Михаил Тюренков
http://portal-kultura.ru/articles/matinee/5132-serdtsem-pomnyu-tolko-detstvo/
[250x378]«Кондуит и Швамбрания» Льва Кассиля и «Праздник непослушания» Сергея Михалкова, книги Аркадия Гайдара и Валентина Катаева, Виктора Драгунского и Юрия Сотника читаются совершенно по-особому, если их иллюстрировал Евгений Медведев. Но основная часть работ посвящена произведениям его давнего друга — писателя Владислава Крапивина, отмечающего в нынешнем году 75-летний юбилей. Полвека совместного творчества позволяют говорить о творческом тандеме Крапивин — Медведев.
Каждый персонаж, даже самый сопливый карапуз, на медведевских рисунках выглядит личностью. А ведь именно этого восприятия порой так не хватает детворе. Которой очень важно, чтобы старшие от нее не отмахивались, но уважали, умели выслушать и понять... В преддверии Международного дня защиты детей «Культура» встретилась с Евгением Алексеевичем.
культура: Как Вы познакомились с Владиславом Крапивиным, можно ли определить точное время начала вашего сотворчества?
[250x373]
Медведев: Это было в 1964-м. После института я пришел работать в журнал «Пионер», где одной из моих первых работ стали иллюстрации к крапивинскому рассказу «Такая была планета». Тогда я еще не знал, кто он и что, но именно после этих рисунков Слава сказал: больше никому, кроме Медведева, мои рассказы не отдавайте. И сразу же после этого прислал мне свою повесть «Оруженосец Кашка», вышедшую годом позже.
культура: Весьма условно творчество Крапивина можно разделить на две части: реалистическое и сказочное, фантастическое. По моим наблюдениям, Вам ближе его произведения из жизни «ребят с нашего двора», тех самых знаменитых «крапивинских мальчишек». Так ли это?
Медведев: Когда-то, в один из приездов в Москву, Слава привез мне рукопись своей знаменитой книги «Голубятня на желтой поляне». Я прочитал и сразу понял: не мое. «Мое» же — это его книги, описывающие реальное детство, такое же, как было у меня самого. Помните у Бунина? «Сердцем помню только детство: / Все другое — не мое».
Котс предполагал создать в музее отдельный зал, посвященный истории замечательного животного, и заказывал целые серии произведений, иллюстрирующих породы лошадей, эволюцию конницы, облик предков современной лошади. Эти картины и графические листы наряду с работами таксидермистов — гордость музейного собрания. Они отражают все стадии развития иппического жанра в России — от парадных конных портретов, батальных и охотничьих сцен до изображений племенных лошадей различных конных заводов и иллюстраций к произведениям русской классики.
В витринах — скульптурная пластика: традиционные наивные глиняные игрушечные лошадки из различных областей России соседствуют с антикварной «Охотой с борзыми» Николая Либериха и работами современных художников.
Отдельный раздел выставки посвящен родившимся в год Лошади. Им китайский гороскоп приписывает яркую внешность, стремление к гармонии и самосовершенствованию. Они талантливы, уверены в себе и независимы от чужого мнения. Обладают острым умом, упорством, самодисциплиной. Умеют управлять людьми и одновременно легко топтать их в карьерных интересах…
Что касается подковы, оказывается, счастье приносит не любая обнаруженная на дороге, а только та, что найдена «после дождичка в четверг». Разъезжавший на колеснице бог-громовержец потерял ее во время битвы со змееподобным чудовищем. Четверг назывался «днем грома» и в разные времена посвящался Зевсу-Юпитеру, Перуну, а затем Илье-пророку.
Семирамида.
( Из цикла Судьбы необыкновенных женщин)
Все мы слышали про висячие сады Семирамиды- одно из семи чудес света. А где они были и почему так называются? И кто была эта Семирамида?
Эта необыкновенная женщина окружена ореолом мифов и легенд, часть из которых дошла до нас в трудах греческих авторов Ктесия и Диодора. Царица Древней Ассирии-дата правления 810-782 год до н.э.
Легенда гласит: в результате страстной любви озёрной богини Деркето и простого смертного родилась девочка. Этот проступок вызвал гнев богов и Деркета испепелила бывшего возлюбленного, а новорожденную девочку бросила в каменистой пустыне. Но она не погибла: её вскормили голуби, которые приносили ей в клювах молоко и сыр. Потом её нашли пастухи и отнесли к смотрителю царских стад Саммасу, который оставил девочку в свой семье и воспитал, как дочь. Ей дали имя Семирамида или Шамирам, что на ассирийском означает "Рождённая голубкой". Она удивляла всех своей красотой и умом. Она хорошо музицировала, владела многими языками: греческим, египетским, персидским, арамейским.
Говорят − «празднование дня русской культуры». Не верно это: «праздника» тут нет. Иностранец мо жжет усмехнуться: «куда же привела культура ваша!» Не будем пытаться объяснять ему: наше понимание культуры ему невнятно. Но мы-то знаем, чем дорога нам «русская культура». Мы знаем, что не русская культура привела Россию на Голгофу, а совсем иная, − безбожная, бездушная. Наша культура, культура «во Христе», дала чудесное цветенье, заставившее мир двигаться, но… туман побил цветенье, плодоношения Россия не познала. Наша культура пронизана небесным светом, высоким устремлением, мучительным исканием высокой правды, страданием за человека, со-страданием, любовью к человеку, вдохновенным провидением Бога в человеке, − всечеловечностью. Мы знаем, что русская душа всегда искала Правды.
Там, в былой России, русская культура замерла. Но верим: русская душа бессмертна; наши идеалы − бессмертны также; что идеалы и душа − сольются. И потому мы служим им, их помним − здесь. Разбросанные в мире, мы чутко перекликаемся, как стражи: «слу-шай…!» Мы верим в неиссякаемость культуры нашей, в бессмертное ее цветенье. Всем, что живо в нас от Духа, мы чувствуем и верим: весна придет, цветенье опять начнется. Без истинной культуры, нашей, русской, которую храним, − не быть России, во-Христе-России: другая будет, не-Россия. Цветенье должно начаться. Мы проглядели, мы не ценили, не хранили… попустили побить его туману, − наш грех. Вы, юная Россия, вы, «племя младое, незнакомое»… − вы не попустите, вы охраните.
Июнь, 1935 г. Париж.
«Белый плен» 2006 года выпуска. Этот потрясающий фильм был снят на студии Уолт Диснея режиссером Фрэенком Маршаллом по одноименному сценарию Дэвида ДиДжилио и Тосиро Исидо.
Сюжет фильма разворачивается на бескрайних просторах Антарктики. Команда антарктической экспедиции остановилась на одной станции. Профессор университета Девис и погонщик Джерри отправляются на собачьих упряжках в поисках обломков метеорита. Успешно съездив, на обратном пути профессор ломает ногу и падает в воду. А погонщик получил серьезное обморожение. Из-за сильной бури и плохих метеоусловий команде пришлось эвакуироваться и оставить станцию. Так как в вертолете не было мест для восьмерых собак, животные на привязи остались ждать возвращения за ними людей…
Сюжет фильма основан на реальных событиях, произошедших в 1958 году, тогда из пятнадцати собак остались в живых только две. Сложно не сопереживать главному герою и его собакам. Финальная сцена вообще захлестывает эмоциями, от которых невозможно удержаться. Именно в этот момент многие зрители у экранов осознают большую ценность в этом современном мире…
[234x560]
[700x218]... Несмотря на большую занятость, Владислав Петрович согласился ответить на вопросы корреспондента Nashgorod.ru. Разговор шел о литературе, детях и важной роли взрослых в их судьбе.
– Владислав Петрович, вы много лет пишете книги о детях и для детей. Меняются времена, сменяются поколения, герои ваших книг изменяются вместе с ними?
– Они меняются внешне, поскольку должны соответствовать той жизни, в которой обитают. Естественно, на их характеры и поведение влияют какие-то стороны современной жизни – новые технологии, взгляды, новые приоритеты. Соответственно им, меняются и герои. Но внутри, мне кажется, дети остаются такими, какими были всегда, во все времена. Я читал своим студентам лекции и вспомнил стих Владимира Луговского: «Мальчики играют на горе». В нем есть такие слова: «Умирают царства на земле, детство никогда не умирает». Есть основные признаки детства: любознательность, стремление к открытиям, к бескорыстной дружбе, пренебрежение материальными благами во имя духовных интересов, более близких их натуре, – они остаются во все времена.
– Но ведь мир стал более жестким, люди более меркантильными, в современном обществе трудно выживать людям бескорыстным и высоко духовным.
– В пятидесятых годах мне говорили то же самое, и в семидесятых…
– То есть, вы считаете, что доброта, бескорыстие, преданность, по-прежнему, остаются востребованными, и эти качества можно сохранить во все времена?
– Надо стараться. Я знаю людей, и немало, которым это удается. Как среди пожилых, так и среди молодежи. У меня есть книжка, которая называется «Струна и люстра», она недавно вышла в московском издательстве, где я рассказываю историю о том, как родители обещали отправить сына-четвероклассника в гости к лучшему другу, который неожиданно переехал в другой город, и мальчик по нему очень тосковал. Но потом не смогли выполнить обещание, потому что купили блестящую, красивую, хрустальную люстру. И, как пишет учительница этого мальчика, у ребенка в душе как будто оборвалась какая-то струна. Вот я пишу о приоритетах – что дороже: струна или люстра? И возникают споры. Некоторые считают, что люстра важнее – она осязаема, весома, материальна. А потом уж какая-то струна… Но для мальчика – на кой шут нужна эта люстра? Да провались она, он готов был со свечкой сидеть, лишь бы с другом повидаться.
[604x403]
[569x480]
[700x528]
[225x225]
[195x300]
[260x120]
[390x317]
[396x560]
[390x319]
[390x328]
[500x331]
[500x334]Помиритесь, кто ссорился,
http://www.rg.ru/2013/10/10/kalendar.html
Маленькие барабанщики (гимн отряда "Каравелла")
Как бы крепко ни спали мы,
Нам подниматься первыми -
Лишь только рассвет забрезжит
В серой весенней дали...
Это не правда, что маленьких
Смерть настигает реже:
Ведь пулеметы режут
Часто у самой земли...
Сколько легло нас, мальчики,
В травах и узких улицах -
Маленьких барабанщиков,
Рыцарей ярых атак!
Но не могли мы кланяться,
Жмуриться и сутулиться,
Падали... А товарищи
Шли, не сбивая такт.
Может быть, все исполнится:
Травы не вытопчет конница,
И от ударов пушечных
Больше земля не сгорит.
Но про тревогу помни ты,
Помни про нашу бессонницу,