Новогодняя песня С НОВЫМ ГОДОМ ВСЕМ НАРОДАМ31-12-2016 16:25
Всех своих друзей поздравляю с наступающим Новым годом! Нет ничего лучше, чем добрая память о прошлом. Пусть этот уходящий 2016-й оставит в нашей памяти и в нашей жизни много-много добрых уроков и впечатлений. Чтобы при упоминании о нём мы могли сказать: "За всё слава Богу!"
Статья главы Комитета «Нация и Свобода», Владимира Басманова, специально для радио «Свобода».
В.В.Путин: “Преступление, совершенное против мирных граждан, потрясает", о гибели 12 жителей Берлина
В.В.Путин: «Мрут как мухи», о трагедии в Иркутске и смерти почти сотни жителей
Что произошло?
В Иркутске число жертв отравления т.н. «боярышником» достигло уже 75 человек. По мнению врачей в ближайшее время умрет еще несколько десятков отравленных, и число таковых приблизится к сотне. Среди отравленных - самые разные люди, в т.ч. медсестра и воспитательница детского сада. Больше трети — женщины. Всех их объединяет одно – крайняя бедность, и то, что для экономии денег, он купили не обычный алкоголь, а его суррогат, заменитель, да еще и который оказался к тому же поддельным (этиловый спирт был заменен метиловым). Среди погибших был только один бездомный. Суррогаты, или как их называют «фанфурики», как чума, расползлись по всей стране, их свободно продают повсюду, и они стали модными среди бедных всех возрастов. В некоторых магазинчиках дошли до того, что продуктово-алкогольные павильоны совмещены с отделами бытовой химии. Стоимость этих «фанфуриков» от 13-30 рублей (бутылка водки стоит от 250-300 рублей). Чтобы не платить налоги, их оформляют как парфюмерную продукцию или бытовую химию (в т.ч. лосьоны, средства для ванн, стеклоочистители и проч.). Покупатель берет флакончик 100 мг, с 75-90% крепости спирта, приносит домой, разводит с водой и употребляет, а кто-то и не доходит до дома. В самых мрачных регионах РФ пьют уже даже не «фанфурики» в стеклянных флаконах, а т.н. «пушистики», это когда такие же спиртосодержащие жидкости, но в целофановых пакетиках (для еще большей дешевизны). Внимание приковано к Иркутску, но вам следует знать, что КАЖДЫЙ ДЕНЬ в РФ умирает 38 (!) человек от употребления этих суррогатов алкоголя, а в месяц – больше тысячи человек, а за год – целый городок. Кроме спирта в них добавляют всевозможную химию, что и увеличивает летальность от их потребления. Всего суррогаты алкоголя употребляют 10-12 миллионов человек в Российской Федерации.
Что толкает людей на такую смертельную экономию средств? Новое исследование, основывающиеся на данных Росстата, показало, что более 40 процентов российских граждан испытывают серьезные трудности с покупкой еды и одежды, и стараются максимально экономить на всём. По мнению экспертов, в РФ голодают не менее 15 процентов населения страны, а питается на уровне ниже медицинских норм в связи с нехваткой денег (недополучает белковой пищи) – от 50 до 70 процентов населения. Очень многие люди большую часть зарплаты отдают на оплату квартиры и коммунальных услуг, и питаются буквально лишь хлебом и картошкой.
Еще пару лет назад Минобороны не смогло призвать в армию около 50 тысяч молодых людей по причине хронического дефицита веса из-за недоедания. Еще 20 тысяч человек с недостаточной массой тела отправят в части, где их будут откармливать до достижения приемлемого веса. Вот так об этом писали СМИ:
“- Многие ребята только в части впервые в жизни ели вдосталь, а некоторые из них раньше даже не видели мяса, - рассказал замкомандира одной из частей Московского военного округа Валерий Кумекин.
Бывший муромский военком Александр Щавлев в интервью заявил:
- С некоторых пор среди призывников пошли одни хиляки, и их родители умоляли взять их в армию, объясняя это тем, что дома их просто нечем кормить.”
Заведующий психиатричеcким отделением одной из региональных больниц отмечает, что проблема массовой алкоголизации поразила уже и молодое поколение: “когда я начинал работать в наркологии, 15–16 лет назад, средний возраст алкоголиков был плюс-минус 45–55 лет. Если посмотреть на клинику развития алкоголизма, то он развивается от 15 до 20 лет примерно — если отсчитывать от того возраста, когда человек начинал выпивать, в 25 лет, скажем, как раз к 45–55 годам он становился алкоголиком. Так было в Советском Союзе, а
Меснянкин родился в деревне Комякино (ныне - территория Иванинского района Курской области) в семье зажиточного крестьянина. В 1930-е гг. семья Меснянкина подверглась раскулачиванию и высылке в Архангельскую область. Через несколько лет после высылки ей удалось переехать в Харьков, где Меснянкин в 1939 г. окончил среднюю школу и поступил в техникум. Осенью 1939 г. он был призван в армию и проходил службу в 275-м артиллерийском полку. С июня 1941 г. - на фронте, принимал участие в Смоленском сражении, Ельнинской операции. В ноябре 1941 г. подразделение Меснянкина попало в окружение и он попал в плен. Содержался в Орловской тюрьме, откуда в начале 1942 г. совершил побег и вернулся в родную деревню. В феврале 1942 г., не имея средств к существованию, пошел на службу в полицию. Занимал должности помощника начальника полиции, следователя мирового суда при районной управе, а с декабря 1942 г. - начальника полиции.
За время службы в полиции снискал уважение местного населения тем, что "не зверствовал, а, наоборот, арестовывал лишь полицейских и старост, которые бесчинствовали по отношению к жителям". После освобождения района частями Красной Армии не стал бежать из села, был арестован и допрошен в особом отделе одного из соединений. По ходатайству местных жителей избежал смертной казни, и по постановлению Военного совета 60-й армии был направлен в штрафную роту сроком на три месяца. Отбывал наказание в 9-й отдельной армейской штрафной роте. За время пребывания в штрафной роте был трижды ранен и досрочно освобожден от наказания. При возвращении в часть по требованию сотрудников СМЕРШ был повторно отправлен в штрафное подразделение - 263-ю отдельную армейскую штрафную роту. После освобождения из штрафной роты Меснянкин воевал в 1285-м стрелковом полку 60-й стрелковой дивизии 65-й армии, был на должности командира расчета 45-миллиметрового орудия. Отличился во время битвы за Днепр.
За пазухою сіре кошеня
Зігріло вкотре серце після бою;
Не маючи ні роду, ні звання
Воно було солдатом і героєм.
За латами дешевої броні
Опалені розпушувало вуса.
З тривогою дивилось на вогні
Пекельного на Сході землетрусу.
Таке патріотичне і смішне
З душі збивало скрутності оскому,
Здавалося теплішим за шинель,
Коли мурчало пісню колискову.
Торкалося рожевим язиком
До ран, що запалилися від гною,
І пахло дивовижно молоком,
Домівкою, дитинством та ....війною.
І байдуже де Захід, чи де Схід;
Воно загралось гільзами з патронів:
Маленьке і беззахисне, як світ,
Дитя війни сучасних батальйонів.
Та мужніми робилися серця,
Бо знали: в найсуворіші години,
За пазухою кожного бійця
Є часточка своєї України!
После завершения апостольского периода Господь давал церкви одарённых служителей, которые своим влиянием много содействовали духовному возрастанию христианских общин. Их принято называть отцами церкви. Жизнь многих из них закончилась мученической смертью.
Перечислим имена общепризнанных отцов церкви.
- Игнатий (67-110 гг.). Ученик апостола Иоанна, епископ города Антиохии.
- Поликарп (69-156 гг.) Ученик апостола Иоанна, епископ города Смирны.
- Папий (ок. 70-155 гг.) Ученик апостола Иоанна, епископ города Иерополя.
- Юстин Мученик (100-165 гг.). Путешествовал по многим городам. Умер мученической смертью в Риме.
- Ириней (130-200 гг.) Ученик епископов Поликарпа и Папия. Стал епископом города Лиона в Галлии. Умер мученически.
- Тертуллиан (160-220 гг.). Жил в Карфагене. Апологет христианства.
- Ориген (185-254 гг). Один из наиболее учёных мужей древней церкви. Много писал. В его трудах цитируются две трети Нового Завета. Умер от пыток.
- Евсевий (264-340 гг). Епископ в Кесарии. Написал историю церкви от дней Христа до Никейского собора.
- Иоанн Златоуст (345-407 гг). Патриарх в Константинополе. Умер в ссылке.
- Иероним (340-420 гг). Сделал перевод книг Библии на латинский язык.
- Августин ( 354-430 гг). Епископ города Гиппона. Автор многочисленных богословских трактатов. Развил учение о безусловном предопределении.
Все эти отцы церкви писали богословские труды, которые сохранились до наших дней. Для нас небезынтересно мнение отцов церкви, но их труды ни в коей мере не могут считаться боговдохновенными, и их нельзя ставить в один ряд со Священным Писанием. Тем более что нередко утверждения отцов церкви явно противоречат учению Иисуса Христа.
ВОПРОС: Если крещение не играет никакой роли в спасении человека, зачем оно вообще нужно? Зачем человеку принимать крещение?
ОТВЕТ: Помимо получения спасения, в духовной жизни христианина есть очень много важного для его духовного роста. Несколько примеров.
Добрые дела не спасают нас, но мы призваны их совершать. Духовные дары не приносят нам спасение, но мы должны их использовать. Посещение богослужений не спасает нас, но оно необходимо для духовного роста. Церковь не спасает нас, но необходимо участвовать в церковной жизни. Крещение не спасает, мы уже спасены в момент покаяния, но оно весьма полезно и необходимо.
Водное крещение - заповедь Иисуса Христа, а заповеди христианин должен исполнять. Исполнение заповедей ведет к благословению, ибо Бог ожидает от нас послушания. Жизнь христианина не мыслима вне церковного общения, а водное крещение является единственным библейским способом первоначального вхождения в христианскую общину. В крещении человек подтверждает свое решение следовать за Христом перед лицом Бога, церкви и мира, свидетельствует о том, что рождение свыше действительно произошло и выражает свою готовность жить жизнью рожденного свыше человека. В крещении человек особым образом переживает и демонстрирует свой разрыв с прежней греховной жизнью и единение с Христом распятым и воскресшим.
Всё перечисленное в сочетании с действием Святого Духа способствует духовному укреплению новообращенного, укреплению и углублению его отношений с Богом и другими верующими. Без послушания заповедям Иисуса не возможен духовный рост и освящение, к которому мы призваны. Поэтому заповедь о водном крещении, как и другие заповеди, следует исполнять.
В 312 году, после победы в битве над соправителем Максенцием, на императорский трон в Риме взошёл Константин, прозванный Великим.
Это был первый римский император, объявивший себя христианином. В начале 313 года был издан указ, отменявший эдикты Диоклетиана о преследовании христиан. С этого момента начинается новый период в истории христианства. В марте 313 года было открыто возвещено о соединении церкви с государством.
Константин не обнаруживал признаков истинного христианина, своё язычество он облекал в христианскую одежду.
Указы Константина, хотя и свидетельствовали о благосклонном отношении его к христианам, всё же очень осторожно направляли их на путь мирного сосуществования с язычниками.
Константин не только возвратил христианам церковные здания, но и дал им возможность строить новые, щедро отпуская на это средства из своей казны. Особенно большую милость императора обретали епископы. Они везде и всюду окружали своего государя: и во дворце, и в путешествиях, и на войне. Константин и сам являлся на соборы епископов, вмешивался во все их совещания и принимал решения по религиозным вопросам.
С этого времени в церкви во всех служебных документах появилось наименование "католическая (всеобщая) церковь". Старясь обратить язычников в христианство, Константин предлагал верующим почётные государственные должности. По свидетельству Евсевия, привлечение в христианство подарками породило много лицемерия и показного обращения.
При всё том, что Константин в глазах всего мира занял место главы церкви, он в то же время занимал пост великого понтифика - языческого жреца - и не отказался от него до самой смерти. В честолюбии римского императора нет ничего удивительного - оно было присуще всем его предшественникам. Удивляет другое: как могло произойти то, что все епископы признали Константина главой церкви?
Константин решал спорные вопросы в церкви, занимал место председательствующего на Никейском соборе. От благосклонности императора или его нерасположения зависело, одобрялся еретик Арий или верный защитник истины Афанасий.
Возможно, в то время были верные служители Божьи, которые не согласились с таким положением вещей. Может быть слова Господа:" ... содержишь имя Моё, и не отрёкся от веры Моей, даже в те дни, в которые у вас, где живёт сатана, умерщвлён верный свидетель Мой Антипа" (Отк. 2:13) - говорят о таких верных рабах Господних. Почему же об этом умалчивает история? Вполне вероятно, что все следы могли быть уничтожены императором и склонившимися на его сторону епископами.
Константин принял крещение незадолго до смерти, в 337 году. Это было связано с поверьем, что крещение смывает все грехи. Константин приняв крещение в конце жизни, думал таким образом очищенным войти в небо. Его личное спасение определит Господь, но останется печальным фактом то, что в правление Константина произошло слияние церкви с государством, продолжающееся по настоящее время. Только отдельные христианские движения и группы в ходе истории освобождались от этого отступления от истины.
1. Игры разума Биографическая драма, рассказывающая о жизни Джона Нэша, лауреата Нобелевской премии по экономике. От всемирной известности до греховных глубин — все это познал на своей шкуре Джон Форбс Нэш-младший. Математический гений, он на заре своей карьеры сделал титаническую работу в области теории игр, которая перевернула этот раздел математики и практически принесла ему международную известность.
Вот почему православие никак не перейдёт на более точный и верный календарь... страшная сила эта ненависть к иноверным!
Коли московському патріарху запропонували перейти на Григоріанський календар, а таку пропозицію зокрема зробив московський цар Петро І, той заявив: ліпше нехай уся земля піде в пекло, але одним календарем з римським папою ми жити не будемо.
«к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева» Евр.12:24
Чем Кровь Христа говорит лучше крови Авеля? Тем, что кровь Авеля требует отмщения и воздаяния Каину. А Кровь Христа говорит о прощении для грешников.
Наши молитвы тоже взывают. Интонация, жесты, мимика говорят. Молчание порой вопиет. Либо как кровь Авеля, либо как Кровь Христа. Либо о мести и воздаянии, либо о прощении и благословении.
Жена огорчила мужа, тот обиделся и теперь молчит - полдня, день, два. Что это такое? По сути месть. Ты мне так? Я тебе так. Пусть тебе будет неудобно, неприятно от моего молчания. Или обратная ситуация. Муж хочет поехать к родителям, жена говорит, что устала. Потому что он три недели назад обидел ее, но попросил прощения не так, как она представляла себе. И теперь она мстит ему. Может быть и скорее всего – не сознавая, что это месть.
Идет церковный совет. Брат в процессе обсуждения какого-то вопроса упоминает о том, что другой брат, который тоже здесь присутствует, что-то сделал нехорошо, некачественно. Проходит несколько минут, и когда предоставляется возможность, тот другой брат тоже упоминает о каком-то промахе первого брата (как это называется... вставить шпильку?). Они друг с другом не разговаривают прямо, это часть общего обсуждения.
Месть, месть, месть...
«И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?» (От.6:9-10).
На кого похожи мы, когда нас обижают? Какой закон мы хотим привести в действие? Из какого завета нам приходят на память слова? «Око за око» или «прости им»?
[показать]oper_1974 в Начальник полиции - Герой Советского Союза.
