**********************************************************

Михаилу Барышникову

Классический балет есть замок красоты, 
чьи нежные жильцы от прозы дней суровой 
пиликающей ямой оркестровой 
отделены. И задраны мосты.

************************

По ниве прохожу я узкою межой,
Поросшей кашкою и цепкой лебедой.
Куда ни оглянусь — повсюду рожь густая!
Иду — с трудом ее руками разбирая.
Мелькают и жужжат колосья предо мной,
И колют мне лицо… Иду я, наклоняясь,
Как будто бы от пчел тревожных отбиваясь,
Когда, перескочив чрез ивовый плетень,
Средь яблонь в пчельнике проходишь в ясный день.

О, божья благодать!.. О, как прилечь отрадно
В тени высокой ржи, где сыро и прохладно!
Заботы полные, колосья надо мной
Беседу важную ведут между собой.
Им внемля, вижу я — на всем полей просторе
И жницы и жнецы, ныряя, точно в море,
Уж вяжут весело тяжелые снопы;
Вон на заре стучат проворные цепы;
В амбарах воздух полн и розана и меда;
Везде скрипят возы; средь шумного народа
На пристанях кули валятся; вдоль реки
Гуськом, как журавли, проходят бурлаки,
Нагнувши головы, плечами напирая
И длинной бичевой по влаге ударяя…

О боже! Ты даешь для родины моей
Тепло и урожай, дары святые неба,
Но, хлебом золотя простор ее полей,
Ей также, господи, духовного дай хлеба!
Уже над нивою, где мысли семена
Тобой насажены, повеяла весна,
И непогодами несгубленные зерна
Пустили свежие ростки свои проворно.
О, дай нам солнышка! пошли ты ведра нам,
Чтоб вызрел их побег по тучным бороздам!
Чтоб нам, хоть опершись на внуков, стариками
Прийти на тучные их нивы подышать,
И, позабыв, что мы их полили слезами,
Промолвить: «Господи! какая благодать!»

Стих "Нива" Аполлон Майков

.



(Откровение, Глава 12 стих 14)

Итак, год ПарящеГо оРЛа или год СвиНьи читаем как ПоГРеЛ СыНа

Кто же она, эта оРЛеанская дева, эта Жанна дАРК, эта  ЖеНа ДуРаКа, что пошла на костёр ради свободы, ради любви?

 

Теперь давайте всё по-порядку

Сегодня 29 мая 2019 года

529 это числовой вес слова СМЕРТЬ, длинной латиницей



( Откровение Глава 6 стих 7)

529 приходится на 149 день от Нового года и читаетя как ДЫНЯ ДЫМИ Гданьск ( Гдыня Дрезден)

Анакопийская крепость: место, где замерла история

********************************************************

На территории современной Абхазии расположена Анакопийская крепость, которая является важной исторической достопримечательностью края. 

История этого оборонительного сооружения своими корнями уходит вглубь веков, ведь, как предполагают историки, она была построена в период со второго по четвертое столетие нашей эры на территории княжества Абазгия.

Своей формой крепость напоминает кольцо, которое состоит из громадных глыб известняка, при ее возведении были использованы строительные традиции Древнего Рима.

С южной стороны, где склон был более доступен, стена укреплялась семью башнями, одни из них имели круглую форму, другие – квадратную. 

Наибольшей огневой мощью обладала западная круглая башня, из которой можно было обстреливать противника под углом около 290°. На втором этаже этой башни было расположено пять бойниц, которые устраивались в специальных нишах. Главной функцией этой башни являлась оборона главных ворот крепости, этим фактом объясняется ее боевая мощь.

Но въехать в крепостные ворота – это еще не означает попасть внутрь крепости, ведь за ними находился небольшой двор с дополнительными стенами. Заложена камнями была даже калитка в крепостных стенах. 

Анакопийская крепость в 736 – 737 годах выдержала осаду шестидесятитысячного войска арабов, в 788 году известный арабский полководец Сулейман-ибн-Исам также не смог прорваться в крепость.

В Средневековье крепость разрасталась, были возведены четыре линии обороны, построена православная церковь, но в конце XVII века в Абхазии усиливают свое влияние турки, искореняя христианство.

Рысич- это обереговая символика. Использовалась крайне широко, не только как нательный оберег, но и наносилась в виде орнамента на одежду, домашнюю утварь, орудия, оружие и даже на стены жилищ. Рысич , выполняя функцию рубежа, призван защитить от темных сил, которые приходят не только из вне, но и изнутри.

В основу названия свастичного символа положено имя тотемного животного рыси. Для всех народов, в том числе и Славян, Рысь- символ остроты зрения, причем способный видеть даже сквозь преграды, определяя линию рубежа и предупреждая о возможной опасности.

Некоторые мифы и сказки рисуют рысь настолько храброй, что она одна осмеливается нападать на медведя, только вставшего из берлоги. При этом мифы превозносят ее заботливость о своих детенышах. Так, один из древнейших способов успокоить плачущего ночью ребенка таков: его надо обнести вокруг очага и на вопрос идущего следом: «Что несешь?» - ответить: «Рысь, волка и спящего зайца!»

Имя свое Рысь получила за рыжий (русый) цвет шерсти. Это имя родственно самоназванию Руси, а также древнему имени святой земли (острова, горы, реки), где поклонялись богу Солнца Ра, его потомкам — Раде и Радунице (супруге Коляды).

Возможно именно потому предки ряда славянских родов себя именовали русью и рысичами. Не столько за рыжий цвет волос, а отдавая дань почтения верховному Богу Ра и жене его Радунице. Оберег «Рысич» безусловно, необходим каждому в силу своей универсальности.

Но особенно он нужен тем, кто по профессии или стечению обстоятельств постоянно сталкивается с границей. Границей в самом широком смысле этого слова. Это не только люди, профессии пограничника, но и врачи анестезиологи- реаниматологи, работающие на границе жизни и смерти; спелеологи, работающие на земле и под землей; молодые матери, оберегающие собственное дитя, мироощущение которого еще не имеет умения чувствовать грань безопасного и тревожного и многие другие.

записал Игорь Федотов

Ты лети, мой сон, лети,
Тронь шиповник по пути,
Отягчи кудрявый хмель,
Колыхни камыш и ель.

И, стряхнув цветенье трав
В чаши белые купав,
Брызни ласковой волной
На кувшинчик водяной.

Ты умчись в немую высь,
Рога месяца коснись,
Чуть дыша прохладой струй,
Звезды ясные задуй.

И, спустясь к отрадной мгле,
К успокоенной земле,
Тихим вздохом не шурши
В очарованной тиши.

Ты не прячься в зыбь полей,
Будь послушней, будь смелей
И, покинув гроздья ржи,
Очи властные смежи.

И в дурмане сладких грез,
Чище лилий, ярче роз,
Воскреси мой поцелуй,
Обольсти и околдуй!

1899

************************

Мирра Лохвицкая

ДЕНЬ СЛАВЯНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ И КУЛЬТУРЫ 

"Сейчас, когда я вошёл в дух памятника, ("Слово о полку Игореве" В.К.) я преисполнен величайшего благоговения, удивления и благодарности судьбе за то, что из глубины веков донесла она до нас это чудо.В пустыне веков, где камня на камне не осталось после войн, пожаров и лютого истребления, - стоит этот одинокий, ни на что не похожий собор нашей древней славы. Страшно, жутко подходить к нему. Невольно хочется глазу найти в нём знакомые пропорции, золотые сечения наших привычных мировых памятников. Напрасен труд! Нет в нём этих сечений, всё в нём полно особой нежной дикости, иной, не нашей мерой измерил его художник. И как трогательно осыпались углы, сидят на них вороны, волки рыщут, а оно стоит - это загадочное здание, не зная равных себе, и будет стоять вовеки, доколе будет жива культура русская. 
Есть в классической латыни литые, как металл, строки; но что они в сравнении с этими страстными, невероятно образными, благородными древнерусскими формулами, которые разом западают в душу и навсегда остаются в ней! Читаешь это слово и думаешь: - Какое счастье, боже мой, быть русским человеком!" 

Николай Заболоцкий.

Вот какое суждение о «Слове» высказал А.С.Пушкин, сразу уловивший его неподдельную поэтическую гениальность: «Подлинность же самой песни доказывается духом древности, под который невозможно подделаться. Кто из наших писателей в восемнадцатом веке мог иметь на то довольно таланта? Карамзин? Но Карамзин не поэт. Державин? Но Державин не знал и русского языка, не только языка «Песни о полку Игореве». Прочие не имели все вместе столько поэзии, сколько находится оной в плаче Ярославны, в описании битвы и бегства».

Это как прикосновение к чему-то сокровенному и вечному. И какая там особая энергетика…

Сам Толгский монастырь находится на левом берегу реки Волги, недалеко от Ярославля, в 6 км от центра города, при впадении в эту реку небольшой речки Толги. Интересно, что монастырь раньше был исправительной колонией для несовершеннолетних, был в очень плачевном состоянии. Трудно представить, сколько же труда и сил было вложено на его восстановление. Величие, которое открывается всем путешественникам, просто удивительное.

Белые каменные стены с высокими угловыми башнями, монастырские храмы, с массою глав, сияющие своими куполами и крестами и царящая над всем этим массивная колокольня, все это действительно выглядит величественно и потрясающе.

Основатель монастыря – Ростовский епископ Трифон (в схиме Прохор), объезжая епархию, остановился на берегу Волги вблизи Ярославля на ночевку. В полночь он увидел необычайный столб света и мост через реку. Взяв посох, он перешел по мосту и обнаружил, что свет исходит от иконы Божией Матери. Здесь находится и наша Толгская икона Божией Матери — незаменимая покровительница Ярославля.

Вот уже четверть века, с 1988 года, настоятельница Толгского монастыря, Матушка Варвара содержит огромное хозяйство монастыря в образцовом состоянии. Куда ни войдешь — в храм, трапезную, гостиницу, пекарню, мастерские — везде идеальная чистота. Здесь побывали Святейшие Патриархи и Президенты России, олигархи и министры, депутаты и общественные деятели. Добрыми и простыми словами она располагает к себе любого человека и каждую встречу, каждое новое знакомство обращает на пользу монастырю.

Кедровник всегда был особенным местом в обители. По его тихим аллеям среди вековых деревьев не раз прогуливались цари, князья, именитые гости Толги.

По преданию, именно из Сибири привез Ермак две огромные кедровые шишки в подарок Иоанну Грозному. Царь же пожаловал их монастырю в благодарность за чудесное исцеление. Получив необычный дар, монахи посадили за обителью более сотни таких кедров.


В монастыре очень большое хозяйство. Монахини выращивают овощи, заготовляют соленья, варят сыры и творог, выпекают монастырский хлеб и большое наименование хлебобулочных изделий, которые сейчас можно встретить и на некоторых столичных прилавках. 

Источник: https://irinazaytseva.ru/tolgskij-zhenskij-monastyr.html

Посвящение

************

Ни ты, читатель, ни ультрамарин
за шторой, ни коричневая мебель,
ни сдача с лучшей пачки балерин,
ни лампы хищно вывернутый стебель
- как уголь, данный шахтой на-гора,
и железнодорожное крушенье -
к тому, что у меня из-под пера
стремится, не имеет отношенья.
Ты для меня не существуешь; я
в глазах твоих - кириллица, названья...
Но сходство двух систем небытия
сильнее, чем двух форм существованья.
Листай меня поэтому - пока
не грянет текст полуночного гимна.
Ты - все или никто, и языка
безадресная искренность взаимна.

*************

У писателя Александра Степановича Грина был в тихом Старом Крыму невзрачный пёсик-дворняга Тобик. Пёсика этого вся улица, где жил Грин, несправедливо считала дураком.

Когда соседской цепной собаке — лохматому Жоре — хозяйка выносила миску с похлёбкой, Тобик продирался в соседский двор через лаз в заборе, но к миске не подходил, страшась предостерегающего Жориного рыка.

Тобик останавливался в нескольких шагах от Жоры, но так, чтобы тот не мог его достать, становился перед Жорой на задние лапки и «служил» долго и терпеливо.

Так он привык выпрашивать кусочки еды у людей. Но Жора не давал ему даже понюхать похлёбки.

За это стояние на задних лапках перед такой же собакой, как и он сам, люди считали Тобика дураком: зря, мол, старается.

Точно так же Тобик выпрашивал кусочки еды у самого Грина, и всякий раз удачно. Хозяин был молчаливый и очень добрый человек. Обращаясь к Тобику, он говорил ему: «Дружище!»

Косясь на Тобика, Жора рычал и давился. Он торопливо лакал похлёбку, а глаза у Тобика мутнели от тоски напрасного ожидания. Иной раз даже слёзы появлялись у него на глазах, когда Жора кончал есть похлёбку и тщательно, до блеска вылизывал пустую миску. После этого Жора ещё долго обнюхивал землю вокруг миски — не завалилась ли там какая-нибудь косточка.

— Ну и дурак ваш Тобик, — злорадно говорили Грину соседи — Нет никакого соображения у этой собаки.

На это Грин спокойно отвечал соседям:

Людмила Петрушевская и оркестр "Керосин", 26 мая 2010г. клуб "Мастерская".

Операторы Тимур Юнасов и Илья Полянин, монтаж - Тимур Юнасов,

Запись звука - Андрей Ласкин. Съемка производилась для интернет-телевидения tvjam.ru Музыка - Шолом Секунда

http://www.dvrbs.com/swing/SholomSecu...

из мьюзикла I Would if I Could, (на идише Men Ken Lebn Nor Men Lost Nisht), 1932.

История песни --

http://booknik.ru/publications/all/ty...

Так шумно на земле, поэтому шепчу.
Шепчу, поскольку быть услышанной хочу.
Шепчу, поскольку здесь в диковинку лишь шёпот.
У листьев и у трав переняла я опыт.

У листьев и у трав, что любят тихо жить,
Хотя их ничего не стоит заглушить.
И в грохоте сплошном приближу губы к уху,
Чтоб пошептаться с тем, кто близок мне по духу.

****************************

Лариса Миллер

У вас есть вечность для того, чтобы исследовать все богатства, заложенные в вас Создателем. Не ищите в другом месте, они находятся именно в вас. Каждый день вы должны отправляться на их поиски, рыть, копать. Пока вы не начнёте искать в себе, даже если вас волшебным образом послали бы в райское место, вы продолжите скитаться в голоде, жажде, лишениях. Но если вы начнёте открывать рай в себе, куда бы вы ни пошли, в каких бы условиях ни находились, ничто не сможет вас оттуда изгнать. Внешний мир, конечно, не изменится, и вы встретитесь с теми же трудностями, теми же уродствами, но благодаря произошедшим в вас изменениям, вы будете всё больше и больше жить в мире, красоте, свете.

 
Айванхов

***************************************

********************************************************

НОЧНОЙ ЗВОНОК РАЗРЕЗАл ТИШИНУ
Привычно пальцы нажимают кнопку: 
- Любимая, везу тебе весну… 
Ошиблись вы… Ответил голос робкий. 
Опять звонок: - Родная, это я, 
Ты не узнала… Лет прошло немало… 
А помнишь, как мы ждали соловья… 
И ты тогда… от нежности устала? 
Потом я уезжал и был вдали… 
Я уезжал… но был с тобой незримо… 
И каждый год мне пели соловьи, 
Что ждешь меня, что я тобой любимый… 
Слеза катилась по её щеке, 
Все время, натыкаясь на морщинки 
Ошиблись вы... И телефон в руке 
Вдруг раскололся на две половинки.... 
Инет

Вы, конечно же, помните "Арбатский романс" Булата Окуджавы.

И все же прочтите еще разок. Я хочу обратить ваше внимание на третье четверостишье:

"Бывали дни такие - гулял я молодой,/глаза глядели в небо голубое,

/еще был не разменян мой первый золотой,

/пылали розы, гордые собою".

Еще точнее - третья строка этого четверостишья,

еще точнее - слова "не разменян".

. Арбат. Булат Окуджава. Его 95-я весна. Фото: Юрий Лепский

Еще точнее - буква "я" в суффиксе "ян".

Спрашивается, чего я привязался к этому суффиксу и к этой букве? Дело в том, что в разных изданиях и в разных редакциях стихов Окуджавы суффиксы в этом слове тоже разные: где-то написано "не разменян", а кое-где - "не разменен". Ну и что, - скажете вы, какая в сущности разница - "е" или "я"? Понятно же, о чем речь.

Так вот, друзья мои, разница огромная!

Когда ваш покорный слуга понял, что ничего не понял, то в буквальном смысле слова потерял покой. Нет, правда, смотрите, что получается.

..................................................

Ну, предположим, буква "я": "Еще был не разменян мой первый золотой". Для начала давайте ответим на простой вопрос: что такое "мой первый золотой"? Монета в кармане Буратино? Можно букварь купить, а можно и билет на цирковое представление. И так, и этак можно разменять первый золотой, только бы не продешевить, поменять на что-то по-настоящему важное. А покуда золотой не разменян, есть время понять, что в этой жизни важно, а что - так себе. Словом, когда первый золотой "ян", то ты еще не сделал свой первый выбор, коих в жизни нормального человека достаточно много. Ты еще думаешь, как и на что потратить.

9 мая, в День Победы, Булату Окуджаве исполнилось бы 95 лет

Каждая птица зернышко золота хочет вылить из горла.

Каждая ночь, рассыпаясь, хочет зарею стать.

Каждая строчка ответного вздоха ищет робко и гордо,

Каждая книга молит страницы перелистать.

В час неуютный рос крылья мокры у пичужки,

Но бьется живая жизнь в теплом теле ее.

У этих закатных строк будет рассвет жемчужный.

Повери и войди, как в рассвет, в стихотворенье мое.

**********************************

Автор Те Лан Вьен

(перевод с вьетнамского Риммы Казаковой)

... ВЫ БУДЕТЕ СКУЧАТЬ по ЗЕМЛЕ и всему истинному...
Тот, кто пришел из недр древнего Космоса - однажды туда и возвратится - без автомобилей, телефонов, денег, недвижимости и счета в банке... Но с пластом земной памяти о качественном опыте любви, творчества и взаимодействия с планетой Земля... и даже с ностальгией по Ней. Вы будете скучать по Земле, и всему тому истинному, живому и важному, что Она предлагала вам, но вы были настолько "заняты" искусственными иллюзиями и миражами, чтобы обратить НА ЭТО свое внимание... И тогда вам захочется вновь вернуться на Землю, и в этот раз уже не пройти мимо чего-то поистине настоящего и стоящего в системе вечности....

Семья Света.
-----\\\\\-----

******************************