Это цитата сообщения Плеядеянец Оригинальное сообщение

Наши разговоры:эксформация перпендикулярна информации


Перед тем,как выдать информацию вовне,любой человек отсеивает массу информации
Она называется эксформация,бывшая
Чем больше эксформации у информационного сообщения,тем больше его глубина.Так вот эиу глубину измерить как то-невозможно
Нет пока такой формулы и методики
Но каким же образом может быть передана эксформация? То,что не высказано и уже отсеяно
Получатель никогда не знает,сколько информации отсеяно отправителем
Но парадоксально,как раз это самое интересное в получаемой информации-сколько мыслей и эмоций предшествует тому,что произнесено
Слова это просто ссылка на нечто отсутствующее,присутствующее только в головах слушателей
Эксформация перпендикулярна информации
Эксформация это то,что было отвергнуто по дороге до того,как быть выраженным
И вот это работа ментального тела
Не существует формулы,которая бы утверждала,что чем больше информации,тем больше эксформации
Между ними нет конфликта,но нет и связи
Очень короткое сообщение может быть очень глубоким

Но эксформация это история сообщения,а информация это итог этой истории
Информация и эксформация не могут существовать друг без друга
Это и делает наши разговоры такими интересными или неинтересными
Вот где искусство владения эксформацией
Сама информация намного менее интересна
У истоков телрии информации стоит Клод Шеннон в соавторстве с Уивером,котгрый является иллюминатом высокого ранга.Ставленником Рокфеллера.Его Серым Кардиналом
Уоррен Уивер был физиком фонда Рокфеллера
Это он создал молекулярную биологию,которая породила биотехнологии,генную инженерию и клонирование

Это цитата сообщения Плеядеянец Оригинальное сообщение

О сути астрального одиночества


По мере того, как растут силы эгоизма в освобожденном астральном теле человек чувствует одиночество, рост леденящего одиночества. Но этот лед одиночества исцеляет от чрезмерного эгоизма. И можно сказать, что развитие шло правильно, если в этот момент являются одновременно: с одной стороны — стремление быть всем для себя, через себя, а с другой — рост леденящего одиночества. И когда эти две силы — эгоизм, расширяющийся до мировых интересов, и холодное одиночество — действуют вмес­те, то человек приближается этим к вопредставлению рая. А когда она выступает достаточно живо, когда она воистину появляется, тогда наступает также мгновение правильной встречи со Стражем Порога.
Стоя перед Стражем Порога, человек чувствует себя — это ощущение действует потрясающе — как бы скованным, связанным. Ибо все те магнетические силы, которые влекут человека к личному, действуют здесь с вели­чайшей мощью; и он пройдет мимо Стража Порога лишь после того, как холод одиночества воспитает его т.обр., что он будет в состоянии сделать великие мировые интересы своими интересами. Тогда он почувст­вует то, что мы можем назвать соединением с имагинацией Рая, слиянием с ней в одно. Он чувствует себя тогда внутри нее.
Это есть чувство как бы оправдания себя перед лицом мировых интересов, т.к. здесь можно сказать себе: да, ты можешь проявить теперь свои собственные интересы, ибо они стали ми­ровыми интересами. ... Но если этого не происходит ... тогда личные интересы гасят имагинацию Рая... человек отбрасывается назад в личную жизнь".
Предположим, что человек прошел мимо Стража Порога, "пережил торжественное событие своего соедине­ния с имагинацией Рая — она стала его возросшей астральной оболочкой. Он начинает ощущать в себе присутствие своего астрального тела; и после того, как он достаточно ясно переживет леденящее чувство одиночества,то с помощью этого чувства он построит себе как бы орган для видения других существ". Тогда он может пережить в своем астр.теле и Я другое существо. И если сам себя он переживает как бы в виде кометы, ядро которой есть Я, а хвост — астр.тело, и это астр.тело обращено вверх, то астр.тело другого существа в нем обращено вниз.
Мы получаем впечатление: "физический мир оставлен на­ми. Но силы, которые исходят от астр.тела того, другого, существа, направлены вниз, в физический мир и действуют там благотворно , сами же мы не в состоянии направить свое астр.тело вниз. Зреет некое духовное решение подойти с ледяным одиночеством к этому второму существу и согреться его теплом. На мгновение возникает впечатление, как если бы сознание угасло, как если бы мы соверши­ли убийство, сожжение нашего существа. Затем в самосознание ... врывается с силой то, что мы по­знаем здесь как инспирацию".
Существо вступает с нами в разговор: "поскольку ты нашел путь к другому существу и соединился с его жертвенным излиянием, то ты можешь теперь вернуться с ним на Землю и я поставлю тебя его стражем на Земле. В своей физической и эфирной оболочке мы являемся стражами того, что должно постепенно и непрерывно развиваться вверх, в высшие сферы". Таково ясновидческое переживание инспирации, если достигнуть сперва возможности вне физ. и эф. тел соединиться с имагинацией Рая, а затем прийти к этой инспирации, впервые поясняющей нам соотношение наших оболочек.
Но если взглянуть мимо Стража Порога вниз, в физический мир, то мы увидим там себя как человека, а наше астр.тело направленным вниз, прикованным к физическому плану. Астр.тело другого существа направлено вверх — его астр.тело стремится в духовный мир. "У нас появляется чувство "я", которое живет в нас; а затем у нас является страшное сознание, встает смутное ужасное решение — убить того, другого, которого мы чувствуем лучше себя. Мы знаем: это решение исходит не от истинного Я, которое находят­ся вверху. Здесь же, внизу, в нас говорит другое существо; это оно решается на убийство. Тогда мы снова слышим голос, который пробудил в нас инспирацию. Он звучит теперь страшно, взывая об отмщении: где брат твой? ... Но из того существа, которое мы познаем как самих себя, вырываются теперь слова: я не сторож брату моему. ... Если мы прошли через это переживание, мои друзья антропософы, то мы то­гда знаем все, на что способна человеческая душа. ... С этого мгновения мы узнаем, о чем говорит биб­лейская история Каина и Авеля — но только с этого мгновения, ибо... это оккультное переживание. ...
Тем, что благие божественно-духовные силы дали человеку такие физ. и эф. тела, которые не позволя­ют ему оглянуться назад (оглушают его), они усыпили в нем известным образом желание войны против всех. ... Земное человеческое познание есть приглушенная жажда разрушения. Страшный облик Шивы, ослаблен­ный до такой степени, что он не Читать далее...

Это цитата сообщения Плеядеянец Оригинальное сообщение

Кара-это далеко не всегда означает черный. Это означает город. Точнее,гора,на которой дом


В Прикамье встречаются географические названия, оканчивающиеся на "кар". "Кар" - означает "крепость, городище, город".
Очень древнего происхождения названия с окончанием - "горт", что у коми означает - "дом, родина, жилище". Так, название села Пешнигорт . Ну и южнорусское тоже здесь ГУРТ,у казаков,место стоянки
Камень на горе назывался у коми Кийыв. Коми-пермяцкая деревня Киев, тезка столицы Украины, ничего общего с украинским не имеет - это случайное совпадение звуков. Название деревни произошло из древнекоми слов "ки" - "камень" и "йыв" - "вершина, начало, исток". точнее это корень ИВ-на древнерусском означало.болотистое место,суша за рекой
Хотя.может это как раз и есть именно первичное происхождение имени всех Киевов мира
Даже на тюркских языках кар не всегда означает Черный. Например,близко к значению Гора казахское слово кары -это верхняя часть руки (от локтя до плеча)
ар-снег. То есть то,что ложится сверху вниз,с горы
Почему то никто не замечает,что к этому же корневому ритуальному понятию относятся и краеугольные русские слова КРАсивый,ХОРоший,ХРИстианин,КРЕст.КРАсный,КОРОна
Все это связхано к корнем египетского бога ГОР,ХОРС
А понятия КАРа и русские КАРАть,ХЕР, Крайний, это как бы антиподы все того же жреческого обслуживания Когда бог меняется с хорошего на плохое.Когда одних богов насаждают вместо других и прежний становится плохим

Это цитата сообщения Плеядеянец Оригинальное сообщение

Причины разогревания или охолодания крови человека


При правильном самопознании, в случае, если мы прозреваем собственное несовершенство, свои недостатки, пороки, нас пронизывает чувство ледяного холода, тогда как все аффекты, чувство удовлетворенности, в противоположность самопознанию, выражаются в переживании тепла.
Самаэль является водителем люциферических существ, действующих в этом холоде... Они имеют разный вид; чаще всего они являются в ясновидении человекоподобными
Удовлетворение эгоизма, аффекты, страсти сидят непосредственно в эфирном теле, в тепловом эфире, и оттуда воздействуют на кровь, разогревая ее. Лишь отвращение к себе может при правильном самопознании действовать охлаждающе. Самопознание — всегда борьба. ...
Привычка к неискренности сидит в световом эфире, т.е. тоже в части эфирного тела, и окольным путем, через астр. тело действует на нервную систему. ...
Третий враг — духовное отупение, потеря всякого интереса к духовным фактам (а также безразличие к мировым событиям); оно сидит в химическом эфире, действует от Я, через астр. тело на соки. ... Наихудшее для эзотерика — удовлетворенность собой"... Действующих тут существ ведет Азаэль
По материалам Штайнера

Это цитата сообщения Agnishanti Оригинальное сообщение

Кружево из шпатлевки для декупажа. Автор мк Лариса Тютюнник

Дорогие мастера декупажа, в своем мастер классе я хочу познакомить вас с материалом,

с помощью которого Вы сможете создавать кружева, фурнитуру, различные изящные объемные элементы.

Речь пойдет о автомобильной шпаклевке (далее шпаклевка).

К сожалению, причина знакомства с эти материалом была грустной,

заказанная в интернете, большая деревянная шкатулка для точечной росписи,

пришла в плачевном состоянии.

На ней были трещины, т.к про акриловую шпаклевку я еще не знала.

Стала проблема, как отреставрировать деревянную шкатулку.

Я обратилась за помощью к профессионалу,

который на следующий день принес мне шпаклевку и сказал,

что этот материал прекрасно реставрирует металл, дерево, пластик.

Шкатулка была спасена.

Как появилась идея применения шпаклевки в декупаже?

Читать далее...

Это цитата сообщения CAZADOR Оригинальное сообщение

Из наших рук - свет!

Из наших рук - свет,
И каждый из нас - рад!
Зла среди нас нет...
Падает виноград.

Осень сегодня - шик!
Осень сегодня - блеск!
И на душе - шелк,
Стелется наперевес.

Добрые мы дураки,
Теплое Божество...
И с нашей же, с руки
Кормится Естество...

Это цитата сообщения Плеядеянец Оригинальное сообщение

Обычный человек и обликом, и темпераментом отличается от своего предыдущего воплощения


Но ученик имеет те же привычки, тот же темперамент, что и в предыдущем воплощении. Он остается подобным себе. Он сознательно врабатывается в тело, несущее в себе размножение и рост".
"Высшая ступень, какой может достичь человек на этой Земле, состоит во врабатывании в свое физ.тело. Это особенно трудно. Работать над физ.телом — значит научиться господствовать над своим дыха­нием, над кровообращением, следить за работой нервов, а также регулировать мыслительный процесс. Тех, кто стоит на этой ступени, на языке теософии называют адептами. Это суть те, кто вырабатывает в себе Атма, седьмое тело
Многие посвященные проходят через ряд воплощений, прежде чем достигают ступени адепта, ибо обращаться с силами духовного мира сложнее, чем с силами физического мира
Посвященные в наше время мало отличаются от ясновидящих. В прошлом ясновидящий мог нечто видеть и не понимать. Посвященный, не видя, давал ему разъяснения. Адепты могли осуществить на практике то, что видел один и понимал другой
Существует четыре степени, части или пути развития".
Четыре этапа духовного развития. "Прежде всего следует отыскать в себе наше собственное ядро, Я. Тогда мы познаем также и не-Я. ...
Во-вторых, нужно сделать живым астральное тело, т.е в астральном море научиться чувствовать себя как Я.
Третье — преодоление астрального моря и достижение глубокого покоя.
Четвертое — внимание голосу тишины. Это находится там, где Майстер взывает как бы извне: это есть ты!
Из столкновения, конфликта восприятий, из умерщвления действовавших прежде бессознательно в человеке астральных органов возникла жизнь отдельного Я, я-сознание. Из жизни — смерть, из смерти — жизнь. Круг змеи был замкнут. Ныне из ставшего бодрственным я-сознания должны прийти силы, которые в отмершие остатки прежних астральных органов вновь вдохнут жизнь, сделают их пластическими. В таком направлении движется человечество


По материалам Штайнера

Пролитую слезу
из будущего принесу,
вставлю ее в колечко.
Будешь гулять одна,
надевай его на
безымянный, конечно

Ах, у других мужья,
перстеньки из рыжья,
серьги из перламутра.
А у меня - слеза,
жидкая бирюза,
просыхает под утро.

Носи перстенек, пока
виден издалека;
потом другой подберется.
А надоест носить,

будет что уронить
ночью на дно колодца.

Ах, у других мужья,
перстеньки из рыжья,
серьги из перламутра.
А у меня - слеза,
жидкая бирюза,
просыхает под утро.

Пролитую слезу
из будущего принесу,
вставлю ее в колечко.
Будешь гулять одна,
надевай его на
безымянный, конечно

Стихи И. Бродского, муз. Берковского.

Это цитата сообщения CAZADOR Оригинальное сообщение

Ты спишь еще...

(Под мое настроение сейчас... так же как 5 лет назад... и время то же... лето, ленивый покой)

Ты спишь еще...
Под боком дремлет кот,
А в небе пролетает самолет
На берегу кулик печатает кресты
Садовник взялся подстригать кусты,
В полях молебен - о дожде просить,
Верблюд в пустыне очень хочет пить,
Лиса в кустах лениво чешет бок,
Старик на двери вешает замок,
Девчонка с луга принесла цветов,
Пастух к реке согнал своих коров,
Директор, морщась, слушает отчет,
Ручей, пробившись сквозь песок, течет,
На море штиль, обвисли паруса,
На ежевику падает роса,
Под листьями притихли комары,
Сова в дупле заснула до поры,
За океаном ночь, бегут огни,
И я до отпуска сижу, считаю дни...

Ты спишь еще...
Под боком дремлет кот,
А жизнь как шла, так вечно и идет
И в небесах летят свободно, без оков
Серебряные руны облаков...

Это цитата сообщения Плеядеянец Оригинальное сообщение

Почему в истории человечества перешли от красно-желтого восприятия жизни к сине-зеленому?


Античная живопись ограничила свою палитру желтой,красной, белой и черной красками.
Этот удивительный факт был рано замечен и повел к такой нелепой гипотезе, как гипотеза о мнимой слепоте греков к некоторым краскам
Но на каком основании отказалась эта живопись в свое лучшее время от голубого цвета и даже голубовато-зеленого и начинала шкалу дозволенных оттенков с зелено-желтых и голубовато-красных тонов? Без сомнения, в этом ограничении выражается прасимвол души Эвклида
Голубой и зеленый цвета - краски неба, моря, плодородной равнины, теней, южного полдня, вечера и отдаленных гор. По существу, они краски атмосферы, а не предметов. Они холодны, они уничтожают телесность и вызывают впечатления шири, дали и безграничности.
Поэтому в то время как фреска Полигнота тщательно их избегает, "бесконечные" голубые и зеленые тона проходят в качестве творящего пространство элемента через всю историю перспективной масляной живописи, начиная от венецианцев до XIX в. При этом они играют роль основного тона совершенно первостепенной важности, на котором зиждется весь смысл колорита, роль генерал-баса, тогда как теплые желтые и красные тона строятся исходя из этого основного тона. Здесь речь идет не о сочной, радостной, близкой зелени, которой пользуется случайно и довольно редко Рафаэль или Дюрер в одеждах, а о неопределенной голубовато-зеленой краске, играющей тысячами оттенков белого, серого, коричневого цвета, о чем-то специфически музыкальном, во что окрашена вся атмосфера в особенности на хороших гобеленах.
напомню,сине-зеленые водоросли есть единственное,что выживает после атомной бомбы. Также сине-зеленый есть основная проблема для дальтоников человечества
Тона эти, сопровождаемые все нарастающим впечатлением глубины, наблюдаются в Италии у Леонардо, Гверчино, Альбани, в Голландии - у Рюисдаля и Хоббемы, но больше всего - у великих французов Пуссена, Лорена и Ватто, вплоть до Коро. Голубая краска, столь же перспективная краска, всегда находится в связи с тьмой, бессветностью и чем-то недействительным. Она не проникает, а уводит в даль. Гете назвал ее в своем учении о красках "волнующее ничто".
Голубая и зеленая краски - трансцендентно-нечувственные краски. Их нет в строгой фреске аттического стиля, следовательно они господствуют в масляной живописи. Желтая и красная, античные краски материи, близости, животных чувств. Красный цвет - настоящий цвет чувственности; поэтому только он и производит впечатление на животных. Он ближе всего стоит к символу фаллоса - следовательно и статуи и дорийской колонны, - аналогично тому как, с другой стороны, чистый синий цвет есть цвет просветленного покрова Мадонны. Эта связь установилась сама собой с глубоко прочувствованной неизбежностью во всех больших школах. Лиловый цвет, т.е. красный, преодолеваемый голубым, - свойствен женщинам, ставшим бесплодными, и живущим в безбрачии священникам.
Желтый и красный - популярные цвета, цвета народных масс, детей и дикарей. У испанцев и веницианцев знать - из
бессознательного чувства гордой отдаленности - предпочитала роскошные черные и синие цвета. Наконец, желтый и красный цвета - цвета эвклидовски-аполлоновские – суть цвета переднего плана, также в духовном смысле, цвета шумной общественности, рынка, народных празднеств, наивной слепой беспечности, античного фатума и слепого случая, точкообразного существования. Голубой и зеленый - фаустовские цвета - цвета уединения, заботливости, связанности настоящего момента с прошедшим и будущим, судьбы имманентного предопределения вселенной.

Было уже раньше указано на связь шекспировской судьбы
с пространством, софокловской (бессмысленной) - с материей.
Эти рассуждения очень полезны для восприятия современной жизни с ее 50 оттенками серого,который ввели Серые,то есть дракониды Об этом я уже писал
Материал на основе работ О Шпенглера

Это цитата сообщения Плеядеянец Оригинальное сообщение

Происхождение слов Парень и Брак


БУхта-это водное место. Вы можете сравнить это с русским словом ПАХтать молоко.То есть Бухта-пенное место
Б и П взаимопереходят в одном языке или многих языках
БУ- хта-это чисто русское слово,не немецкое.Сравни название русских рек близ Белого озера Ирехта, Изохта, Нерехта, Воэхта, Сонохта - Соногда, Елогда, Печегда,вычегда
БУ-ква.Это Слоово возникло из русского понятия производенного трудом из воды из БУчи. Смешны потуги лингвистов толковать все иначе.Здесь КВА-чисто русское окончание. мосКВА,брюКВА,например.
Этимология слова ПУЗО где только не ищется,но не в воде. Сравните с ПУзырь. От БУ-лькать.БОлото.БУерак Сравни русское БАлакать,то есть БУлькать или португальское ФАлар-говорить ВАлторить-бить,колотить-русское слово
Пуля тоже было вначале как Буля. Например французское boule «пуля» или польское бить.стрелять-ПУкач
Отсюда слова ПОльза
Смотрите слова с водным значением ПУтина,ПУчить,ПУчина. БЕздна БОль,,БОльше,БОльной,БАрка,БЛаго
Слово БРак происходит от глагола БРать. Никакие тюркские этимологии здесь не верны. У нас еще в шестидесятых годах говорили о БРачующихся,они поБРАлись Также сюда глагол-БОроться.
Продолжая детектив с взаимопереходом Б в П и наоборот,мы находим,что ПАрень прямо связано с древними словами БАрин и БАрон,БОЯрин.
Был такой первичный бог у русов БРЬ. Он же ВЕлес. Здесь бы видим взаимопереход Б-П-В
Например,чтобы было понятно,БУлькает ВОда. Корень ВО тоже водный Мы видим множество слов Ванна,ВОлна.ВОлога,то есть ВЛага.ВОлга.ВОлгкий,то есть влажный,ВЛага
Волма
1. левый приток реки Свислочи (бассейн Березины); 2. приток реки Мсты,
Кстати,слово ВЛАгалище не от от вкладывать,как все считают.А от ВЛАГИ!
Сравни поэтому русское ВЕль
"пространство в трюме, куда вставляются насосы, помпы"
В рубрике Русский язык много рассказано о значении буквы Б-В-П в истории человечества и связи ее с ВЕнерой http://www.liveinternet.ru/users/4033731/rubric/3024775/
http://www.liveinternet.ru/users/4033731/rubric/2765926/

Это цитата сообщения Плеядеянец Оригинальное сообщение

Бабушка - русские корни дней Вавилона после Великого Потопа


К этимологии Вавилона.
ВАВ есть корень БАБ. Вавилон,как первая империя после Потопа. На иврите ВАВ
Вот слово БабУШКа, так называют комочек нерастворившейся в жидкости муки.Пенз. Пенз., Симб., Нижегор.
Комок, неразбитый мучной комочек в вареве, крошеное или насученное комочками тесто (лапша) в похлебку; колобочки, мелкие клецки. «Вабошки или раскатник пряжут в масле и едят с медоми с маком». Нижегор., Симб., Пенз.,
Даль подтверждает Шарики из теста. „Часть их поедают на крестопоклонной неделе в среду, а остальные кладут в закрома и берегут до первого весеннего выгона. В середину великого поста в 2018 году между 19 февраля и до 7 апреля. Это имеет отношение к тверди после потопа
Надеюсь,вы понимаете,как эта мыслеформа связана в обстоятельствами ПОТОПА?
При отправлении скота в попе бабошки раздают коровам, лошадям, овцам для охраны от падежа скота". Смол., Явно повторение ситуации-каждой твари по паре
Также Кушанье, состоящее из испеченных и обмакнутых в мед с растертым маком небольших кусочков раскатанного теста. Дон., 1848. Пенз.,Симб., Нижегор., Тамб.
Небольшая лепешка из ржаной муки. Сычев. Смол.,Пирожок.
Булочка,хлебец. Курск., Даль. Небольшой четырехугольный печеный хлебец,облитый медом, маковым соком,
горохом и пр. Дон., Голубов.
3. Поплавок из коры, прикрепляющийся к крючку самолова. Чувствуете остров после потопа?
4. Плод картофеля. Свердл.
5. Небольшое количество пряжи на веретене. Нижегор. Симбирское
6. Древесная почка. Моск., Даль.
Бабурка - Место на
шестке русской печи, куда сгребают
горячие угли.
Ро́зовый пелика́н(лат. Pelecanus onocrotalus) — крупная водоплавающая птица семейства пеликановых. Народное русское название — баба-бабура, баба-птица.
Бабушя, и, ж. Птица Pelecanus
crispus В.; кудрявый пеликан;

Бабушечник, а, м. 1. Ребенок,
больной оспой; ребенок, у которого
есть бабушки, оспа.
Бабушка, Кость из последнего
сустава ноги поросенка, употребляемая
как детская игрушка. Вятское
Также:Нерастворившийся мучной комочек
в вареве, крошеное или насученое
комочками тесто (лапша) для
похлебки; «колобочки, мелкие клец-
ки». Нижегор., Симб., Пенз., Даль.
Или Оладья, пышка, Оренб.
Эзотерически бабушки это ринадлежности
ткацкого станка Вологде и Новгороде«Относящиеся к выделке
холста: пряслица,, скално,
чйвчи, челнок, бердо, бабушки».
Круглый ситный хлеб из кислого теста, ситник
ржаной муки. Ворон.Небольшой круглый хлебец,
смазанный толченым семенем».
Дон. Тул., Курское
Интересно качество воды в слоге БА отражено в
1. Бавить, в л ю, вишь , несов.,
неерех. и ерех. 1. Продолжать,
продлевать, прибавлять, увеличивать.
Даль
2. Мешкать, медлить, откладывать
совершение чего-либо, медленно
что-нибудь делать. Пек., Осташк.
Твер.
Звонить в большой церковный
колокол (о редких ударах). Чего
это бавкают е церкви. Смол. Смол.,
Как я уже говорил,колокол является древним отражением Вавилонской башни
На башню Вавилонскую указывает и название :Кол с сучьями, вбитый в землю,
на который укладывают недостаточно просохшее сено. Баган Корневой слог БА указывает всегда и на ВОДУ
Камен. Свердл.,
Толстая жердь, которой укрепляют сено, солому, снопы на телеге или санях при перевозке. Нижне-Сергин.
Свердл.
Деревянный крюк, на который
надевают сабан. Баган-то обычно
делают из березы. Камышл. Свердл.,
Жердь или доска, колодка,
привязываемые лошадям и коровам на передние ноги как путы. Том,,
На тое корову надели баган.Баган — это из дерева. Загнется на ногу, чтоб далеко лошадь не ходила,
сначала спутают, да еще стреножат,тогда не могут скакать.
Том., Ср. Урал. Также у татар Тат., башк. б а г а н а — столб,
стойка, подпорка.
БагаН, а, м. В суеверных представлениях — добрый или злой
дух, покровитель скота. Здесь можно вспомнить про древнее имя БИБИГОН. Карликовый дух
Баган Деревянный крюк у сохи
Перм., Урал.
«Вага, посредством которой плуг прикрепляется к колесам». Шадр. Перм. Человек,
говорящий скороговоркой; заика,
косноязычный. Перм. То есть бормочет,как вода Лукавый, лживый человек.
Багдалин «Набивная хлопчатобумажная материявроде багдадской». Сиб. Тут мы видим,что имя города Багдада в Вавилонском царстве имело отношение к древней русской истории после потопа
Баглень,Яма, образованная вырванным с корнем деревом. Отношение к послепотопному времени
«Нередко это берлога». Даль
Баглитъ, Мостить бревнами дорогу на болоте. ., Даль. || Ровнять,
поправлять дорогу. Баелить дорогу.

Баклан это Большой подводный камень, затопляемый водой. Читать далее...