[700x525]
Прочесть и скачать книги вы можете в библиотеке
(см. меню сайта)
Героическое фэнтези
Стиль «меча и магии» считается самым старым и несколько менее «глубоким», нежели ряд других. Героическое фэнтези описывает приключения отдельных героев, физически сильных и опытных воинов, решающих свои задачи при помощи силы и ловкости. Эти герои, как правило, не изображаются носителями добра и благородства — среди них могут быть пираты, воры, наёмники и просто бродяги. В отличие от эпического поджанра, проблемы героя обычно локальны и касаются лично героя и его друзей, либо отдельной местности, поэтому в героическом фэнтези распространена форма повестии короткого рассказа.
Если не считать мифов о Гераклеи книг о Тарзане, то первым представителем этого поджанра является сага Роберта Говардао Конанеиз Киммерии. Успех этой серии породил множество подражаний (Фриц Лейбер, Ларри Нивен) и прямых продолжений (Леон Спрэг де Камп, Лин Картер, Стив Перри, Пол Андерсон). Более самобытное развитие жанр получил в произведениях Майкла Муркокао Вечном Воителе.
В России жанр прижился на почве славянской культуры, породив особую разновидность — «Славянское фэнтези» (Мария Семёнова, Юрий Никитин, Ольга Григорьева).
В кино жанр представлен фильмами о Конане, телесериалом «Зена, королева воинов», мультфильмом «Огонь и лёд» и многими экранизациями литературных произведений. Немалая часть героического фэнтези в кино представлена коммерческими фильмами класса «Б», что значительно портит репутацию жанра.
Героическое фэнтези
Роберт И. Говард- серия произведений о Конане-варваре.
Пол Андерсон- «Сломанный меч», «Три сердца и три льва».
Майкл Муркок- «Сага об Эльрике», «Рунный посох», «Хроники Корума».
Элизабет Мун- «Сага о Паксеннарион».
Мария Семенова- «Волкодав».
Эпическое фэнтези
Произведения этого жанра выдержаны в масштабном духе. В произведениях, написанных в стиле эпического фэнтези, обычно описывается продолжительная борьба героев с врагом, стоящем на стороне злаи обладающем сверхъестественными силами. События таких произведений затрагивают весь описываемый фантастический мир, где происходят масштабные войны, а в задачу героев входит спасение мира или, как минимум, значительной его части. Для поджанра характерны многотомные эпопеи с описаниями битв и походов. Центральной нитью сюжета обычно является квест (миссия) главного героя и его друзей, который может продолжаться на протяжении многих томов. Поскольку герои занимают в конфликте определённую сторону условного добра, борющегося со злом, часто (хотя и не обязательно) герои чётко делятся на положительных и отрицательных.
Первым произведением и классикой эпического фэнтези считается «Властелин Колец» Толкина. Многие из использованных Толкином сюжетных ходов и элементов мира стали архетипичными, став основой для активного подражания (Терри Брукс, Деннис МакКирнан, Гельмут Пеш, Кристофер Паолини). Жанр получил наибольшую популярность среди всех разновидностей благодаря развитию в циклах «Земноморье» Урсулы Ле Гуини «Хроники Амбера» Роджера Желязны. Крупнейшими представителями современного поджанра считаются также Роберт Джордан, Тэд Уильямс, а в России — Ник Перумов.
В более поздний период жанр эпического фэнтези значительно отошёл от борьбы добра и зла, породив близкую к историческому роману, жёсткую и натуралистичную разновидность, иногда выделяемую в отдельный поджанр «постмодернистскоефэнтези» (Джордж Реймонд Ричард Мартин, Анджей Сапковский).
Эпическое фэнтези является самым распространённым видом литературной фэнтези. В кино она представлена менее широко, в основном экранизациями Толкина и других авторов.
Эпическое фэнтези
Дж. Р. Р. Толкин- трилогия«Властелин колец».
Роджер Желязны- цикл романов «Хроники Амбера».
Урсула ле Гуин- четыре романа о «Земноморье».
Ник Перумов- «Кольцо Тьмы», «Летописи Хьерварда», «Летописи Разлома».
Роберт Джордан- «Колесо Времени».
Анджей Сапковский- цикл «Ведьмак».
Терри Гудкайнд- «Меч истины», он же — «Правила волшебника».
Раймонд Фэйст- «Война Врат», «Крондор».
Дэвид Эддингс- «Хроники
Истрепала, иссушив, волосы,
Изорвала, износив, платьице...
Там, где ангелы Отцу молятся,
Колесницы без коней катятся.
Мне бы взвиться от воды - утицей,
Отыскать бы, где луна прячется.
Громыхая, жернова крутятся,
Да в ногах свирепый бес плачется.
Мелет горе и тоску мельница,
Подожди - так и твою вымелет.
Мне не силою с тобой меряться,
Мне судьбу твою читать в имени.
Мне не силою с тобой - девице,
Мне не хитростью с тобой - дьяволом,
Мне бы ближе всех к тебе сделаться.
Опоить да обольстить пьяного...
Не подругой, не женой венчанной,
Не одной из колдовской братии,
Но обычною земной женщиной
Да трех тысяч бесенят матерью...
[500x375]Шабаш
В час ночной к горе великой собралось зверьё,
Пиром славить власти дикой, песни петь звало.
В адском танце догорая, принять сладкий яд,
Встать к колдуньям и, играя злом, растить свой сад.
Чёрной маской облачённый, князь пришёл на пир.
Воплям диким, облегчённый, был он их кумир.
Творил зло и был нечестен, злейшим был из всех,
В перекрестье его сердце, его труп не грех.
В пламе ярком догорает горсть минувших дней,
Князь за балом наблюдает и хвалит чертей.
В перекрестье хваткой стали, пальцем на курок,
В предвкушеньи ведьмы встали, кровью полон рог!
Странный круг и пентаграмма, ведьмы поднялись,
А под ними страшной пастью двери отперлись.
Слышен вой, когтистый скрежет, яркий свет луны.
Страхом смертным сердца режет, требуя жатвы!
Слышен выстрел, ведьмин хохот оборвался в миг,
Визг теней, ужасный грохот, заперлась та дверь.
В пентаграмме, в центре круга князь лежит теней,
А в груди осколок чуда, пуля чёрных дней...
Кто-то верит, что охотник сам стал князем тьмы.
Кто-то знает, что охотник снова ждёт в ночи...
Это цитата сообщения Ana_S Оригинальное сообщение
молитва исполняющая желани
Ее можно читать раз в жизни, а после исполнения желания эту молитву надо написать там, где ее прочитают многие. Вот эта молитва: Молитва призывания Святого Духа не связана с причинением вреда другому человеку. Читать 3 раза четко и ясно. «Святой Дух, решающий все проблемы, проливающий свет на все дороги, что бы я смог прийти к своей цели. Ты, дающий мне Божественный дар прощения и забвения всякого зла. Содеянного против меня, во всех бурях жизни пребывающей со мной. В этой краткой молитве я хочу возблагодарить Тебя за все и еще раз доказать, что я никогда и ни за что не расстанусь с Тобой, несмотря ни на какие иллюзорности материи. Я хочу пребывать с Тобой в твоей вечной славе. Благодарю Тебя за все твои благодеяния ко мне и моим ближним. Прошу тебя то-то и то-то»"
Это цитата сообщения ShadowOfSilence Оригинальное сообщение
ЗАТО Североморск
Ну уж тогда представлю Вашему вниманию еще один "небольшой" отчетик. В то время, как все нормальные люди едут на юг, греть свои задницы, меня понесло на Север :) В Москве за окном +25, на полпути, вылезая на платформы размяться во время остановок поезда, очень скоро нам пришлось укутаться в свитера, куртки и шапки, - шутка ли, за стеклами плацкартного вагона еще только ранняя весна, +5 :)
А принесло нас в итоге на Кольский, в далекий город Североморск - портовой город на Баренцевом море, находящийся в 25 км. от Мурманска.
По приезду в Североморск нас тут же накрыла его атмосфера - низкие тучи, моросящий дождь, ветер и все оттенки серого в придачу.
Это цитата сообщения Xek Оригинальное сообщение
Черный Обелиск
[200x669]http://vk.com/black_obelisk_official
взято тут
официальная группа ЧО в контакте
Это цитата сообщения maoskina Оригинальное сообщение
Башмачки \"Царские\"
Нарядные пинетки выполнены спицами из акриловой пряжи.Украшены золотой тесьмой и атласной лентой. Они подойдут как для обряда крещения, так и для любого другого праздника. Эта обувь порадует вас и вашего малыша или послужит хорошим подарком.
[640x480] Читать далее
Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение
Список самых известных и опасных вампиров
1. Adze
Дух вампира, который обитает в племенах, обитающих в юго-восточной части Ганы и южного Того в Африке. Adze летает в форме "летящего огня", но, если его поймают, изменяется в человеческий облик. Он пьет кровь, сок пальмы и кокосовую воду, а также охотится детей.
2. Algul
Арабский вампир, или "джин-кровопийца". Эта форма вампира - традиционно женский демон, который устраивает свои оргии на мертвецах младенцев и населенных кладбищах.
[показать]3. Alp
Немецкий вампир-дух, связанный с boogeyman и incubus. Alp рассматривается как мужчина, иногда духом недавно умершего родственника, наиболее часто являющегося демоном. Дети могут стать Alp' ом, когда мать использует гриву лошади, чтобы освободиться от беременности. В течение средневековья Alp, как считают, появлялся как кот, свинья, птица или другое животное, включая lechorus - собаку-демона в Кельне, таким образом, он в связующей нити с werewolf (оборотнем). Во всех проявлениях Alp, как известно, носит шляпу. Alp пьет кровь людей и детей, но предпочитает молоко женщин. Alp-а фактически невозможно убить.
Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение
Создание инквизиции: путь религии...
[319x618]Сразу же после жестокого подавления катаров в 1231 - 1232 гг. папа Григорий IX создал главную церковную комиссию для защиты истинной веры - папскую инквизицию. Латинское слово inquisitio означает «розыск». Подразумевалось, что ревнители веры, посланные папой, не должны дожидаться, пока заслуживающие доверия свидетели обвинят кого-либо в ереси. Отныне инквизиторы обязаны были сами со всем возможным рвением выискивать еретиков. Папа издал чрезвычайно жестокие указы. Согласно им все верующие обязаны были доносить инквизиции о любом подозрительном человеке. Имена свидетелей сохранялись в тайне. До судебного разбирательства защитники не допускались. Сам судебный процесс проходил в условиях строгой секретности. Вел его инквизитор, бывший одновременно и судьей, и обвинителем. Приговор нельзя было опротестовать. Обвиняемых, которые сознались и раскаялись в содеянном, приговаривали к пожизненному заключению; те же, кто упорствовал в своем «преступлении», кончали жизнь на костре. В 1252 г. папа Иннокентий IV дополнил правила проведения инквизиционных процессов разрешением использовать во время дознания пытки. Террор инквизиции отрицательно повлиял на отношение Церкви к колдовству, ибо на вопрос о том, не занимались ли еретики среди прочих деяний также и колдовством, обвиняемые под пытками все чаще вынуждены были признаваться, что действительно были связаны с дьявольскими демонами, отреклись от христианского учения и с помощью Дьявола причинили немало вреда. Инквизиторы собирали эти признания и использовали их как доказательство того, что Дьявол не только подстрекал свои жертвы к отходу от христианской веры, но и вознаграждал их за это сверхъестественными способностями. Так в глазах инквизиторов ересь и колдовство соединялись в единое целое.