Фильм о жизни и творческой судьбе классика русской поэзии ХХ века Николае Рубцове. Особенно подробно отражены детские годы поэта. Воспоминаниями о Николае Михайловиче делятся бывшие воспитанники детского дома, учащиеся лесотехнического техникума, друзья поэта -- известные российские литераторы, писатели-вологжане. В фильме звучит голос Рубцова и его стихи, в том числе положенные на музыку; представлены архивные видеоматериалы.
Документальный фильма-притча – снят по мотивам произведения и по оригинальному сценарию писателя Сергея Алексеева.
Создатели фильма отказались от жестких рамок сценария и большую часть картины выстроили, полностью доверяя тому материалу, что им преподносила жизнь. Так сложился редкий даже для мировой практики жанр документального фильма с элементами игрового.
В фильме ипользована компьютерная графика, особенно хороша природа и детские лица, в целом фильм получился очень душевный и качественный, в отличие от подобных ему по тематике картин.
В ролях: Сергей Багров (писатель), Лариса Баранова-Гонченко (литературный критик), Вячеслав Белков (публицист, научный сотрудник Вологодского Музея-заповедника), Василий Белов (писатель), Валерий Ганичев (поэт), Глеб Горбовский (поэт), Евгений Евтушенко (поэт), Владимир Костров (поэт), Владимир Крупин (писатель), Станислав Куняев (поэт), Валентин Распутин (прозаик) и другие...
[показать]
Я люблю эти дни, когда замысел весь уже ясен и тема угадана,
а потом все быстрей и быстрей, подчиняясь ключу,-
как в "Прощальной симфонии" - ближе к финалу - ты помнишь,
у Гайдна -
музыкант, доиграв свою партию, гасит свечу
и уходит - в лесу все просторней теперь - музыканты уходят -
партитура листвы обгорает строка за строкой -
гаснут свечи в оркестре одна за другой - музыканты уходят -
скоро-скоро все свечи в оркестре погаснут одна за другой -
тихо гаснут березы в осеннем лесу, догорают рябины,
и по мере того как с осенних осин облетает листва,
все прозрачней становится лес, обнажая такие глубины,
что становится явной вся тайная суть естества,-
все просторней, все глуше в осеннем лесу - музыканты уходят -
скоро скрипка последняя смолкнет в руке скрипача -
и последняя флейта замрет в тишине - музыканты уходят -
скоро-скоро последняя в нашем оркестре погаснет свеча...
Я люблю эти дни, в их безоблачной, в их бирюзовой оправе,
когда все так понятно в природе, так ясно и тихо кругом,
когда можно легко и спокойно подумать о жизни, о смерти, о славе
и о многом другом еще можно подумать, о многом другом.
Юрий Левитанский
"Прощальная" симфония Гайдна получила свое название благодаря финалу. Во время исполнения музыканты один за другим постепенно покидают сцену. Так «папаша Гайдн», как его называли музыканты, намекнул своему покровителю князю Николаю, что музыканты заждались отъезда из летнего поместья Эстергазы в теплый Айзенштадт, и на следующий же день после премьеры отъезд был назначен
Те кто интересуется истоками русского языка наверное смотрели видеоролики с лекциями С.Данилова "Древнерусский язык". Но не всегда достаточно просмотра, ведь хочется больше понять, а для этого с материалом надо работать. Я нашла конспект лекции С.Данилова "Древнерусский язык".
[показать]
Сегодня есть предложение поговорить о языке Словене – в сегодняшнем его названии: Русском языке, о предшествующем языку Словене - Древнеславянском языке и Святорусском. Это те исходные языки, которые были – и сейчас мы имеем 3 наречия: наречие, на котором говорят в России (русский язык), наречие украинское и белорусское. Некогда единый язык - так он разделился между единым некогда народом, и каждый сейчас себя идентифицирует с этими языками.
Почему в настоящее время назрела необходимость вспомнить про язык наш? Для чего мы должны с этим вопросом разобраться? Какую роль язык, как инструмент, как средство, как Дар Божественный, оказывает влияние на человека? Зачем нам сверху Боги дали язык? Для чего? Вот, обозначить такие вещи – конечно, мы не сможем разобраться скрупулёзно со всеми образами, но основные реперные точки всё-таки дадим: если человек ищущий, пытающийся разобраться и ответить на вопрос: «Кто я и зачем пришёл в этот мир?» - он разберётся я думаю, сам, самостоятельно – благо, сейчас Интернет таков, что вся информация есть, но нужно научиться РАЗличать. Как только РАЗличать мы начнём – значит, мы можем сказать, что мы владеем Древнесловянским – языком Словении и святорусским языком – тем, который когда-то определял и порядок Мироздания, и считался языком Бога.
[показать]
Природа – некий храм, где от живых колонн
Обрывки смутных фраз исходят временами.
Как в чаще символов, мы бродим в этом храме,
И взглядом родственным глядит на смертных он.
Подобно голосам на дальнем расстоянье,
Когда их стройный хор един, как тень и свет,
Перекликаются звук, запах, форма, цвет,
Глубокий, темный смысл обретшие в слиянье.
Есть запах чистоты. Он зелен, точно сад,
Как плоть ребенка, свеж, как зов свирели, нежен.
Другие – царственны, в них роскошь и разврат,
Для них границы нет, их зыбкий мир безбрежен, -
Так мускус и бензой, так нард и фимиам
Восторг ума и чувств дают изведать нам.
Шарль Бодлер
[показать]
Кто б ни был ты,
Из комнаты своей
Ты выйди до прихода темноты.
Пространство ляжет у твоих дверей, кто б ни был ты.
И вместо стен знакомых
Взгляд найдет на горизонте – дерево.
Оно как в раму неба встанет и замрет,
Высокое, далекое, одно.
И вот ты создал мир
И он велик.
Так слово зреет,
Разрывая грудь.
Теперь пойми его и вникни в суть.
И ты глаза опустишь в этот миг.
Райнер Мария Рильке
Мысли вслух... Мы славянские Женщины..
«Господь мне ниспослал тебя, моя мадонна, чистейшей прелести чистейший образец».
Эти пушкинские строки удивительно емко и точно описывают исконный образ женской красоты. Испокон веков женщина у славян почиталась Богоматерью, Берегиней, хранительницей очага, озаряющей мир светом духовности, доброты и любви, высшим одухотворенным началом самой жизни.
[показать]
И, несмотря на все бедствия славянских народов, многочисленные войны, набеги кочевников, житейскую неустроенность, а может и благодаря этому, славяне являются уникальной, красивой, смелой и мудрой нацией. На Руси испокон веков женщина была Ладой, Зоренькой. И хранит Россию Богородица-Лада.
[показать]
«Вся мировая культура с многочисленными шедеврами, наука с гениальными открытиями, нравственность, человечность, альтруизм, добро – все это порождено светом женской души, души-матери. Уникальность славянской красоты заключается именно в этом божественном сердечном свете, наполняющем даже самые обычные черты одухотворенной, завораживающей, чистой, почти сказочной красотой...»
Федор Михайлович Достоевский писал:
«...Мы - Славянский народ - один из древнейших народов... Все мы понимаем друг друга без особого труда, поскольку у нас общий язык. Мы печём блины, провожая Масленицу-Морену и рассказываем древние сказки про Бабу-Ягу. Хлеб у нас до сих пор всему голова, а гостеприимство в чести. На Купалу мы прыгаем через костры и ищем цветущий папоротник. В наших домах вместе с нами живут домовые, а в реках и озерах купаются русалки. Мы гадаем на Коляду, а иногда просто подкидываем монету. Мы чтим наших предков и в день памяти оставляем им подношения. Хвори да болезни мы лечим травами, а от упырей - вампиров используем чеснок да осиновый кол. Мы загадываем желание сидя между тезками и плюём через левое плечо встретив чёрную кошку. Рощи и дубравы для нас святы, а из родников мы пьём целебную воду. Мы заговариваем рыбацкие снасти и читаем обереги от сглаза. Удаль молодецкая находит себя в кулачных боях, а в случае беды наши храбрые воины отведут её от славянской земли. И так будет всегда из века в век, ибо мы есть внуки Даждьбожии (Тарха Перуновича Даждьбога и Тары Перуновы - Таруси)...».
Стихи Н.Рубцова сами просятся на музыку, скорее даже музыка просится из стихов: их не нужно перекладывать на музыку, её нужно улавливать в них, слышать её, как слышали музыку песен, былин, сказаний в самой ритмике их словосочетаний древние певцы-гусляры, сказители. Многие стихи Рубцова – это песни и в эпическом смысле.
[показать]
Как хорошо! Ты посмотри!
В ущелье белый пар клубится,
На крыльях носят свет зари
Перелетающие птицы.
Соединясь в живой узор,
Бежит по морю рябь от ветра,
Калейдоскопом брызг и света
Сверкает моря горизонт.
Вчера там солнце утонуло,
Сегодня выплыло - и вдруг,
Гляди, нам снова протянуло
Лучи, как сотни добрых рук.
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
Не прячьтесь от дождя! Вам что, рубашка
Дороже, что ли, свежести земной?
В рубашке вас схоронят. Належитесь.
А вот такого ярого сверканья
Прохладных струй, что льются с неба (с неба!),
Прозрачных струй, в себе дробящих солнце,
И пыль с травы смывающих,
И листья
Полощущих направо и налево,
Их вам увидеть будет не дано.
Смотреть на дождь? Какая ерунда!
Сто раз я видел море на картинах,
А толку ни на грош.
Где запах моря?
Где бархатная ласковость его?
Где мощь его, когда волну прибоя,
Сто тысяч тонн дрожащей синевы,
Она поднимет кверху, как в ладонях,
И понесет,
И выплеснет на берег,
И с ног сшибет, и в пене погребет...
Где соль его?
Итак, долой картины!
Долой
На дождь гляденье из окна!
Жить надо всем.
Глазами жить — убого.
Жить надо кожей, ртом, и нервом каждым,
И каждой клеткой, что пока жива,
Пока способна слышать влагу моря.
Жить надо всем.
Уже дождя мне мало.
Я в сад бегу, и тонкие деревья —
Рябину,
Вишенье,
Цветущую сирень —
Стряхаю на себя, усиливая дождь.
Деревьев мало мне!
Пульсируя упруго,
То льющаяся в звонкое ведерко,
То ветром относимая капель
Мне рушится на голову и плечи.
Капель, даешь капель!
Она мне заливает
Глаза, и нос, и рот,
Глаза, и нос, и рот...
Но сквозь капель я все-таки хватаю,
Вдыхаю, как могу лишь, глубоко
Дождем промытый, пахнущий сиренью
И чуточку железом ржавой крыши
(Ведь все же с крыши падает капель)
Большой
Земного воздуха глоток.
Владимир Солоухин
1960
[показать]
|