"Помню, как однажды я проснулся в своей колыбели.
Мне почудилось, что большая птица раскрыла
крылом мне рот и погладила перьями по губам".
Леонардо да Винчи
[показать] |
Со школьной скамьи мы произносим с величайшим уважением имя Леонардо да Винчи, ставшее легендарным. Многие века отделяют нас от времени, в которое жил и творил великий итальянец. О нем мы судим по книгам и фильмам, посвященным его жизни, и, конечно же, по немногим дошедшим до нас бессмертным творениям, которые можно пересчитать по пальцам, равно как и музеи, где хранятся эти бесценные сокровища, являющиеся достоянием и гордостью всего человечества. Кто-то сказал, что перед картинами Леонардо да Винчи особенно легко дышится. И с этими словами согласится каждый из нас, кому хоть раз посчастливилось побывать в Эрмитаже и молча постоять в просторном зале перед двумя леонардовскими мадоннам |
[показать]При жизни Леонардо да Винчи прославленный художник мог по-детски самозабвенно увлекаться вымыслом, был неистощимым на выдумки фантазером и занимательным рассказчиком. Сочиненные им притчи и сказки принесли ему при жизни не меньшую известность, чем картины. Он был желанным гостем и интереснейшим собеседником как для простолюдинов, так и для знати. Люди жадно ловили каждое слово, а рассказанные им занимательные истории передавались из уст в уста и переходили по наследству от отца к сыну, от деда к внуку. До сих пор еще в итальянских деревнях в ходу некоторые сказки, давно ставшие народными, и многим невдомек, что когда-то они были сочинены самим Леонардо да Винчи.
К настоящему времени рассеянное по всему свету богатейшее рукописное наследие Леонардо да Винчи собрано воедино. Одним из первых собирателей и издателей леонардовских рукописей был замечательный русский книголюб Ф.В.Сабашников, которого благодарные земляки великого итальянца избрали почетным гражданином города Винчи.
История создания иллюстраций к первому изданию «Алисы в Стране Чудес» – это настоящая драма сотрудничества и борьбы двух ярких индивидуальностей. Думаю, одну из них – Чарлза Лютвиджа Доджсона (таково настоящее имя Кэрролла) вы знаете.
Аверченко А. Т. Рассказы о старой школе / А. Т. Аверченко // Кривые Углы : рассказы / А. Т. Аверченко. – М., 1989. – С. 13–36.
Азаров Ю. П. Не подняться тебе, старик : роман-исследование / Ю. П. Азаров. – М. : Мол. гвардия, 1989. – 302 с.
Азаров Ю. П. Печора : роман / Ю. П. Азаров. – М. : Худож. лит., 1990. – 127 с.
Азаров Ю. П. Призвание : повесть / Ю. П. Азаров. – М. : Дет. лит., 1983. – 175 с. : ил.
Азаров Ю. Соленга / Ю. Азаров. – М. : Советский писатель, 1987. – 624 с.
Айтматов Ч. Первый учитель : повесть / Ч. Айтматов. – М. : Дет. лит., 1988. – 92 с. : ил.
У нас в школе открылась секция бокса. Туда записывали самых смелых. Подающих надежды. Я сейчас же пошел записаться, потому что давно подавал надежды. Так все ребята считали. После того как я хотел Мишку стукнуть и промахнулся. И кулаком попал в стенку. И кусок штукатурки отбил. Все тогда удивились. «Вот дал! — говорят. — Вот это удар!» Я ходил с распухшей рукой и всем показывал: «Видишь? Вот у меня удар какой! Не выдерживает рука. А то я, пожалуй, и стенку пробил бы!» — «Насквозь?» — удивлялись ребята.
Тема первая
ГДЕ ИСКАТЬ ЗОЛОТОЙ КЛЮЧИК?
|
Как свободная минутка, так к телевизору. И вот себе кнопки нажимает!.. А ведь буквы уже в четыре года знал!..
Стандартная жалоба. Родители подростков сетуют, учителя массовой школы проигрывают бой за приобщение школьников к классической литературе, психологи изучают проблему и сообщают нам о качественном изменении среды в сторону господства видеообразов и о формировании нового типа человека – «человека смотрящего». Параллельно другие психологи создают методики обучения грамоте детей «горшечного» возраста, доселе невиданные по совершенству, призванные наполнить бурной деятельностью жизнь «продвинутых» мам.
|
ВОПРОС, вынесенный в заголовок, более чем провокационен, почти абсурден. Как может школьный урок, нацеленный на работу с художественным текстом, убивать чтение? Его задача как раз в другом: к чтению приохотить, приучить, помочь чтению состояться, свести ребёнка и книгу вместе – и в перспективе оставить их наедине, осторожно удалившись на цыпочках, чтобы не мешать. Мавр сделал своё дело...
Всё так, да не так. Мавр делает своё дело ежедневно, с сентября по май (исключая, правда, каникулы, выходные и общегосударственные праздники), в каждом учебном заведении – только дело это часто совсем иного свойства. Мавру положено душить – любя, страдая, но душить – вот он и душит. Перекрывает кислород интереса, умерщвляет живую плоть книги, препарирует бесчувственным ланцетом её труп и, заставляя читателя-подростка быть зрителем в этом анатомическом театре, отбивает желание читать. Сделав своё дело, мавр удаляется.
Живопись – это поэзия, которую видят,
поэзия – это живопись, которую слышат.
Леонардо да Винчи
Какое совпадение. Собрался садиться писать о Степане Писахове, а тут дети телевизор включили. Через минуту сын уже хохотал, остановиться не в силах. «Папа! – закричал мне сквозь смех. – Иди сюда, мультик такой смешной!» Смешные мультики я обожаю. И сорвался со всех ног в гостиную, где телевизор стоит. В коридоре уже услышал чудесный леоновский голос, про ледяников северным говорком рассказывающий. Ледяники – это такие люди на Севере, которые льдинами торгуют. И если им попадется жадный покупатель, то они ему гнилую льдину подсовывают. Поедет скупец вместе со своей красавицей на такой льдине кататься, а она под ними и рассыпается. «Караул! Помогите!» – кричит жадина, а спасатели уже тут как тут. Только за спасение втридорога с него сдерут, чтобы больше не был таким жадным…
Институт «Открытое общество» (Фонд Сороса) начал специальную программу по развитию толерантности в обществе. С помощью фонда «Холокост» и посольства Швеции проводятся в России семинары по проблемам воспитания толерантности и по истории Холокоста. Холокост – это страшно. Это крайнее проявление нетерпимости, и все же не о нем пойдет речь в нашей статье.
Демократия – это не только и не столько государственное устройство,
но, в первую очередь, отношение людей друг к другу.
Ержи Эйнхорн*
[180x301]На очередном семинаре по этой проблеме его участники смотрели фильм Саввы Кулиша «Холокост», горячо обсуждали и фильм, и книгу о Холокосте, возможности и методику работы по ним. И все дружно соглашались – да, проблема отсутствия терпимости у нас существует, да, ее надо решать.
– Но почему только о евреях идет речь, когда говорят о Холокосте? Что, мало других было уничтожено? – восклицает кто-то. – Или мы будем преподавать историю еврейского народа?
– Уничтожали многих, но только евреев и цыган по национальному признаку!
– Неправда, не только!
– Одну минуту, коллеги. Задумаемся, что мы сейчас услышали? Дело ведь не в том, евреи или не евреи страдали больше...
Ведущий семинар коллега из Швеции, говоря о преподавании темы Холокоста в школе, предлагает не только ужасаться происходившему и не выяснять, кто больше страдал. Он предлагает поставить себя на место рядовых участников событий.
Талант – это человек на своем месте.
Искусство мастеров по дереву, до сих пор остается предметом внимания и восхищения, как художников, так и обычных людей.

Американский художник Джеффро Уитто создает потрясающие скульптуры из причудливых коряг, найденных на океанских побережьях штата Вашингтон.
В его руках погибшие деревья получают вторую жизнь – обработанная и отреставрированная древесина превращается в животных, птиц, мебель или элементы декора.
Балалайка - один из инструментов, ставших наряду с гармонью, символом русского народа. Однозначной точки зрения на время возникновения балалайки не существует. Считается, что балалайка получает распространение с конца XVII века. Возможно, происходит из азиатской домбры. Представляла собой «длинный двухструнный инструмент, имела корпус около полутора пядей длины (примерно 27 см.) и одной пяди ширины (примерно 18 см) и шейку (гриф), по крайней мере, в четыре раза более длинную» (М. Гютри, «Диссертация о русских древностях»).
Первое письменное упоминание о балалайке содержится в документе от 13 июня 1688 года «Память из Стрелецкого приказа в Малороссийский приказ», в котором, среди прочего, сообщается, что в Москве в Стрелецкий приказ приведены арзамасец посадский человек Савка Фёдоров сын Селезнев да Шенкурского уезду дворцовой Важеской волости крестьянин Ивашко Дмитриев, а с ними принесена балалайка для того, что они ехали на извозничье лошади в телеге в Яуские ворота, пели песни и в тое балалайку играли и караульных стрельцов, которые стояли у Яуских ворот на карауле, бранили. Ведь и после кончины Алексея Михайловича (в 1676 году) каких-либо юридических документов об отмене его указа 1648 года не последовало. Из этого сообщения также явствует, что сам факт игры на балалайке летом 1688 года был явлением привычным, и, следовательно, инструмент под таким названием уже успел внедриться в общественную жизнь.
Год основания (в России) - 1797
Основатель (в России) - Павел I
Девиз - "Любящим правду, благочестие и верность"
Статус - орден за боевые и гражданские заслуги перед государством
Цвета ленты: красный с желтой каймой
Число степеней - 4
Варианты - с алмазами и без алмазов (в последующем заменены на короны), с мечами и без мечей
Вошёл в состав российских орденов в 1797 году, при Павле 1. Им награждали за государственную и военную службу, а с 1847 года - "за беспорочную 12-летнюю службу в одной должности, но не ниже 8-го класса", то есть начиная с коллежского асессора и майора (с 1884 года - капитана).
Орден св. Анны - иностранный. Он был учрежден в 1735 году голштинским герцогом Карлом-Фридрихом (дедом Павла I) в память своей жены Анны Петровны (дочери Петра I). Пятого апреля 1797 года (в день коронации императора Павла I) он был причислен к российским орденам. В России до 1815 года орден имел три степени, а с 1815 - четыре. Девиз: "AMANTIBUS JUSTITIAM, PIETATEM, НОЕМ" (" ЛЮБЯЩИМ ПРАВДУ, БЛАГОЧЕСТИЕ И ВЕРНОСТЬ").

Звезда ордена Святой Анны первой степени.
Орден св. Анны, "установленный в награду подвигов, совершаемых на поприще государственной службы и в воздаяние трудов для пользы общественной", мог присуждаться неограниченному числу людей. Он состоял из красного креста с эмалевым изображением св. Анны, дополненного золотым ажурным орнаментом между концами, звезды и красной ленты с желтой каймой. Серебряная, восьмиконечная звезда ордена св. Анны, в отличие от орденов св. Георгия и св. Владимира, имела только I степень и носилась на правой стороне груди. Знак ордена II степени представлял собой такой же крест, как и I степени, но меньшего размера.

Знак ордена Святой Анны первой степени с алмазами.
Его носили на шее на более узкой орденской ленте шириной 4,5 сантиметра. Третья степень имела вид креста, который давали тоже за военные заслуги и носили в петлице мундира или на левой стороне груди, на ленте шириной 2,2 сантиметра. До 1815 года знак ордена III степени был исключительно военной наградой, и его вручали офицерам за храбрость. Он имел вид медальона с красным крестом в центре, под короной, который прикреплялся к холодному оружию, неофициально называвшемуся «Аннинским оружием». В 1815 году, при Александре I, орден получил четвертую степень, которая, как прежде третья, стала военной наградой для младших офицеров.
[231x100]
Лента ордена Святой Анны.
Это был круглый медальон с красным крестом на золотом поле под короной, закрепленный на эфесе холодного оружия с надписью "За храбрость", установленной в 1829 году. По статуту 1829 года над крестами и звездами 1-й и 2-й степеней ордена св. Анны стали помещать императорскую корону.
источник:http://www­.03www.su/rusnag...p;shy;ex.html#1
Год основания - 1769
Основатель - Екатерина II
Девиз - "За службу и храбрость"
Статус - военный орден за боевые отличия
Цвета ленты: оранжевый и черный
Число степеней - 4
Является единственным русским орденом, которым награждали только за военные заслуги. Знаком этого ордена был белый (эмалевый) крест. Орденская лента состояла из чёрных и оранжевых полос.
[273x100]
Лента Ордена
С 1849 г. имена кавалеров ордена заносились на специальные мраморные доски в Георгиевском зале Кремля.
Знак отличия Военного ордена (Георгиевский крест)
[598x298]
Учрежден 13 февраля 1807 года "для поощрения храбрости и мужества" солдат и унтер-офицеров.
Награжденные Георгиевским крестом имели ряд льгот и привелегий.
Впервые вручен 2 июня 1807 г. Егроу Митрохину за отличие в бою при Фридланде.
С 1856 года существует 4 степени, от младшей 4-й к старшей 1-й
1 и 2 степень изготовление из золота, 3 и 4 ст. -из серебра.
С октября 1916 г. изготавливались также из недрагоценных металлов, с надписью ЖМ" (желтый металл) и "БМ" (белый металл)
С августа 1917 г. награждались также офицеры за "солдатский" подвиг. Крест имел накладную пальмовую ветку.
Георгиевский крест, "знак отличия военного ордена Святого Георгия", представлявший собой серебряный крест - с 1913 года его стали официально называть Георгиевский крест.
[385x480]
Императрица Екатерина Великая - основательница Ордена.
Екатерина II учредила высший офицерский орден русской армии - орден святого Великомученика и Победоносца Георгия. Проект ордена разработал герой Семилетней войны граф З.Г.Чернышев.
Согласно статуту, орден св. Георгия предназначался для награждения воинских чинов "за храбрость, ревность и усердие к воинской службе и для поощрения в военном искусстве" и шел по значимости сразу же за орденом св. Андрея Первозванного. Было установлено, что "ни высокий род, ни прежние заслуги, ни полученные в сражениях раны не приемлются в уважение при удостаивании к ордену св. Георгия за воинские подвиги; удостаивается же оного единственно тот, кто не только обязанность свою исполнил во всем по присяге, чести и долгу, но сверху сего ознаменовал себя на пользу и славу Российского оружия особым отличием".
Орден имел четыре степени:
1-я степень: крест, звезда и лента. Крест золотой, покрытый с обеих сторон белой финифтью, с золотой каймой по краям. В центральном круге, залитом красной финифтью, изображение св. Георгия на белом коне, поражающего копьем дракона. На обратной стороне, в белом круге, вензель св. Георгия (переплетенными буквами СГ). Звезда ордена - золотая четырехугольная (ромбовидная), образована 32 исходящими из центра золотыми (солнечными) лучами. В середине ее на золотом фоне помещен аналогичный вензель св. Георгия, а на черном обруче вокруг золотыми буквами нанесен девиз Военного ордена "За службу и храбрость". Крест носили на муаровой ленте шириной 10-11 см с тремя черными и двумя оранжевыми полосами, которая надевалась через правое плечо.

Звезда Ордена
2-я степень: золотой крест и золотая звезда, аналогичные первой степени. Крест носили на шее на более узкой орденской ленте.

Знак Ордена II степени
3-я степень: золотой крест, подобный старшим степеням, но меньшего размера. Носили на шее на орденской ленте.
4-я степень: золотой крест несколько меньшего размера, чем у знака третьей степени. Носили в петлице или на левой стороне груди на узкой орденской ленте.
Цвета Георгиевской ленты, как считали одни исследователи, соединяли "цвет пороха и цвет огня...", другие же справедливо
Юнна Мориц
Ночами август ярок и прохладен,
Над морем льются звёздные дожди,
Зелёный свет стеклянных виноградин
Горит листвы узорной посреди.
Ты всех моложе, всех великолепней,
Любимей всех, талантливее всех,
Увенчаны легендой, мифом, сплетней
Твоя судьба, твой блеск, твой сладкий грех.
А с набережной пахнет эвкалиптом,
Там в чебуречной общество не спит
За столиком, сухим вином облитым,
Где мачта бреда гнётся и скрипит.
На этой мачте закипают флаги
Надежд на извержение чудес,
Поскольку силой накачались маги
И август ночью звёзды льёт с небес.
Продли блаженство, невесомость плоти,
Плывя сквозь ливни звёздные времён,
В оконном издавайся переплёте,
Где ты любим безумно и влюблён.
Мы все мечтаем в старости туманной
Найти почет, богатство и покой.
И к этой цели рвемся неустанно:
Но жертвовать приходится порой
То жизнью ради чести, выйдя в бой,
То честью ради денег, и к могиле
Столь многих эти деньги приводили.
Уильям Шекспир
Четыре-пять тыс. лет назад люди еще не знали денег. В то время уже существовало разделение на земледельческие и скотоводческие племена, появилось ремесло. Люди меняли предметы ремесла на скот, зерно, шкуры животных. Первоначально мерилом ценности при обмене служили шкуры животных или скот. С развитием обмена наиболее удобным мерилом при обмене стал металл. В древнейшей Греции в этих целях использовались иногда железные прутья. Но они были очень тяжелы.
Вскоре для платежа стали применять драгоценные металлы, прежде всего серебро. Оно стоило дорого, и поэтому для торговых сделок нужны были сравнительно небольшие его количества. Появились весовые деньги - слитки или кольца определенного веса. На рынке взвешивали не только покупаемые продукты, но также и деньги. В Древнем Египте, например, в эпоху Среднего царства (2200-1710 до н. э.) применялись весовые деньги в виде серебряных колец. Сохранились изображения, где показано, как взвешиваются серебряные кольца.
Это сейчас для нас монета - всего лишь средство платежа, денежный знак достаточно малого достоинства, имеющий форму круглого металлического диска с орлом и решкой. А на самом деле слово это имеет «божественное» происхождение.
Изначально Монета была одним из эпитетов Юноны (Juno Moneta), третьей и последней супруги Юпитера. Храм в ее честь был возведен на Капитолийском холме в Древнем Риме.
А в III в. до н.э. возле храма Юноны на Капитолии находились мастерские, где чеканили металлические деньги. Именно поэтому мы называем их монетами, а в английском языке от этого титула произошло общее название денег - ‘money’. Кстати, первоначальное значение слова «монета» вступает в силу, когда мы подбрасываем её в поисках совета.
Серия сообщений "Основы философии":
Часть 1 - Основы философии - Что изучает философия?
Часть 2 - Основы философии - Основной вопрос философии.
Часть 3 - Основы философии - Проблема зеркала.
Часть 4 - Основы философии - план.
Часть 5 - Основы философии - Семь мудрецов.
Часть 6 - Основы философии - Фалес.
Часть 7 - Основы фиософии - Лао-Цзы.
...
Часть 18 - Основы философии - Средние века.
Часть 19 - Основы философии - Августин Блаженный.
Часть 20 - Основы философии - Фома Аквинский.
[показать]
Единственное, о чем я жалею относительно этой книги - это что у меня не было времени и возможности ее Читать столько, сколько хочется и подобающей атмосферы для погружения в захватывающий с первых же страниц сюжет. Что книга мне понравится я не сомневалась с того самого момента, как увидела ее обложку на экране монитора. Картинка притягивала взгляд и очаровывала так, что хотелось ее потрогать, держа в руках бумажную книгу, непременно бумажную. У меня была какая-то внутренняя установка, убеждение, что перед тем, как читать эту книгу, нужно как-то особенно подготовиться, чтобы ничего не мешало и не отвлекало: надеть что-то удобное, подобрать волосы, устроиться поуютнее и, конечно же, настроиться на соответствующий лад. С этой книгой я наконец поняла, что значит "хороший язык" и как это - читать описания и действительно вдумываться и представлять, а не мельком пробегать глазами скучные абзацы, скорее переходя к диалогам. В "Тринадцатой сказке" описания завораживают своей живостью и выразительностью, хочется внимать каждому слову, каждой букве, не забегая наперед. Все, что может меня привлечь, есть в этом произведении: письма, дневники, книги, библиотеки. Каждый раз, встречая в тексте отрывок из переписки или ежедневника, кажется, что ты держишь в руках старинную тетрадь с пожелтевшими от времени страницами и красивым, неподдающемся времени почерком. Книга-атмосфера, книга-уют, благодаря которой я полюбила какао и оно стало для меня символом защиты и безопасности, теплым домом в дождливый промозглый день.
[700x525]
Елена 35:
Недавно прочла 2 книги Адель Фабер Элейн Мазлиш"Как говорить, чтобы дети слушали и слушать, чтобы дети говорили"и"Как говорить, чтобы дети учились"Очень интересно услышать чье-либо мнение о них.И, возможно ,порекомендуете прочесть еще что-нибудь по этой теме.
Маша Королёва:
Джон Кехо "Сила разума для детей"
Викки Цой:"Общаться с ребёнком:как?" Ю.Гиппенрейтер
Грелен:
Может, не совсем по теме - о том, как влюбить ребенка в книгу, чтение.ДАНИЭЛЬ ПЕННАК "КАК РОМАН".Удивительная вещь, удивительные мысли,отменяет все вбитые в наши головы стандарты подхода к этой теме.Прочитайте этот роман о любви к книге и вам и вашим детям станет легче, вы поймете, какие радость и удовольствие можно давать и получать от этого процесса!