[показать]
Тема репрессированных народов за последние 20 лет стала цинично используема разными интриганами и политическими авантюристами. Много чего прошло с тех лет, когда в России приняли закон «О реабилитации репрессированных народов». Страна видела, и боль, и кровь. Различные предложения по воплощению этого Закона так и остались гласом вопиющего в пустыне для народа и политической кормушкой для некоторых политиков. Один из таковых наш персонаж – А. Горяев.
Его бурная правозащитная и политическая деятельность прошлась катком по правозащитной сфере в Калмыкии 5 лет тому назад. Тогда он возглавлял фонд «Содействия полной реабилитации». Не добившись ничего кроме осадка от демагогических выпадов, А. Горяев переключился на северокавказские народы. Он уже инспектирует Северный Кавказ, попутно проводя разъяснительную работу среди жителей региона. Одной из его последних инициатив - проведение съезда репрессированных народов. Давайте поподробнее разберемся, кто, да что.
На прошлогоднем июльском съезде Курултая V созыва в г. Симферополь А. Горяев призвал Мустафу Джемилеву«взять на себя ответственность за судьбы депортированных народов бывшего СССР». Не больше не мало, а именно взять на себя эту ответственность! Помимо всего прочего протеже упомянутого новоиспеченного спасителя, в своей речи упомянул следующее: «Это коллективное решение, нашей организации, представляющей карачаевский,
[850x680]Броская реклама Pepsi, не особо морально выдержанное, долбит по сознанию простых граждан, призывая срочно приобрести, выпить бутылочку живительной влаги. Насколько она живительная можно судить по растущему проценту болезней среди молодежи, где банальный гастрит просто чих в сравнение с иными заболеваниями. Привыкание за счет устойчивого потребления сделало свое черное дело: отчасти болезни, порожденные или спровоцированные этим питьем, стали молодеть. Ну, это про физиологию.
Одной яркой разновидностью современной жизни, то, что её технически отличает от прежде существующих, является телефон. Он, как и машина, (есть всего лишь средство передвижения!), для обывателя должна согласовываться с мыслью, что этот предмет всего лишь удовлетворяет определенные человеческие потребности. Естественно- это общение.
Да, наличие дорогостоящего телефона тешит подспудно самолюбие его обладателя. Но это у человека со стабильными моральными принципами всегда сминается самоуважением, совестью. Эгоцентрикам, циникам, этого не понять. Опустошенный внутренний мир должен быть чем-то заполнен. Вот, и заполняют выдуманными и преходящими ценностями материального мира, где основным критерием является вещь, деньги. Не важно, что ты представляешь из себя, как человек, главное - у тебя навороченный гаджет! Не важно, что ты не видишь разницы между аксакалом и саксаулом, главное – ты в теме!
Одна моя знакомая, вспылив, когда я сказал, почему она купила
[600x450]
С детства нас приучали, прививали уважение к тем, кто в те страшные годы ушел на войну. Много лет с тех пор прошло. Земля стянула раны, нанесенные человеческой ненавистью. Смена политической формации бороздой прошлась по сознанию нового постсоветского поколения. Неслыханный вандализм (обвинения в адрес ветеран, мол, воевали за режим Сталина и т.д.), совершенный новоявленными историками надолго породили в сердцах молодежи циничное отношение к самим ветеранам. Мол, если бы не вы, то мы пили бы немецкое пиво! Люди-человеки, да кто ж вас допустил бы к нему?! Спросите самих себя, а были ли вы вообще на свете! Худо было бы, как славянам, так и иным народам СССР.
Если рабское вам к лицу, то вы и ногтя не стоите тех, кто в вашим же возрасте уходил на фронт! Я не учить кого-то собрался: меня выворачивает от того, что в наше время поросль позволяет себе неуважительно относиться к нашим старикам. Прежде чем критиковать их, призадумайтесь, что вы сами сделали ради своей страны… Родина – она состоит из разных людей. И упаси Бог, чтобы количество плюющих в собственную историю поднялось до того уровня, когда понятие честь, история, государство станут изгоями в обществе.
Злободневной темой остается и тема преподавания истории в школах. В стране делаются робкие попытки составить единую концепцию по преподаванию истории Отечества. За столько лет реформ хамскому отношению к собственной истории приходит конец. Мера весьма и весьма запоздалая, но требующая безотлагательно быть применимой. Сумасбродство в умах достигло своего пика: смена общественных ориентиров привела к деградации. Нет внятной внутренней политики государства, что отдало на откуп историкам - напёрсточникам души наших детей. Пора вычистить учебники от всего ультра либерального хлама, что остался нам в наследие от лихих 90-х. Вычистить - ради сохранения государственной и национальной идентичности.
Хочу вспомнить своих стариков. Они давно не с нами. Один пропал в Брестской крепости, другой умер 1989 году от осколка у сердца, что получил на всю жизнь как напоминание за Варшаву. Первый – брат моей бабушки по материнской линии, второй – дедушка по отцовской. Все они ушли добровольцами: первый – с рабфака Грозненского нефтяного института, второй – учителем истории. Дедушка по отцовской линии с не охотой рассказывал о войне, редко, когда посещал мероприятия, куда в те годы по памятным датам звали ветеранов. Когда рассказывал о войне, взгляд был очень сосредоточенным, редкая улыбка сменяла его серьезный взгляд на веселый. Хотя глаза… Глаза уставшего человека. Оказывается, на войне было
Интернет насыщен информацией о братьях Царнаевых, как известно, обвиненных во взрыве на марафоне в Бостоне. Сам ход информационного сопровождения этой акции со стороны США вызывает лишь повод усомниться в непричастности самих властей этой страны.
Есть разные точки зрения, и их количество будет расти в виду отсутствия внятной, правдивой информации по этому чудовищному акту. Сразу скажу, я не пытаюсь быть адвокатом Царнаевых по каким-то мотивам. Так что, просьба исламофобов и прочих, не обвинять меня в слепой поддержке кого-то.
Ислам категорически не приемлет убийство невинных. Нет ни в каких книгах по Шариату дозволенность или предпочтительность такого акта. В отличие от разных общественно – политических идей, формаций, что оставили глубокий и кровавый след в истории человечества, Ислам вообще не дотягивает и до нулевого класса. Поэтому, искать здесь религиозный аспект не следует. Мало ли что мог младший Царнаев, Джахар смотреть на Ю-Тюбе. Или посещая мечеть, в виду уже этого факта стать негативным элементом в американском обществе.
Россию обвиняют в пособничестве терракту на различных американских форумах. Самые «продвинутые» из американцев поспешили обвинить бедную Чехию, что их послу в США Петру Гандаловичу объяснить следующее: «По мере появления новых данных о происхождении подозреваемых с глубоким прискорбием хочу отметить, что в социальных медиа по этому поводу зачастую допускается прискорбная ошибка. Чешская Республика и Чечня - это две разных сущности. Чешская Республика - это восточноевропейское государство, а Чечня - часть Российской Федерации»: http://grani.ru/Politics/World/US/m.2139
По данным ЮНЕСКО, чеченский язык входит в группу языков, которым грозит исчезновение в течение 100 лет. Возможно, ли это или нет известно одному Богу, но упомянуть некоторые предпосылки к этому все же следует. Разберемся в этом вопросе.
ЮНЕСКО: http://www.unesco.org/culture/languages-a
подкатегория:
1а. Возможно вымершие языки (possibly extinct) — языки, безусловно существовавшие в недалёком прошлом, о современном состоянии которых нет достоверных сведений. Например, западный манси, каппадокийский греческий, убыхский язык (традиционно считается мёртвым. Фактически, речь идёт о смерти в 1992 году последнего известного носителя этого языка Эсенч Тевфик, знаток истории и культуры убыхов), ферганско-кыпчакский язык.
Просьба считать данный пост дополнением к моей предыдущей статье: http://aligrozny.livejournal.com/211051.h
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B
http://www.youtube.com/watch?v=LyYdPWTQ56A&feature=youtu.be
Он говорит, что всё это делает ради Всевышнего, но при этом, не брезгует рекламировать свой "джихад". Нет, он это, как всё остальное делал ради себя. Чего он добился? Он убит, не став примером для подражания: всего лишь куском раскуроченного мяса при его ликвидации в январе этого года. Убить мусульманина для него не было чем-то удивительным. Так чего же он может ожидать от мусульман и от Всевышнего после этого- вопрос не сложный. Здесь хочу вспомнить аят из Корана: "Если же кто-либо убьет верующего преднамеренно, то возмездием ему будет Геенна, в которой он пребудет вечно. Аллах разгневается на него, проклянет его и приготовит ему великие мучения". (Сура 4, аят 93)
В своей вчерашней передаче ведущий программы «Поединок» от 18.04.13 г. Владимир Соловьев позволил в присущей ему ехидной манере высказаться не лестно об Исламе. Обращаясь Ампилову, ярому стороннику коммунизма, он не двусмысленно увязал тему убийств населения и Ислама: http://www.youtube.com/watch?v=nL9tpIW8Kg8 .
Касаясь темы религии, хочу спросить Соловьева, в каких постулатах Ислама он узрел, норму, позволяющую убивать мирное население? Почему цвет кожи человека и чужой язык для него уже повод ненавидеть? В отличие от иудаизма, Коран предписывает воевать лишь с теми, кто воют против мусульман. В отличие от иудаизма, столь любимого Соловьеву, в Исламе нет норм, подобных иудейским. Нельзя убивать человека лишь по тому, что он иных политических, религиозных взглядов, чем не брезгует иудаизм.
Обыкновенный иудаизм:
-«Девочки гоев с 3-летнего возраста могут подвергаться насилию». (Aboda Sarah 37a);
-«Все дети неевреев – животные» (Йевамот, 98а);
-«Еврей может иметь нееврейскую девочку но не может жениться на ней». (Gad. Shas. 22);
-«Сексуальные сношения с девочкой разрешены если девочке есть 3 года». (Yebhamoth 11b);
-«Когда взрослый мужчина имеет половые сношения с маленькой девочкой, это ничего, поскольку когда девочке меньше, чем три года, то это как будто кто-то вонзает палец в глаз, слезы подступают к глазам... но зрение возвращается, так и невинность возвращается к маленькой девочке, которой меньше трех лет». (Кетбот 11 в; Талмуд, страница 617);
-«Убийство гоя подобно убийству дикого животного». (Sanhedrin 59a);
-«Даже лучших из гоев следует убивать». (Aboda Zara 26b);
-«Гой, сунувший нос в Закон (Талмуд) виновен и карается смертью». (Sanhedrin 59a);
-«Сообщать гоям что нибудь о наших религиозных отношениях равнозначно убийству всех евреев, так как если бы они узнали чему мы учим о них, они бы убивали нас открыто». (Libbre David 37);
-«Если еврею предоставят слово для объяснения какой либо части книги раввина, он должен давать только лживые объяснения. Тот, кто когда либо нарушит этот закон будет умерщвлён». (Libbre David 37);
-«Евреи могут давать лживые обещания для отговорок». (Schabouth Hag 6d);
-«Не спасайте гоев в случае опасности или смерти». (Hikkoth Akum X1);
-«Не выказывайте милосердия гоям». (Hikkoth Akum X1);
-«Еврей может и должен клясться во лжи, когда гои спрашивают о том есть ли в наших книгах, что - либо против них». (Szaaloth-Utszabot, The Book Of Jore Dia 17);
-«Евреи - человеческие существа, а другие нации мира не люди но звери». (Baba Necia 114,6);
-«Иегова создал неевреев в человеческом обличии чтобы евреям не пришлось пользоваться услугами животных. Следовательно неевреи - это животные в форме человека, которые приговорены служить евреям днём и ночью». (Nidrasch Talpioth, стр. 225-L);
-«Если гой убьёт гоя или еврея он должен ответить за это, если же еврей убьёт гоя, на нём нет ответственности». (Tosefta Aboda Zara B5);
-«Разрешается убивать обличителей евреев везде. Разрешается убивать их даже до того как они начали обличать». (Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 388);
-«Как определить слово грабёж? Гою запрещено воровать, грабить, брать женщин и рабов у гоя или еврея. Но еврею не запрещено делать всё это по отношению к гою». (Tosefta Aboda Zara VIII, 5);
-«Бог дал евреям власть над имуществом и кровью всех наций». (Seph. Jp., 92, 1).
Что это, пусть мне объяснит исламофоб, где подобное он может найти в Исламе? При этом, я не страдаю национализмом или фашизмом по простой причине - мне мой религия это запрещает. Кому интересно, из хадисов: «Если вы услышите, как кто-то гордиться своим происхождением, как это было в джахилии (поясн.- время невежества), то скажите
[показать]
Этот месяц выдался богатым на политические события в Ингушетии. Мало, кто мог предположить, что власти Ингушетии в срочном порядке возьмутся за свой имидж, имидж столь подпорченный периодом властвования Ю. Евкурова в глазах простых граждан Ингушетии. Одной из таких попыток является созыв съезда народа Ингушетии. Указ от 25 марта 1999 г. № 10-РЗ «О Съезде народа Ингушетии», в котором указана дата проведения – 20 апреля.Естественно, под эгидой местных властей, что в свою очередь, вызвало не однозначную реакцию среди самих ингушей. По большей части, негативную. И этому есть разумное объяснение: ингуши устали от рекогносцировок и топтаний на месте евкуровской власти.
А будут ли именно ингуши решать – это вопрос, ответ на который даст Москва. Очевидно, что Ю. Евкуров хватается уже за соломинку, чтобы как-то благопристойно выглядеть в глазах единоплеменников. Можно выразить надежду, что ингуши не обманутся на этот раз. Если уж замаячила перспектива выборов, то их никак нельзя допустить, чтобы они превратились в фарс. Иначе, зязиковская консервация политического пространства, что на кратковременный период принесло затишье после артобстрела, вновь породит политическую вольницу. Ведь, приструнить оппозицию, не означает, дать обществу перспективу на стабильное будущее. Вновь появившиеся недовольные станут катализатором разлада в обществе: чем сильнее будет давить власть, тем беспорядочнее и злее будут действия оппозиции. Очевидно, что «кавказский Афганистан» нужен лишь тем силам, кто привык видеть Кавказ только лишь через прорезь прицела автомата.
После ганноверской выставки, как известно, В. Путин направился в Голландию. Надо сказать, что этот визит в Голландию оказался весьма полон событиями. Его можно вычленить из разряда обычных, протокольных поездок главы государства по той причине, что была насыщена протестными настроениям по последним, так называемым, «гомофобным» решениям в России. Соответствующая публика встретила В. Путина по своему:
[показать]
Прежде чем, употреблять такую формулировку в отношении РФ, хочется заострить внимание на теме самой Голландии. Не секрет, что страна весьма терпимо относится к всякого рода аморальным социальным проявлениям (марихуана, проституция, однополые браки). К этому списку добавилась тема педофилии. Слух режет, когда слышишь, что в Голландии разрешена партия педофилов. Эту нечесть приглашают на ТВ, радио, им дают площадку для выражения своего мнения на страничках в СМИ. Тем самым, сознательно популяризируя и, соответственно, вырабатывая в сознании населения идею приемлемости подобного поведения.
Что же сам народ Голландии? По последним данным социологов, негативно воспринимают факт появления педофильного движения 4\5 населения, а не менее 15% население в детстве подвергались сексуальному насилию со стороны взрослых. Речь не идет о внутривозрастных отношениях, взрослые подвергали их унижению, желая получить удовлетворение своей гнусной натуре. Что это, если не падение нравов? Талантливый голландский народ всегда отличался смекалкой и терпением, но подавляющее большинство тех, кто против этого всего, должно заставить власти Голландии пересмотреть свои ультра либеральные взгляды. Сделать это будет весьма сложно, учитывая факты, прямого участия некоторых власть имущих в грязных скандалах по этой теме. На совместно конференции с премьер-министром Голландии Марком Рютте В. Путин сказал: «В Москве есть определенные настроения, но я с трудом себе представляю, чтобы какой-то суд в Москве позволил бы функционировать организации, пропагандирующей педофилию. В Голландии это возможно»: http://bit.ly/10TljDh .
Никто не
Мне навеяло написать этот материал, как последние события вокруг моей недавней статьи:http://aligrozny.livejournal.com/217030.h
Человеку свойственна стыдливость, понятие совесть не пустое для некоторых. Даже самый отъявленный негодяй, когда совершает зло, я уверен, чувствует, как проснувшаяся совесть пытается ему что-то объяснить. Другое дело – сила, с которой он ее подавляет. Вот и получается, что став взрослым, некоторые становятся, не только физически, но и аморально крепки. Нет, они не заканчивали университетов, чтобы усыпить свою совесть: у них просто иной Бог – деньги. То, ради чего они могут пойти на самые гнусные преступления.
В данном случае, хочу заострить внимание читателя на ситуации по работе отделения почты в с. Пседах Малгобекского района Ингушетии. Не первый год работники почты, без какого- либо основания, обирают простых жителей села. Возможно, такое положение не только в этом селе. Кто их жертвы? Это – малоимущие семьи, пенсионеры, сироты. Суммы поборов, а именно так позвольте мне назвать это явление, начинаются от банальных 20 рублей и доходят до 300 рублей. Кому–то это покажется чем-то незначительным, но сумма довольно-таки приличная, если учесть уровень безработицы, и вообще социальной нагрузки на бюджет. На участившиеся случаи недовольства таким поведением работников почты, последние лишь только ухмыляюсь, при этом, советуют обращаться, куда им вздумается. Эту историю мне рассказала семья Узиевых.
Не ясно одно – или «крыша» у них такая железобетонная, или уровень хамства настолько зашкаливает, что он затмил все пороги приличия. Я уже не говорю о чести: она давно сдохла в их сердцах. «Крыша» имеет обыкновение протекать, а совесть – не реанимируешь. При этом, в селе идут разговоры, что всё это происходит с согласия головного офиса Почты России в г. Назрань. Напрочь смытое понятие совесть алчным желанием стяжательства в лишний раз доказала, что распоясавшихся чаще нужно ставить на место. В средневековой Турции, например, жуликов, аферистов вообще в бочку с экскрементами опускали. В наше время подобный элемент следует показывать по ТВ, оглашать их имена: пусть народ знает своих «благодетелей». Работники почты дошли до то, что выработали презрительный тон в общении с людьми: мысль снизойти до их протестов породила у них устойчивое чувство отторжения.
Посмотрим в законодательную базу такого органа как почта в России: федеральное государственное унитарное предприятие ФГУП «Почта России» создано распоряжением Правительства от 5 сентября 2002 года. Согласно его Уставу, нигде не указано, что почтальон имеет право предоставлять услуги по распространению печатных изданий СМИ или рекламных буклетов, предметов быта, тем более, оставлять себе ту или иную часть социальных выплат, причитающихся гражданину. Я понимаю, если почта есть коммерческая организация, то в этом случае как любой орган, предоставляющий те или иные услуги, должен иметь официальный прейскурант на услуги. Заниматься мздоимством, прикрываясь государственной юрисдикцией, по меньшей мере не красиво. Взывать к совести привыкших залезать в карман людей – дело пустое: они поймут лишь решение суда.
Посему, надеюсь, что данный материал станет поводом для расследования компетентных органов республики Ингушетия. И пусть они расценивают его как мое к ним заявление, хоть и очень официально оформленное. За последнее время стало новым трендом властей прислушиваться к мнениям, что высказываются в сети интернет. Поэтому, надеясь на компетентное следствие, прошу органы Ингушетии разобраться в этом деле. Я надеюсь, что следствие выявит нарушающих права человека, и накажет их: не будет так, как мы все знаем бывает часто.
После смены руководства в Ингушетии в октябре 2008 года, население республики еще питало надежду на улучшение общественно – политической ситуации. Его предшественник, М. Зязиков (2002 – 2008г.г.), помнится, был настороженно встречен по следующим 2 причинам: 1. он бывший чекист, а бывших, как говорится, не бывает; 2. он пришел на смену всенародно любимого и достойного сына Ингушетии Р. Аушева. Не секрет, что Р. Аушеву не простили его свойство не прогибаться под любое московское решение. Что же Юнус-Бек Евкуров?
Вообще Юнус-Бек Баматгиреевич продолжил устоявшуюся традицию местной власти: все имеют непосредственное отношение к военной службе, соответственно, на них всегда возлагались, как Москвой, так и простым населением определенные надежды. Чаяния Москвы и народа были едины в одном- чтобы всё было спокойно. Кардинальная разница – в методах. Замордованный последними за 20 лет политическими экспериментами ингушский народ приобрел устойчивую апатию. Смена Зязикова на другого силовика Евкурова фактически оказалась сменой лишь декораций. Популистские шаги вроде того, что Евкуров дает какие-то номера, куда могут позвонить разочаровавшиеся боевики, не выдерживает критики. Ему, как военному человеку не плохо известно, что вооруженные люди на той стороне – это не банда обыкновенных уголовников. У некоторых в головах идея. Иначе, они не были бы готовы не только убивать, но и быть убитыми.
В экономическом плане, Ингушетию не удалось вытащить из аутсайдеров: бюджетное финансирование на 90%, согласитесь, признак того, что власти не могут решить экономические проблему региона: «Статистика, подтверждающая, что данное направление работы управленческих структур края уже имеет вполне конкретные результаты, нашла отражение и в тексте ежегодного послания Главы Ингушетии Народному Собранию, озвученном Юнус-Беком Евкуровым в минувший четверг. Говорилось, в частности, о том, что с показателя 94 % дотаций к концу 2012 года Ингушетии эту цифру удалось свести к 84»: http://gazetaingush.ru/index.php?option=c
Известная своей непримиримой позицией по отношению к «кровавому режиму» «Новая Газета» разродилась очередной фальшивкой в адрес Главы Чечни Р. Кадырова. На этот раз были не россказни про его кровожадность и паталогический садизм, что любят смаковать часто. А его, так называемые, охранники, сие чтиво расположено здесь: http://www.novayagazeta.ru/inquests/5737
Говорят, нельзя радоваться смерти человека. Но это – человека, а не того, чьи руки по локоть не только грязных афер, но и человеческой крови. Вспомним его роль в развязывании так называемой второй чеченской кампании. Или его «миротворческую миссию» по вызволению заложников из плена боевиков еще до начала указанной кампании. Платить своим же подопечным, партнерам под благовидной вывеской позволило ему приобрести положительные очки в политике. Помимо удачливого бизнеса, в нем нашли и задатки миротворца. Но это в исполнении Бориса Абрамовича имело заплесневелый запах четкого политического расчета: для него люди – мясо, не более. Его контакты с М. Удуговым и Ш. Басаевым тому подтверждение. И авиация, что стала «неожиданностью» для указанных лиц во время «похода на Дагестан по вызволению из кафирского плена мусульман» была лишь прелюдией для возврата «в конституционной поле РФ непокорной Чечни». Так ли уж она была не покорной, если ей в те годы верховодили друзья и партнеры Москвы – вопрос не праздный.
Смерть – вечный путник жизни: никогда не знаешь, когда он постучится в твой дом. Никогда не предугадаешь, как и когда она придет. И никак нельзя забывать, что она придет. Умерший в ванной человек должен благодарить Аллаха, что не умер при весьма постыдных физиологических обстоятельствах. К примеру, вспомним Ахмада Гулами, основателя раскольников- ахмадитов в Индии, умершего в туалете от диареи. Он, не имея на то никакого богословского права, выдал фетву на убийство британцами мусульман! Смерть достойная его поведению. Так что, Борису Абрамовичу еще повезло. Всеми покинутый, умер в ванной. Что, естественно, не смоет позора и унижения, что сам он себе заработал. Его же склонность к интригам и сыграла злую шутку с ним: когда он был нужен в 1999 г., его использовали, а потом выбросили как пройденный этап. Заслужил ли он такого к себе отношения? – Несомненно, да: он не жалел, его не жалели. Стиль политики 90-х.
Кто-то выразил мысль, что это может быть и не физическая смерть. Мол, он снова играет. Высказываются также мысли, что смерть была даже не естественной. В любом случае – факт говорит о том, что он проиграл в борьбе против России. Не против даже В. Путина. Путин- лишь как повод, чтобы оправдать чаяния вернуться на российский политический Олимп. Не получилось. Вряд ли найдется и горстка людей, сочувствующий по его смерти: много чего негативного связано с его именем. Русский Демиург умер, и вместе с ним эпоха ельцинской вакханалии. Есть маленькая надежда на то, что березовские не вернуться к управлению Россией: второго насилия она просто не переживет.
Достаточно было смотреть, как наши олигархи судятся в лондонском суде, чтобы понять, насколько хищнически и презрительно они относились к стране, давшей им огромные состояния. Оказывается, «плевать в колодец», откуда «придется испить»- обыкновение для новоявленных нуворишей. Акт национального позора состоялся. Мы были свидетелями того, как заморский суд выяснял, кто из олигархов прав, как вообще велось управление страной в те годы.
К разряду фантазий можно отнести высказывания, что к его смерти причастна Москва. Сами подумайте, зачем убивать политический труп? Чтобы из него сделали жертву «путинского режима»? Я не рассматриваю в качестве подтверждения этого довода то, что Б. Березовский написал письмо В. Путину со словами простить его. Если и было это письмо в реальности, то, уверен, Березовский использовал бы любой положительный ветерок в свою сторону в качестве оправдания его прошлого. Путин не ответил. Ведь любой, даже негативный его ответ расценивался бы Березовским как пример своей политической легитимности. «Понять и простить» не получилось. И дело здесь не в личной обиде: не такой закалки В. Путин. Если он судил эмоциями, то давно оказался бы среди кучки безработных и отброшенных временем политиков. Возможно, уже и без единой страны.
Не выдержало сердце Бориса Абрамовича того, что он никому не нужен. Для человека с огромными амбициям – это невыносимо. Уйти красиво не удалось. Надеюсь, товарищ Березовский получит воздаяние вместе с Басаевым на том свете за всё прекрасное, что они и им подобные совершили. Как Аллах обещает грешникам в аду- 19 ангелов на каждого из них будут воздавать им по заслугам. Не отношу себя к святым, но упаси Аллах, стать тем, чем они стали! Они как антиподы, примеры того, до чего нельзя опускаться.
«Главный борец» против коррупции А. Навальный не найдя ничего более достойного, обрушился с критикой по теме отдыха чеченских детей в Турции. Упоминает сумму - 421,131 .807,50 млн. руб. Количество детей – 14,2 тыс. чел., что выходит по 29, 648 руб. на ребенка. Дети из Чечни, (если контракт будет заключен), смогут отправиться в Турцию в течение всего 2013 года: летом — на 21 день а в дни сезонных каникул — на 10 дней.
Такое открытие Навальный сделал, найдя официальную информацию на сайте госузакупок. Госзакупки, а не официально принятая программа. Так что, еще не известно, выполнимо ли будет задача, в отличие от упомянутых Навальным регионов: "Жалко, что Смоленская область не сможет отправить 14200 детей на отдых в Турецкую республику. Жаль также, что и Рязанская область рылом не вышла — нет у них столько денег на отдых детей за границей. А уж 14200 детей Тувы и Бурятии совсем-совсем не поедут на отдых в Турецкую республику. Наверное потому, что плохо кушают»: - с присущим чувством цинизма, иронизирует Навальный. Давайте разберемся, что, да как в действительности.
В той же Смоленской области принята программа по ежегодному детскому отдыху- долгосрочная областная целевая программа «Организация отдыха и оздоровления детей, проживающих на территории Смоленской области» на 2013 - 2015 годы. Благодаря этой программе ежегодно 10 тыс. смоленских детей отдыхают в местных здравницах и на курортах Черноморского побережья Кавказа: http://admin-smolensk.ru/news/news_6658.h
. Дети – от 15 лет, в основном из социально не защищенных слоев населения. Это, конечно, здорово. Объем финансирования - 826,5419 млн. руб. также из официальных источников, известно, что по Смоленской области по прошлому году: «…В этом году в оздоровительных учреждениях различных типов поправили здоровье 21196 детей, пребывающих в сложных жизненных реалиях»: http://smolensk-i.ru/society/smolenskim-s
Кое-где еще зима не ушла со своей свитой, припозднилась. Да и на дверь пока никто не указывает. У нас же в Чечне, весна! Чем не время прибраться, очистить от листьев свой двор, прилегающую территорию. Работа на свежем воздухе как ни как облагораживает, придает розовый румянец девушкам, что, естественно, мне как большому ценителю прекрасного пола, не безразлично.
Конечно, возможны и ворчаливые протесты, мол, сколько их мы провели. Но все же подобные не конструктивные моменты имели бы относительное оправдание, если, к примеру, субботники проводились бы той же зимой. А сейчас- благо солнышко светит, да и высоко оно! Всем будет время претворить в жизнь одну из общественно полезных идей – чистоты окружающей среды. Да и проветриться, стряхнув с себя пыль, накопившуюся за зимние месяцы. Чем не повод себя показать, да девушек, усиленно трудящихся созерцать? Ляпота, прямо душевная!
Важная задача, конечно, сохранить в более-менее чистом виде взятые участки. Это зависит, как от прилежности по очистке, так и от людей, часто забывающих, что кто-то убрал мусор, и это не повод помечать территорию таким не культурным способом. Живем не в лесу, так что, и помечать её не следует! Мусору место в урне, уважаемые!
Даже коты ждут наступления весны, чтобы принять участие в столь благородном предприятии:
[показать]
В восточной части Северного Кавказа издревле проживают чеченцы, образовавшие один из самых крупных тайпов, тайп аккинцев. Они считаются первыми принявшими Ислам после того, как эта религия появилась на Кавказе с первыми арабскими походами через дагестанских миссионеров. Историческая приверженность единству с другой частью чеченского народа прослеживается весьма ярко. Достаточно вспомнить исторический факт, когда в 16 веке во время похода Хромого Тимура на Кавказ, чеченцы- аккинцы оказали яростное сопротивление. Сопротивление было оказано в союзе с единокровными братьями чеченцами, проживавшими в горной части Чечни. Казалось бы, что тут удивительного, если не один факт: горные чеченцы были язычниками. Факт поддержки язычников и не смог простить аккинцам Тимур. Историческая Родина Аух подверглась в те времена страшному разгрому. Подобные факты единства еще будут проявляться и в иные века, годы. Чеченцы – аккинцы никогда не забывали, что они принадлежат Чечне душой и сердцем. Посему, по мере своих сил оказывали посильную помощь. Особенно, в самые тяжелые годы последних двух военных кампаний.
Последствия выселения 1944-го года не дают спокойствия на земле Ауха. Известно, что одним из активных сторонников реабилитации репрессированных народов был Р. Хасбулатов, в 1991 г. – председатель Верховного Совет РФ. Благодаря политической воле Б. Ельцина Закон о реабилитации репрессированных народов был принят в апреле 91-го. Как сказано было в этом законе: «Политика произвола и беззакония, практиковавшаяся на государственном уровне по отношению к этим народам, являлась противоправной, оскорбляла достоинство не только репрессированных, но и всех других народов страны. Ее трагические последствия до сих пор сказываются на состоянии межнациональных отношений и создают опасные очаги межнациональных конфликтов». Действительно, узаконенная практика массовых экзекуций привела к тому, что не малая часть советского общества жила с чувством ненависти к власти. Среди таковых были не только чеченцы, но и казаки, кровью которых обильно полила власть Советов берега Дона и Кубани. Сталин не решил проблемы, он её усугубил.
Прошло почти 22 года со дня принятия того Закона, а «воз и нынче там», как говорится. У ингушей проблема с Пригородным районом республики Северная Осетия, а у чеченцев – иная, разделенный Ауховский район, что до выселения входил в состав Чечено-Ингушетии. Известно, что после выселения Аух разделили на две части: образовали новый район Новолакский, а юго-восточная часть – отошла к Казбековскому району Дагестана. Заселили Аух аварцами, кумыками и лакцами. Начавшийся после принятия Закона процесс переселения аварцев и лакцев фактически был сорван, как коррупцией местных органов власти, так и растущим в те годы местечковым национализмом. Помимо этого, не сформированный и никак не определенный в самом Законе механизм самого процесса переселения (территориальной реабилитации) дал основу для дальнейших политических спекуляций с разных сторон. Принятый местный законодательный акт в июле 1991 г. на III съезде народных депутатов РД о восстановлении Ауховского района, (поясн. - без земель, переданных в 1944 г. Казбековскому району!), и о переселении лакцев Новолакского района дал маленькую надежду на то, что появившийся механизм заработает. Местными властями было объявлено, что до 1996 года будет осуществлено переселение лакцев в Кизилюртовский район с выплатой им компенсаций и выделением кредитов. В 1992 г. после принятия закона № 3093-1 «О реабилитации жертв политических репрессий» в Дагестане была создана республиканская комиссия по его исполнению. С 1992 по 2000 гг. прежним владельцам в Хасавюрте были возвращены всего 33 частных дома. По сути, никто и не собирался восстанавливать попранные права. Лакцы требуют денег, аварцы против массового заселения акинцами своих же земель. Популистские и зачастую провокационные выпады в 90-е годы слышались с обеих сторон. Лишь благоразумие и исламское терпение позволяло не привести ситуацию к крови. По словам руководитель штаба митингующих Рамзан Хизиев, еще в сентябре 1991 года Съезд народных депутатов РД постановил восстановить Ауховский район и переселить лакцев Новолакского района на земли севернее Махачкалы с образованием там нового Новолакского района. Также по его словам, «полного переселения лакцев из Новолакского района на новое место жительства до сих пор не произошло»: http://news.mail.ru/inregions/caucasus/5/society/12164009/ .
В последнее время наметилась тенденция продажи
[показать]
Много чего написано про 8 марта. Внесу и свою весьма скромную лепту. Как –то язык не поворачивается поздравлять женщин с этим конкретно днем. Как никак день, к которому была приурочена манифестация нью- йоркских девиц и европейских феминисток формата Клары Цеткин. Кто-то вспомнит иудейский Пурим. Так далеко не зайду, чтобы понять всю низость, с чем ежегодно поздравляют женщин. Если свобода начинается с демонстрации феминизма, то вряд ли такое получит уважительное отношение в сердцах мужчин. Так все-таки, это день женщин или феминисток? Складывается впечатление, что только последних, судя по попыткам провести митинг в Москве 8 марта «Митинг 8 марта - Феминизм это освобождение», там и Н. Толоконникова, любительница физиологических излияний в биологическом музее им. К. Тимирязева: http://www.facebook.com/events/218586968
Права женщин – они от Бога. И никакие феминистки или еще ранее суфражистки не имеют никакого права от имени женщин говорить об их ущемлении. Под «популистским соусом» они преследуют свои цели: а именно, быть как мужчины, ликвидаровать особенности естественных взаимоотношений полов. Да, физиологически они не ставят перед собой цели, но достаточно узаконить феминизм, эмансипацию как норму в обществе, можно считать, что они победили. Только, думаю, праздновать победу будет не с кем: убив естественность, они породят извращенные взаимоотношения. Собственно говоря, это уже происходит. Нигде еще либерализм не дал позитивные плоды: временный подъем искусства, экономики лишь стали основой для глубокого кризиса. В первую очередь, кризиса духовного.
[показать]
История не знает, к великому сожалению, сослагательного наклонения. Единственный повод этому сожалеть. Все мы знаем, что произошло в белорусском селе Хатынь 22 марта 1943 года, когда отребье, что называлось 118-м карательным батальоном (сформирован в июне 1942 года в районе Киева в основном из националистов западных областей Украины и военнопленных Красной Армии) совершили зверство в отношение мирного населения. Коенчно, не без помощи самих эсесовцев. Тогда было сожжено 149 жителей Хатыни. Весь мир узнал о зверствах фашистов после того, как в 1975 году прошел один из громкий судебных процессов в СССР по делу одного из командиров полицейского 118 шуцманшафт-батальона Василия Мелешко. По теме Хатыни снят знаменитый фильм «Иди и смотри», который без эмоций невозможно смотреть.
Маленькое отступление, чтобы сравнить с подобным ужасом, что совершили, так скажем, свои же. На долгие десятилетия была сокрыта от людей правда о Хайбахе, чеченском селении в Галанчожском районе тогдашней Чечено – Ингушетии. Во время депортации чеченцев 23 февраля в большой колхозный сараи, (примечательно – имени Берия!), были согнаны местные жители в количестве 705 человек. Под формулировкой не транспортабельности они были сожжены. Тех, кто пытался выйти из огня, расстреливали. За это прикомандированный с Дальнего Востока комиссар госбезопасности 3-го ранга генерал-майор Гвишиани, получившем в последствии генерал- лейтенанта. По другим данным в те годы он был начальником УМГБ Куйбышевской области (с 07.05.1943г. по 23.01.1950г.):http://bit.ly/S8ZTgX. Лишь только в 1953- м году с формулировкой: «как дискредитировавший себя за время работы в органах… и недостойный в связи с этим высокого звания генерала» уволен в запас по статье 54, пункт «с» (служебное несоответствие) приказом МВД СССР № 0776 от 24 августа 1953 года. Лишён звания генерал-лейтенанта Постановлением Совета Министров СССР № 2349—1118сс от 23 ноября 1954 года . Отставка и лишение звания связаны с падением Берии, и отнюдь не в результате осуждения его кровавой работы на Северном Кавказе. Советские власти никогда не обременяли себя сложностью выбора, когда нужно было решать судьбу исполнителя их воли, либо на расстрел, либо в почетную «ссылку». В любом случае, не за дела, иначе, пришлось бы самим отвечать за «светлое будущее».
Мысли по поводу статьи Юлии Юзик: «Сердце диктатора. Рамзан Кадыров», размещенного на сайте: http://www.caucasustimes.com/article.asp?i