[510x383]
[показать]
«Можем повторить»?
“– Вот она – победа! Победа! Всю войну люди фантазировали, как хорошо они будут жить после войны. Два-три дня попраздновали. А потом захотелось что-то есть, надо что-то надеть. Жить захотелось. А ничего нет. Все ходили в немецкой форме. И взрослые, и дети. Шили-перешивали. Хлеб давали по карточкам, очереди километровые. Озлобление повисло в воздухе. Человека могли убить просто так.
– Помню… весь день грохот… Инвалиды ездили на самодельных платформах на шарикоподшипниках. А мостовые – булыжные. Жили они в подвалах и полуподвалах. Пили, валялись в канавах. Попрошайничали. Ордена меняли на водку. Подъедут к очереди и просят: «Дайте купить хлебушек». В очереди одни усталые женщины: «Ты – живой. А мой в могиле лежит». Гнали их. Стали немного лучше жить, вообще запрезирали инвалидов. Никто не хотел войну вспоминать. Уже все были заняты жизнью, а не войной. В один день их убрали из города. Милиционеры вылавливали их и забрасывали в машины, как поросят. Мат… визг… писк…
– А у нас в городе был Дом инвалидов. Молодежь без рук, без ног. Все с орденами. Их разрешили разобрать по домам… официальное было разрешение… Бабы соскучились по мужской ласке и кинулись их забирать: кто на тачке везет, кто в детской коляске. Хотелось, чтобы в доме мужиком запахло, чтобы повесить мужскую рубаху на веревке во дворе. Скоро повезли их назад… Это же не игрушка… и не кино. Попробуй этот кусок мужчины полюбить. Он злой, обиженный, он знает, что его предали.
– Этот день Победы…”
Светлана Александровна Алексиевич. “Время секонд хэнд.”
http://vk.com/feed?w=wall6747516_14617
________________________________________________ ************************ Цирсцис, спасибо за пост! Комментарий к нему в своём дневнике опубликовываю: «Можем повторить» - Залихватски задумано, так какие действа повторить готовы,? Не могу найти год первого издания рассказа Ю. Нагибина "Терпение". Но то, что читала рассказ до 1982 года - не подлежит сомнению. Повествование заканчивается безысходно: "Анна сбежала на нижнюю палубу. Только бы ей не помешали. Но кругом - ни души... Она тяжело перелезла через барьер и, сильно оттолкнувшись, прыгнула в воду." - Анна погибает в ледяной воде, стремясь к Павлу. И только в интернете прочла трилогию "Богояр"... Рассказ "Терпение" произвёл огромное эмоциональное впечатление. Не забывая трагедии калек, нашла зарисовки изувеченных фронтовиков, "САМОВАРЫ" и прочла документальные рассказы "нижнего чина" мед. персонала. Какими словами можно описать весь ужас происходящего? Если меня спросить, то я "ЗА" ВСЕНАРОДНО чтить память погибших воинов (и в моей семье эта трагедия присутствует...), но без сравнения или раздумья, что, возможно, вот и без этого "отдавшего за победу больше, чем жизнь", МЫ бы одержали Победу. (да... МЫ пахали!) У меня неослабевающая боль: рядом с портретом из "Бессмертного полка" в воспоминании рисунок художника Геннадия Доброва
[480x383]
[показать] Кто-то их портреты несёт? - "Когда уделом умершего станет забвение, когда образ его поблекнет в сердцах и время изгладит место с могилою и ревность молитвы о нем, тогда Ты, Господи, не остави его, дай отраду одинокой душе."
Многие из стран СНГ переживали в слезах фильм "Как в СССР уничтожали ветеранов инвалидов войны" https://www.youtube.com/watch?v=dkB51AY8iCQ А "не многие" не видели? Те, которые демонстрируют на параде "Победобесие" головного мозга - 9 мая россияне надели на голову танки
[612x383] Эта часть хоть что-то знает о воинах-калеках, об изуродованных горевших в танках?
И ещё: я 1944 года рождения, "путешествия более квартала я "не люблю" и избегаю. А ВЕТЕРАНЫ ВОВ? Отец моей приятельницы воевал ОТ и ДО. И в Сталинграде. К моей печали, он умер 15 лет назад. И в последние годы отказывался идти на парад - пиджак с наградами тяжело было ему на себе нести... В семье ЖИВ, слава Богу, наш собственный родной ветеран - 96 лет! С увечной правой рукой... Но он уже давным-давно на парады не ходок... дядя мой, 1924 года рождения, ветеран ВОВ, умер в 1998...
Так кто же, прости меня, Господи, в парадах участвует? Почему я никого из них и о них не знаю?
***
Они отдали войне больше, чем жизнь
Валаамский монастырь: "После проведения заупокойной литии патриарх встал рядом с крестом и обратился к собравшимся. Кирилл, к моему удивлению, произнес правильные и жесткие слова, назвав вещи своими именами: «Это был никакой не дом инвалидов, а обыкновенный лагерь. (...) Я хорошо помню людей, в память о которых поставлен этот крест. Это люди, получившие тягчайшие увечья в Великой Отечественной войне. Многие из них не имели рук и ног, но более всего, наверное, они испытывали муки от того, что Родина, за свободу которой они отдали свое здоровье и даже свою жизнь, не сочла возможным сделать ничего лучшего, как отправить их сюда, на этот холодный остров, подальше от общества победителей."
http://simvol-veri.ru/xp/pamyat-o-pobede-na-valaame.html
Не надо оборачиваться по сторонам в поиске "общества", - МЫ и есть ОБЩЕСТВО победителей...
[582x383]
У памяти моей дурное свойство, —
Любая пакость будет долго тлеть.
Хочу прогнать больное беспокойство,
Но не могу себя преодолеть.
Как в безразмерной камере храненья,
В сознаньи — чемоданы и мешки,
В которых накопились оскорбленья,
Обиды, униженья и щелчки.
Не в силах изменить свою природу,
Я поименно помню всех врагов.
Обиды-шрамы ноют в непогоду,
К прощенью я, простите, не готов.
В самом себе копаюсь я капризно,
На свалке памяти я черт-те что храню...
Обидчиков повычеркав из жизни,
Я их в воображеньи хороню.
Конечно, признавать все это стыдно,
И я раскрыл свой неприглядный вид.
Я очень плох, и это очевидно,
Мое сознание — летопись обид!
У памяти моей дурное свойство —
Я помню то, что лучше позабыть.
Хочу прогнать больное беспокойство,
Но не могу себя переломить.
Эльдар Рязанов, 1988 год.

С детьми в социальных сетях работают системно и планомерно, шаг за
шагом подталкивая к последней черте.
Мы насчитали 130 (!) суицидов детей, случившихся
в России с ноября 2015-го по апрель 2016 года, — почти все они были
членами одних и тех же групп в интернете, жили в благополучных и
любящих семьях. Новые