[показать]
Паровоз «Компаунд» с пароперегревателем Шмидта. 1910 год
Как на самом деле выглядели сундуки и кофры Louis Vuitton великих князей.
Мы наконец-то обрели символ современной России:
[600x]
Народ у нас остроумный, и интернет разразился шутками и фотожабами:
[600x]
rovego
Поднялась такая волна ехидных шуток и комментов в адрес Кремля, что все поспешили откреститься- сначала оправдывались благотворительностью, потом руководство ГУМа вообще пошло на попятную и решило снести павильон.
Дело сделано, скандал только способствует рекламе, если бы не место на Красной площади, мало кто бы заметил.
Но кто подписал разрешение и получил бабло- остается тайной за семью печатями.
LV делал в свое время кофры для великих князей Кирилла и Бориса, но они были без их их логотипа:
[показать]
Для Великого князя Кирилла Louis Vuitton, 1903
[600x]
А конструкция павильона представляет собой копию чемодана князя Владимира Орлова, который был сделан для него по индивидуальному заказу.
Читать далее
[показать]
Вновь январь за окнами колдует,
Заметает улицы, мосты.
Он для Вас сегодня нарисует
Снежные, хрустальные цветы!
Я же пожелаю Вам веселья,
Счастья и любви, и красоты!
Пусть исполнит этот день рожденья
Самые заветные мечты!
Вера Константиновна (герцогиня Вюртембергская)
Вера Константиновна (герцогиня Вюртембергская)
К.Р.
Великой Княгине Вере Константиновне,
Герцогине Вюртембергской
Ты в жизни скорби и мучений
Не избалована судьбой,
И много бед и огорчений
Уже испытано тобой.
Душою кроткой и смиренной
В надежде, вере и любви
Переносила неизменно
Ты все страдания свои.
Своим безропотным терпеньем
Ты скорбь умела побороть,
Приемля все с благоговеньем,
Что
Сладкая месть великой княгини (Мария Стюарт)
Александра Иосифовна, портрет кисти Ф.К.Винтерхальтера
Великий князь Дмитрий Константинович .
Великий князь Дмитрий Константинович.
Былого века львицы...и девицы.Литературные салоны в России в первой половине 19 века .
Часть 1.
«Царица ночи», или «Princesse Nocturne» княгиня Евдокия (Авдотья) Ивановна Голицына
Моя сегодняшняя сетевая находка будет интересна тем, кто любит Александра Сергеевича Пушкина. Казалось бы мы все знаем хорошо его роман в стихах "Евгений Онегин", но боюсь, что на очень простой вопрос "А сколько было лет Татьяне Лариной в тот момент, когда она писала письмо Онегину?" вряд ли кто из нас ответит быстро и точно. А на самом деле сколько же ей было лет? Онегину 26, а вот Татьяне вероятнее всего должно быть где-то 16-17 лет, ведь именно в этом возрасте по нашим представлениям к юной девушке приходит первая и часто безответная любовь. Однако и на этот счет можно поспорить и даже выдать на суд общественности весьма интересную версию, причем такую, которая способна сделать Евгения Онегина героем, а не мерзавцем.
Кушевский Юрий Евгений Онегин и Татьяна Ларина. Объяснение.
[показать] В нынешнем году рождественская елка для учеников начальных училищ будет устроена не в Пушкинском доме, а в каждой школе отдельно. Изменение мотивируется тем, что Пушкинский дом не может вместить всех учащихся. Инспектор народных училищ Малышев обратился в уездную управу и другие учреждения с просьбой о пособии на устройство елок.
Между тем коммерческое собрание и о-во приказчиков пожертвовали на эту цель по 10 руб.
[показать]
«Большой день», организованный 15-го декабря лигой равноправия женщин в Большой аудитории Политехнического музея, нельзя назвать удавшимся.
Женский митинг собрал далеко не полную аудиторию, по своему составу совершенно не нуждающуюся в доказательстве тех прописных истин, о которых говорило большинства opaторов.
Диспуты о героях Арцыбашева бывали многолюднее.
На кафедре два противоречивых свидетеля.
Член Государственной Думы В.А.Ржевский уверяет, что группа общественных деятелей, с которыми ему пришлось беседовать о своем выступлении на женском митинге, видела в этом легкомыслие:
— О женском равноправии, по их мнению, могут говорить или юнцы, или те, которые «впадают в детство».
Таковы предрассудки, царящие еще в русском обществе.
Н.В.Тесленко другого мнения и свидетельствует:
— Русское женское движение в пользу равноправия, в противоположность Западу, - дело всего прогрессивного общества.
Самые различные круги общества поддерживают это движение.
Тормозом женского движения являются те же силы, который вообще тормозят общественное движение.
Депутат М.М.Новиков, рассказывая о сочувственном отношении к законопроектам Государственной Думы, указывает на цитадель антифеминизма:
— Государственный Совет.
Говорил о равноправии женщин и член Государственной Думы И.Е.Щепкин:
- Женское движение в России достигло громадных результатов. В этом залог русской культуры.
Не пренебрегайте такой культурной силой, как русская женщина!
Что делается на Западе, - рассказала Е.В.Виленц-Горовиц, по инициативе которой, между прочим, разработан и внесен в Государственную Думу законопроект о женской фабричной инспекции.
Ораторам много аплодировали.
В последний день прошлого года ушла из жизни Лидия Владимировна Вертинская.
[900x740]
«Садко», 1952 год. Феникс — Лидия Вертинская.
Фотографии http://ribalych.ru/2013/04/15/knyaginya-lidiya/
Лидия Вертинская (до замужества - Циргвава) родилась в Китае в 1923 году. Ее отец - Владимир Константинович Циргвава - работал в управлении КВЖД, мать - Лидия Павловна Циргвава - была домохозяйкой.
В возрасте 18 лет Лидия Владимировна вышла замуж за знаменитого певца-шансонье Александра Вертинского, который был старше ее на 34 года. Всю свою жизнь она посвятила мужу и семье. Дочь Марианна вспоминает: "…любовь их видели, это да. Отец, уезжая, каждый день писал маме письма - каждый Божий день! Она его боготворила, он, собственно говоря, сделал ее личностью, незаурядной женщиной. Ведь она вышла за него замуж в 18 лет! Он вылепил и воспитал ее, как Пигмалион Галатею. Замуж, овдовев в 34 года, мама больше не выходила, хотя предложения были - и очень хорошие".
Дебютировала Лидия Вертинская в кино в роли сказочной птицы Феникс в фильме "Садко". Ее будто неземная, таинственная, тонко "выточенная" внешность привлекала и в дальнейшем режиссеров сказочных фильмов. В "Новых приключениях Кота в сапогах" она была очаровательной колдуньей, а в "Королевстве кривых зеркал" - злобной придворной дамой Анидаг . Дворянское происхождение Лидии Вертинской позволило ей с блеском сыграть роль Герцогини в "Дон Кихоте".
Лидия Вертинская "Синяя птица любви"
Издательство: Вагриус, 2005 г.
Известия 19 марта 2004 г.
ЛИДИЯ ВЕРТИНСКАЯ: "Я БЫЛА ЮНА, НЕОПЫТНА, СОВСЕМ НЕ ЗНАЛА ЖИЗНИ, НО МНЕ ЗАХОТЕЛОСЬ ЗАЩИТИТЬ ЕГО"
«Никого прекраснее его нет. И никогда не будет»
Однажды в Пасхальный вечер в нашей небольшой компании возникло предложение послушать Вертинского. До этого я знала Вертинского только по пластинкам и была его поклонницей, но никогда его самого не видела. И мы приехали в кабаре «Ренессанс»,
[688x422]
Расплылся по стеклу холодный иней
И нереальными узорами он вывел,
Что на дворе зима взяла свои права,
Что Новый год идет, уже пора!
И мы бессильны, ну и всё же рады:
Мы ждем несбывшегося, ждем отрады,
Под Новый год мы верим в чудо неизменно,
Все сбудется о чем мечтаем непременно.
Я поздравляю каждого и тут же всех,
Пускай сопутствуют любовь, надежда и успех!
Политические переломы всегда сопровождаются борьбой «за умы» народа. Ожесточается критика прежнего строя, и зачастую, для того, чтобы очернить прошлый строй, изменяются исторические факты. На самом деле, историю в такие моменты не так сложно изменить, достаточно навыдергивать выдержек из статей, перетасовать их так, как выгодно, и вот вам – новая история.
Возьмем, например, историю новогодней ёлки. Очень часто сейчас приходится слышать, что, якобы Ленин и большевики, когда пришли к власти, ёлки запретили, как буржуазный предрассудок. Так ли это? Давайте копнем поглубже в историю новогодней ёлки в России. А история началась 20 декабря 1699 года, когда Петр I издал указ о праздновании Нового года 1 января 1700 года от Рождества Христова. С тех пор Россия празднует Новый год по-европейски.
Царь повелел украсить дома сосновыми, еловыми и можжевеловыми ветвями - по образцам, выставленным в Гостином дворе. Было приказано веселиться, поздравлять друг друга с Новым годом. На Красной площади устраивали фейерверки, по дворам стреляли из пушек, пускали ракеты, с 1 по 7 января жгли по ночам костры из дров, хвороста, соломы и смолы.
Первую большую новогоднюю ёлку в Санкт-Петербурге устроили в сороковые годы XIX века петербургские немцы. Идея очень понравилась столичному высшему свету - и с необыкновенной быстротой распространилась по всей стране. Но даже среди представителей правящих классов по «ёлочному вопросу» единства не было: многие помещики, например, к «немецкой затее» относились с неприязнью.
Для бедных пролетарских и крестьянских детей счастьем было попасть на благотворительную ёлку, которую устраивал какой-нибудь сердобольный купец. В большинстве же случаев им приходилось довольствоваться подглядыванием в окна богатых домов и созерцанием ёлок, наряженных к Рождеству состоятельными людьми. Помните трогательный рассказ Достоевского «Мальчик у Христа на ёлке»?
В ночь на 18 декабря 1916 года, которое приходится на 31 декабря по григорианскому календарю, в Петрограде, во дворце князя Ф.Ф. Юсупова-Сумарокова-Эльтона, расположенном на Мойке, был убит Г.Е. Распутин. Через два месяца после этого убийства Российская империя прекратила существование.
www.pravoslavie.ru/arhiv/67150.htm
В XX веке Россия пережила два катастрофических полураспада, две смуты, подобные тем, что она испытала в начале XVII столетия – во времена самозванцев и польских оккупантов. Из второго кризиса Россия выходит, тем важнее осмыслить уроки прошлых падений в бездну, понять их генезис, их этиологию, их настоящую природу. Говорят, что история никого ничему не учит. Многих, конечно, не учит, но всё же среди успешных государственных деятелей преобладали политики, хорошо знавшие историю, а одной из причин нашего скольжения по наклонной плоскости в канун смуты и самое состояние смуты, в которое была повержена Россия на рубеже 1980–1990-х годов, при осуществлении назревших и перезревших преобразований, была фантастическая, беспримерная узость исторического кругозора ее тогдашних лидеров.
Возвращаясь к началу XX века, зададимся вопросом: с чего собственно началась революционная катастрофа 1917 года? Поскольку одни события всегда вытекают из других, а у тех, других и более ранних, есть свои причины в виде им предшествовавших событий, то, распутывая клубок причинно-следственных связей и шаг за шагом спускаясь в глубину времен, можно дойти не только до петровских реформ, но и до призвания Рюрика на княжение. Чтобы избежать дурной бесконечности подобного рода, нужно зафиксировать своего рода точку невозврата, иными словами, выделить событие, после которого наступает неизбежность случившегося поворота в ходе истории, насколько, конечно, можно судить о ней рационально, сознавая, что исторический процесс, отличаясь в этом от процессов химических, не поддается исчерпывающей интерпретации, потому что в нем, помимо пресловутого человеческого фактора, который и сам по себе не до конца рационален, действует иной фактор – сверхъестественный, абсолютно непостижимый, провиденциальный, так что все наши соображения на сей счет неизбежным образом имеют ограниченную значимость и даже при самых метких оценках в известной мере остаются гипотетическими.
[показать] Император Николай II (в центре)у своего вагона по прибытии на станцию. 30 января 1916. Фото: ЦГАКФФД