[показать]
Слава Богу, в Чечне долгожданный мир даёт свои плоды: люди заняты повседневными заботами, а не формами выживания, строятся объекты социально-культурного, экономического назначения, а очередной блок-пост. Люди приобрели стойкое чувство значимости мирной жизни. Всё-то хорошо, но вот, как при благоприятных условиях существования любого общества эти процессы сопровождаются таким противоречивым явлением, как трудовая миграция. В Чечне ниша гастарбайтеров  в строительной сфере представлена вьетнамцами, таджиками, узбеками, азербайджанцами и грузинами (указаны по количественному порядку). Самую большую проблему вызвали первые. Они и заполонили, как сферу неквалифицированного труда, так и сферу отделочных работ. К примеру, азербайджанцы или грузины сохранили за собой сферу отделочных работ в виду того, что среди них большинство специалистов высокого класса узкого профиля: им вьетнамцы не конкуренты. Согласно официальной информации, на территории республики проживают около 2,5 тыс. граждан Вьетнама, занятых преимущественно в сфере строительных работ. Рассыпанные по всей республики, они берутся  за любую работу. При условии низкой оплаты труда, по их словам, им всё же удаётся кормить свои семьи во Вьетнаме на год вперед, проработав каких-то 4-5 месяцев. Приезжают они с Москвы. Особо явно ощущался приток трудовых мигрантов оттуда, когда проводились в столице профилактические меры после известных событий на столичных рынках в прошлом году. В сфере торговли рекордсмены – азербайджанцы и китайцы со своим дешевым, и не всегда качественным ширпотребом.
При проведении УФМС РФ по ЧР мероприятий, часто фиксируются факты отсутствия документовудостоверяющие личность, что является одним из факторов, затрудняющим применение к ним мер административного характера. Кроме того, высокий уровень коррупции среди сотрудников органов власти и 

[показать]
        С развала Союза кому не лень полезли различные фонды, организации, так сказать, ввести в курс дела, точнее, на свой лад обустроить Россию. Из числа таковых организаций оказалась ИННО «Американские советы по международному образованию» (АСМО). Эту организацию (American Councils for International Education) основали 1974 году, официально основной целью которой было заявлено осуществление «обмена между США и странами Восточной Европы во всех областях человеческого знания» . Как сказано на их сайте, эта организация - международная неправительственная некоммерческая организация. Замечательно, конечно, когда люди нацелены на поддержку тех, кому действительно нужна помощь в образовательной, научной и культурной сферах. Это не противоречит естественным человеческим стремлениям к совершенствованию и познанию мира. В контексте России явление почетное, если вспомним, что ещё при Петре Первом появилась практика европейского обучения на постоянной основе. М.В.Ломоносов как-то писал о Петре: «Всех общий пример и предводитель, паче обыкновения других государей, неоднократно удаляясь из отечества, в Германии, Франции, Англии и Голландии, пылая снисканием знаний, странствовал», (Ломоносов М.В. Полн. собр. соч. Т. 3. М.; Л., 1952. стр. 19.). Как понимаете, в России это дело не в новинку. 
        

В РФ организация была представлена под таким названием: Представительство корпорации «Американские Советы по Международному Образованию: АСПРЯЛ/АКСЕЛС, Инк.». Распоряжением Минюста РФ от 03.04.2014г. за № 620-р на основании п.9 статьи 32  Федерального закона от 21.01.1996 № 7-ФЗ деятельность Корпорации на территории РФ приостановлена. Почем так случилось ясно из нижеследующего.
        Всё бы ничего, да вот ребятки из российского филиала указанной организации «в казаки-разбойники заигрались». Да и Устав организации вроде приличный, смотрим в раздел 1.01, что говорит нам о том, что Корпорация способствует взаимопониманию между гражданами Соединенных Штат и Евроазиатских стран через международное сотрудничество в сфере образования и экономического развития с целью содействия образования, гуманитарных наук, экономики, демократическим институтам. Особый упор на последний пункт в чисто американской интерпретации как всегда подвёл наших американских коллег.  Нет, чтобы заниматься теми функциями, что сами себе вменили в обязанность, да тяга к противоправным деяниям подвела. Не много, ни мало нарушили законодательство РФ. Точнее, Гражданский Кодекс РФ и Федеральный закон от 21.01.1996 № 7-ФЗ. 
        Касаемо юридической стороны дела. Суть нарушений заключалась в том, что в нарушение указанных законодательных актов были открыты Представительством региональные филиалы в г. Санкт-Петербурге, г. Новосибирске, г. Владивостоке с постановкой на налоговый учёт с нарушением действующего законодательством порядка. Вступив в противоречие с п.1 и 2. статьи 55

[показать]
Как известно, чеченец лёгок на подъём. Порой проявляет мужество на грани безрассудства, авантюризм на грани безумства. Особенно пагубны проявляются эти явления, когда он не обогащен знаниями и жизненным опытом. В нашем случае, я думаю, речь пойдет о затянувшемся максимализме. Ну, сами согласитесь, человеку уже 25 лет, а ведёт себя как подросток. Ясно, что, начитавшись разного рода материалов в интернете, он пополнил тем самым свой информационный багаж. Оправдывая свои последующие действия, наш персонаж приступает к осуществлению своего плана.

Мой герой – человек весьма заурядных способностей. Житель г. Грозного, Октябрьский район. По его просьбе, всех данных не указываю. Зовут его Аслан И. Меня свела с ним судьба чисто случайно. У нас оказался общий знакомый, Тамерлан. Встретив его в прошлую пятницу в мечети, разговорились как обычно. Но в ходе беседы он обмолвился, что есть такое дело: его друг попал в переделку! Я заинтересовался… Тамерлана я знаю, как человека рассудительного, никогда не впадающего в религиозно- политические крайности. И соответственно, услышать то, что у него такой друг авантюрист меня несколько удивило. Что же произошло? Со слов Тамерлана, Аслан всегда интересовался политикой, да не простой. Радикальность его мнений его часто заставляла его нервничать, переживать за друга. Ведь сколько случаев, когда человек просто за свой язык страдал! Вроде ничего не успел сделать, а наговорить столько, что может стать фигурантом дела. Перебиваясь временными заработками, Аслан не нашел ничего умного, как записаться в некий батальон им. Д. Дудаева. Причина создания этого соединения такова: «собравшийся 2 марта в связи с военной агрессией России против Украины объявил о начале создания миротворческого батальона добровольцев имени Джохара Дудаева под командованием бригадного генерала ВС ЧРИ Исы Мунаева в целях оказания интернациональной помощи украинскому народу в его военно-политическом противостоянии с российскими захватчиками»: bit.ly/1gFFMRT . Не много ни мало, а именно оккупация! Конечно, куда еще податься авантюристу, если не отдать жизнь за «освобождение украинского народа от оков русского рабства».   Информация об этом «батальоне» есть в сети, кому интересно, может просмотреть. Даже есть адрес электронный, посредством которого можно связаться с организаторами этого формирования. Как сказал сам Тамерлан, «вроде взрослый человек, а всё в войнушки играет».  Я попросил его о встрече с этим Асланом. Видно было, что Тамерлану не особо хочется светить эту тему, но всё же. Моя настойчивость дала требуемый эффект. Естественно, я пообещал, что никакие личные данные не будут афишированы. И это было не просто сделкой, а попыткой с моей стороны рассказать людям о правде. В тот же день я встретился в одной из городских больниц с

[600x450]
Мошенничество старо как мир, и наша героиня – не исключение из правил. Знакомьтесь, Ацалаева Киса Данилбековна, 22.09.1942 года рождения, уроженка с. Урус-Мартан.  Этот населённый пункт дал республике массу достойных людей, но, как это часто бывает, не без греха. Сия особа проявила свои недюжинные способности на ниве образования, просвещения, так сказать, тёмной молодежи. А она, молодежь, как известно, помимо темноты и свет любит. Так и здесь. Как гласит чеченская поговорка, есть люди, которые «продадут труп матери своей, лишь только добиться бы цели». Согласитесь, дурная черта, учитывая громогласно и неоднократно ею озвученные слова приверженности духовным, национальным и прочим ценностям. Но это на словах, от того и богопротивны высказывания конкретно в её исполнении.
Итак, в чем же обвинялась наша героиня? В банальном мошенничестве по ч.2 ст. 159 УК России. А именно: «Мошенничество, совершенное группой лиц по предварительному сговору, а равно с причинением значительного ущерба гражданину, - наказывается штрафом в размере до 300 тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до 2 лет, либо обязательными работами на срок до 480 часов, либо исправительными работами на срок до 2 лет, либо принудительными работами на срок до 5 лет с ограничением свободы на срок до 1 года или без такового, либо лишением свободы на срок до 5 лет с ограничением свободы на срок до 1 года или без такового». Обвинение серьёзное, если учесть то, что ущерб от её инициативной деятельности получил не один человек, а группа лиц. Повезло лишь тем, кто смог выдавить из неё свои деньги, те, кто не смог, стали свидетелями уголовного дела. А таковых 5 человек согласно данным следствия и сумма ущерба физическим лицам составляет 207 тыс. руб. Сумма не малая, и это лишь доказанные эпизоды. По сообщениям СМИ от 14 января 2010г., г-жа Ацалаева присвоила более 1 млн. руб.: «В Чечне возбуждено уголовное дело в отношении представителя Московского государственного университета экономики, статистики и информации, а по совместительству и директора Владикавказского филиала "Евразийского открытого института". За шесть лет директор, по данным следствия, присвоила более одного миллиона рублей.В общей сложности от 31 студента Ацалаева, выполнявшая организационно-распорядительные и административно-хозяйственные функции представительства МЭСИ и Евразийского открытого института, получила более одного миллиона рублей, которые не были оприходованы, а присвоены директором»: http://www.kavkaz-uzel.ru/articles/164215?print=true . Здесь уже, как видите, иные цифры. Следствие объединила несколько уголовных дел в одно в виду тождественности жертв преступлений, мотива и их характера.
Данная личность начала свою «просветительскую» работу ещё во времена дудаевского беспредела. Кругом бардак, вот и вздумалось работнице просвещения приударить за деньгами. Ведь они такие красивые… Помнится, рекламу даже крутили её «института иностранных языков». Уже тогда и начались первые неполадки в работе поставленной ей машины по перекачке денег простых граждан в личный карман. Как раз под стать духу того времени, по дудуевскому лозунгу: «если волк – дери, если нет – терпи!». Так и жила

Сегодня в Грозном состоялась встреча с большой делегации из Пензенской области. Большой можно назвать, потому что люди по воли души, собравшись, решили проехать по памятным местам, связанным с деятельностью их земляка М. Ю. Лермонтова. Это, действительно, достойно уважения то, с чем вышли эти люди. Ведь такие "деревья" культуры как М. Ю. Лермонтов позволяют не забыть, не распасться, не впасть в распри многонациональному народу России. Нас сотни раз пытались рассорить! Но историческая память, нет, не обида, а именно память, впитавшая в себя мудрость народную, способствует тому, что мы смотрим друг  на друга как на человека, а не как на мишень. И это не смотря на ту пропагандистскую вакханалию и словоблудие, что бушует на просторах сети интернет. Радует одно: будущее за тем, что объединяет несмотря на окружающую нас растущую ксенофобию и шовинизм. 
[показать]
В честь 200-летия рождения поэта делегация из 12 человек из Элисты прибыла в Чечню. По меткому выражению главы автоэкспедиции Д.Ю Симонова, Михаил Юрьевич не русский, не кавказский поэт, а российский, вдохновленный Кавказом. Весьма содержательно Д. Симонов рассказал о целях, сути этой экспедиции. Денис Юрьевич оказался весьма коммуникабельным и просто душевным человеком. Сразу мною было замечено- не лишён элементов веселого характера, хотя и нордического, но с явными признаками развивающегося оптимизма. Это, естественно, заразительно, в чем, собственно говоря, я и признался. А именно, сказал собравшимся, что получил такой заряд позитивной энергии, что это мне хватит на долго. Согласитесь, в компании хороших людей душа всегда отдыхает.
[показать]
Это флаг автоэкспедиции, на котором запечатлены пожелания всех тех, кто приобщился к столь яркому и солидному предприятию. И я удостоился чести выразить добрые слова, пожелав всем гостям добра и мира.

[показать]

Рядом с организатором автэкспедиции Д. Симоновым Айсханов Султан. Известный чеченский хирург, автор многочисленных

Хочу поделиться с читателем парой историй из жизни.  Эти истории не выдуманные, потому ценны, так как отражают жизненный фрагмент, вобравший в себя суть веры в душах людей. Вера, как и психическое состояние разная. Так и экстремизм можно отнести к разряду веры, веры извращенной и паталогической в особых случаях.
Диалог:
Еретик: 
- я не признаю никогда право на жизнь тех, кто не принимает Ислам, грешит! Вот, например, люди посещают развлекательные центры, смотрят непотребные фильмы, что возбуждает в них всякую мерзость. Взорвать их – не грех. Ты как думаешь?
Мусульманин:
- то, что такие центры существуют, и их посещают, несомненно, есть грех. И сатана им помогает в этом! Только вот, быть ему помощником, я тебе не советовал бы тебе.
Еретик: 
- да о чем ты? Как я могу быть сатане помощник, если я стараюсь очистить этот мир? Ведь в аду им всем гореть!  Ты обвиняешь меня в отходе от религии?!
Мусульманин:
- нет, я не улем, чтобы выносить в отношение тебя решение о вероотступничестве: да, и Бог всем судья. Я о другом. Самый лучший способ ознакомления людей с их религией – это призыв и правдивое слово. То, против чего и выступает

[показать]
23 февраля, как известно, не только день, когда отмечается дата становления российской армии, но и день национальной трагедии. Трагедии чеченцев и ингушей, что с легкой руки вершителей судеб рабов страны Советов И. Сталина и его подручных ставшей лейтмотивом последующей истории. Ясно, что от этого не уйти.  И какими бы версиями бы не обрастала эта трагедия, пытаясь объяснить столь бесчеловечный акт всё же следует признать, что ситуация в те годы не благоприятствовала чеченцам и ингушам.
Умалчивание официальными кругами в советские времена лишь подогревала интерес к теме. Уродливое клеймо «предатель» негласно было поставлено на всем народе, что вызывало в массах соответствующее неприятие уже самой власти. Тема депортации удачно была использована в начале 90-х сепаратистскими силами в Чечне. При этом нагнеталась и межнациональная истерия, вот, мол, русские, они нас убивали. Конечно, ораторами стыдливо умалчивались факты саботажа, дезертирства, стукачества, что способствовало созданию единого негативного мнения в верхах. «Ведь знает кошка, чьё масло съела…». Я как наблюдатель дудаевских митингов могу сказать, что редко, когда выступавшие у трибуны тогда не упоминали  тему депортации. Это било по сознанию людей, вызывало эмоции. Здесь даже не нужны были искусные политтехнологи: трагедия не забыта, она затравлена и требует признания. И по разумению своему они никак не могли допустить в своем воображении факта существования на Земле хороших русских людей. Наличия фактов того, что именно русский народ первый и пострадал от большевистской заразы. Все помнят «философские пароходы», как начало трагедии русского народа, и венец сатанизма - ликвидация крестьянства как класса собственников и концлагеря. Это новоявленным «спасителям» земли чеченской, то ли не ведомо было, то ли просто умалчивалось. Тогда и пришло время шабаша уличных историков, рисовавших в воображении собравшихся людей абсолютно невинных чеченцев и как контраст им - неисправимых злодеев русских. Всеобщее сумасшествие привело к известным событиям: Москве нужен был блицкриг с новогодним подарком на 01 января 1995 года, Грозному – ответ на вызов, осознавая всю пагубность войны, вопрос чести называется. При этом надо отметить, что местная власть на тот период времени представляла из себя группы из контрастных лиц, борющихся лишь за кресло, не сумевших и не желавших навести элементарный порядок. Если в 44-м положение тогдашних властей можно было охарактеризовать, как трагедия, то, повторившись снова, но уже для дудаевцев она превратилась в фарс.  
Цинично играя на настроениях чеченцев, клика отщепенцев, объявившая себя истиной в последней инстанции уже в 1992 году проявила свое истинное нутро. Им не нужен был суверенитет народу им нужен был суверенитет от Росси для себя. Каждый чеченец помнит дудаевский лозунг: «Борз елахь, ка тоха, борз яцахь, са тоха!» (если волк дери, если нет, терпи!). Тем самым пробуждая к жизни самые низменные чувства человека, дудаевская банда смогла достичь того, что стирало понятие народ, общество и превращало их в бандитов. Бежали от такой самостийности не только русские, но и чеченцы. Куда? Естественно, в «немытую Россию»! 

[показать] 
Кавказ всегда был ареной противоборств великих держав. Его пытались покорять, истреблять населяющие его народы. Ушедший в историю «черкесский вопрос» неожиданно нашел своё воплощение в теме спорта. Благо тема Олимпиады, её проведения в Сочи подстегнуло антироссийские настроения. Спорт уже не выглядел так безобидно в глазах тех, кто питает злобу. Само проведение олимпийских игр черкесскими радикалами воспринимается, как вызов их национальному чувству.
Война – это всегда кровь. Помнить об этом должен каждый. Очевидно, что на теме «геноцида», «черкесского вопроса» политиканы национальных движений пытаются обрести крепкую почву под ногами. Пока кроме заявлений, шествий, петиций некоторые черкесские лидеры не предпринимали никаких  активных действий.  Эта первоначальная фаза мне напоминает национальное движение в Чечне образца 1991 года. Все помнят, как неистово местными националистами пропагандировалась тема геноцида чеченского народа в годы Кавказкой войны и депортации 1944 года. Эти два успешных тренда позволили тогда замутить сознание народа. Они сыграли на самой кровоточащей странице народа. Их ставка была беспроигрышной! Живо еще было старшее поколение, видевшее гибель и ужасы лишений. Боль требовала признания. И этим воспользовались «лекари»: лекари, к сожалению, искавшие выгоды для себя, а не излечение для больного. Ситуация сродни чеченской: разношерстная клика, так называемых, лидеров играет тем, что может привести не к процветанию Черкессии, а к её гибели, так и не оформившейся. 
Одним из признаков отсутствия единства черкесского национального движения является то, что нет единой концепции, нет единого плана действий. Науськиваемые, то западными, то грузинскими стратегами это движение показывает лишь одно - попытка легитимизоваться в глазах простых черкесов и преподнести свои цели, как светские, демократические. При этом, со стороны этого движения слышны также экстремистские возгласы. Для примера, «Великая Черкессия». Хочется спросить, неужели историческая память о трагедии настолько затмила сознание, что авторы этого проекта готовы, как чеченские сепаратисты идти до конца? Касаемо, чеченских сепаратистов. В декабре прошлого года было распространено видео, на котором всем известный «моджахед всея Кавказа» Д. Умаров  призвал к срыву «сатанинских» игр», организованных «на костях предков, похороненных на нашей земле». Очевидно, что издыхающему подпольному вооруженному движению требуется новая заначка в виде черкесской темы. Чем и пытается бандподполье воспользоваться. При этом, сами черкесские лидеры,  («Адыгэ Хэкужь – Черкесия», «Право на Родину», «Адыгэ Хасэ-Черкесский парламент», «Хасэ», Черкеcский научно-исследовательский институт «TIM», «Насып», «Патриоты Черкесии» и «Черкесский Союз»), поспешили отмахнуться от новоявленного «черкеса», моджахеда всех времен и народов Д. Умарова. Так в обращении от 12 января 2014 года: «В связи с этим мы, представители черкесских национальных организаций, заявляем, что отвергаем любые криминальные действия, включая терроризм и экстремизм. Мы ведем борьбу за право на единство, сохранение и развитие черкесского народа исключительно в рамках правового поля - с учетом

 28 января олимпийский огонь добрапся и до Грозного. С раннего утра люди вышли на улицы, чтобы встретить дорогого гостя. Центр города постепенно заполнялся людьми, и массовый характер действа придавал дополнительно важность тому, что эта акция имеет определенную ценность. Не знаю, чтобы в каком-либо российском городе столь массово принимали участие, а именно, по официальным данным, не менее 70 тыс. чел. Согласитесь, для города официально рассчитанного на проживание полумиллиона человек, такая масса людей весьма значительно. Соответственно, указывает на уровень, качество проводимых в республике мероприятий.

Где-то около 8 часов утра:
[800x] [800x]
Далее, мимо Национальной библиотеки. Зайду как-нибудь в другой раз:
[800x]
Дошел... Ждем с...
[800x]
[800x]
Показались первые признаки того, что эстафета жива:
[800x]

[600x]
Вчера провел встречу со старшеклассниками СОШ № 10 г. Грозного. Темой встречи была: «Профилактика экстремизма в сети интернет и проблематика общения молодежи в социальных сетях». Тема более чем актуальная в наши дни. Заранее договорившись с руководством учебного заведения, за что отдельное спасибо её директору Астамирову Тамерлану и его заместителя Джамилханову Джамилю Алиевну. Действительно, без понимания с их стороны всей серьезности ситуации, связанной с современными вызовами в обществе, мероприятие не состоялось бы. Почему так близко воспринимаю это всё? 

Я всегда стараюсь проводить такие встречи в неформальном стиле, не «для галочки» так скажем. Дети чутко чувствуют фальшь в словах, формализм в действиях. Отсюда страдает и само мероприятие. Как итог- отторжение и зря потраченное время. К сожалению, не подготовленные кадры, фактически люди с улицы порой портят саму суть такого рода мероприятий. Если кому-то «для галочки» нужно это, вовсе не значит, что от этого должно страдать сознание подрастающего поколения, убиваться их время, время драгоценное для них. И как итог, побочный эффект превалирует над позитивом процесса. Я заметил, что, когда в помещение заходили учащиеся, на их лицах в целом отмечалось вопросительное, ну, что, опять то… Кое-кто с любопытством рассматривал, как пришедшие в их школы дядьки готовятся к началу встречи. Я принес им для просмотра пару видео роликов, касающихся злободневных тем внутриконфессионального противостояния, ситуации в Сирии и отношения мусульман к не мусульманам. Хочу остановиться на этой теме отдельно. Я намеренно в качестве довода против роста сектантских течений, в частности, хариджизма, поднявшего голову по многим мусульманским территориям. Саудитский шейх аль-Фавзан, известный как сторонник салафизма на продемонстрированных учащимся видео и камня на камне не оставляет от современной теории джихада сектантов. Далее, третий видео ролик я продемонстрировал в конце нашей встречи. Это видео, где шейх Али Джифри рассказывает о правильном понимании пути призыва последнего Посланника Аллаха, с.а.с, по вопросу взаимоотношений мусульман и не мусульман. Вашему вниманию всё это видео я размещаю здесь:

https://www.youtube.com/watch?v=7WWEdo1WBC0

https://www.youtube.com/watch?v=cxyh9oqwLHI

https://www.youtube.com/watch?v=l4INLdn-PGc

В начале встречи я рассказал об истории происхождения интернета. Далее, продемонстрировал им высказывания шейха Фавзана, что вызвал неподдельный интерес у аудитории. Мои пояснения темы хариджизма в свете его проявлений с использованием современных технологий, интернета, видно было, что заинтересовали собравшихся. В этой связи отметил также деструктивную подрывную деятельность тех, кто связывает свой жизненный, духовный путь с такими отвратительными явлениями, как хабашизм и шиизм. Течения крайне пагубные для духовного и национального климата. Предостерег от общения с пропагандистами этих течений. Ведь они не смогут противопоставить им ясные доводы из религии, соответственно, могут попасть в их лапы. Сдавшись им - унизительный плен в яме заблуждений. На фактах, подкрепленных религиозными доводами, я развернуто объяснил, что для любого народа разброд и шатания в религиозной сфере приводят в действие механизмы изменения, как духовного, так и национального «лица» народа.

  [показать] 

Мужчина по своему естеству – добытчик. С древнейших времен он всегда на охоте. Уходя на очередную охоту, он лелеет мысль о доброй, богатой охоте. Всё это верно. Но в наши неспокойные времена с перевернутыми представлениями некоторые особи мужского пола спутали естественное ремесло своих предков с откровенным воровством. Воровством казенных денег. И чем больше украл у государства, тем почетнее его положение среди ему подобных. Так скажем, крепче статус добытчика.

Наш персонаж некий Телипов Султан Генисултанович потерпевшая сторона- администрация с. Ведено. Он обвиняется по ч.2 ст. 292, ч.4 ст. 160 УК РФ. Что же такого совершил этот гражданин? Он совершил согласно судебным документам - «служебный подлог, т.е. внёс в официальные документы заведомо ложных сведений, из корыстных побуждений, повлекших существенное нарушение прав и законных интересов организации и присвоение, т.е. хищение чужого имущества, вверенного виновному, совершенное с использованием своего служебного положения в особо крупном размере». Особо крупный, это – 5 023 894 руб. Не слабый аппетит разгорелся у нашего добытчика!
Схема его действий проста до банальности, ничего из области учений «турецко подданного» О. Бендера. Им были внесены в официальные справки о стоимости выполненных работ и в акты приемки выполненных строительных работ по форме КС-2 от 19.11.2011г. по устройству водопровода в с. Эшилхатой и Веденско-Октябрьского водосточного канала ложные данные по исполнению указанных работ. Но, никаких работ в природе существования этих поселений не было. Соответственно, договор между Веденским муниципалитетом и ООО «Стар» следует считать банальной схемой отъема финансовых средств из кармана государства, что и было сделано «местным умельцем» С. Телиповым. История умалчивает, какие еще «подвиги» совершил наш «финансовый» Геракл, но ясно одно - на этом деле он потерпел фиаско.
[показать]
Еще один штрих- в то время он являлся главой администрации с. Ведено. Соответственно, в нарушение п.6 ч.2 ст. 55 ФЗ – 94 «О размещении заказов на поставки товаров, выполнение работ, оказание услуг для государственных и муниципальных нужд» он заключает контракт с единственным поставщиком на выполнение работ в лице ООО «Стар». Что в свою очередь, исполним лишь в случае необходимости ликвидации последствий непреодолимой силы или оказания срочной

  [показать]
Вчера по всей республике состоялись мероприятия, приуроченные ко дню рождения Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. По хиджре, это 12 день месяца раббиуль-авваль. Создатель как сказал в Своей Книге: «Мы ниспослали тебя лишь как милость мирам» (21:107). Человек, на которого Всевышний возложил миссию донести до человечества Свою последнюю Книгу, руководство к свету и спасению. Как учит религия, почитание и любовь к нему мир ему, может произрастать от принятия сердцем и разумом его жизненного пути (Сунна), что по очень меткому выражению Айши было «живым воплощением Корана». А как иначе? Ведь распространявший Слово Аллаха сам соответствовал требованиям религии. Он как наилучший способ достижения довольства Творца, проявления покорности и  победы спасительного пути над заблуждением и страстями души.  Лучший пример для подражания для верующих. 
Из заметных событий можно было выделить следующие: выставка реликвий Посланника, с.а.с., в центральной мечети «Сердце Чечни», открытие в чеченском селении Ачхой –Мартан мечети имени ингушского святого Батал-Хаджи, а также раздача малоимущим 70 тысяч мешков с мукой, рисом и сахаром по адресатам по всей республике.

Помимо чисто религиозного аспекта данные торжества носят и объединяющий смысл. Люди, приверженцы одной религии, не разобщаясь по каким-то течениям собрались в той же мечети, и почтив своим вниманием священные реликвии, сами того не подозревая вносят лепту в единение верующих. Реликвии, как напоминание о том, что верующие должны быть единым целым, не поддаваясь козням Иблиса, осознавать, что одним из главных постулатов религии- единство. Всю прошедшую ночь люди шли нескончаемым потоком, чтобы узреть древние реликвии, почувствовать благодать, приобщиться к благословенной истории. Эти реликвии также как напоминание верующим о том, что бренность мира очевидна, а память – на века. Верующие постепенно возвращаются в лоно тех естественных представлений, постулатов, к чему взывает исламская религия. Почет и уважение через любовь, в первую очередь к Создателю, Его Посланнику, с.а.с., а потом ко всем творениям. 
[показать] 
далее: 

  [показать] 

[показать] 
Волгоград… город воинской Славы снова в осаде. Теперь уже враг тут, рядом, граждане этой страны. Чего добиваются те, кому мир во зло, а кровь людская вроде топлива для политических интрижек? Погибли простые люди. По сети интернет поднялась волна воинствующих исламофобов, мол, «бей муслима, спасай Россию!». Show must go on, господа!
Я много читаю касаемо совей религии. Помимо отмороженных хариджитов, я нигде не встречал в Шариате, что кровь невинно убитых дозволительна. Такими действиями, как теракт эти люди лишь только сеют гроздья взаимной ненависти и недоверия. Это не джихад, это не Ислам! Если есть законодательное, религиозное решение по вопросу самоподрывов, разрешения пролития невинной крови, то господа- «улемы», приведите мне довод из моей религии. Где это написано, что можно убить человека, пусть даже он не мусульманин, если он не ведет прямых боевых действий против мусульман? И не надо свои маразматические представления на уровне околокрачковский переводов Корана нести в массы! Смута хариджитов, помощников Антихриста указана в эсхатологических хадисах. Хариджитам, друзьям врагов мусульман под стать внимание властей к теме Ислама. И чем не причина сближения этих, казалось диаметрально противоположных сил, в целях установления полного контроля над массами. Если сектанты решают свои текущие задачи самовыражения, то некоторым представителям властей они выгодны в целях укрепления своих позиций на фоне демагогических и провокационных высказываний в сфере противодействия Исламу. Рост ксенофобии, национализма и религиозной нетерпимости обеспечена. Полицейские будут «отрываться» на обыкновенных гражданах с подозрительным цветом кожи и одежды, конечно, на лбу у них не написано. Вот,

  [800x]
Не секрет, что политику часто именуют грязным делом, а в самых мягких выражениях искусством. Любая власть несет в себе определенный груз аморализма, это жизнь… Не может быть так, чтобы общество было морально здоровым, а власти такие не хорошие. Власть- это наше концентрированное отражение, наше зеркало. И чем уродливее субъект, лицезреющий себя в нем, тем страшнее отражение. Наглый субъект может возмутиться, а по какому праву зеркало криво?
Криво ли оно, если общество не хочет принимать факта собственного уродства. Вместе с тем, это не повод «сыпать пепел на голову». Нет ничего хуже, чем смириться с таким положением. Власть требует постоянного «морального лечения». Лечение, основывается не только на призывах к совести, но и на платформе высокого гражданского самосознания. Именно гражданского, а не национализирующегося в наши годы понятия государственности. Оказывается в России есть нации, кои ущемляют, и надо срочно принять меры. Уже не достаточны, например, программы развития села Нечерноземья, это надо назвать развитием русского села. Как будто в Кремле засели вовсе не русские и метисы, а явно вражеский десант космополитов. Постоянные призывы к совести, хороши, но эта мантра действует лишь того, когда к процессу очищения власти подключается само общество в законных формах его проявления. 
Упаси Бог, революции. Они только очередное уродство несут стране. Историческая память должна подсказать народу выход- чем ближе совесть к власти, тем больше шансов у самой власти просуществовать в глазах народа достойной незапятнанной девушкой, а не законченной стервой. Власть нуждается не в радикализме. Этот зашкаливающий уровень таурина может просто привести к остановке государственного сердца, власти нужен политический субстрат «белка», подразумевающий государственное строительство, а не кислотные составы. Фактически, нынешняя власть имеет большие шансы денатурировать требуемый как воздух тот белок. К чему ведут современные денатурации видно по Ближнему Востоку: естественный «бросок к свободе» обернулся «кругами ада».
Жириновский и ему подобная братия на поле политического рынка не должна быть так высоко, как её поднял Кремль. Функция «отводящих ракет» давно утрачена этими либерал-демократами. Да и какие они по сути своей либерал-демократы, если не скрывают откровенных шовинистических и даже нацистских настроений? Отколовшись от народа, та братия пытается разыгрывать национальную карту. Чумазая толпа ура-патриотов, порой не понимая того, к чему призывают, распространяют радикальные взгляды с высоких трибун. Ради личностных причин, политические «грязнули» ничем не брезгуют: любой бытовой конфликт уже межнациональный, любой не русский уже враг. Маргиналы от политики чувствуют себя спокойно.
Политика как любой дом требует постоянного за собой ухода. Также нельзя в кухне устраивать туалет, а в спальне – проходной двор. Тем более, беспорядочные в той же спальне отношения часто приводят к

 Украина всегда в моем сознании была землей искренних, открытых и добродушных людей. При этом, люди не лишенные чувства достоинства и массы позитивных качеств. Мы свидетели современного положения, митинги и прочее, но при этом, я выражаю надежду на мирный исход. На то, что Украина выйдет как ей это присуще с достоинством из кризиса, устроенного не умелыми политиками, у меня нет сомнений. При этом, воплотив вековую мечту украинского народа, эта страна прекратит быть разменной монетой, как западных, так и восточных соседей. Дай то Бог!

Здесь просто хочу акцентировать внимание читателя на иной теме, что выражает одну из сущностей Украины- это из сферы потребления, пища, сладости. Мною любимые конфеты кондитерской компании «Рошен». Абсолютно, прошу, не воспринимать этот пост как рекламу, просто уважаемые не лишаю себя удовольствия в сладком!
[698x]
[850x]
Эта штукенция делает карамельки, барбариски ):
[341x]
[640x]
[800x]
[785x]
[1024x]

  [показать]

Хотелось бы отвлечься от политических тем, и затронуть нежно и без приставаний тему взаимоотношений полов. Любовь, что это такое и с чем её едят, хочется разобраться. Кто-то скажет, что ее не существует, кто-то спутает с зудящим моментом во всем известной области. Соответственно, по этому не шуточному вопросу определились 2 непримиримых лагеря всезнаек: те, кто ЗА и кто ПРОТИВ. Кому верить, господа хорошие? Чтобы ответить на этот вопрос, надо сначала посмотреть на тот путь, что сам человек прошел, какие ценности он исповедует и насколько ужилась в его душе мораль с миром чувств. А последний, как известно, порой буйствует не на шутку.
Люди верящие в любовь не без основания полагают, что без этого понятия, ну как минимум, поэтизированного, человек лишается свойств проявить себя с неординарной стороны. Среди них особого рода экстремисты, уверовавшие в чудодейственную силу природы человеческой, и идущие порой на самые крайние действия. Ну, как минимум, сбежать с предметом неистовых обожаний или просто залезть на трубу и кричать, что не может без той-то той-то. Таким не важен даже сам способ, социально неприличен ли он или опасен, им важно в первую очередь доказать самим себе, что они что-то могут и сделали весьма важное дело- проявили свои чувства. А последствия- это уже как Бог даст. Слава тому же Богу таких эксцентриков не так много, в массе своей люди адекватно воспринимают реалии, да, в слегка в затуманенных линзах, но все же.
Люди не верящие в любовь – их можно поделить на 2 категории: обжегшиеся и, как я их назвал бы, «живущие в танке». С первыми всё ясно- безответные чувства у них вызвали реакцию отторжения, самобичевания, порой доходящие до выплеска ненависти в адрес бывшей пассии. У женщин и мужчин по-разному происходящее. И чем морально падший объект, тем глубже в нем обида и прочее. Благородный не пустится в пучину безрассудных разговоров и дел. Не пробивные же, те, кто живут в танке, вообще считают такие темы проявлением слабости, посему презирают. Но при этом лукавят… Человек не лишен самых лучших качеств, вызываемых время от времени теребящими сердце явлениями высшего порядка.
Все это хорошо, конечно, но букетно-конфетный период не часто заканчивается happy endом. Для кого счастливый конец- это семья, а кому- просто получить некий опыт. Последнее часто сопряжено с обыкновенным развратом. Там кому-то может показаться, что он что-то испытывает, но конвейерная схема взаимоотношений полов не подразумевает и тени того, что так часто встречается особенно в сети интернет. Чуть что сразу – «люблю!». Да, нет, это пошлость! Кобелизм, возведенный в

  [800x]

Вчера провел встречу с учащимися старших классов СОШ № 60 г. Грозного по любимой моей теме: «Профилактика экстремизма в сети интернет и проблематика общения молодежи в социальных сетях». В наш бурный век технологического прогресса, этот самый прогресс вносит свои порой крайне негативные корректировки, как в моральном плане, так и в психологическом в жизни подрастающего поколения.
[800x]
На мероприятие были приглашены следующие лица: Б.-А. Тевсиев, директор Департамента по связям с религиозными и общественными организациями Администрации Главы и Правительства ЧР, также, сотрудник отдела Центра противодействия экстремизму Ш. Эльмурзаев. Как всегда вступительное слово взял я. Старшеклассникам я рассказал вкратце об истории возникновения интернета, то, что первоначальная цели ее создания военными США были 2: противостояние СССР (слежение за ракетами на Аляске, к примеру) и расширенная связь между командными пунктами подразделений Пентагона. И после того, как Пентагон отпустил в «свободное плавание» созданную им сеть, она не лишилась своего первоначального назначения. Только лишь видоизменилась. Ведь помимо того, что сеть стала полем информации и знаний, она превратилась в арену битв за умы, сознание людей. В необъявленной войне против государств применяются самые изощренные методы манипуляций информацией. Здесь я привел примеры по Югославии, Египта, Ливии и Сирии. Безобидные «общалки», социальные сети разом превратились в координационный элемент по мобилизации населения. Точнее говоря, молодежи. Именно на ее сознание рассчитывают политтехнологи. Война приобрела щадящие моменты ее ведения: уже не берут измором крепости, на битву не выходят народы, посредством информационных манипуляций на пропагандистском фронте  побеждаются целые народы изнутри. Образно говоря, клавиатура превратилась в копьё…
Также мной была затронута сфера сектантства в религии. Несомненно, надо признать, что вышибленные из мечетей адепты этих течений нашли благодатную почву в сети. Там они и шейхи, и проповедники. Только вот, куда зовут они молодежь, эти адепты Сатаны видно, как проводимым спецмероприятиям по региону, так и по тому разврату, что узаконен в их глазах. Касаемо есть примеры, когда девушка- мусульманка сбегает из дому, как ей кажется, на джихад. Становясь игрушкой в руках сектантов, она уже не может вернуться домой, даже если она опомнилась. И как итог этого «джихада»- разлетающиеся части тела во время очередного взрыва мирных граждан. До чего дошел цинизм сектантов! Мало того, что обыкновенное распутство они обволакивают в разрешенные нормы Шариата, они узаконили убийство мирных граждан. По какому праву, норме Ислама девушка может сама себя выдать? Где по дисциплине Фикху аль-Джихад написано, что можно убивать мирных граждан, даже если они не мусульмане? На ум приходит пару хадисов касаемо отношения мусульман к не мусульманам:
От Анаса сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Бойтесь

 Заглянем в УПК РФ, читаем: глава 2, статья 14. Презумпция невиновности:
1. Обвиняемый считается невиновным, пока его виновность в совершении преступления не будет доказана в предусмотренном настоящим Кодексом порядке и установлена вступившим в законную силу приговором суда.
2. Подозреваемый или обвиняемый не обязан доказывать свою невиновность. Бремя доказывания обвинения и опровержения доводов, приводимых в защиту подозреваемого или обвиняемого, лежит на стороне обвинения.
3. Все сомнения в виновности обвиняемого, которые не могут быть устранены в порядке, установленном настоящим Кодексом, толкуются в пользу обвиняемого.
4. Обвинительный приговор не может быть основан на предположениях.
Закон, дело тонкое, но практика порой показывает, что блюстители его косвенно знакомы с его положениями. Человек, главное, человек, а статья найдется, так можно слышать от на руку не честных правоохранителей.  Эта фраза не из серии «черный юмор», а настрой на работу. Настрой, показывающий, что для некоторых правоохранителей человек обыкновенная единица, посредством которого можно получить душевное удовлетворение, материальное поощрение и, если получится, повышение по службе. Самое страшное, когда смыкаются надзорно-розыскные структуры с судебными органами. Пик государственного хамства выражается даже на примере того, что был опыт такого смыкания в злопамятном 37-м. 
В наши года опыт 37-го приобрел самые извращенные формы под названием полный беспредел. Предел цинизма, вот что достигается в ходе проведения некоторых расследований. С подозреваемым могут сделать всё, что угодно, и не всегда это наказуемо. Даже если и наказуемо, количество нарушений закона самими правоохранителями не уменьшается. О чем это говорит? Закона не боятся, если нет совести, даже он не барьер! Искажено само представление о законе: я есть закон, вот лозунг некоторых. Уродливые формы сращивания правоохранительной системы с криминалом, породил целое устойчивое мнение среди обывателей, что лучше с ментами не связываться. Что было в советские годы? Милиционер с одним пистолетом или вообще без него имел больше авторитета, чем нынешний до зубов вооруженный полицейский. Слово как назло присобачили заморское- полицейский… Сознанию простых людей более ближе все-таки милиционер, а не тот слово, что напоминает слово полицай. И если реформа заключается в формальных признаках нововведений, то это в очередной раз увеличивается разрыв между народом и властью, укрепляет недоверие. Десятилетия реформ выработали в сознании обывателя атрофию чувств к ним, неспособность воспринимать данные изменения как необходимые.
[показать]

[466x700]

Великая Отечественная Война не обошла стороной ни одну семью в те годы. Молодые уходили на фронт. Как и все они хотели жить, но чувство долга и понятие честь не позволила им проявить робость и трусость. Среди тех, кто сполна отдал долг Родине был и брат моей бабушки Али Ахмадович Абдул-Кадыров,1922 года рождения, выходец с.СтарыеАтаги.Пропал в ходе боёв в Брестской крепости. Ввиду того, что он был из семьи «врагов народа», ему пришлось сменить свою фамилию и отчество, взяв имя отца в качестве фамилии, а имя дедушки— как отчество. Тем самым став: Али Зубайраевич Ахмадов. Причиной того, что ему пришлось это сделать стали репрессии в отношении его 2 ближайших родственников. А именно: Ахмед Зубайраевич, отец, преподавал арабский язык в родном селе, пропал после ареста в 1937-м году. Единственно, есть свидетельство одного из НКВДэшников, сообщившего, что его расстреляли в здании республиканского НКВД. Известно, что в районе бывшего здания кинотеатра «Космос» располагалось до ВОВ указанное ведомство. Его младший брат, Хасан Зубайраевич,1886 года рождения, было офицером «Дикой Дивизии». После октябрьского переворота отказался участвовать в гражданской войне. Будучи одним из основателей чеченского отделения Респотребсоюза, стал его председателем. Но в 1934-м ему напомнили его «царское прошлое».Пропал без вести.

Естественно, с таким прошлым Али не брали никуда, и что бы поступить на Рабфак(ныне— Грозненский Нефтяной Институт) он сменил свои данные, особо не«замахиваясь»по родословной. На первом курсе Рабфака, когда ему было 19 лет, его взяли в армию. Участвовал в финской кампании.Далее по окончании её был переведён в гарнизон Брестской крепости.

А вот, заметка про него 7летней давности в местной прессе:

Там со слов однополчанина (имя не помню), выходца из с. Ачалуки (Ингушетия), называвшего его другом, Али был командиром пулемётного взвода. То, что он находился в те дни в той крепости подтверждает его сослуживец, Пономарёв Владимир Васильевич, житель г. Волгоград.
Моя бабушка до конца дней своих верила, что он вернётся. Всегда рассказывала, как он прощался с родными, улыбнувшись ей, сказал: «Расти большой! И не волнуйся, я обязательно вернусь!». Он не вернулся, как многие защитники Брестской крепости...
Память людская коротка, говорят, но покуда есть люди, помнящие это, она не умрёт. Всё же осмелюсь сказать — вечная память тем, кто не пожалел себя ради мира и процветания своей страны. Они ведь тоже были молодыми и хотели жить, давайте не будем этого забывать!
[466x700]