• Авторизация


Ад русских больниц. Часть3 28-03-2016 15:11


[600x400]

Продолжаем тему достижений российской медицины. Ниже -  фото из больниц 2011-2013 гг. сделанные самими пациентами. Слабонервным не смотреть!




Долгопрудный. 5 км от МКАД. Инфекционное отделение детской горбольницы. Ноябрь 2013 г.

[576x768]


Жительница города Долгопрудный в ноябре 2013 г. с 8-месячным ребенком попала в местную детскую больницу :

"...Спали мы с малышкой на одной кровати, с нами в палате лежала таджичка с десятимесячной девочкой и еще девочка лет 9. Ни душа, ни хотя бы биде на этаже... нет, летают комары, которых убиваешь регулярно, а они снова появляются. Со слов персонала летят они из подвала...... Из окон сильно дует, хоть они и пластиковые, но ручки уже сломаны. Чтобы малышке сделать УЗИ приходится по улице тащить ребёнка по улице в центральный корпус. И когда я спросила, отвезут ли в детское отделение меня с ребенком и соответственно нашими вещами, в связи с переводом, мне мило сказали НЕТ, ножками дойдете... Благо есть машина и нас муж довез, а другие даже не представляю как бы добирались...".


Все прелести российской медицины. С 8-месячным больным ребенком вас кладут в холодную обшарпанную палату с таджиками и подвальными комарами. Душевой нет не то, что в палате, а даже на этаже (!), перемещения по больнице - на своем транспорте. Или таскайте больного ребенка сами из корпуса в корпус по улице. Ножками... Причем, на дворе ноябрь...


Новочеркасск. Ростовская область. Городская детская больница. 2013 г.
Тут уже палата на 6 детей, т.е. потенциально до 12 человек (с мамашами).

[600x450]



Паркет.

[600x450]



Санпросвет.

[600x450]



Таракашка. Ну...в принципе они безобидные. Неприятно просто, когда в кровать залезают.

[600x450]



Ксюша Калиниченко. Ей было 1 год. 15 марта 2013 г. поступила в эту самую Новочеркасскую детскую больницу с диагнозом ОРВИ. Положили в реанимацию. Увидев состояние больницы в своем родном городе, родственники ребенка созвонились с Ростовом, с областной детской больницей. Те были готовы принять ребенка, даже выслать реанимобиль. Там всего 50 км. Нужно было согласие главврача. Главврач отказал: ничего страшного, сами справимся. На следующее утро в 5:20 ребенок умер.

[500x400]



Еще Ростовская область. г. Шахты. Инфекционное отделение детской больницы. 2012 г.

Дет. инф. Отд. №1 детской гор. больницы (Шахты) .2012 1

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Ад русских больниц. Часть 4 28-03-2016 14:34


[показать]


Ниже - новая серия фотографий из больниц России. Фото 2012-2014 гг., сделаны самими пациентами. Ужасающая разруха, грязь, в детских больницах - тараканы и даже блохи. Северное Зимбабве встает с колен, в общем. И все на фоне дворцов путинских казнокрадов с золотыми унитазами... Смотрим и наполняемся гордостью, друзья.




Рыбинск. Горбольница №2, детское инфекционное отделение.2013 г.

[600x450]



Старый советский "толчок". Ржавые трубы, обшарпанные стены. На потолке в углу - какое-то темное пятно.

[600x450]



Это черная плесень -  грибок, испускающий в воздух споры и токсины. Вызывает аллергию, бронхит, астму, рак  и т.п.  Для детского инфекционного отделения - самое оно.

[600x450]




пос.Кормиловка, Омская обл. 2013 г.  Центральная районная больница, инфекционное отделение.
Это плесень на окне в палате.

[показать]


Она же.

[показать]



А вот сама палата.
На стенах - тоже плесень, кровать провалилась, поэтому на ней доски.

[показать]

Надо сказать, что эти картинки из жизни Кормиловской ЦРБ -  это кадры видеоролика, который одна из пациенток разместила на Youtube в 2013 г. Ролик был снабжен вот таким криком души:

"На данном видео изображено все то, что творится в Инфекционном отделении Кормиловской ЦРБ. На стенах и окнах плесень, грибок, в помещении ужасная сырость, запах канализации, в палатах холодно, а в коридоре работает тепловая пушка и лежат в данном учреждении как взрослые, так и дети до года. Надеемся, что это видео увидят работники Министерства Здравоохранения и примут определенные меры!"



А вот еще хороший ролик. Группа веселых русских девчонок сняла видео про то, как они лежали с детками в 3-й больничке города Костромы в 2013 г.  Кострома - это областной центр, почти 300 тыс. населения.


Кострома. Городская детская больница №3. 2013 г.
Это общий вид палаты (глядя из соседней палаты через дыру в стене).

[700x393]



Дыра небольшая, но можно просунуть руку.

Кострома дет. б-ца №3.mp4_snapshot_02.50_[2014.06.21_13.31.56]

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

История России в картинах польских художников... 28-03-2016 14:33


[600x421]


В польской живописи много картин на исторические темы, в т.ч. про Россию и русских. Ниже - подборка наиболее интересных из них. Эти картины стоит увидеть, друзья. Они довольно ярко раскрывают национальный менталитет и отношение поляков к своему прошлому. И к любимому восточному соседу, в частности.

Художник по-польски - artysta malarz. Артист-маляр, короче. Однако у поляков было немало талантливых мастеров, далеко не маляров. Например, Ян Матейко и его "романтический национализм" 19 века, баталист Войцех Коссак  и др.  Некоторые картины  антирусские по смыслу. Но не будем забывать, что последние лет 300 почти во всех войнах русские и поляки были по разные стороны баррикад.



Ян Матейко. "Станчик". 1862 г.
1514 год, очередная война Польши и Московии. Русские отвоевали Смоленск, и окрыленные первым успехом вторглись в Белоруссию. Но там были разбиты в битве под Оршей. Во дворце польского короля - бал по случаю победы. Правда, Смоленск по итогам войны остаётся в руках Московии. Все пляшут (на заднем плане), а придворный шут по имени Станчик сидит и думает о будущем Польши. Смоленск отдали, так скоро все сольём.

[700x520]

Занятная деталь: бал - европейское развлечение.  1514-й год, а у них бал. В России первые балы при дворе будут лет через 200, при Петре.



Ян Матейко. "Стефан Баторий под Псковом". 1872 г.
Шут Станчик прав был. Начали московиты со Смоленска, потом захотели большего. На картине -  Ливонская война, которую Иван Грозный начал для захвата Прибалтики. Осада Пскова армией польского короля Стефана Батория. После нескольких месяцев осады послы Ивана Грозного запросили мира: на картине они ползают на коленях перед Стефаном. По сюжету тут есть вопросы (на самом деле такой встречи Батория с послами под Псковом не было), но мир был вскоре заключен, да. И действительно крайне неудачный для России, как и сама Ливонская война.

[700x411]

Занятная деталь. Слева от Стефана - мужик в красном, это канцлер Ян Замойский. Однокашник Стефана Батория по Падуанскому университету в Италии. В России первой царской особой, которая поедет учиться на Запад будет Петр (на плотника, в Голландию). Кстати, еще до Стефана Батория в Падую ездил  учиться Николай Коперник, первый польский ученый с мировым именем. Русский аналог Коперника (Ломоносов) появится лет через 250.



Царь Лжедмитрий I, портрет  неизвестного художника. Нач. 17 в.
Эта картина также известна как "Портрет из Вишневецкого замка" (замок семьи Марины Мнишек - жены Лжедмитрия).  В Смутное время полякам удалось посадить в Кремль своего царя-самозванца. На картине Григорий Отрепьев, он же Лжедмирий I, изображен как русский царь (написано по латыни  Demetrius IMPERATOR), на столе - корона и рыцарский шлем.

[показать]

Лжедмитрий I и его жена-полька это 1605-1606 гг.  А вот подишь ты: польская шляхта уже учила латынь, строила замки и считала себя частью европейского рыцарства. Русские дворяне наденут
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
История России в картинах польских художников. 28-03-2016 14:31


[600x421]


В польской живописи много картин на исторические темы, в т.ч. про Россию и русских. Ниже - подборка наиболее интересных из них. Эти картины стоит увидеть, друзья. Они довольно ярко раскрывают национальный менталитет и отношение поляков к своему прошлому. И к любимому восточному соседу, в частности.

Художник по-польски - artysta malarz. Артист-маляр, короче. Однако у поляков было немало талантливых мастеров, далеко не маляров. Например, Ян Матейко и его "романтический национализм" 19 века, баталист Войцех Коссак  и др.  Некоторые картины  антирусские по смыслу. Но не будем забывать, что последние лет 300 почти во всех войнах русские и поляки были по разные стороны баррикад.



Ян Матейко. "Станчик". 1862 г.
1514 год, очередная война Польши и Московии. Русские отвоевали Смоленск, и окрыленные первым успехом вторглись в Белоруссию. Но там были разбиты в битве под Оршей. Во дворце польского короля - бал по случаю победы. Правда, Смоленск по итогам войны остаётся в руках Московии. Все пляшут (на заднем плане), а придворный шут по имени Станчик сидит и думает о будущем Польши. Смоленск отдали, так скоро все сольём.

[700x520]

Занятная деталь: бал - европейское развлечение.  1514-й год, а у них бал. В России первые балы при дворе будут лет через 200, при Петре.



Ян Матейко. "Стефан Баторий под Псковом". 1872 г.
Шут Станчик прав был. Начали московиты со Смоленска, потом захотели большего. На картине -  Ливонская война, которую Иван Грозный начал для захвата Прибалтики. Осада Пскова армией польского короля Стефана Батория. После нескольких месяцев осады послы Ивана Грозного запросили мира: на картине они ползают на коленях перед Стефаном. По сюжету тут есть вопросы (на самом деле такой встречи Батория с послами под Псковом не было), но мир был вскоре заключен, да. И действительно крайне неудачный для России, как и сама Ливонская война.

[700x411]

Занятная деталь. Слева от Стефана - мужик в красном, это канцлер Ян Замойский. Однокашник Стефана Батория по Падуанскому университету в Италии. В России первой царской особой, которая поедет учиться на Запад будет Петр (на плотника, в Голландию). Кстати, еще до Стефана Батория в Падую ездил  учиться Николай Коперник, первый польский ученый с мировым именем. Русский аналог Коперника (Ломоносов) появится лет через 250.



Царь Лжедмитрий I, портрет  неизвестного художника. Нач. 17 в.
Эта картина также известна как "Портрет из Вишневецкого замка" (замок семьи Марины Мнишек - жены Лжедмитрия).  В Смутное время полякам удалось посадить в Кремль своего царя-самозванца. На картине Григорий Отрепьев, он же Лжедмирий I, изображен как русский царь (написано по латыни  Demetrius IMPERATOR), на столе - корона и рыцарский шлем.

[показать]

Лжедмитрий I и его жена-полька это 1605-1606 гг.  А вот подишь ты: польская шляхта уже учила латынь, строила замки и считала себя частью европейского рыцарства. Русские дворяне наденут европейское платье, начнут учить языки и утверждать, что они тоже Европа - поколений через 5-7.

Лжедмитрий, правда, просидел на троне
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Свинцовые мерзости дикой русской жизни. 28-03-2016 14:30


[показать]


Этих картин нет в школьных учебниках. А зря. Алкоголизм и насилие в семье, издевательства над детьми, бесправие, грязь и прочие духовные скрепы. Чего только не увидишь на картинах русских художников (а также в книгах русских классиков).

«Вспоминая эти свинцовые мерзости дикой русской жизни, я минутами спрашиваю себя: да стоит ли говорить об этом? И, с обновленной уверенностью, отвечаю себе: стоит..." (Максим Горький, "Детство", 1913 г.)



Горький, конечно, великий писатель. И насчет свинцовых мерзостей разил не в бровь, а в глаз. Он же вырос среди них.


Василий Сварог. "Товарищи К. Е. Ворошилов и М. Горький в тире ЦДКА". 1932 г.

[600x475]


В автобиографичной повести "Детство"  Горький описывает жизнь простой русской семьи ремесленников из Ниж. Новгорода. Они живут как скоты. Дедушка Василий Каширин сечет до полусмерти собственного внука, не говоря уже о подмастерьях. Бьет бабушку, издевается. Однажды в припадке широкой русской души отбирает у неё вещи (платья, лисий салоп), продает их, а деньги отдает в рост. По вечерам к дому деда приходит его сын, дядька Михайло,  пьяный, с дубиной, пытается убить отца, кидает камни в окна. Причина? - Его обделили при дележе приданного сестры (мамы главного героя).

Второй сын, дядька Яков тоже бьет жену и в итоге забивает её до смерти. Совесть мучает его и он решает воздвигнуть на её могиле крест. Тяжелый крест заставляют тащить добродушного подмастерья Ваньку-Цыганка. Он надрывается и умирает от кровотечения. Никто не за что не несет никакого наказания, правовое государство же + духовность.

Светлое пятно в жизни героя - бабушка (правда, тоже пьющая), она рассказывает ему о боге и ангелах. Бабушка считает, что теперь жизнь её стала лучше: "Ну, в зубы ударит, в ухо, за косы минуту потреплет, а ведь раньше-то часами истязали!". В гости к ней ходит нищий, Никитушка, который верит, что Божью Матерь видели в Рязани. Соседи вокруг - не лучше Кашириных, их дети с малолетства так же жестоки, истязают кошек, собак, издеваются над нищими и гоняют еврейских коз.

Это был Горький. Теперь - картинки.




Иван Горохов. "Запил" (кон.19-нач. 20 вв).
Крестьянин запил, и не в первый раз, видимо. Жена в гневе сжимает кулаки, впереди мальчик лет 10 с искаженным от боли лицом и тоже со сжатыми кулаками. Сколько можно типа?! Но пьяному крестьянину плевать на семью, он радостно несет бутылку водки.

[показать]

Художник Иван Лаврентьевич Горохов сам был из крестьян и большую часть жизни прожил в деревне под Можайском. Знал, о чем писал.




Владимир Маковский. "Не пущу!". 1892 г.
Это уже не крестьяне, а городская публика. Женщина в полном отчаянии у дверей кабака.

[700x539]


Сильная картина. Чем-то перекликается с вот этой работой советских времен:


Геннадий Добров. "Прощальный взгляд". 1982 г.
Спившийся скрипач и его жена, бывшая...

[700x514]


У Маковского на картине 1892 г. жена еще борется. Но муж так... с вызовом на неё смотрит:
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Московня в картинах 28-03-2016 14:29

Это цитата сообщения b0m0k Оригинальное сообщение

Московня в картинах

Этих картин нет в школьных учебниках. А зря.
Алкоголизм и насилие в семье, издевательства над детьми, бесправие, грязь и прочие духовные скрепы. Чего только не увидишь на картинах русских художников (а также в книгах русских классиков).+ «Вспоминая эти свинцовые мерзости дикой русской жизни, я минутами спрашиваю себя: да стоит ли говорить об этом? И, с обновленной уверенностью, отвечаю себе: стоит…» (Максим Горький, «Детство», 1913 г.) Горький, конечно, великий писатель. И насчет свинцовых мерзостей разил не в бровь, а в глаз. Он же вырос среди них.

В автобиографичной повести «Детство» Горький описывает жизнь простой русской семьи ремесленников из Ниж. Новгорода. Они живут как скоты. Дедушка Василий Каширин сечет до полусмерти собственного внука, не говоря уже о подмастерьях. Бьет бабушку, издевается. Однажды в припадке широкой русской души отбирает у неё вещи (платья, лисий салоп), продает их, а деньги отдает в рост. По вечерам к дому деда приходит его сын, дядька Михайло, пьяный, с дубиной, пытается убить отца, кидает камни в окна. Причина? — Его обделили при дележе приданного сестры (мамы главного героя).

Второй сын, дядька Яков тоже бьет жену и в итоге забивает её до смерти. Совесть мучает его и он решает воздвигнуть на её могиле крест. Тяжелый крест заставляют тащить добродушного подмастерья Ваньку-Цыганка. Он надрывается и умирает от кровотечения. Никто не за что не несет никакого наказания, правовое государство же + духовность.
Светлое пятно в жизни героя — бабушка (правда, тоже пьющая), она рассказывает ему о боге и ангелах. Бабушка считает, что теперь жизнь её стала лучше: «Ну, в зубы ударит, в ухо, за косы минуту потреплет, а ведь раньше-то часами истязали!». В гости к ней ходит нищий, Никитушка, который верит, что Божью Матерь видели в Рязани. Соседи вокруг — не лучше Кашириных, их дети с малолетства так же жестоки, истязают кошек, собак, издеваются над нищими и гоняют еврейских коз.

Это был Горький. Теперь — картинки.
Алексей Корзухин. «Пьяный отец семейства». 1861 г. На картине — пьяный дебош в русской семье. Ужратый отец наезжает на жену, она покорно сидит. Вид у пьяного папаши — крайне злобный. Сейчас будет бить, видимо. Испуганный ребенок прижимается к матери.
[показать]

Иван Горохов. «Запил» (кон.19-нач. 20 вв). В отличие от корзухинского «пьяного отца» тут другая реакция домашних: жена в гневе сжимает кулаки, впереди мальчик лет 10 с искаженным от боли лицом и тоже со сжатыми кулаками. Сколько можно типа?! Но пьяному крестьянину плевать на семью, он радостно несет бутылку водки.
[показать]

Художник Иван Лаврентьевич Горохов, кстати, сам был из крестьян и большую часть жизни прожил в деревне под Можайском. Знал, о чем писал.+ Владимир Маковский. «Не пущу!». 1892 г. Это уже не крестьяне, а городская публика. Женщина в полном отчаянии у дверей кабака.
[показать]
Он, кстати, так… с вызовом на неё смотрит: «Чо, думаешь, ты меня остановишь?»- Вот если и правда остановит, то он не мужик. Придется ему вот так мыкаться:

Владимир Маковский. «Тихонько от жены». 1872 г.
[показать]

Или вот так: Василий Максимов. «По примеру старших». 1864 г.
[показать]

Иван Богданов. «Новичок». 1893 г. У Горького дед Каширин издевался над внуком и подмастерьями, пользуясь бесправием последних. И таких дедов кашириных по стране было полно. Нищета заствляла крестьян отдавать детей «в люди», т.е. фактически в рабство. На картине «Новичок» — первые дни пацана в подмастерьях у сапожника. Пьяное быдло «учит жизни» заплаканного ребенка.
[показать]

Михаил Ватутин. «Воспитатель». 1892 г. Еще из той же оперы. Очередной пьяный урод (и опять сапожник) поставил на колени двух детей и что-то втирает им. Похоже, он только что их бил или за уши таскал.
[показать]

Впрочем,

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Иван Богун (petrdub) написал в peaceinukraine 2016-03-11 19:32:00 Назад Поделиться Вперёд 40 истин о России, от которых открес 14-03-2016 17:56


40 истин о России, от которых открестится любой россиянин

[показать]

Американец – учитель английского, живущий в Москве, составил эту любопытную подборку истин, о которых на России знают все, но не все готовы себе в этом признаться:

1. Россияне не доверяют дешевым вещам, поэтому покупают дешевый китайский ширпотреб по цене одежды итальянских домов моды.

2. Несмотря на то, что россияне не доверяют дешевым вещам, они обожают халяву.

3. За халяву россияне готовы платить вдвойне.

4. Россиянин, который достиг определённого уровня власти чувствует, что воровать - это его прямая обязанность.

5. Пить на России можно всегда и везде, компания всегда найдется.

6. Россияне готовы сутками обсуждать ужасную жизнь на Западе, забывая о том, что в их жизни далеко не все в порядке.

7. Россияне говорят о работе лишь затем, чтобы обсудить, что еще там можно украсть.

8. На России очень много полицейских, большинство из которых занимается тем, что ничего не делает.

9. Россияне никогда ничего не выбрасывают. Никогда и ничего. Именно поэтому их дома больше напоминают лавку старьевщика или мусорник.

10. Среди россиян не принято быть вежливым и учтивым, если вы будете постоянно говорить "пожалуйста" или "спасибо" вас могут побить, потому что решат что вы гей, а геев на России не любят.

11. Россияне постоянно и много пьют и это не миф.

12. Российские мужчины ненавидят геев, несмотря на то, что многие из них в армии или в местах лишения свободы имели опыт таких отношений, чем они обычно даже хвастаются.

13. Россияне считают, что американцы считают, что медведи ходят по улицам в Москве, на самом деле американцы считают, что все медведи на России давно вымерли.

14. Россияне пьют чай с сантиметром сахара на дне чашки и никогда не вынимают из чашки чайной ложки, потому пьют чай прищуриваясь на один глаз.

15. Россияне пользуются малейшим поводом, чтобы напиться.

16. Россияне не учат других языков, и всех кто знает любой другой язык, кроме русского, считают американскими шпионами.

17. Новый год, на России начинают справлять 31 декабря, а заканчивают 14 января.

18. У россиян огромное количество праздников, которые они все чтят и обязательно используют для того, чтобы беспробудно напиться.

19. Россияне неприхотливы к еде. Так что не очень удивляйтесь, если к середине вечеринки алкогольных напитков не останется, а стол еще будет ломиться от яств.

20. Единственная безалкогольная зона на России — это МакДональдс.


21. Россияне никогда не улыбаются. Улыбку они считают началом флирта, заигрывания. Поэтому никогда не вздумайте улыбаться их мужчинам, они не смогут адекватно оценить вашу вежливость.

22. Россияне всегда угощают иностранцев своими национальными блюдами, такими как: борщ, голубцы и вареники, несмотря на то что это блюда украинской кухни.

23. Ездить по России можно только на гигантском внедорожнике - дорог на России нет.

24. Россияне очень любят суши.

25. Россияне очень угрюмые и грустные люди, у них есть унылая народная песня для любого случая или ситуации, слова которой кажется знают все.

26. Россияне абсолютно не набожны - они именно суеверны, они знают миллион примет и суеверий, в которые беззаветно верят. В суеверия верят и молодые и старые.

27. Российские мужчины очень странно ведут себя во время совместных алкогольных излияний, они целуются как страстные любовники, ссорятся как заклятые враги и обнимаются как порнозвезды. При этом ничего гейского в этом не находят.

28. Россияне обладают эксклюзивным правом критиковать свою страну и ее власть. Иностранцам делать это категорически воспрещается.

29. Россияне помешаны на американском фастфуде, они любят Макдональдс, KFC, Subway и Burger King больше, чем американцы.

30. Россияне с детства приучают своих детей употреблять крепкие алкогольные напитки, а потом очень
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Контрольная работа для учащихся ватников 5-го класса русской школы (уже не смешно) 14-03-2016 16:44


М

 
Пишет Олег Леусенко ( [показать]oleg_leusenko)

Контрольная работа для учащихся ватников 5-го класса русской школы (уже не смешно)

Не мечтайте, что Россия образумится, придет новое поколение русских и с ними цивилизованному миру можно будет наладить диалог. Нет и еще раз нет. Хороший Мордор - расчлененный Мордор, хорошие русские.. гм, слово леченные вряд ли подойдет, ибо это лечится только гильотиной или, в крайнем случае, лоботомией и насильственной денацификацией:

Originally posted by [показать]ihoraksjuta at Вариант задания для учащихся 5-го класса (10-12 лет) по предмету "Духовно-нравственное воспитание"
Если знаете кто любит щекотать людей до смерти и чем "правильные" покойники отличаются от "неправильных" - то вы имеете неплохие шансы получить положительную оценку /в кацапской школе/.

[715x999]
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Причинно-следственный бумеранг крымнаша, или краткая история конца РФ 14-03-2016 16:41


Пишет Олег Леусенко ( [показать]oleg_leusenko)

Причинно-следственный бумеранг крымнаша, или краткая история конца РФ

Сегодня я добрый, поэтому для ваты провожу бесплатный ликбез, почему им будет жить все хуже и хуже с каждым днем пока не вернут украденное и не выползут из чужой страны..

..Если быть более точным, то отдавать ворованное и отползать назад русским мартышкам уже не надо, нам ваши капканы пока нужны. Скоро мы вас и так вышвырнем из Украины-Руси и Крым вернем в родное лоно. А вас будут судить, расчленять, демилитаризировать, а потом долгие репарации, кормление с лопат от благотворительных фондов "пиндосов" и "гейропейцев" (как окажется, это они духовные, а не кацапская орда) и вечный позор. Но, то будет потом, а пока вспомните, как все красиво начиналось
:


Начиналось у подордынцев все радужно и весело:

[666x416]

HUMOR.FM ‏@_HUMOR_FM_
[показать]

А потом пришел Крымнаш:

[показать]

[показать]
[показать]
[показать]
[показать]

[показать]

Затем в анусе лишнехромосомных возникла мечта о новороссии:

[показать]

..и на украинском Донбассе появились ихтамнету из военторга:

[555x417]
[555x370]

[592x444]

Но, что-то пошло не так:

[показать]

[показать]

[показать]
[показать]
[666x542]
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
10 фактів про Шевченка, які не згадували у школі 11-03-2016 18:20


ІСТОРІЯ [300x194]
10 ФАКТІВ ПРО ШЕВЧЕНКА, ЯКІ НЕ ЗГАДУВАЛИ У ШКОЛІ

Сьогодні Шевченкові 202 роки.

Він вже так давно сидить на гранітних п’єдесталах та висить в рушниках на стінах шкільних кабінетів, що вже певне й забув, як колись носив єнотову шубу та кохав 15-ти річну натурницю. Але ми нагадаємо. Про це пише Сурма

Отже, Тарас Шевченко. Він же “пророк”, “кобзар” та “духовний вождь українського народу”.

Шевченко народився 9 березня 1814 року в селі Моринці, що на Черкащині, в сім’ї кріпака. Потім виріс, з кріпацтва звільнився, вступив до Петербурзької академії мистецтв, став художником і поетом, відбув заслання, повернувся і помер у віці 47 років.

Але це ми, хочемо чи не хочемо, знаємо зі школи. А сьогодні ми поговоримо про те, чого в школі нам про Шевченка не розповідали.

Відомим Шевченко став ще за життя, його вірші переписували і передавали один одному, він був частим гостем Петербурзьких мистецьких салонів та мав багато друзів серед художників та літераторів. Шевченко був епатажним, любив розказувати анекдоти і випивати в хорошій компанії. Він прожив коротке, але дуже насичене життя. А нижче кілька “не шкільних фактів” з його біографії.

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Оболганный историей: Степан Бандера 11-03-2016 18:17


ІСТОРІЯ [500x317]
ОБОЛГАННЫЙ ИСТОРИЕЙ: СТЕПАН БАНДЕРА

Российский блогер Александр Лысенко пишет о личности Степана Бандеры, оболганной советской историей

Летом, 2007 года, мы с женой предприняли путешествие в город Львов. Возвращались из Крыма домой, и решили проехать через Львов, и далее, на Брест, Минск… Интересно же посмотреть – что она за Западная Украина такая?

Пишет Сурма

За Тернополем, на поросших густой травой и большими деревьями склонам раскиданы села, добротные, зажиточные. В каждом селе обязательная церковь, а то и две. На склонах стада коров, овец, очень большие стада. На одном склоне увидели кладбище: часовню и длинные аккуратные ряды невысоких белых каменных крестов. Остановились. Я решил, что это захоронение времен Первой Мировой войны, оказалось, здесь похоронены солдаты УПА, Украинской Повстанческой Армии, из дивизии «Галичина», погибшие в бою под Бродами уже в войну Вторую Мировую…

История… наша история, говорит разное про участников этих событий: предатели, бандеровцы, националисты… Здесь же, среди этих могил, понимаешь другое: эти люди, как бы к ним ни относиться, воевали за свободу Украины. Свободу, как они ее понимали… Брат моей мамы, мой дядя Григорий, механик-водитель танка, погиб под городом Станиславом, ныне Ивано-Франковск, возможно, в боях с этими самыми «бандеровцами», но не поднимается у меня рука бросить в них камень. Они воевали за Украину, и в этой войне отдали самое дорогое – жизнь. “Спят бойцы, свое сказали, и уже навек правы!” ©

Степан Бандера… Эта личность в истории оболгана, как и Симон Петлюра

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Забытый историей пятнадцатимиллионный европейский народ 11-03-2016 18:17


ІСТОРІЯ [800x411]
ЗАБЫТЫЙ ИСТОРИЕЙ ПЯТНАДЦАТИМИЛЛИОННЫЙ ЕВРОПЕЙСКИЙ НАРОД

История Украины-Рутении известна миру, и несмотря на все потуги и старания Москвы уничтожить истинные знания о Украине ей не удалось.

Пишет Сурма

Oleg Cheslavsky 23 января, 00:00

Чем всегда славилась Московия, так это тем, что веками уничтожала все упоминания об Украине, ее культуре, ее истории. Уничтожались не только литературные памятники самой Украины, но и книги, изданные за пределами ее. Книги, явно указывающие на подлог совершенный Москвой – страны, укравшей нашу историю.

Одним из авторов таких разоблачающих Российскую Империю был француз Казимира Делямар (Casimir Delamarre),книги которого Москва скупала и уничтожала по мере сил и возможностей.

В 1869 году Казимира Делямар писал: «В Европе существует народ, забытый историками – народ русинов (le peuple Ruthene) 12,5 миллионов которого живут под русским царем, а 2,5 млн – под Австро-Венгерской монархией. Народ этот

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
5 САМОБУТНІХ УКРАЇНСЬКИХ НАРОДІВ 11-03-2016 18:16


[637x409]
5 САМОБУТНІХ УКРАЇНСЬКИХ НАРОДІВ

1. Бойки

wikimedia.org
На північних і південних карпатських схилах в долинах річок Лімниця, Сан і Уж розкидані села бойків. Про те, хто були далекими предками сучасних бойків, ворожать досі, іронічно помічаючи, що чорнила на бойків витрачено вже більше, ніж залишилося їх самих. Хто ж вони: нащадки сербів або стародавнього слов’янського племені білих хорватів? А, може, їх предками були кельти з племені бойїв? Питання залишається відкритим.Повідомляє uamodna.com

Самі бойки нерідко називають себе “верховинцями”. У них все по-бойківськи незвично. Розмовляють на бойківському діалекті. Часто вживають частку “бойє” – означає “тільки, так”. Гостей пригощають печеною картоплею, солоними огірками, капустою, салом, холодцем, і неодмінно підносять чарку Криївки.

Бойки будують монументальні і прості хати: стіни складають з масивних ялинових колод, дах криють переважно “китицями” (пов’язаними солом’яними снопами). Вікна, двері, ворота розписують дивовижними орнаментами. Одним з важливих елементів розпису є, до речі, “древо життя”. Радієш, побачивши такий будинок: веселий, з настроєм! А якщо стане сумно, бойки завжди готові згадати про старовинний бойківський танець Бітля, який виконується попарно, стоячи на бочці.

2. Гуцули

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Чи знали ви це про Україну? Цікаві факти (ВІДЕО) 11-03-2016 17:55



ІСТОРІЯ
[300x168]
ЧИ ЗНАЛИ ВИ ЦЕ ПРО УКРАЇНУ? ЦІКАВІ ФАКТИ (ВІДЕО)

1. Найперша Конституція в світі була створена українцем Пилипом Орликом. 5 квітня 1710 його обрали гетьманом запорізького війська. У цей же день ним було оголошено «Конституцію прав і свобод війська Запорізького». У США Конституцію прийняли в 1787 р., у Франції та Польщі тільки в 1791 році.

Про це пише Сурма

перша_конституція, первая_конституция

2. В 1934 році в Парижі на конкурсі краси мов українська мова зайняла третє місце після французької та перської за такими критеріями, як фонетика, лексика, фразеологія, структура речень. Мелодійність же української визнана другою найгарнішою серед мов світу, після італійської.

3. Українська мова є однією з найпоширеніших мов в світі (фахівці розрізняють близько 7000 мов ) і за кількістю носіїв займає 26-те місце. Також вона є другою за поширеністю серед мов слов’янського походження після російської. На території України більше 32 мільйонів осіб вільно спілкуються українською мовою.

4. Найбільш вживаною літерою в українському алфавіті є літера “п”. Також на цю літеру починається найбільша кількість слів. Тоді ж як найрідше вживаною літерою українського алфавіту є “ф”. В українській мові слова, які починається з цієї літери, в більшості випадків запозичені з інших мов.

5. З точки зору лексики найближчими до української мови є білоруська (84%) і польська (70%) мови.

6. Найчастіше серед іменників вживається слово «рука», серед дієслів — «бути», прикметників — «великий», займенників — «він». Останні місця в таблиці частотності займають слова «мутація», «баклажка», «радист», «білочка».

7. Найдовший музичний інструмент у світі – це українська трембіта. Її довжина може досягати чотирьох метрів, а її звуки чутні більш ніж за десять кілометрів.

трембіта, трембита

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
You are here: Home / Історія / Цікава розповідь про незвичайні можливості української мови 11-03-2016 17:53


ІСТОРІЯ [402x300]
ЦІКАВА РОЗПОВІДЬ ПРО НЕЗВИЧАЙНІ МОЖЛИВОСТІ УКРАЇНСЬКОЇ МОВИ

Було це давно, ще за старої Австрії, в 1916 році. В купе першої кляси швидкого потягу Львів.

Про це пише Сурма

– Відень їхали чотири пасажири:
англієць, німець, італієць. Четвертим був відомий львівський юрист Богдан
Косів. Розмова велася навколо різних проблем і тем. Нарешті заговорили про
мови – чия краща, котрій з них належить світове майбутнє.
Першим заговорив англієць:
– Англія країна великих завойовників і мореплавців, які рознесли славу
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Небольшое исследование к новой экранизации "Войны и мира"... 11-03-2016 17:19


Небольшое исследование к новой экранизации "Войны и мира"...

Откуда же взялись героические гусары, разбившие Наполеона? Немного инфографики от Дмитрия Лернера.






комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Исторические проколы российской пропаганды 09-03-2016 14:49


Исторические проколы российской пропаганды

[показать]

Несколько слов об российской антиукраинской пропаганде, основанной на исторических фальсификациях или фейках.

Многим хорошо известна эта фотография с "веночком из детей". Ее любят постить в доказательство зверств УПА во время Волынской резни. Причем выдают, чуть-ли не за визитную карточку УПА, хотя кроме этой фотографии иных доказательств того, что "веночки из детей" имели место быть, я нигде не нашел. Я не собираюсь отрицать факт Волынской резни, это темное пятно на истории УПА, хотя знаю предысторию данного события и понимаю сложность взаимоотношений украинского и польского населения тех мест. Но, не об этом речь. Фото, на самом деле, сильно в эмоциональном плане, в своем воздействии на людей. Поляки даже на основе этой фотографии изваяли памятник в память о Волынской резне. Вот только, УПА никакого отношения к данному деянию не имеет. Фотография сделана не в 1943 году, как любят утверждать россиянские пропагандисты, а в 1923. На фото цыганские дети убитые собственной матерью Марианной Долинской. Они жили в нищете, голодали, ну и у цыганки крыша поехала. Впервые фотография данного преступления была опубликована Витольдом Луневским в «Ежегоднике психиатрии» в статье «Маниакально-депрессивный психоз в судебно-психиатрической практике» в 1928 году.

В конечном итоге, поляки разобрались и памятник с "венком из детей" в 2008 году был демонтирован.

Эта история не нова и о ней говорили довольно много. Сегодня же натолкнулся на просторах инета еще на несколько подобных фальсификаций.

[показать]

На этом страшном кадре – Киев, сентябрь 1941 года. Бабий яр. Мать за секунду до гибели прижимает к себе ребенка. Человек в форме СС, который убьет ее и ребенка через секунду-другую – не немец. Он украинец из Житомира. Служил в дивизии «Галичина», а с 1943 года участвовал в работе айнзатц-групп.Откуда такие подробности? Практически от него самого. Эту фотографию изъяли партизаны вместе с документами и армейским жетоном. Изъяли, когда обыскивали его тело. Чудовищная фотография станет одним из самых красноречивых свидетелей жертв нацизма на Нюрнбергском процессе.

Но больше всего поражает, что вот эта фотография хранилась среди личных вещей убитого бандеровца. Вместе с семейными карточками, письмами домой лежало вот ЭТО. Бережно хранилось – фото на память.


Вот такая фотография и сопутствующий текст ходит по ватным ресурсам. Качество конечно у фото, просто замечательное. Старая фотография, что ж с нее взять, края слегка закруглились, как кинескоп старенького телевизора. Ну, раньше, до плазмы телевизоры были с кинескопами, да еще и черно-белые, мало кто об этом уже помнит. И полоса черная посреди фото, такая же, какая бывает при съемках с экрана телевизора кинескопного.

Если честно, не буду я тут про "красноречивое доказательство" на Нюрнбергском процессе высказываться. Там разных доказательств было предостаточно, а если чего-то не хватало англичане вместе с американцам успешно что-нибудь да вырисовывали. Как и ставить под сомнение датировку сентябрем 1941 года, расстреливать начали в Бабьем Яру лишь 29 сентября, а тут на "первую партию" не похоже. Это все не важно. Важно другое, фото это - кадр из фильма и дотошные люди нашили этот самый фильм.

[показать]

[показать]
Это сцена из американского художественного сериала 1988 года "Война и воспоминания" (War and Remembrance) 7-ая среия, 33 минута. В инете, этот сериал есть. Нашел эту серию, посмотрел и уверен, что обогатил российскую пропаганду он не только кадром данной сцены, но и еще несколькими до боли знакомыми.

Да, в Бабьем Яру было расстреляно много людей, разных национальностей и политических взглядов. Так к слову, в конце 1941 года в нем было расстреляно около 1000 украинских националистов, членов ОУН, возглавляемых Бандерой. Неудобный факт для рашистов.

Вот к слову еще один кадр из фильма выдаваемый за реальное фото
[показать]


Вместе с этими "фотографиями", к которым как понятно никакой бандеровец отношения не имеет, а вся история с партизанами и убитым воином УПА банальная выдумка, в доказательство зверств украинцев приводится и
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Годовщина Корюковской трагедии 02-03-2016 10:40


 Годовщина Корюковской трагедии

Оригинал взят у [показать]5cek в Годовщина Корюковской трагедии
[показать]
Парк памяти

Корюковка – это районный центр, расположенный на севере Черниговской области Украины. Город раскинулся по обоим берегам реки Бречь. До начала Великой Отечественной войны Корюковка была поселком городского типа с 12 тысячами жителей. На протяжении всей гитлеровской оккупации корюковские леса были центром партизанского движения Черниговщины. Действующие здесь партизанские отряды в июле 1942 года было решено объединить в одно партизанское соединение, которым впоследствии командовал Алексей Федорович Федоров.
Свернуть )

1377 сел вместе с жителями сожгли гитлеровцы на Украине. Трагедия в полесском городке Корюковке была самой масштабной и кровавой не только на территории Советского Союза, но и всей Европы. Это произошло 1–2 марта 1943 года.

Во французском поселке Орадур (июнь, 1944 г.) нацисты убили 642 жителя, в чешской Лидице (июнь, 1943 г.) — 320, в белорусской Хатыни (март, 1943 г.) — 149 (по современным немецким данным — 152). Об этом знает Европа, об этом знает весь мир.

...Рано утром карательный отряд окружил Корюковку, и эсэсовцы начали прочесывать дома. Людей, группами по 50–100 человек, загоняли в большие помещения, например церковь, театр, ресторан, и безжалостно расстреливали. Уничтожив абсолютно всех жителей, каратели сожгли населенный пункт дотла: в огне сгорело 1390 дворов, виднелись лишь стены десятка кирпичных домов.

В течение двух дней, 1–2 марта 1943 года, невинно сложили головы более 7 тысяч Корюковке. Как рассказывают свидетели, 9 марта гитлеровцы еще раз возвращались на пепелище для окончательной «зачистки».
от как описывает уничтожение Корюковки доктор исторических наук Дмитрий Веденеев:
«Утром 1 марта 1943 года по приказу генерала Хойзенберга карательный отряд немцев и украинских шуцманов (вспомогательной полиции) окружил деревню. Под предлогом проверки документов людей сгоняли в помещение ресторана, земотдела, театра, клуба, поликлиники, детской консультации, двух школ, на церковное подворье.

Партиями по 50–100 человек жертв расстреливали, невзирая на пол и возраст. 2 марта забитые трупами дома (только в ресторане более 500 тел) начали поджигать, но убийства продолжались.

«Моя маленькая дочь лежала у меня на груди, когда в нас начали стрелять в ресторане. Загоняли здесь как скот на бойн... Фашист попал мне в глаз... и я больше ничего не помню. Трое моих детишек были убиты. Даже похоронить их не пришлось... сожгли их проклятые палачи», — вспоминал Евгений Рымарь.

Каратели прочесывали село, хватали людей и заживо бросали в горящие дома. Вера Сильченко, которая спряталась в стоге сена, видела, как нелюди бросили в огонь ее мать, сестру и невестку. Одновременно большие группы людей косили из пулеметов во дворе церкви, на колхозном дворе, в свинарнике. К концу дня 2 марта Корюковка почти полностью сгорела.

Уцелевшие
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Трубадуры империи. 01-03-2016 14:33


( Тех, кто не владеет украинским, к сожалению ссылками порадовать не могу. Книга на русский не переведена.-              И  в обозримом будущем / учитывая содержание книги / , ждать  появления  этой книги на русском языке  не стоит).


"Крок за кроком, етап за етапом (Пушкін, Лермонтов, Толстой, Тургенєв, В.Шкловскій, Д.Ліхачов, Солженіцин, В.Распутін, - аж до сучасного “античеченського дискурсу”!) Е.Томпсон відстежує, як Російська імперія творила свій образ у слові. Образ, у який сама повірила – і переконала в його правдивості інших. Зокрема й ті, підкорені нею народи, які самі в цьому образі начисто “зникали”, позбавлялися свого власного голосу, права, як каже Е.Томпсон, «розповісти свою власну історію»".                                 [показать]                                                                      «Постколоніальні дослідження» – одна з наймодніших тем у гуманітаристиці, причому вже не перший рік. Чому на території колишньої Російської імперії ця тема не стала не тільки провідною, але й скільки-небудь помітною?


Такі дослідження розвинулися на ґрунті свободи слова, що має місце у так званому західному світі вже багато поколінь. Іноді вона веде до відчуття політичного простору за допомогою самокритики, а іноді засмічує простір дискурсу «частковими правдами» й маніпуляцією. Постколоніальні дослідження – це частина самокритики.


Московська держава, а потім Російська імперія та Радянський Союз успадкували від монголів неймовірну прихильність до приховування політичної й інтелектуальної інформації. Росія звикла засекречувати все – не тільки економічні та мілітарні дані, але й розвиток гуманітаристики й мислення у світі. Тому ті міркування про метрополії та периферії, що вже стали частиною повсякденного інтелектуального дискурсу на Заході, в Росії здаються бентежними новаціями. Про те, що кілька десятків років тому з’явилася нова галузь гуманітаристики, росіяни навіть не знали, оскільки їхні правителі вважали, що введення термінології постколоніалізму в університети може зашкодити пануванню Москви над різними суб’єктами Російської Федерації. ....                                                                                                                  Імперські нації зазвичай не визнають законність захисного націоналізму й представляють його як злочин або беззаконня. Отже, росіяни не розуміють, що цілком нормально впроваджувати в Україні закони, наприклад, на користь української мови, літератури, культури тощо. Вони вважають це дискримінацією. ....                                                                          Колоніальні імперії в культурному аспекті мають певний шарм, якому важко протистояти. Велика Британія, Франція, Росія, Іспанія, Австрія – найяскравіші (й по-своєму привабливі) сторінки їхньої історії пов’язані саме з імперським духом. Яким чином сьогодні сприймати їхню культурну спадщину, вона ж замішана на рабській праці, крові й придушенні «інородців»?


– На жаль, багато в історії людства влаштоване таким чином. Тож ми маємо прагнути показати любителям імперій їхнє зло, а не тільки їхню красу, а самі дивитися на імперії як на суміш краси та варварства. Імперії привабливі й водночас руйнівні. Але треба пам’ятати про рівні цієї руйнівності. Британська та Французька імперії руйнували, та вони ж і будували. Сучасна Індія запозичувала у своїх завойовників політичну систему (демократію) й інші суспільні інститути. Росія тільки руйнувала, вона не внесла в поневолені країни Європи жодної корисної установи, жодної цивілізованої інституції, нічого позитивного чи такого, що б розвивало ці країни – тільки страх перед «владою» й державою, відсутність особистої свободи, атомізацію суспільства, постійну брехню в ЗМІ. Росія дотепер нічого не продукує, окрім сировини та зброї. Вона блокувала розвиток тих європейських і азійських народів, які
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Русские как тоталитарная секта 01-03-2016 14:01


 

Русские как тоталитарная секта

Не спешите винить автора в спекулятивности заголовка. Давайте, разберемся по сути. Сразу же определимся, что любое исследование социологической группы можно уложить в кривую Гаусса, где искомые 86% исследуемых попадают в целевую группу. Поэтому оставшихся 14% прошу не принимать изложенное на свой счёт.

Итак.

Тоталитарная секта (ТС), или деструктивный культ - особый тип религиозной или псевдорелигиозной организации, использующей комплекс специальных психологических приёмов контроля сознания с целью подавления воли человека и контролирования его мыслей, чувств и поведения, для превращения завербованного человека в лояльного, послушного, раболепного и подобострастного её члена.

Прежде всего, рассмотрим религиозность исследуемых. Русская религиозность, декларативно православная, в реальности является никак не христианской.

Во-первых, среди заявляющих о своей вере русских вряд ли найдётся один из сотни, способный изложить христианский Символ веры. Другими словами, они сами не знают, во что веруют. Всё православие большинства из них сводится по большей части к фанатичному исполнению закосневших ритуалов, следованию «каноничности», следование наказам служителя культа и прочей шелухе, на практике зачастую прямо противоположной всему, чему учил и завещал Христос. Православие - не личный выбор совести каждого из них, а всего лишь элемент их идентичности, противопоставляемый супостатам - жидам, басурманам и раскольникам. Привязанность русских к православию является всего лишь следствием собственной консервативности, фанатичности: "Отцы веровали - и нам велели".

Во-вторых, истинной верой русских является отнюдь не вера в Господа. Религиозность русского - это преклонение перед своим государством. Обожествление государства. Готовность к ограничению и даже отречению от своих естественных личностных свобод ради усиления власти государства. Святая убеждённость в его всемогуществе, безгрешности и обязательной вездесущности. В данной парадигме, православная церковь не может быть вне или (тем более!) выше государства, она обязана быть подчинённой ему. А власть Христа, соответственно, не может быть выше власти кесаря. Если христианин послушен власти кесаря лишь до тех пор, пока она не противоречит воле Божьей, то для русского воля государства выше Заповедей Господних. Впрочем, сама РПЦ давно впала в идолопоклонство и служит не Богу, а кесарю.
Таким образом, русские образуют псевдорелигиозное течение, где объектом поклонения является государство.

Как и всякая вера, вера русских в свое государство не требует доказательств. Она абсолютна и безусловна.

Требовать чего-то от своего божества - безусловное святотатство. От бога не требуют, ему служат. Поэтому всякое посягательство на божество (власть) или его представителей - от высшего до рядового опричного мента видятся русскими как подрыв устоев мироздания. Русскому верующему кажется кощунственной мысль о том, что государство может обмануть или предать. (Когда такое случается, он легко находит догматические постулаты для оправдания своего идола). Что оно с бездушностью машины может пустить своих адептов на фарш ради укрепления своей могущества. (Впрочем, русские и сами с радостью готовы быть навозом, на котором могло бы взраститься то, что в их понятии является «могуществом» государства).

В том, что русские представляют собой тоталитарную секту (ТС), можно убедиться по характерным признакам тоталитарных сект.

• Крайняя простота идеологии

Здесь всё как и в других ТС. Весь мир катится в ад. Скоро наступит апокалипсис, и только русские способны спасти от него весь мир. Россия - единственная надежда падшего человечества. Это рай на Земле и образец существования другим народам. Русские - народ-богоносец. Это самые духовные, добрые и справедливые существа, чем коварно пользуются все их враги. У России особая миссия - создать новую цивилизацию, превосходящую весь остальной мир. Нужно вернуть все бывшие народы СССР в Россию, "и видех небо ново и землю нову".

Идеология ТС предлагает индивидуму свою логику, вместо того, чтобы тот мучался собственной. Она чрезвычайно проста и способна объяснить чуть ли не всё. Она льстит самолюбию закомплексованого индивидума. Она говорит ему: "ты ничто, но ты - мессия". Не надо думать, рефлексуй! В Россию можно только верить! Неудивительно, что такая идеология легко принимается населением России. Она обеспечивает психологический комфорт, создавая простую, как угол дома, концепцию устройства мира.

• Провозглашение внешнего мира злом

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии