Это цитата сообщения TimOlya Оригинальное сообщение
Милица и Стана Черногорские при дворе Романовых
Милица и Стана Черногорские при дворе Романовых.
Н. Д. Телешов. Москва прежде.
[показать]
Фото 1900-х гг. Масленица. Катание на Девичьем поле.
Невольно вспоминается русская широкая масленица, или "сырная неделя", бывавшая в начале зимнего перелома к весне, и следом за нею наступающий семинедельный великий пост. Эта сырная неделя по церковной терминологии именовалась "мясопуст", то есть полное воздержание от мясной пищи, как подготовка к суровым и строгим дням великого поста, первая неделя которого именовалась уже "сыропуст", когда не полагалось для еды не только мяса, но даже ни молока, ни масла, ни творога -- одна только растительная пища вроде капусты, картофеля, редьки и огурцов.
Но люди еще в далекую седую старину нашли себе выход из условий мясопуста и придумали блины да оладьи, которые со сметаной, да с икрой, да еще кое с чем были достаточно приятны. И в конце концов из мясопуста получилась вместо воздержания развеселая неделя, особенно ближе к субботе.
Лидия Чарская. Записки институтки .
Гл. XIX. Пост. Говельщицы
Прощальное воскресенье было особенным, из ряду вон выходящим днем институтской жизни. С самого утра девочки встали в каком-то торжественном настроении духа.
- Завтра начало поста и говенья, сегодня надо просить у всех прощения, - говорили они, одеваясь и причесываясь без обычного шума. В приеме те, к которым приходили родные, целовали как-то продолжительно и нежно сестер, матерей, отцов и братьев. После обеда ходили просить прощения к старшим и соседям-шестым, с которыми вели непримиримую "войну Алой и Белой розы", как, смеясь, уверяли насмешницы пятые, принявшиеся уже за изучение истории. Гостинцы, принесенные в этот день в прием, разделили на два разряда: на скоромные и постные, причем скоромные запихивались за обе щеки, а постные откладывались на завтра.
Это цитата сообщения rodich2007 Оригинальное сообщение
Язык веера
.
Полезная, видать, была открыточка.
Читать далее
и солнышко на небе выше,
и блинная неделя на дворе.
Печёным хлебом пахнет сладко.
С опарою у печки кадка.
В блинах не будет недостатка.
И взрослым хватит всем, и детворе.
Блины уложены горою,
с сметаной, маслицем, икрою
едим их весело с сестрою
и чаем запиваем с молоком.
Потом прогулка, с гор катанье.
Садимся в бархатные сани,
несёмся, а вокруг мельканье.
Скрипят полозья, едем с ветерком.
Мгновение - и мы в сугробе.
Лежим изюмом в белой сдобе,
снегурочками стали обе.
Катальщик поднимает нас с трудом.
Конец маслёны. Воскресенье.
С надеждой просят все прощенье.
А воздух сладкий, предвесенний...
Последний сытный день перед постом.
Свидетельство о публикации №111022009883
-
Оригинал
harpist_ka
«… девочки – налево»
[показать]
Kilburne, George Goodwin (1839-1924) - The Rehearsal
В предыдущем посте мы остановились на том, что ученики Франца Шоллара – И. Поломаренко, Н. Парфёнов, Н. Амосов, Д. Григорьев - продолжили «мужскую» линию русской арфовой школы, в отличие от «женской» линии выпускниц Смольного института.
В Смольном институте занятия на арфе возобновились после 1865 года, когда должность начальницы заведения заняла фрейлина О. А. Томилова (урождённая Энгельгардт). Она ввела курсистории изобразительного искусства и класс арфы.
Оригинал harpist_ka
Многие смолянки оставили воспоминания, где красочно описывали быт и нравы своей школьной поры. Например, Ксения Эрдели, в своей книге «Арфа в моей жизни» посвятила не одну главу времени учёбы и преподавания в этом институте.
Я читала эти мемуары в детстве, сейчас они уже библиографическая редкость, но что бы представить атмосферу, царившую в стенах этого престижного учебного заведения, не обязательно искать воспоминания смолянок. Об этом есть книга, которую читали почти все:
[300x454]
Помните её учёбу в Лоувудском приюте? Холод и полуголодное существование, наказания за каждую провинность и унылое серое лоувудское платье? Поменяйте имя с Джейн Эйр на Корецкая или Ильинская – вот вам и описание жизни в Смольном институте благородных девиц.
Внешность учениц была строго регламентирована: одинаковые прически, разные для разных возрастов (младших девочек часто коротко стригли, а старших заставляли строго закалывать волосы), аккуратное платье с коротким рукавом и вырезом, фартук, пелеринка и нарукавники на тесемках. Цвет платья – кофейный, голубой или серый - зависел от класса обучения. Бельё было грубым, а обувь тяжёлой и безразмерной.
[400x644]
Вся зала ожидания полна,
Партер притих, сейчас начнется пьеса.
Передо мной, безмолвна и грозна,
Волнуется грядущего завеса.
Как я, бывало, взор туда вперял,
Как смутный каждый звук ловил оттуда!
Каких-то новых слов я вечно ждал,
Какого-то неслыханного чуда.
О Новый год! Теперь мне всё равно,
Несешь ли ты мне смерть и разрушенье,
Иль прежних лет мне видеть суждено
Бесцветное, тупое повторенье...
Немного грез — осколки светлых дней —
Как вихрем, он безжалостно развеет,
Еще немного отпадет друзей,
Еще немного сердце зачерствеет.
Оригинал 
rodich2007
Редеют робкие надежды,
Когда любви в помине нет.
И мы любить хотим, как прежде.
Зачем скрывать любви секрет?
Я в день Святого Валентина
Всех поздравляю, говоря:
Любовь мы ценим очень сильно!
Нам без нее никак нельзя.
|
Точную дату основания института в Новочеркасске установить трудно, но, по историческим данным известно следующее: императрица Мария Феодоровна, жена императора Павла I, не игравшая при императрице Екатерине II никакой роли, по вступлению на престол Павла, начала заниматься вопросом женского образования. Уже через 6 дней после смерти Екатерины последовало повеление императора „начальствовать его супруге над воспитательным Обществом Благородных Девиц”. Цель женского образования, по мнению Марии Феодоровны, заключалась в том, чтобы „способности учащихся употребить не только для образования ума, но и для образования сердца и характера”. В царствование Александра Первого и Николая первого были основаны институты в Санкт-Петербурге, Москве, Симбирске, Новочеркасске, Харькове, Полтаве и других городах. В каком именно году был основан институт в Новочеркасске мы не могли установить.
Самые ранние сведения о Мариинском Донском Институте в Новочеркасске мы получили от бывшей воспитанницы Зинаиды Шапошниковой, поступившей в институт в 1910 и окончившей в 1918 году. Известно, что до постройки здания институт находился в другом месте, в здании , построенном еще в прошлом веке. Кроме Министерства Народного Просвещения продолжало существовать „Ведомство Императрицы Марии”, управлявшее всеми институтами. Институт был рассчитан на 360 воспитанниц, из которых 240, живущих в институте и 120 приходящих. Годовая плата за право учения была 120 рублей. Начальницей института была в то время Инна Павловна Головачева, а инспектором классов Адриан Петрович Петров, которого после ревизии в 1916 году, как образцового инспектора, перевели в Смольный институт.
Институт в Новочеркасске занимал целый квартал, т.к. за зданием был большой парк, окруженный высокими стенами. В здании была своя домовая церковь на третьем этаже в центре здания. На втором этаже в центре здания находился большой зал, где давались уроки гимнастики и танцев. Там же устраивались балы. По воскресениям в этом же зале бывал прием родных. Весь второй этаж с внутренней стороны был занят классами, выходящими в коридор, проходивший по всей длине здания. Дортуары, комнаты классных дам и лазарет были на третьем этаже.
В 1920 — 1930-е годы на братской Сербской земле, в городе Белая Церковь нашел гостеприимный приют эвакуированный в конце 1919 года из Новочеркасска Мариинский Донской (женский) институт. Бережно сохраняя и приумножая в зарубежье лучшие традиции российской школы, преподаватели и воспитатели института (который в 1920 — 1940-х годах закончили в Югославии около тысячи юных казачек и других русских девушек из эмигрантских семей, а также некоторое количество сербок) особое внимание уделяли не только, а может быть и не столько обучению, сколько воспитанию институток. При этом, как можно судить по некоторым дошедшим до нас документам и материалам, упор делался на формирование патриотизма, высокой духовности и гуманности, законной гордости за великое историческое прошлое матери-России, за поистине выдающиеся достижения русской культуры и искусства. Постоянно подчеркивалась ответственность и подрастающего в эмиграции молодого поколения российских изгнанников за будущее России, велась подготовка к грядущему, как надеялись — достаточно скорому, возвращению в Отечество и службе во имя его возрождения. Покинувшие родину малыми детьми, в большинстве оказавшиеся на чужбине без родных и близких, донские институтки никогда не забывали, кто они и откуда, и живя надеждами на будущее возвращение в отеческий дом, готовили себя к этому.
И совсем не случайно в 1928 году выпускницы Мариинского Донского института, на пороге выхода в "большую" жизнь, обратились с просьбой о напутствии к жившему во Франции замечательному русскому прозаику Ивану Сергеевичу Шмелеву. Их обращение именно к И. С. Шмелеву представляется вполне закономерным. До революции 1917 года писатель уже достаточно хорошо был известен в России. Читающая публика высоко оценила его как мастера чистой русской речи, прекрасно описавшего во всей его сложности и противоречивости русский характер, воспитанный на тысячелетней православной культуре.
Приветствовавший в 1917 году революцию, он вскоре ужаснулся колоссальных масштабов вызванных ею жертв и разрушений и, потеряв единственного сына, расстрелянного в Крыму красными, уехал из России во Францию. Там он прожил три долгих десятилетия, тоскуя по Родине.
Второго июня (20 мая — по ст. ст.) 1928 года И. С. Шмелев откликнулся на обращение воспитанниц Мариинского Донского института. С этого времени прошло много лет, но можно только поражаться тому, как удивительно современно и остро звучат и сегодня слова напутствия "славным русским девушкам" известного русского писателя.
Константин Хохульников, г. Ростов-на-Дону
Иван Шмелев
Русским девушкам
ОТВЕТ ИНСТИТУТКАМ МАРИИНСКОГО ДОНСКОГО ИНСТИТУТА В ЮГОСЛАВИИ
Это цитата сообщения rodich2007 Оригинальное сообщение
У кого сегодня день рождения?
Пусть день твой будет солнечным, прекрасным
И розами твой будет устлан путь,
И каждый вечер - звёздным, чистым, ясным,
И с каждым днем еще счастливей будь!
ТАТЬЯНИН ДЕНЬ
"Зимние каникулы - первые в учебном году - у нас заканчивались 8 января. Позади было Рождество, Новый год, Крещение. 8 января мы должны были явиться в институт. А 12 января был день моих именин - Татьянин день. Дома их всегда праздновали. И вот в первый год моего пребывания в институте, придя 12 января после завтрака в класс и ничего не подозревая, поднимаю крышку моей парты, я с удивлением вижу пачку разноцветных открыток, красиво перевязанных цветной лентой. Это были поздравления моих одноклассниц. Я была очень тронута. Оказывается, это была давно сложившаяся традиция, и я, новенькая, не была ею обойдена. У меня до сих пор сохранилась единственная открыточка моей одноклассницы Любы Святогор-Штепиной - "подруги по классу".
В этот день именниница угощала класс тортом, присланным специально родными. Именницу заранее отпускали в столовую, чтобы она могла перед обедом разложить торт по тарелкам. Классной даме всегда отрезали наибольший кусок. Татьян у нас в классе было двое или трое. Помню Таню Игнатович. Тося Косюра тоже, кажется, была Татьяной. Таким образом, тортов было у нас в изобилии.
Татьяна Морозова. В институте благородных девиц // Институтки. Воспоминания воспитанниц институтов благородных девиц.- М, 2003. - С. 421-422
1920 г
12 января был день моих именин — Татьянин день, и я с утра надела свое “праздничное” платье — институтскую форму. Это вызвало крайнее неудовольствие мамы. Она и все семейные не поздравили меня. Поздравили только чужие. Я почти весь день проплакала.
Когда я узнала, что наш институт в Новороссийске, я стала просить папу отвезти меня в институт. Папа сказал, что это стоит пять тысяч рублей, а таких денег у нас нет и что мне лучше поступить в реальное училище.
Я разыскала это училище, но о зачислении девочки, не имеющей никаких документов, да еще в середине учебного года, не могло быть и речи.
Морозова Татьяна Григорьевна (1904-1997) - воспитанница Харьковского института благородных девиц.
"Комсомольская правда.- 2013.-12 янв.
Они вернулись, и сразу предупредим - надолго. Пока в продолжении сериала «Институт благородных девиц» заявлено 220 серий, но создателям ничего не мешает продолжить историю. Действие по-прежнему проходит в институте для благородных девиц.
В новом сезоне будут и уже знакомые нам герои - Софья Горчакова (Алиса Сапегина), которая в финале первого сезона вышла замуж за графа Воронцова и стала начальницей института благородных девиц, ее подруги по выпуску. Но этого для долгой истории мало, поэтому в продолжении на первый план выйдут новые «благородные девицы». Главной среди них будет Лиза Вишневецкая (Алина Кизиярова). Именно эта девушка окажется в водовороте страстей, интриг и любовных переживаний. Она влюбится в бравого поручика Орлова, ни какие уговоры Софьи Горчаковой отказаться от этих чувств не подействуют. И потребуется очень много времени и слез, чтобы Лиза поняла, что это правда... Мы поговорили с Алиной Кизияровой, которой там много места отвели в «Тайнах института благородных девиц».
- Как вы попали в сериал?
- Когда я перебралась в Москву попала на пробы одного проекта. Там была кастинг-директор «Института» и все удивлялась, почему раньше меня не увидела. Но мне повезло - решено было снимать продолжение. И меня твердили на роль Лизы.
- Ничего удивительно - вы красивая!
- Спасибо, благодарю родителей и бога за это. Но любимого человека каждый день все-равно спрашиваю «а я правда красивая»?
- Почему в актрисы, а не в модели пошли?
- Да не знала я тогда, что красивая, - смеется Алина. - Если серьезно, то обращала внимание на свои внутренние стремления, поэтому пошла в актрисы. Хотя предложения от модельных агентств были. Я даже сейчас участвую как модель в проектах, но это не является моим любимым занятием. Это просто заработок, меня это не увлекает.
- Все-таки ваш фильм исторический. Как готовились к съемкам?
- Этикет, танцы — все это проходят в театральных училищах. Здесь же до начала съемок четко прорабатывали именно нормы поведения и общения в 1880-е годы (в это время происходят действия во второй части сериала). Для себя сразу стала пересматривать фильм «Война и мир» Сергея Бондарчука. Там же есть юная Наташа Ростова, как моя героиня. Достойный материал, чтобы по нему учится. И еще не стоит забывать, что у нас все-таки не документальный исторический проект. Мы просто играем чувства девушек, которые живут в тот век. Поверьте, они мало чем отличаются от эмоций и переживаний 17-летний девушек наших дней. Мы стараемся передать в этой истории человечность, ну а от нынешних мелодрам мы отличаемся красотой декораций и костюмов. Да, мы страдаем, переживаем, делаем ошибки, но все это в невероятных платьях, на мощеных улицах старой Москвы или в тенистых аллеях парков.
- На долю вашей Лизы выпадет столько переживаний...
- Нас уже приучили современными слезливыми сериалами, что если главная героиня, то на нее обрушится все: умрут близкие, обвалится потолок, отнимут детей. С Лизой все намного спокойнее. У нее эмоции и переживания как у обычной девушки.
«Россия 1», «Тайны института благородных девиц», по будням, 15.45.
14 января 2013 г. премьера на канале Россия - продолжение сериала "Институт благородных девиц"
В сериале мало реалий из жизни воспитанниц реальных институтов благородных девиц, но судя по анонсам, любителей историко-приключенческого жанра ждёт увлекательный сюжет
ТАЙНЫ ИНСТИТУТА БЛАГОРОДНЫХ ДЕВИЦ
Формат: от 200 серий по 44 минуты
Жанр: Историческая мелодрама.
Время и место действия: Россия, конец XIX в.
1 сезон
В основу первой части сериала «Институт Благородных девиц» были положены реальные исторические события периода русско-турецкой войны 1877-78 года, воспоминания выпускниц Смольного Института Благородных Девиц (Е. Водовозовой, Л. Чарской, Г.Ржевской, А. Энгельгард и др.), произведения русской литературы этой поры.
Институт Благородных Девиц был основан в Санкт-Петербурге в 1764 году специальным указом Екатерины II. Великая царица хотела воспитать для Российского государства «образованных женщин, хороших матерей, полезных членов семьи и общества". Это было привилегированное учебное заведение для дочерей обедневших дворян и героически погибших офицеров.
Закрытость учебного заведения была главным условием и главной идеей основателей, которые вели речь о воспитании "новой породы" людей: предполагалось, что юные девушки, полностью изолированные от влияния среды, семьи, улицы, за двенадцать лет обучения и воспитания, повзрослев, станут юными женщинами, свободными от пороков.
…Выйдя за стены института, вчерашние институтки сталкивались с реальной жизнью, с преступлениями, проявлениями невежества и нетерпимости, корыстолюбия и сластолюбия, зависти и ненависти. Наши героини, верные подруги, еще в годы учебы заключившие «нерушимый Союз Пяти», с честью выдержали первые испытания, посланные им судьбой. Личные качества Софьи Горчаковой были оценены по достоинству – она заняла пост исполняющей обязанности начальницы родного института после вынужденного ухода Соколовой. Соединившись в браке с графом Воронцовым, Софья приняла на воспитание сына его бывшей жены. Ася Черневская стала фрейлиной, вышла замуж за сына генерала Шестакова Сергея. Дочь генерала, Катя, как и многие ее подруги, стала сестрой милосердия и обрела свою любовь, ухаживая за раненым юношей. Тата Ильинская стала хорошей женой и надежной опорой своему мужу профессору Зотову и его детям. Принцесса Мириам со своим избранником Асланом вернулись на родину, чтобы участвовать в борьбе с пережитками тирании и мракобесия. Они оба многому научились в России и никогда не забывают оставшихся там друзей. И только Варя Кулакова никогда больше не обнимет подруг, не споет с ними романс, не поделится мечтами. Она останется навеки молодой, погибнув в пламени взрыва во время покушения на Великого князя Константина Николаевича. Каждая из Союза Пяти внесла свою лепту в предотвращение несчастья и больших жертв, Варя отдала самое дорогое – жизнь. Но бывшие институтки не подозревают, что с ее гибелью эта история не окончилась… Кое-кто не может простить нашим подругам смерти Вари. И нити нового заговора снова тянутся в ИБД.
2 сезон
Несмотря на все дела, выпускницы ИБД свято блюдут клятву: встречаться в годовщину окончания института. Катя Шестакова-Басманова со своим супругом приехали из Туркменистана с дальних кордонов, Мириам – из Турции. Ждут только Асю, которая никак не может оставить службу при дворе хоть ненадолго. Катя - в положении, намерена родить ребенка в Москве. Радость встречи омрачает известие о нездоровье генеральши. У Елизаветы Александровны случился инсульт. Шестаковы решают искать сиделку.
Однажды во время прогулки по Москве Катя и Ася видят… свою подругу Варю. Мираим и Катя с криками радости бросаются к Варе, та сообщает, что ее зовут Анюта, она старшая сестра Вари. Катя приглашает Анну к себе в дом. Анюта обузой быть не хочет, она просит Софью принять ее в институт пепиньеркой. Софья с радостью соглашается, даже не подозревая, к каким последствиям это приведет… Дело в том, что под видом скромной девушки прячется холодная расчетливая натура. Анна считает, что в гибели сестры виноваты ее подруги. Она хочет отомстить.
…Выпускницы 1880 года Алиса Вишневецкая, Полина Гарденина, Ванда Могилевска, Юлия Извольская, Евгения Меньшикова, живущие в том же дортуаре, что и героини первой части сериала, находят в лице новой пепиньерки Анны Кулаковой тайную помощницу во всем шалостях и затеях.
В России странная традиция — встречать «старый» Новый год. Сегодня мы объясним, откуда все-таки она взялась. Хотя и Новый год — один из самых загадочных праздников в отечественной истории. Версий того, когда и как его отмечали на Руси, великое множество. Серьезные историки, правда, утверждают, что все это — байки, а праздник, на самом деле, появился довольно поздно — в XV веке. «ВКурсе» разбирался, сколько раз переносили дату, и почему елка и шампанское – теперь непременные атрибуты торжества?
По одной из версий, Новый год когда-то отмечался в день зимнего солнцестояния, 22 декабря – этот месяц наши предки, кстати, мудро именовали «стужень».
Согласно другой, праздник приходился на 25 декабря – дата совпадала с Рождеством по старому русскому стилю (и, кстати, современному европейскому).
Еще более популярна третья версия: Новый год справляли 22 марта. Он был сродни Масленице — люди пекли пироги в форме солнца, водили хороводы, жгли соломенное чучело зимы и, конечно же, радостно прыгали через костер. А дети ходили по домам и пели колядки, знаменуя этим начало Нового года.
Праздник Рождества Христова начинался всенощною и обедней в день Рождества. Пели превосходно, я нигде не слыхала такого стройного задушевного пения, как в Институте; после обедни возвратились в дортуар, где все разбрелись по разным местам или уселись на свои места за кроватями; кто читал, кто шил костюмы, кто делал украшения на ёлку.
Маленькие сравнительно с большими мало наряжались, ограничиваясь обходом в костюмах своих дортуаров маленького класса, не дерзая даже спускаться на второй этаж к большим, где встречали их насмешками и бесцеремонно прогоняли. Большие же целыми группами, в чёрных шёлковых или уродливых масках, окружённые девицами других отделений, недружных с ними (чтобы нельзя было узнать), ходили везде. Здесь были и Пьеретты и Papes de fous, цветочницы, цыганки, маги, были и оригинальные костюмы и чрезвычайно дорогие; некоторым присылали из Большого театра, а в 1855 году М. была замаскирована членом Адского Парламента; сатира, направленная против Англии, очень удачная; костюм был замысловатый и дорогой. Маски пользовались большою свободою, ходили ко всем, даже к maman, где их угощали, а они танцевали согласно их костюмам, нередко высказывали свои обиды и замечания тем лицам, которые были недовольны. Это было безопасно, потому что никто не имел права заставить снять маску, а никто из своих не выдавал подругу. То был старинный обычай Института, и нарушать его никто не смел.
Устройство ёлки было другим развлечением. Маленькие довольствовались их устройством в дортуарах; большие в физической или рисовальной зале. Привозимое родными и купленное по записке классными дамами, пополненное складчиною от девочек всего отделения, шло на украшение ёлки; каждое отделение старалось богаче её украсить. Кроме того, каждая из нас имела право вешать на ёлку подарки, предназначенные своим обожательницам, которые после освещения ёлки снимались и подносились по принадлежности приятельницам, но не самими. После зажжения ёлки играли на фортепьяно, танцевали, приходили приглашённые на ёлку, приезжали родные, которых угощали и подносили подарки.
По воспоминаниям Анны Стерлиговой
А. В. Стерлигова. Воспоминания // Институтки: Воспоминания воспитанниц институтов благородных девиц. - М.: Новое литературное обозрение, 2003. - С. 99-100
|
Это цитата сообщения rodich2007 Оригинальное сообщение
С наступившим!
Пусть под небом предрассветным
На минуту Вам взгрустнется:
Год уходит незаметно
И обратно не вернется.
Меж годами нет границы
Потому, что в каждом годе
Счастье старое хранится,
Счастье новое приходит.
Я желаю Вам добра,
Доли, схожей с полной чашей,
Чтоб все было в жизни Вашей
Завтра лучше, чем вчера!