Много столетий назад, когда Христос умер на кресте, открылась новая жизнь. Благодаря смерти и воскресению Христа нам дана возможность приобщиться к этой новой жизни. Потому верующие в Христа совсем иначе смотрят на смерть. Они смотрят на неё как на переход в новое состояние, в состояние Царства Небесного.
Итак, смерть, как и рождение, - это переход, но для разных людей этот переход будет иметь разный вид. Слово, которое оставил пророк о поглощении смерти победой, может по-разному прозвучать для разных людей, потому что для одних смерть будет переходом в жизнь, а для других – переходом в геенну огненную.
Переход будет обязательно, но куда? Вот где важнейший вопрос, который должен волновать всех людей без исключения, и волновать по-настоящему. От него невозможно убежать, и не стоит успокаивать себя тем, что все умрём, и что людям, то и мне. В вечности не будет коллективной ответственности, и Господь с каждым будем говорить индивидуально, будто только он и есть один, кто живёт на земле. И свою судьбу после перехода каждый готовит здесь и теперь. Для того и дана жизнь каждому человеку, что он прежде всего определился, куда идти после земной жизни.
Выходит, что самое важное для нас – это не здоровье, а сама жизнь, и надо подумать, как она будет продолжаться после 70-100 или более лет земного бытия? Хотим мы того или нет, но после перехода начнётся новый этап и новая жизнь. Но где и с кем? Будет ли это новое состояние со Христом – жизнь торжествующая, наполненная радостью и смыслом, песнями и творчеством? Или это будет жизнь в геенне огненной? Там тоже жизнь, но жизнь вечного страдания. Там не просто отсутствие, не просто небытие. Там жизнь, которая, к сожалению, не приносит никакого счастья, никакого удовольствия, никакой радости.
Поэтому теперь, сегодня есть возможность выбора. Христос даёт возможность жить с Ним, жить полноценно, осознанно, жить ради высоких целей. Если мы приходим к Нему, обращаемся, каемся перед Ним, то Его жизнь становится нашей жизнью. Она начинает наполнять вечным, непреходящим содержанием все наши дела и бытие.
И тогда мы можем радоваться и провозглашать воскресение Иисуса Христа как свой личный праздник жизни. Тогда для нас Пасха – это не только воспоминание о том, что было когда-то давно в далёкой Иудее, но это праздник нашего личного пребывания с Христом.
Конечно, настанет момент, когда пророческое слово об исчезновении смерти исполнится до конца, когда смерть в самом прямом значении слова будет выброшена из вселенной. И очень похоже, что это наступит очень скоро. Христиане ожидают не конца света, а его начала. То, что для многих является концом, для последователей Иисуса только начало, потому что скоро мы увидим: «новое небо и новую землю, на которых пребывает правда» (2Петра 3:13).
ДАЛ БЫ ГОСПОДЬ, ЧТОБЫ ДЛЯ ВАС ПАСХА СТАЛА ПРАЗДНИКОМ ЖИЗНИ И ЖИЗНИ ВЕЧНОЙ С ИИСУСОМ ХРИСТОМ!
С.В.Санников, первый ректор Одесской богословской семинарии, преподаватель истории христианства и советник ректора Московской богословской семинарии. Пастор, капеллан, автор книг и статей
|
Отличительным признаком всякого библейского поклонения является жертвенность. За тысячелетия существования человека на земле, задолго до пришествия в наш мир Сына Божьего, только кровь жертвенных животных могла обеспечить людям доступ в Божье присутствие. Теперь, после смерти и воскресения Иисуса Христа, мы можем приближаться к Богу через кровь Его единородного Сына и предлагать Ему жертву хвалы, представляя свои тела как живую жертву для разумного служения Богу. Смертью воплотившегося Бога человечество получило дар искупления и дар прощения. Бог обеспечил все для нашего спасения!
Однако наши обязательства по отношению к Нему остаются. Человек остается творением, а Бог по-прежнему – вечный Творец. Творец ждет от Своего творения поклонения в духе и истине:
«Но настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе…»
(Иоанн.4:23).
Серия сообщений "аудио КНИГИ-2":
Часть 1 - Без Бога на свете
Часть 2 - Мартин
...
Часть 33 - Радость 4 (рассказы)
Часть 34 - Радость 5 (рассказы)
Часть 35 - Рассказы для наших детей 1
О Пасхе Христовой можно послушать или почитать здесь:http://bible.by/new-testament/read/42/22/ в Евангелии от Луки с 22 главы и далее. Или здесь: http://bible.by/new-testament/read/43/18/ Евангелие от Иоанна с 18 главы и далее |
Серия сообщений "СЛОВО БОЖИЕ_БИБЛИЯ":
Часть 1 - БИБЛИЯ-online
Часть 2 - Во что обойдется другим мое послушание Богу .Чеймберс.
...
Часть 21 - Сегодня праздник в честь дня Благовещения деве Марии (Мариам,Мирья́м)
Часть 22 - БИБЛИЯ ОНЛАЙН- послушать и почитать.
Часть 23 - Пища духовная -для Сердца.
В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном?
Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно, истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное;
итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном;
и кто примет одно такое дитя во имя Моё, тот Меня принимает; а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской.
Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.
Евангелие от Матфея 18:1-7
|
Если не трудно просто задумайтесь, что для вас есть Пасха.
Почему ГЛАВНЫМ в празднике Пасхи (Воскресения Иисуса Христа) для вас являются не Христос, а яйца и куличи? Почему никто о ГЛАВНОМ не скажет и не напишет столько, сколько пишется о куличах, о традициях народа в эти дни, традициях не имеющих никакого отношения к подвигу СПАСИТЕЛЯ , истязуемого за грехи наши, за беззакония наши, распятого на кресте Голгофы за мои, за ваши грехи, за грех мира? Но многократно на страницах дневников подробно рассказывается о Традициях ,приметах, которые никоим образом не сочетаются с Евангелием Господа, и тем более с тем чему Он учил?
Разве событие , которое произошло в эти дни много лет назад - это не распятие Святого Сына Человеческого , невинного ,безгрешного ? Разве не об этом должно много говорить, думать, молиться о понимании Его подвига, молить о прощении грехов, о том, чтобы Родиться в Нём, полюбив всем сердцем, всей душою и всем разумением своим!
В эти дни около 2000 лет назад Сын человеческий Иисус Христос беседовал с учениками о своей смерти, открывал им тайну о Царстве Отца Небесного, о любви , о Воскресении из мёртвых, о Вечной Жизни, которую всякий верующий в Него может получить даром. Во время вечери Он открыл в образах вина и хлеба преломляемого , то как прольётся Его кровь, во оставление грехов ,как будет ломимо Его тело ... И он говорил о том, чтобы мы помнили всгда это, собираясь вместе с учениками Господа ,преломляя хлеб и пия вино в воспоминание Его страданий. Хлебопреломление(Евхаристия) -это новая Пасхальная трапеза. И к этой трапезе надо приходить осознанно, испытывая сердце своё и свои поступки, размышляя о смерти Христовой.
Он говорил о Духовном Хлебе, что Он есть Хлеб сшедший с Небес, и что Кровь Его -Духовное питьё,которое верою принимаемое, дарует Жизнь вечную. "...хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет. Я – хлеб живый, сшедший с небес: ядущий хлеб сей, будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира» (Ин. 6:49–51).
Отрывок из Евангелия иоанна 6 главы : 27 Старайтесь не о пище тленной, но о пище, |
Этот фильм о последнем дне жизни Христа в обычном человеческом теле нельзя назвать ни документальным, ни художественным. Кадры из фильмов служат только иллюстрацией к библейскому повествованию. Самое главное, что он основан на Писании, на истине Божьего Слова.
В первый же день опресноков приступили ученики к Иисусу и сказали Ему: где велишь нам приготовить Тебе пасху?
Он сказал: пойдите в город к такому-то и скажите ему: "Учитель говорит: время Моё близко, у тебя совершу пасху с учениками Моими".
Ученики сделали, как повелел им Иисус, и приготовили пасху.
Когда же настал вечер, Он возлёг с двенадцатью учениками; и когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня.
Они весьма опечалились и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи?
Он же сказал в ответ: опустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст Меня; впрочем, Сын Человеческий идёт, как писано о Нём; но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предаётся: лучше было бы этому человеку не родиться.
При этом и Иуда, предающий Его, сказал: не я ли, Равви? Иисус говорит ему: ты сказал.
И когда они ели, Иисус взял хлеб и благословив преломил и, раздавая ученикам, сказал: примите, ешьте, это есть Тело Моё.
И взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из неё все; ибо это есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов.
Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода этого виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего.
https://www.googleadservices.com/pagead/aclk?sa=L&...MDZoKHYN6CBsQ0QwIKA&adurl=
Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы. Ефесянам 5:15,16..
Вы слышали слова апостола Павла о времени: «Дорожите временем, ибо дни лукавы». Так он коротко сказал… Дни лукавы, жизнь коротка, и поэтому об этом надо помнить, это надо чувствовать всем сердцем и понимать, как драгоценно то время, что нам отпущено. Некоторые люди думают, что размышлять о быстротечности времени — значит думать о печальном, о том, что нагоняет на нас тоску и мрачные мысли. Но это совсем не так. Наоборот, каждую минуту приближает нас время к вечности, каждую минуту оно с нас спрашивает: «Что ты сделал для нее?»
Ведь мы здесь гости в этом мире. Мы гости на короткое, на очень короткое время: пришедшие из тайны и уходящие в тайну. Но Господь открывает нам, что эта короткая жизнь имеет для нас огромное значение, потому что она есть школа вечности. Здесь наша душа, наша личность, наша совесть — все, что есть в нас божественного, все это здесь растет и воспитывается.
И как страшно человеку, который промотал свое время, потратил его на бездну пустяков, на вещи ничтожные и жалкие. Он оборачивается, и оказывается — жизнь уже прошла в мелочных заботах, в пустой, бесплодной болтовне, в каких-то вещах, о которых даже, может быть, не стоило и думать. Время проходит. [600x450]
В Ветхом Завете подробно изложены наставления Господа Моисею относительно Пасхи (Исх.12:1-11). Среди прочего сказано, что дома готовящихся к Исходу иудеев должны быть помечены кровью жертвенного агнца: «…И пусть возьмут от крови его и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей…» (Исх.12:7). С тех пор символические метки делают в своих домах все верующие иудеи. Со времени Исхода евреи изготавливают на Песах мацу (пресный хлеб). Соблюдается и немало других иудейских традиций. Изображения Исхода находятся и во многих христианских церквах, напоминая об этом событии.
Что же касается христианской Пасхи – о ней немало сказано в Новом Завете. Она по времени связана с Песахом, так как именно во время этого иудейского праздника был распят Христос в Иерусалиме. В честь Его Воскресения назван и день недели. Во времена раннего христианства поначалу еженедельно отмечали смерть (в пятницу) и Воскресение Христа (в воскресенье). Однако уже со 2-го века Пасху отмечают как ежегодный праздник.
Исход евреев из египетского плена вряд ли по значимости можно сравнить с Воскресением Христа – событием, приведшим к рождению христианской веры, которую ныне исповедуют более миллиарда людей на земле. Библейские слова одновременно поддерживают верующих и призывают задуматься над смыслом собственной жизни, помня, что «Христос предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего» (Римл.4:25).
Воїн з позивним " Вінниця"
Продовжує після важкого поранення та тривалого лікування захищати Україну!
Краса та гордість ЗСУ!