Ароматы Орифлэйм ("Академия Красоты" косметолог Шпакова Елена)
25 (четверг) - 17.00 Спонсирование и развитие структуры (Директор Ожиганова О.)
26 (пятница) - 12.00 Тренинг по системе ПРО (ВЗУ) ASM Стромова М.
                            17.00 Уход за кожей лица ("Академия Красоты" косметолог Шпакова Елена)

Уход за ногами не менее важен, чем уход за лицом или руками. Ногам необходимо уделять и время, и внимание. Прежде всего, следует соблюдать элементарные гигиенические правила - ежедневное мытье ног, смена колготок и носков, проветривание обуви. Обувь должна быть удобной и мягкой, с не слишком высоким каблуком. Регулярное использование крема для ног должно стать частью комплексной программы по уходу за ногами наравне с педикюром, ванночками и массажем.
В каталоге 2-2010 Орифлэйм предлагает нам при мытье ног воспользоваться скрабом:
[показать]

Отшелушивающий крем для ног

ru.oriflame.com:80

и после водных процедур, вытерев ноги на сухо, нанести Смягчающий крем с ромашкой:
[показать]

Смягчающий крем для ног

ru.oriflame.com:80

Приобретая в этом каталоге эти 2 продукта вместе, вы получите 35% скидку и Пакет в ПОДАРОК!
Либо такой вариант:
[показать]

Смягчающий крем для ступней «Экспресс-помощь»

ru.oriflame.com:80

и
[показать]

Бальзам, снимающий тяжесть в ногах «Экспресс-помощь»

ru.oriflame.com:80

а для отшелушивания загрубевшей кожи ступней и придания коже мягкости и гладкости можно воспользоваться механическим скрабом - 9588 Шлифовальной пилкой для ног.
Все перечисленные продукты во 2-м каталоге представлены со скидкой.