Эти бродячие кошки были сняты на камеру в Турции (28.04.2010). Кот пытается реанимировать свою подругу, которая попала под машину. Хотя некоторые люди пытались помочь ему, белый кот не давал приблизиться к ним более чем на 2 шага. К сожалению, было уже слишком поздно, для того чтобы оживить кошку.Через время прибыл ветеринар, чтобы забрать кошку попавшую под машину.
Конечно, приятно, что команда из Иркутска впервые попала в финал Высшей Лиги КВН. Но, честно говоря, глядя на этот юмор, я думаю, лучше б их вынесли в 1/8.
Хочешь радоваться - принеси радость другим; желаешь утешения - утешь плачущего;
думаешь жить всегда в любви - не требуй ее от других, но дари ее от всего сердца окружающим.
Счастье - это когда отдаешь последнее, а не когда приобретаешь сверх нужды.
Душа сытая и довольная камнем тянет вниз, а сердце щедрое, отдающее - всегда легко, день и ночь наполнено духовной сладостью.
Бог дает нам дары, чтобы мы давали даром, не требуя ничего взамен.
Мне кажется, в этом смысл христианской жизни...
Менее всего допустимо для христианина внешнее отношение к важным и катастрофическим событиям жизни.
Когда человек переживает какое-нибудь несчастье, тяжелую болезнь, нужду, смерть близкого существа, то религиозное отношение к этим событиям исключает возможность видеть в них внешние случайности, несправедливость судьбы, механические удары извне.
В жизни нет ничего случайного и совершенно внешнего.
Все имеет смысл, все что-то значит, т.е. является знаком из иного мира.
Религиозно пережить какое-либо событие значит пережить его внутренний смысл, понять его изнутри, из глубины духовного опыта, пережить его как свою судьбу, как ниспосланное Промыслом Божиим.
Сила творческая в человеке велика. Жаль только, что мы используем ее малую часть.
Наши желания не распространяются дальше житейских целей: дом, семья, благополучие, удовольствия, профессия...
Но ведь были люди, которые желали достичь Царства Божия и достигали его.
Они бросали все, и презрев сытость и уют, уходили в пустыню, день и ночь проводили в молитвах; и потом тысячи людей стекались к ним, преображались вместе с ними, возделывая из пустыни дивный сад.
Другие отдавали себя без остатка служению людям, третьи возводили грандиозные храмы и города, четвертые шли на край земли, чтобы проповедовать живое Слово...
А мы унываем, бездействуем и боимся всего.
Все потому, что не чувствуем в себе животворящего Духа.
Головой-то все понимаем, а внутри - пусто. А что доброго может произвести пустоцвет?
Будем просить себе не ума и успеха в этой жизни, не здоровья и радости, а Духа Утешителя, Который из узников житейской безнадежности делает свободных граждан Отечества небесного...
Тогда изменятся наши чувства, мысли, желания.
Тогда узнаем, что значит: "желаю благ небесных"...
Никогда не нужно говорить себе, что жизнь плоха.
Эта молитва может быть услышана, и станет еще хуже, чем прежде.
Но утверждать, что все прекрасно, и что так будет всегда - это тоже заблуждение.
Беда рядом ходит, она любит расставлять сети для беспечных и счастливых; а оружие скорби стреляет внезапно, так что подраненная душа камнем падает на землю и не всегда спасается от гибели.
Как же быть?
Нужно всегда помнить слова молитвы Господней:"да будет воля Твоя..."
Необходимо научиться встречать не только радость с благодарением, но и несчастья, как бы ни было это трудно.
Человеку не дано знать, что ему на пользу, а что во вред.
Мы не знаем конца своего пути и своего предназначения, не понимаем для чего даются болезни и радости, а потому должны склонить свои головы перед премудрым Промыслом Божиим, принимая с миром в душе все, что бы ни происходило в нашей жизни.
Мы думаем, что Царство Божие - это удел далекого будущего, за гранью земной жизни; что здесь - только слезы и горе, и ожидание будущих благ; что человеку в этом мире невозможно приобщиться к вечности.
Но это не совсем так.
Бог оставил нам Духа Утешителя, которым "всяка душа живится и чистотою возвышается".
Чистые младенцы и боговдохновенные сердца слышат этот голос и вкушают неизреченную радость, поэтому так приятно быть с ними.
Бог рядом, Он каждый миг стоит у двери всякого человеческого сердца и стучит ненавязчиво.
Но мы боимся открыть, потому что наша внутренняя клеть полна нечистот и мерзости.
Одним стыдно, другим страшно, третьи настолько сжились с грехом, что он стал их естеством.
Они не видят света и живут наощупь: то, что осязают, то и знают, а чего не чувствуют, того для них нет.
Вечность реальнее, чем это дерево за окном, а Бог значительно ближе, чем самый сокровенный друг, потому что Он внутри нас.
Нужно только настроить правильно свои чувства, очистить ум от внешней шелухи и житейской мудрости.
Тогда откроются двери вечности, и узрим Свет неприступный.
Здесь, на земле...
Все мы умные, современные, образованные, пусть даже пришедшие к христианству и необходимости смирения,- в глубине души превозносимся над простой верой людей некнижных.
Часто мним себя людьми посвященными, знающими догматы, каноны и историю Церкви, в отличии от профанов, погрязших в суеверии и обрядоверии.
На таких мы поглядываем свысока, посмеиваясь над их наивностью, пристрастию к просфоркам и маслицу, и прочим внешним знакам обряда.
Но при этом забываем, что учение свое получили от простых рыбарей, что многие из святых "академиев не проходили", что ум и образование не всегда ведут к доброте сердца, не прибавляют нам любви и понимания; скорее наоборот - уводят в неверие и цинизм, развивают гордыню и самомнение.
Я, конечно, не против знания и образования, но мне кажется, что смирению, любви, доброте, молитве, святости, наконец, - невозможно научиться по книжкам.
Лучшая академия - это жизнь, когда каждый свой поступок, каждое слово сверяешь с евангельскими заповедями.
И когда станешь говорить с ребенком или с нищим также, как с мудрецом или богатым,- тогда будет ясно - ты чего-то в духовной жизни уже достиг...
Не для всех конечно, но для многих, которые не видят в своей жизни цели, надежды и света, кто живет наощупь, осязая лишь то, что можно потрогать руками, почувствовать на вкус; чей ум ослеплен неверием и самомнением, кто не замечает вокруг страдания и не может понять самых близких себе людей.
Не нужно бояться, когда померкнет солнце и звезды не дадут своего света.
Страшней, когда исчезнет на земле любовь и угаснет в сердце вера.
Тогда и будет конец...
Горе тому, у кого нет ежедневного креста, горе тому, кто противится ему!
Крест олицетворяется часто тем самым человеком, которого Провидение ставит при мне, который раздражает меня своею говорливостью, легкомыслием и даже своей внимательностью.
Он всё тут при мне, мои старания удалиться от него остаются безуспешны.
Кажется, будто какая-то тайная сила помножает его в моих глазах. Вот мой тяжелый крест.
Как поступать мне с сегодняшним моим крестом? истинно молиться о христианской любви к нему, ибо этому человеку без моего и его ведома назначено самим Господом освящать мою душу этим испытанием. Крест – это всё то, что расстаивает спокойствие.
Жало, которое раздражает, подстрекает нас и без которого мы остались бы недвижимы.
Крест – это орудие, двигающее нас вперед, вопреки нашего сопротивления и апатии.
Наслаждаться благами и оставаться в спокойствии, не есть удел христианина.
Он принужден подниматься выше и выше по суровой стезе.
Всякую рану надо заговаривать следующими словами: «Так угодно Богу».
Спаситель всегда со скорбящей душой. «Скорбями, -говорит Он, - я воспитываю твою душу для вечности».
Смирению от одних слов научиться нельзя, потребна практика, чтобы кто трепал нас и мял, выколачивал кострику, без чего и в Царствие Небесное попасть трудно.
Оно многими скорбями приобретается».
Преп. Антоний