[487x532]
«Я должен попытаться освободиться от моих нынешних страданий и вопрошать о мире, где мог бы жить счастливо». Придя к такому заключению, мы будем искать истинного посредника этого высшего мира и советоваться с ним о том, как можно освободиться от нынешнего нежелательного окружения.

[445x536]
Созидание, разрушение, созидание, разрушение – и так без конца в этом мире ложного понимания. Но в то же самое время существует иной мир, который вечен. Нам необходимо попасть туда, обрести свой дом там, где никто не оказывается в пасти смерти, где нет страданий

ПОНЯТИЕ ВКУСА В АЮРВЕДИЧЕСКОМ ПИТАНИИ

Вкус, или раса - это ключ к пониманию Аюрведического питания. Зная свойства того или иного вкуса, можно на практике выявить лечебные свойства пищи, необходимые для вашей конституции. Вкусом называется ощущение, которое мы испытываем, когда определенный вид пищи или специи находится у нас во рту. Это ощущение называется вкусом, а то, как он отражается на всем теле, называется расой. Есть еще одно понятие - вирья - этим словом обозначают эффект, который определенный вкус оказывается на пищеварение. Продукты, имеющие горячую вирью, обычно улучшают пищеварение, тогда как пища, имеющая холодную вирью - замедляет его.
Каждый из шести вкусов, определяемых Аюрведой, имеет свои особые качества или гуны. Вкус может быть легким или тяжелым, влажным или сухим. Эти качества каждого вкуса определяют его действие на наш организм. Легкий вкус, как правило, легче переваривается и усваивается, в то время как тот, что с Аюрведической точки зрения считается тяжелым, требует больше энергии на переваривание. Влажный вкус, как вы, наверное, уже догадались, оказывают на тело увлажняющий эффект. А сухой, особенно в избытке - может вызвать обезвоживание.
Для того, чтобы гармонично совмещать в еде все нужные вкусы, вовсе не обязательно питаться исключительно блюдами индийской кухни, хотя индийская кухня содержит множество прекрасных примеров идеального вкусового сочетания. Аюрведа предлагает вам способ сбалансировать свое питание независимо от вашего кулинарного стиля. В блюдах западной кухни вкус можно так же легко сбалансировать как и в блюдах восточной. Главное - научиться определять вкусы и узнать об их свойствах и эффектах.


СЛАДКИЙ ВКУС
Сладкий вкус состоить из элементов земли и воды и имеет холоную вирью. Это значит, что он слегка затормаживает пищеварение, приостанавливает его. Сладкая пища, как правило, тяжелая и влажная, а это значит что все сладкое - сахар, сладости, конфеты, печенья, а также мороженое - если злоупотреблять ими, увеличат тяжесть, влажность и вес нашего тела. Многие из нас уже успели в этом убедиться на своем собственном опыте. Однако в умеренном количестве сладкий вкус очень полезен. Поскольку это основной вкус, который присутствует в человеческом теле (все мышечные ткани которого имеют сладкий вкус), он способствует росту всех органов тела. Сладкий вкус - в умеренных количествах - увеличивает продолжительность жизни, питает все органы чувств и ум, а также дает силу и улучшает цвет лица. Он нейтрализует действие ядовитых веществ и токсинов в организме, избавляет от жажды и изжоги, а также улучшает рост кожных тканей и волос. Помимо этого сладкий вкус полезен для голоса и повышает общий тонус организма.
Известно также, что сладкий вкус обладает успокаивающим действием. Так стакан любого напитка (а лучше всего молока) с 1 столовой ложкой сахара, выпитый перед тем, как лечь спать, снимет дневной стресс и напряжение, расслабит ваши тело и ум. Сладкий вкус питает нервные клетки тела, способствуя их регенерации, поэтому он рекомендуется в период выздоровления после тяжелой болезни, а также после приступов и потери сознания. В силу своих свойств сладкий вкус особенно подходит для восстановления нервной и умственной энергии Ваты. Сладкое "утихомиривает" Вату, как-бы разбавляя ее элементами земли и воды. То же самое относится к Питте. Капхе, однако, не следует увлекаться сладким, поскольку холодности, влажности и тяжести у нее и так предостаточно. В противном случае Капху ожидают негативные последствия: в лучшем случае вялость и инерция, и в худшем - полнота, дипрессия и диабет.
ТРАДИЦИОННЫЕ СЛАДКИЕ СПЕЦИИ: миндаль, фенхель, кунжут, гвоздика,
корица, кардамон.

КИСЛЫЙ ВКУС
Кислый вкус состоит из элементов земли и огня. Благодяря горячему свойству огня, вирья кислого вкуса - горячая. Кислый вкус стимулирует пищеварение и оказывает слегка согревающий эффект на тело. Но у того, кто страдает язвой желудка этот согревающий эффект вызывает не самые приятные ощущения. Другими характеристиками кислого вкуса являются тяжесть и влажность. Теплота, влажность и тяжесть кислого вкуса очень полезны для Ваты. Питта, однако, может извлечь из кислого вкуса больше вреда, чем пользы, поскольку он может создать у Питты избыток огня. Избыток кислого вкуса может также плохо сказаться на Капхе, увеличив ее тяжесть и влажность. Питте и Капхе лучше всего употреблять кислый вкус в сочетании с другими вкусами. Ватам, обычно имеющим очень чувствительный пищеварительный тракт, рекомендуется немного кислого вкуса перед едой в виде кусочка лимона или кислой
приправы (например из тамаринда). Что касается действия кислого вкуса на эмоциональном и умственном уровне, то небольшое количество кислого вкуса несет в себе освежающее чувство реализма. Кислый вкус будит, бодрит ум, возвращая его к ощущению реальности. Избыток Читать далее...

В "Бхагавад-гите", одном из ведических писаний, Господь Кришна говорит: "Предложи Мне с любовью и преданностью плод, цветок или глоток воды, и Я приму это". Любовь и преданность - это главное, что он принимает. Все остальное и так принадлежит Ему. Своей непостижимой милостью Он одухотворяет пищу, пробуя её. Таким образом она становится прасадом - Его Милостью. И сам процесс обычного принятия пищи превращается в преданное служение, любовный обмен с Господом. И не имеет значения, какой Вы веры, Он есть в каждом из нас!

В этом мире иллюзии, кто то наслаждается ей, кто то стремится понять ее, кто то борется с ней, а есть те, кому она безразлична.

Это цитата сообщения Magda28 Оригинальное сообщение

Один человек совершил преступление. Его поймали и привели на суд к королю. За его деяние полагалась смертная казнь, но король предложил ему выбрать свою судьбу: либо быть повешенным, либо попасть за большую, черную, страшную стальную дверь. Преступник подумал и выбрал виселицу. Когда на шею ему накинули петлю, он вдруг сказал: – Мне стало любопытно: а что там, за дверью? Король улыбнулся: – Понимаешь ли, забавная штука получается… Я всем предлагаю этот выбор, и все выбирают виселицу. А за дверью-то что? Я все равно никому не скажу, – добавил преступник, указывая на петлю. Помолчав, король ответил: – Там свобода. Но люди так боятся неизвестности, что предпочитают ей веревку…

[422x614]
«Любовный поиск потерянного слуги»
«В книге “Любовный поиск потерянного слуги” мы обнаруживаем,.. что Господь также ощущает агонию разлуки со своими преданными, и, как они занимаются Его поиском, Он также занимается любовным поиском Своих потерянных слуг».

[343x536]
Мы не принадлежим этому вероломному миру. Нам противно его вероломство, опьяняющее нас и заставляющее жить на пропитанной предательством земле. То, что сейчас представляет собой нечто, через мгновение станет ничем. Мы должны оставить это и стремиться к чему-то реальному, к сат, чит, анандам – вечному бытию, неоскверненному сознанию, и, наконец, к тому, что удовлетворит все наши глубинные потребности, захватит собой все наше существо

Слушать этот музыкальный файл

Песни вайшнавов

Там, где присутствуют четыре недруга: джанма, мритью, джара, вьядхи – рождение, смерть, старость и болезни, не может быть никакого подлинного счастья

[443x531]
Сейчас мы на чужбине, а ум наш увлечен посторонними предметами. Мы беспомощно кидаемся из стороны в сторону. Единственная наша надежда – милость посланников Бога

[440x524]
Бхагавад-Гита говорит: «Ты не в состоянии изменить окружающее. Если ты хочешь мира, ты должен отрегулировать себя в соответствии с окружающим». Вся суть совета Бхагавад-Гиты заключена в следующем: постарайтесь приспособить себя в соответствии с окружающим, потому что вы не хозяин окружающего. Всю свою энергию посвятите тому, чтобы отрегулировать себя, а не окружающий мир. В этом ключ к успеху в духовной жизни.

«Субъективная эволюция сознания»
Книга состоит из бесед Шрилы Шридхара Махараджа с учеными и философами, в том числе и с известным нейрофизиологом д-ром Мерфи и Бхактисварупой Дамодарой Махараджем — ныне директором “Института Бхактиведанты”. Содержит гаудия-вайшнавский взгляд на учения многих мыслителей Востока и Запада, а так же на некоторые широко распространенные в мире научные теории, включая теорию эволюции. Книга будет особенно интересна людям интеллектуальных профессий и всем, кому небезразлично развитие человеческой мысли.

«Шри Гуру и Его Милость»
Кто такой Гуру? И как искать Его?
Эта книга составлена на основе неформальных бесед со Шрилой Шридхаром Махараджем в Его ашраме в Навадвип-дхаме, Индия.

krishna-world.com

[364x536]
Материальное никогда не может стать источником счастья. Наша сделка с миром смерти не способна удовлетворить нас; она приведет лишь к потере наших сил.
Шридхар Махарадж

sri-guru.ru/

Божественные изречения великих святых современности

раскрывают чистейшую, самую высокую, самую утонченную сферу бытия, самую сокровенную его сторону, самые возвышенные отношения

Это цитата сообщения audioveda Оригинальное сообщение

Океан мудрости

Не сознание порождено материей, а материя – сознанием. Этот мир –искаженное отражение духовного мира. Чтобы здесь выжить, нужно кого-то эксплуатировать, поэтому в материальном мире действует принцип естественного отбора. В писаниях говорится: дживо дживасйа дживанам – “ЖИВОЕ ЧТОБЫ ВЫЖИТЬ ПОЖИРАЕТ ЖИВОЕ”.
Но в духовном мире все заняты служением: там действует принцип безусловной преданности ЛЮБВИ и КРАСОТЕ.
“Субъективная эволюция сознания” Свами Б.Р. Шридхар .

Это цитата сообщения audioveda Оригинальное сообщение

Океан мудрости. О любви

Любовь не заботится о будущем, любовь присутствует в настоящем...Ради любви можно рискнуть всем будущим, о прошлом из любви можно не думать вовсе, но жить и действовать в живом настоящем. Такова идея. Величие, роскошь, великолепие, пышность - все это не слишком подходит для Любви. Простая жизнь, вот высочайшее положение, в котором возможно взаимодействие любви. Роскошь, богатство, пышность беспокоит любовь, создает помеху для любви. Свами Б.Р. Шридхар .

Это цитата сообщения audioveda Оригинальное сообщение

Океан мудрости

"Никто не может обмануть нас, кроме нас самих. Плохой работник жалуется на свои инструменты. Окружение мы заслужили."

"Несовершенное служит совершенному для доказательства его совершенства."

"Эгоизм – причина всех страданий."

Шрила Б.Р. Шридхар Махарадж .