Название: Русские полуденги, четверетцы и полушки XIV-XVII веков.
Автор: Гайдуков П.Г.
Жанр: монография
Описание: Монография посвящена истории наименьших серебряных разменных монет (полуденги, четверетцы и полушки), которые были составной частью русской денежной системы в XIV–XVII вв. Это итог многолетней работы по изучению коллекций монет, хранящихся более чем в 50 государственных и частных собраниях.

В нумизматической литературе нет работ, посвященных изучению самых мелких фракций русских средневековых серебряных монет. Такую задачу никто никогда не ставил. Надо признать, что имеющийся немногочисленный и в крайней степени рассеянный по разным собраниям нумизматический материал весьма затруднял исследование этой проблемы целиком.

Вместе с тем, отдельные типы полуденег и четверетц знакомы нумизматам давно, а их изучение всегда было тесно связано с серебряными деньгами русских княжеств "удельного" периода и царских монет XVI-XVII вв. Однако мелкие денежные номиналы всегда были монетами очень редкими, что и накладывало отпечаток на всю историю их изучения. По сути, она сводится лишь к описанию и изданию некоторых из этих монет.

Начало подлинно научного подхода к систематизационному осмыслению гигантского русского нумизматического наследия последней четверти XIV - первой четверти XVI в. в отечественной историографии традиционно с конца XIX в. приписывают А. Д. Черткову, который в 1834 г. выпустил в свет описание своего монетного собрания (Чертков А. Д. , 1834). Но это неверно. Как показал в целой серии историографических работ И. Г. Спасский, успех работы А. Д. Черткова во многом был подготовлен всем предшествующим развитием русской нумизматической мысли (Спасский И. Г. , 1955б; 1970б. С.123-150; 1977б; 1978; 1989).

Содержание:
Часть
1. Исследование.
Введение.
История изучения полуденег и четверетц.
Источники. Обзор музейных и частных коллекций.
Полуденги Великого княжества Московского и других княжеств северо-восточной Руси (кон.XIV-перв. пол.XV в. )
Новгородские четверетцы
Псковские четверетцы
Чеканка полуденег в княжестве всея Руси (Иван III и Василий III)
Денежная реформа Елены Глинской и младший номинал монетной системы.
Типология и датировки полуденег с надписью вязью "Государь"
Типология и датировки полуденег с названием города.
О датировке "полушек" с изображением двуглавого орла под тремя коронами.
Заключение
Топография находок полуденег и четверетц
Клады русских монет XV - нач.XVIII в. с полуденгами и четверетцами
Несуществующие клады с полуденгами и клады русских монет XVI-нач.XVIII в., в которых полушки значатся ошибочно
Топография хранения монет, описанных в Каталоге
Указатель атрибуций монет.
Часть
2. Каталог.
Введение.
Великое княжество Московское и другие княжества северо-восточной Руси (кон.XIV-перв. пол.XV в. )
Великий Новгород (1420-1478 гг. )
Псков (1425-1510 гг. )
Княжество Всея Руси (1462-1505 гг. )
Российское царство (от великого князя Ивана IV до царя Петра I)
Монеты, рассматривающиеся как полушки
Таблицы прорисей
Фототаблицы
Литература и архивные материалы
Список сокращений

М.: Палеограф, 2006. - 160 с.

Гайдуков П.Г. Русские полуденги, четверетцы и полушки XIVXVII вв (2006).pdf

Рассказы о праздниках народов нашей страны — русских, украинцев, литовцев, латышей, молдаван, таджиков, даргинцев, манси, якутов.

Перед вами необычная книга. Ее нельзя назвать книгой путешествий, хотя в ней рассказывается о путешествиях в неведомые дали; ее нельзя назвать фантастикой, хотя, читая ее, мы попадаем туда, где происходят вещи удивительные. Между тем автор приглашает вас в места, обозначенные на обыкновенной карте,— в Усть-Цильму, Рахов или Кубачи,— места, где течет привычная современная жизнь. Но вот наступают
праздники: Новый год, день Ивана Купалы или Масленица — и все меняется. Люди поют старинные песни, пляшут, водят, взявшись за руки, хоровод, наряжают лентами березку, выносят на поляну соломенное чучело, бросают его в костер, прыгают через высокое
пламя. А иногда разыгрывают представления — целый театр: откуда-то появляются кикиморы, русалки, старик с козой, цыган с медведем. Словом, люди ведут себя совсем не так, как в обычные дни. Они как бы играют какие-то роли, полученные неизвестно когда и от кого. Но ясно, что очень давно.

В книге Сельмы Лагерлёф «Чудесное путешествие Нильса с дикими гусями» рассказано о том, как раз в год, ночью, из морских глубин поднимается заколдованный город, а к утру исчезает. Через год, в строго определенный срок, он появляется опять. Календарный праздник подобен этому городу: он возникает снова и снова в свой день, с незапамятных времен, отмечая положение солнца на небосводе. В давние времена, когда люди еще жили в пещерах, они уже справляли праздники. В одной из пещер Франции сохранилось
изображение ряженого — в шкуре и в маске с рогами. И сегодня в балканских селах на Новый год можно встретить очень похожие персонажи. Маска праздника прожила двадцать пять тысяч лет. Она возникла, когда люди еще не умели шить одежду, приручать животных, и она жива в нашу научно-техническую эпоху.

Миловский А.С. - Песнь жар-птицы: Рассказы о народных праздниках (1987).pdf

ДЗР. Виноградова Л. Н. Зимняя календарная поэзия западных и восточных славян. Генезис и типология колядования..pdf

[350x400]
Приятно, согласитесь, встретить гостей словами: «Не желаете ли кофейку? Только вчера собирала».

Чашечка кофе - горячего, как любовь, и черного, как африканская ночь. Настоящий ценитель хорошего кофе никогда не сварит его из покупного смолотого кофе. Кофе должен быть смолот только на ручной мельнице непосредственно перед приготовлением. А многие уверены, что и обжаривать кофейные зерна тоже лучше самостоятельно. Особо увлеченные кофеманы могут сварить кофе из собственного урожая. Тем более, что вырастить кофейное деревце у себя на подоконнике совсем не сложно. Все, что ему нужно для нормального роста, - место на светлом подоконнике, регулярный полив и подкормки комплексными удобрениями в летний период. С одного растения можно собрать около полукилограмма кофейных зерен. Немного, конечно. Зато это – свой кофе!

Источник http://www.liveinternet.ru/users/dscreative/post229782134/

[показать]

Петров В.В. - Мир лесных растений (Человек и окружающая среда ) _ 1978.djvu

ПУТИНСКАЯ РОССИЯ ВО ВСЕЙ КРАСЕ... ЭТОГО НЕ БУДЕТ ПО ТВ И НЕ ПОКАЖУТ ИНОСТРАНЦАМ...

ЛЕШЕ УВАЖУХА ЗА ТАКОЙ ПРОЕКТ !

Гербарий. Лесные цветы и травы..djvu

[показать]Когда мы представляем звуки музыки в своем воображении, наш мозг работает так, как будто он действительно их слышит.

Воображая музыку, наш мозг работает так, как будто он действительно ее слышит.

Увидеть, как мозг слышит музыку, достаточно просто. 

1.Максимов С.В. Крестная сила.

Книга основывается на материалах, записанных исследователями народной культуры и быта в деревнях и селах в конце XIX в., и является источником по верованиям русского народа.

2.Максимов С. В. Русские обряды и суеверия.

Первая часть книги известного писателя и этнографа XIX века Сергея Васильевича Максимова - "Нечистая, неведомая и крестная сила" рассказывает об обычаях и обрядах русского народа, о деревенских колдунах и ведьмах, о поверьях и приметах, связанных с домовыми, лешими, русалками и другими демонологическими персонажами русского фольклора. Вторая часть - "Лесная глушь" - сборник рассказов и очерков о различных ремеслах русского крестьянства. Книга увлекает читателя в патриархальный крестьянский мир, живущий по своим законам, и раскрывает жизнь наших предков.

3.Максимов С. В. По Русской земле.

В книгу выдающегося русского писателя-народоведа С. В. Максимова (1831–1901) включены лучшие произведения из книг «Год на Севере», «Бродячая Русь Христа Ради» и самые известные его сочинения: «Куль хлеба и его похождения», «Крылатые слова», «Нечистая, неведомая и крестная сила». Современники называли Максимова патриархом народоведения. Во время своих многочисленных этнографических экспедиций он вел фольклорные записи – песен, сказок, легенд, обрядов, пословиц, поговорок.

Нечистая, неведомая и крестная сила (1903)Максимов С.В.pdf

А.П,Степанова. Теория Орнамента...pdf

[590x401]

Активное время готовки 30 мин + время на вымачивание и отваривание

Варенье из апельсиновых корок, которому зачастую дают романтической название “Завитки”, и на самом деле получается очень красивым и ароматным. Его можно не только кушать как сладкую добавку к чаю или кофе, но и использовать для декорирования многих кондитерских изделий. Эти привлекательные завитки отменно украсят мороженое, пирожное, торт, мусс или желе, при этом придавая блюдам как завершенный вид, так и наделяя их особым вкусом и ароматом.

103-летний капитан подводной лодки 1-го ранга Юлий Ксюнин рассказал о счастливом детстве в пору НЭПа, боях с самураями и секрете долголетия.

[показать]

Юлий Ксюнин / Из личного архива

Он пережил две революции, три войны. Видел Сталина и жал руку Будённому и адмиралу флота Кузнецову. Большую часть своей 103-летней жизни прожил в Тамбове. Человек уникальной судьбы, Юлий Ксюнин держится по-военному бодро, отличается прекрасной памятью и с неизменным юмором рассказывает о своей жизни и своём «относительном долголетии».

[620x416]