Это цитата сообщения Плеядеянец Оригинальное сообщение

Связь кишечника с мышлением


Содержимое кишечника: оно совершает физически движения мышления и при этом пронизано динамикой Земли.
Содержание головы — это негатив кишечника, оно совершает движения кишечника эфирно и пронизано динамикой неба.
Легкие сильно инфильтрированы астральным; когда астральное притупляется, возникают чувства; когда оно дифференцируется, возникает говорение.
Печень — это негатив лба. Вокруг нее существует некая голова, взирающая на средоточие Земли.
Мышление = голова-печень (эфирно).
Чувствование = щитовидная железа — физическое борется с эфирным.
Далее плевра — она сильно инфильтрована эфирным.
Воление = живот-печень (физически)".
"Процессы представления через выдох проталкиваются в мозг и там озаряются чувством. Воля через вдох изгоняется из сердца в сопровождении чувства.
Верхний кругооборот (кровообращения) соответствует эфирному органу, имеющему свое главное физическое представительство в сердце. Потоки дыхания суть одухотворенные нервы".Д.20, с.27-29
"Как пищеварение соответствует деятельности мышления, так деятельность сердца и крови — жизни воли и вожделений". Действие питания на кровь достигает воли
По материалу Штайнера

Это цитата сообщения Плеядеянец Оригинальное сообщение

Развитие эфирного тела у детей


Можно купить ребенку так называемую "красивую" куклу с настоящими волосами, с накрашенными щеками. Нет даже нужды говорить о том, что такая кукла просто ужасна, она способна на всю жизнь испортить эстетическое чувство. Главный вопрос воспитания здесь состоит в ином. Если перед ребенком кукла, сделанная из обыкновенного платка (достаточно завернуть в него и обвязать бечевкой кусок ваты — это будет голова — и из четырех концов сделать подобие рук и ног), то он имеет возможность завершить ее исходя из своей фантазии и таким образом получить из нее человека.
Эта работа фантазии действует формообразующе на мозг ребенка. Если же ребенок получает "красивую" куклу, то голове нечего с ней делать, и вместо того, чтобы раскрываться, он увядает и чахнет.
Все игрушки, состоящие лишь из мертвых математических форм, действуют опустошающе и убивающе на силы, строящие ребенка; и в правильном направлении действует все, что возбуждает представления живого". Важно абсолютно все, что окружает ребенка, вплоть до цвета его одежды. "Подвижного ребенка следует окружать красным или красно-желтым цветом и того же цвета шить ему одежду; а для медлительного ребенка полезен голубой (синий) или сине-зеленый цвета. Здесь дело заключается в том, какой противоцвет рождает цвет во внутреннем ребенка. Например, красный рождает зеленый, а синий — желто-оранжевый... Эти противоцвета рождаются физическими органами ребенка и обусловливают соответствующую ребенку, необходимую ему структуру органов. Подвижный, беспокойный ребенок, будучи окружен красным, рождает вокруг себя зеленый противообраз, который действует успокаивающе; органы обретают тенденцию к успокоению".
Соответствующая выработка чувственных переживаний в ребенке чрезвычайно важна. Здоровые страсти, переживания радости, удовольствия — все это силы, правильным образом вычленяющие правильные формы органов в физ. теле. Здесь необходимо также поставить ребенка в соответствующие физические отношения к окружению. Особенно это касается инстинктов питания. Правильным питанием можно так воспитать ребенка, что он вплоть до стакана воды будет чувствовать, что ему необходимо, и отталкивать все лишнее. На построение органов правильно действует радость, переживаемая вместе с окружением. Воспитателю нужна любовь, теплом пронизывающая окружение, а ребенок начинает ей подражать. Вообще из окружения ребенка следует исключить все, чему он не должен подражать. "Подражание принадлежит эпохе развития физ. тела, смысл вещей говорит к эф. телу, а на него следует воздействовать со сменой зубов, когда отпадет внешняя эфирная оболочка". Учить говорить следует только на слух; всякие искусственные правила здесь только вредны. В ранние годы детства песни должны производить возможно более прекрасное ритмическое впечатление на чувства. В них важен не столько смысл, сколько звук. Танцевальные движения под музыкальные ритмы также благотворны в своем воздействии на силы, строящие органы.
Со сменой зубов встает задача развивать эфирное тело. На него воздействуют образностью, примерами, управляемыми фантазией. Физический прообраз сменяется прообразом с внутренним смыслом и ценностью. Но никаких абстрактных понятий! Наглядность, но не чувственная, а духовная. Здоровый, обоснованный авторитет. От подражания к следованию за авторитетом — в этом различие приемов воспитания в первые и вторые семь лет жизни ребенка. Благоговение, почитание дают эф. телу правильный рост. Их отсутствие иссушает жизненные силы. Счастлив тот, кто в детстве мог смотреть на своих воспитателей как на само собой разумеющиеся авторитеты.
Память. Ее воспитание должно вестись таким образом, что сначала ребенок просто знакомится с вещами, вбирает в свою память исторические события, географические вещи ., а позже приводится к их пониманию, к пониманию их связей . Все понимание в понятиях должно браться из сокровищницы памяти. Чем больше подросток уже знает, черпая из памяти, прежде чем постиг это в понятиях, тем лучше. Переход к понятиям следует совершать после 14 лет. И все указанные приемы воспитания должны проводиться в нужное время, иначе они дадут противоположный эффект. Если от 7 до 14 лет воздействие на эф. тело идет извне, то с 14 лет следует подумать о том, как влиять на него через развитие мыслей, чувств и воли. Нет более глубокого и совершенного воздействия на волю в этот период, чем религиозные импульсы. "Если человек не чувствует себя вплетенным крепкими нитями в Божественно-духовное, то воля и характер остаются неуверенными, нецелостными и нездоровыми". Углубление в тайны прекрасного воспитывает чувства. При выполнении гимнастических упражнений молодой человек должен при каждом движении чувствовать растущую силу как здоровое удовольствие. Здесь большую Читать далее...

Это цитата сообщения Плеядеянец Оригинальное сообщение

Смешное-не для Руси


А.С.Пушкин объясняет, почему именно комедия признана низменным жанром и почему в России, у русского народа, усваивавшего с IX в.греческую культуру через религию, «зубоскальство» признано одним из самых отрицательных свойств человеческой натуры, и потому презирается как «скоморошество», «юродство», как показатель несерьезности и неполноценности.
«Смех без причины – признак дурачины». В XX в. в этом смысле происходит резкий поворот и сдвиг в русской литературе. В ней появляются писатели-смехачи, начинают проникать переводные произведения западных юмористов – Джерома К.Джерома, О.Генри, Марка Твена, но лишь в советское время появляются «отечественные» «иностранцы еврейского происхождения по юмористической части» – Илья Ильф, Леонид Ленч, Михаил Зошенко, не говоря уже о «мелкоте», «мелкотравчатых хихикалах» – Дыховичном, Слободском, Райкине и их сегодняшних эпигонах,Максиме Галкине и Комеди Клаб и прочих

Для русского национального характера типична уничтожающая сатира, разящая, давящая, беспощадная, как у Салтыкова-Щедрина, но смешки да хаханьки, так называемый «беззубый» (а на самом деле пошлый) юмор, никогда не был свойственен ни русской национальной культуре, ни русскому характеру, ни русским историческим условиям.
Смешки да хаханьки – чисто южное явление, следствие исторически сложившейся беззаботности. И в том, что Чехов выросший на полугреческом-полуукраинском юге, в том углу Новороссии, где русской культуры вообще не существовало до 20-30-х годов XIX в. и где русское население стало притекать только после отмены крепостного права, стал первым русским писателем-юмористом, была своя историческая закономерность: на русском Севере, в великорусском Центральном районе Срединной России, среди русского коренного населения, писателя, способного хихикать и даже просто смеяться, скалить зубы прилюдно, не могло просто возникнуть и не возникло. Всех юмористов-литераторов, которые захотят опровергнуть подобное утверждение, достаточно просто слегка «колупнуть» на предмет их национального происхождения, чтобы сразу понять, что в их «юморизме» и склонности к смеху заложено слишком «южное».
Смех, комичное, если и возникали в народной среде, то всегда были связаны с пошлостью, с дефектом, с чем-то ущербным, недоразвитым.
И то, что Ленин не терпел «юмора» в партии, не любил и не принимал его, особенно импонировало Сталину. Именно поэтому он видел в Ленине, несмотря на всю скромность Ильича, крупнейшего вождя партии, еще в ранней молодости выделив Ленина из прочих «вождей» именно по этой его черте.

Революционеру приличествует гневная, бичуюшая, уничтожающая сатира, а не пошлое и хлипкое интеллигентское хихиканье. Этого мнения придерживались и вожди и все члены большевистской партии, считавшие себя твердыми, несгибаемыми большевиками. Вот почему и позднее, уже после революции Ленин и Сталин бичевали всякие попытки заменить или подменить разящую, уничтожающую на повал сатиру, – хихикающим, меленьким, пошленьким «юмором». Этот вид «деятельности» не нужен был ни русскому народу, ни его пролетарской, серьезной, а не марионеточной партии. И именно на этой почве неоднократно происходили стычки и расхождения с меньшевиками.
«Юмористов» было особенно много среди бундовцев и троцкистов, которые были склонны в силу психологии своего национального характера, даже и в политических спорах, не столько спорить по существу, сколько стараться «поддевать» разными «остроумными», но поверхностными замечаниями своих большевистских оппонентов, пытаясь уйти от сути проблемы и прибегнуть к какому-нибудь эффектному софизму.
Эти «приемчики» нередко производили обескураживающее впечатление на простых рабочих, рядовых членов партии, и поэтому Ленин, а вслед за ним и Сталин, считали совершенно недопустимым такое поведение, когда дело касалось важнейших политических проблем.

Это цитата сообщения Плеядеянец Оригинальное сообщение

Этимология слова "Старый"от И-стория.


ALT «старый». Сравни др.-фризск. ald, нидерл. oud, гот. alpeis. Когда язычники покидали свое очередное стойбище, они обычно оставляли стариков позади.,на древнеанглийском Led-лишний
Русск. старый, но др.-инд. tar «далекий» Сходство с русским" оставлять,отсталый" Тарх-это имя бога у русов.
Здесь видно,что С это драконическая приставка,буква-матка
В ряде случаев старики просто изгонялись из рода
Конец Жизни (ср. лат. letum «смерть») считался в древности продолжением ее Начала Жизнь и Смерть мыслились соответственно как разматывание и наматывание божественных Узлов, а совокупность Жизни, переходящей в Смерть, и Смерти, переходящей в Жизнь, рассматривалась как божественная Целостность.
Понятие «старый» может соотноситься с понятием «слабый, обессиленный, больной, побежденный»: ср. типологически др.-сев. gamall «старый», но фризск. gammel «больной, слабый», ирл. gamal «дурак, слабоумный»; ср. др.-инд. gam -умирать,отходить
Старость вместе с Рождением в древности понималась как Крепость, как беспрерывная «циркуляция» сверхъестественной божественной силы (ср. др.-сев. eljan «сила», ирл. laidir «сильный»: типологически ср. тох. А ток «старый», но тох. тик «сила»: русск. старый, но хет. tarh «быть сильным»)

Это цитата сообщения Плеядеянец Оригинальное сообщение

Другая усталость


Вопрос о связи работы и усталости.
Есть разница между рабочими усилиями и автоматическими усилиями. Внешняя работа отнимает энергию. Внутренняя работа, напротив, должна накапливать энергию.Если она выполняется правильно, она даже дает отдых.
Но есть люди,что очень устают. Теряют энергию.
С другой стороны, вы сохраняете ее. Мы сознательно питаемся электричеством, которое имеется в теле и преобразуем его. Это придает нам силу.
Речь о неком вдохновении,внутренней нацеленности,модно сказать,одержимости
В обычной жизни вы автоматически теряете ее. Здесь же все по-другому; это другой вид усталости. У этой другой усталости есть будущее. Это утомительно, но приводит к существенному результату. Заряжаются ваши аккумуляторы. Если вы будете продолжать, ваши аккумуляторы наполнятсяопределенной субстанцией. В данный момент, чем больше вы утомляете себя, тем больше этой субстанции производится вашим организмом. Благоприятствует ли усталость усилию сосредоточения?
Если это обычная усталость, то нет смысла пытаться совершить усилие; в таком состоянии вы не можете делать даже обычные вещи. Вы потеряете последние остатки сил. Работа зависит от другого аккумулятора. Для этого другого вида усталости существует закон: чем больше вы отдаете, тем больше получаете.

Это цитата сообщения Плеядеянец Оригинальное сообщение

О войне эфирного и астрального тела в человеческом организме


Я-организация постоянно стремится умертвить физ.тело и его органы. Этому должно быть в физическом теле противопоставлено питание. Эфирным импульсам, вызывающим рост, противостоит астр.тело, стремящееся не умертвить, но надломить деятельность эф.тела.
Этой деятельности астр.тела мы обязаны нашей душевной жизнью, сознанием. Они обусловлены нашей тенденцией к заболеванию.
Эфирное тело постоянно выравнивает свое соотношение с астр.телом, но если в человеке возникает ненор­мальная жизнь чувств, то эфирное тело не может установить равновесие, чувство тогда идет в физ.тело, в какой-либо орган, и происходит разрастание болезни.
Раздражение элементарное ,а болезнь чаще гипертония и рак
Если же человек в состоянии сохранять в душе нормальные чувства, то он бывает здоров.
Равновесие между "я" и физическим организмом есть равновесие между внешним и внутренним миром. Например, соль — это внешний мир; будучи захваченной я-организацией, она должна быть полностью видоизменена. Иначе она останется в организме как чуждое тело.
Принцип такой:
Я-организация — смерть
Астральная организация — болезнь
Эфирная организация — здоровье
Физическая организация — питание
По материалам Штайнера

Это цитата сообщения Плеядеянец Оригинальное сообщение

Руки и вода


Для ясновидящего созерцания руки чудесно отличаются от всех других членов, не исключая и лица человека. Из пальцев выходят и светятся далеко в окружающем пространстве лучистые образования эф. тела, которые, пламенея то слабо, то сильно и ярко, устремляются в пространство. Смотря по тому, радуется ли человек или печалится, его пальцы сияют различно; иначе сияет поверхность кисти, иначе ладонь. Для духовного наблюдения рука, с ее эфирной и астральной частью, представляет собой совер­шенно чудесное образование. Но всё вокруг нас, будь то даже вещество, есть откровение духа.
Когда мы моем руки, наше соприкосновение с духом в воде таково, что при умении тонко наблюдать жизнь, мы должны сказать: большое влияние на общее настроение человека имеет тот факт, как часто он моет руки. Есть натуры, питающие особую склонность мыть руки; они не могут не смыть с них малей­шей грязи. Такие натуры имеют или приобретают совершенно особое отношение к своему окружению. Оно не ограничивается одним веществом, но присутствующие в веществе тонкие силы начинают как бы дейст­вовать на человека, когда он устанавливает указанное отношение между своими руками и элементом во­ды. Такие люди являются в жизни в известном — здоровом — смысле чувствительными, сенситивными нату­рами, тонко различающими — стоит рядом с ними жестокий или добрый человек; а люди, терпящие на своих руках грязь, являются более грубыми натурами также и в жизни, воздвигая как бы стену между собой и более интимным отношением к своему окружению.
Это так; и, если хотите, вы можете заметить это даже этнографически. Пройдите по разным странам и вы увидите: здесь чаще моют руки, там — реже. Исследуйте отношения между людьми: насколько иначе относят­ся друг к другу знакомые и друзья в странах, где чаще моются руки нежели в странах, где люди воздви­гают между собой стену благодаря тому, что руки моются реже.
Эти вещи равны по значению законам природы. лица это касается уже меньше; и еще меньше это касается других частей поверхности человеческого тела. Ибо в силу особенного отношения астр. тела к рукам, то, чего для рук никогда не довольно, может скоро стать вредным для других частей тела, где физ. тело находится в другом отношении к астр. телу. Поэтому, если мытье рук пробуждает здоровую чувствительность к окружающему, то злоупотребление холодными ваннами создает чрезмерную, напряжен­ную сенситивность, которая часто остается на всю жизнь, особенно, если к этому прибегали в детском возрасте
По Штайнеру

Это цитата сообщения Плеядеянец Оригинальное сообщение

Этимология имени Вадим


Слишком много напластований неправды вокруг этого русского имени
Найболее популярно научное обьяснение его через древний русский глагол Вадит-обманывать Вада-недостаток, порок,изьян
Но скажите на милость,откуда же тогда кроме русских имен Вадий,Вадька,Вадиша,существует имя Вадимир?
Я уже писал что в русском огромный пласт слов с этим корнем
Вода
Вадимир-сила воды
Обращает на себя внимание то, что и кряшенско-
татарский бутыш, и марийский водыш с его вариан-
тами вадаж, вадаш, водош, и чувашское вуташ
-- это обозначение низшего божества -- не-
коего духа-хозяина природных объектов. Достаточно
напомнить марийские кудо водыж «домовый дух»,
а также «пучок ветвей в переднем углу жилища (ку-
до)», яктер водыж «дух сосновой рощи», водыж
«хозяин водоисточников», мланде водыж «хозяин,
защитник земельных угодий», корно водыж «дух, хо-
зяин дороги (пути)», ер водыж «хозяин (дух) озера».
Полна подобными духами (кебе) и чувашская язы-
ческая мифология. Есть и слово
вут «огонь» + йыш «хозяин»; следовательно, --
«хозяин огня», то есть «дух огня». По-видимому, чу-
вашское вутыш первоначально обозначало духа огня,
а позднее уже -- водяного
Чувашский язык есть историческая ветвь арийского языка

Это цитата сообщения Плеядеянец Оригинальное сообщение

Звук Н есть вода


Я писал о звуке Н,как исходном звуке воды и солнечного луча.
Но еще более древнее обозначение воды мы видим в русском.Черещ звук О
Вода-слово раньше произносилрсь как Оуда.Буква В в русском языке была отделтно от Оу.Но с веками эта разница стерлась и Оу было забыто за звуком В
В слове Вода окончание -да.Оно не оиносится к корню слова.Например,он в словах Боро-да,бороз-да,бур-да,чере-да и так далее
Так вот,в эпоху Атлантиды звук О был заменен магами на Н.Были две цивилизации,воюющие за букву М и букву Н
Они по разному понимали мир,ибо люди буквы М и Оу были древними с лемурийской расы, сине-зеленой,материнской,матриархатной,а люди буквы Н- атлантической расы,красной,патриархатной
Ана на чувашском-загон,пахотная земля
Анат(чувашск-низовье,куда течет река
Алт чувашское рыть
Анаш чувашское-закат Солнца или на тюркских-Ениш
У чувашей Анши-название реки
Ани чувашское-отвертие у вещей То есть ,исходность,исток реки,матка Поэтому Ана у тюрков-мать
У монголов же буква эта перешла в М
Ама монгольское Рот,уста,исток
Также и у тюрков Ама -влагалище
Ну я об этом много рассказывал в рубрике Буква М и масоны
Также у тюрков ИН - нора,где живут животные

Это цитата сообщения Плеядеянец Оригинальное сообщение

Хризолит лечит глазные болезни.Медицина и камни


В астральном теле возникло вожделение воспринимать с помощью зрения. Оно воздействовало на эфирное тело и сформировало в нем эфирные глаза, а позже они стали физическими.
Эфирный противообраз при этом возник в минеральном царстве, и этот бесстрастный противообраз есть хризолит он воздействует на определенные глазные болезни". Далее, взаимосвязаны: слух и оникс (в основе их лежит один звуковой эфир); осязание — сердолик; вкус — топаз; обоняние — яшма; выработка рассудка — берилл; возникновение образных представлений — карбункул (легенда о карбункуле, который выпал из диадемы Люцифера, когда он был низвергнут на Землю); с солнечным сплетением, связанным с бессознательными движениями человека, возник смарагд; одновременно с задатками к человеческому физическому телу возник алмаз; опал — легкие; рубин — орган интуиции в мозгу; сапфир — ступни ног.

Это цитата сообщения Плеядеянец Оригинальное сообщение

Вальдорфская школа о тупости и ненависти людей


Вы скажете: вот, мы переживаем так много страданий, действительно ли все они проистекают из ненависти, испытанной в прошлой жизни? Не могу представить, чтобы я был настолько плохим парнем — так люди легко говорят, — чтобы теперь столько страдать, из-за того, что я так много ненавидел. — Да, что­бы в этой области думать непредвзято, нужно уяснить себе, сколь велика иллюзия — которая доставляет удовольствие, и поэтому ей легко подпадают — в отношении чувства антипатии к людям. Люди несут с собой через мир значительно больше ненависти, чем думают; по меньшей мере, значительно больше антипатии. И происходит так: ненависть, поскольку она ведь дает душе удовлетворение, обычно совсем не переживают.
Она вуалируется удовлетворенностью. Когда же она возвращается как страдание, устремляющееся на нас из­вне, то страдание замечают". Подумайте, друзья, чем наполнены разговоры тетушек и дядюшек за чаем, что говорится там о других людях! Но, конечно, не все страдание обусловлено ненавистью в прошлой земной жизни, но большая его часть. "Когда мы теперь перейдем к третьей жизни, то она явится результатом того, что как страдание устремлялось здесь на нас, то страдание, которое явилось следствием накопленной нена­висти. Тогда результатом этого страдания, отложившегося в душе, явится некий род духовной тупости, род тупости во взгляде на мир. Кто равнодушно, флегматично стоит перед миром тот эту притупленность выработал причиненными собственной кармой страданиями в предыдущей жизни. Можно быть всегда уверен­ным: глупость в какой-либо земной жизни является следствием ненависти в определенной предыдущей жизни".
"Любовь — радость — открытое сердце.
Антипатия или ненависть — страдание, глупость.
Это безусловная взаимосвязь".
Но ее можно регулировать. Например, в Вальдорфской школе педагог, видя притупленного ученика, должен поискать того человека, ненависть к которому обусловила настоящую притупленность, и помочь ребенку полюбить этого человека. Тогда конституция души прояснится.
"Лю­бовь может создать противовес антипатии, и в ближайшей инкарнации таким путем глупость может быть пре­дотвращена"
По материалам Штайнера

Это цитата сообщения Плеядеянец Оригинальное сообщение

Откуда у русских имена Африкан, Британий, Вавила (Вавилон), Ерусалим, Индис, Ливаний, Ливий, Македон, Нил, Нигер, Пальмира


Заглянем в "Словарь русских имен"
Среди употреблявшихся еще в недалеком прошлом имен есть и Адонис - финикийское божество природы, олицетворение умирающей и воскресающей растительности, и Изида - египетская богиня плодородия, и Вакх - бог вина и веселия у древних греков, и Анувий - производное от имени египетского божества Анубиса. Откуда у православных христиан такая привязанность к средиземноморским божествам?
С какой стати, например, русскому человеку надо было называть сына по имени египетского Нила? А присутствие в северных краях Нигеров и вовсе ставит в тупик.
Русское имя Алена (Олена) связано со словом "олень". Олень - дитя Севера, и отголоски его почитания, присутствующие в странах Южной Европы и Азии, говорят о приходе северян сюда с территории Русской равнины. По утверждению древнегреческого писателя Павсания, именно выходец с Русской равнины, гипербореец Олен, составил для греков их первые религиозные гимны. У греков имя Алена переродилось в Елену.
Около 14 тысячелетий назад ледник стал отступать. Его таяние привело к повышению уровня океана (по разным оценкам на 100-150 м). "Русская" Атлантида погибла, но люди не ушли с Русской равнины, а сконцентрировались на возвышенностях и в горных районах.
Со временем вода отступила, и люди вернулись к брошенным "очагам".
Имя Сергей традиционно производят от латинского слова "sergius" - "высокочтимый". Но, похоже, корни этого имени поглубже, поскольку на санскрите "saraga" - "обаятельный, прекрасный, преисполненный любви". Санскритское слово намного древнее. Оно к тому же указывает, что имя Сергей связано с корнем "сар", от которого происходят слова "царь", "сэр", "сир"
Имя Александр у нас произносят,как Шура. На санскрите Шура означает "герой, воин, отважный".
Имя Варвара образовано удвоением слова "вар". На санскрите "vara" - "избранный, самый лучший", значит, само имя означает "лучшая из лучших". Европейцы называли и называют нас варварами, у них это слово ругательное. Но теперь понятно, отчего и как это произошло. Не мы заимствовали у них это слово
Как имя Егор можно производить от греческого Георгия, а имя Игорь - от скандинавского Ингвара. Ведь в обоих случаях наши имена и короче, и содержательнее: и там, и тут видна основа, корень - "гор". Слово это наше родное, очень древнее, но произносить его как имя неудобно. Другое дело, если прилеплять к нему другие слоги, тогда выходят Святогоры, Горемиры (не творящие горе миру, а представляющие мир горы, горний мир), Гориславы, Гордеи и Горыни, перешедшие в Гараню. Все это Горы. Егор и Игорь, по нашему мнению, тоже Горы. Что же до первых гласных, прилепившихся к корневой основе, то на санскрите слова "гора" будет "agra".
Само имя Иван происходит от корня "явь". В древнерусской языческой традиции Явь - светлая сила, управляющая миром, одновременно сам этот светлый мир, "белый свет". Явь - это реальная действительность, сущий мир, природа. Бог-Отец христиан Яхве - это Явь, "Я есмь Сущий", библейский "двойник" Ивана! Первичная форма имени Иван - Яван, затем перешла в варианты - Иаван, Иоанн, Иоганн, Иоханн, а сокращенное имя - Ваня - породило имена Яна, Жана, Ганса, Джона. Оно же породило более сложные именные "конструкции" - Эстебан, Стефан, Степан, означающие буквально "Есть Ван" и подчеркивающие сущность носителя этого имени.

Это цитата сообщения Плеядеянец Оригинальное сообщение

Наука мало знает,что зубы являются важнейшим органом мышления


Ребенок развивает зубы, как парадоксально это ни звучит, ради мышления!
Пока он не достиг смены зубов, физические зубы, как таковые, являются наиважнейшим органом мышления. Когда зубы неким образом проталкиваются сквозь челюсти, то при этом действуют те же силы, которые из неопреде­ленной жизни сна, жизни сновидений душевно выносят на поверхность мышление. В той мере, в какой ре­бенок обзаводится зубами, он учится мыслить.
А как ребенок учится мыслить? Он учится мыслить целиком и полностью как подражательное существо. Он вплоть до внутреннего подражает тому, что происходит в его окружении под действием импульсов мыш­ления. Но в той мере, в какой при этом в нем прорастает мышление, у него вылезают зубы. В этих зу­бах заложена та же сила, которая душевно является как мышление.
Те силы, которые выгоняют в детском организме вторые зубы, позже в земной жизни человека вплоть до смерти не действуют больше как физические силы-импульсы: они становятся душевными, становятся духовными; они оживляют челове­ческое душевное внутреннее
С появлением вторых зубов часть эф.тела, которая их образовала, больше не имеет дела с физ.телом. Со сменой зубов мы получаем свободные эфирные силы,с ними мы осуществляем свободное мышление, ка­ким оно начинает заявлять о себе у ребенка с семи лет". Далее зубы помогают мышлению, когда оно вы­ражается в речи

Это цитата сообщения Плеядеянец Оригинальное сообщение

Соль в организме делает мистиком или педантом


У тех,кто выделяет мало соли, у того мысли приобретают неопределенные контуры, подобные контурам отражения в неправильном зеркале.
Кто выделяет соли слишком много, у того мысли преобладают в его внутреннем. Они становятся очень определенными, но такой человек делается педантом. ... Если много соли выделяется в весь остальной организм, но слишком мало в голову, то мысли становятся неоп­ределенными: человек делается фантастом или, может быть, мистиком".
По меняющемуся характеру мыслей можно диагностировать заболевания
Во всех случаях, когда имеется явно выраженный аппетит к соли, нижняя органическая сфера тела стремится как-нибудь освободиться от слишком могущественной деятельности души и духа внутри нее и пытается, так сказать, заставить эту деятельность направиться к верхней органической сфере
Если у вас темная урина, то, значит, где-то в теле хочет возникнуть воспаление; если урина слишком светлая — то опухоли
По материалам Штайнера

Это цитата сообщения Плеядеянец Оригинальное сообщение

Косточка на пальце ноги сбоку - от каблуков


Заметил,что женщины чаще стали ностть обувь без каблука
Я уже говорил,что навязывание каблуков есть специальная операция рептилоидов.Ибо их телу это удобно,а человеческому-нет
Что приносит каблук?
Расплющенные кости передней части стопы, на которую приходится огромная нагрузка всего веса , явно сильно болит и начинается выпадение большого пальца внаружу, что принято называть: "У меня тут косточка на ноге сбоку".
Колени, вывернутые в разные стороны, в попытках скомпенсировать нетипичное положение стопы, уже порядком подразбиты.
Ведь если стопа находится не на земле, а под углом в 45 градусов, система человека думает, что это земля так у него наклонилась и сейчас он весь упадёт.
И поэтому коленки меняются в суставах, когда сильно выворачивается таз, чтоб лицом не упасть
Таз весь вывернут в такое чудовищное положение, что поясничный отдел позвоночника уходит в глухой гиперлордозный прогиб
Тазобедренные суставы от такого изменили угол своей работы (что и привело к кривым коленкам). Очень скоро они будут болеть, если уже не болят.
Вывернутая стопа на каблуке получает 80% нагрузки от веса женщины на самый носок, что и приводит к выпадению пальца и хроническим болям в стопе.
Смещается ладьевидная кость голеностопа существенно.
Таз пытается скомпенсировать баланс скелета, считая, что стопа ВСЕГДА СТОИТ НА ЗЕМЛЕ ВСЕЙ ПОВЕРХНОСТЬЮ (вы не объясните мозгу, что существуют каблуки для красоты), и система организма понимает, что если не вывернуть таз для компенсации этого угла стопы к поверхности, человек просто упадёт лицом вниз, потому что с точки зрения организма, угол ноги относительно стопы в норме - всегда 90 градусов. И когда девочка стоит на каблуке, организм пытается всеми силами вернуть эти 90 градусов угла, считая, что девочка сейчас расквасит себе нос об пол.
Поэтому срочно доворачивается таз.
Доворот идёт вперед.
Потому что в этот момент ослабляются задние (внутренние) связки/мышцы/шнурки/верёвки, которые держат всю тазовую висцеру. То есть - уезжает всё содержимое таза. Уезжает крепко. Смещается матка кзади, натягиваются яичники, натягивается в своём нечеловеческом напряжении мочевой пузырь... с одной стороны.
А с другой стороны всё ослабляется и начинает болтаться. И болтается до полного выпадения матки и влагалища, начинаясь с безобидного попадания воздуха во влагалище при сексе, потом лёгкая боль где-то там внутри, потом почаще бегать в туалет

Это цитата сообщения Плеядеянец Оригинальное сообщение

Кобь,кобение, происхождение слова не от Каббалы,а наоборот


Не Кобь от Каббалы,а именно Каббала от Коби
Кобь,кобенье-русское гадание по трещинкам на посуде,по облакам,определение силы тела и многое другое
То,что в этом слове чуется нечто очень древнее,отражено и в глаголах,которые никак не могут выйьи из чужого языка
КОБЕНИТЬСЯ Упрямо не соглашаться на просьбы, уговоры, ломаться.
КОБЕНИТЬ , ноги, заламывать, ломать, корчить, неуклюже изворачивать. | Что, тащить на себе, нести что громоздкое, тяжелое. | Его кобенит,
ОТКОБЕНИТЬСЯ , перестать, кончить кобениться.
РАСКОБЕНИТЬ , разогнуть, распрямить.| развалиться кобенясь, раскорячиться.
ДОКОБЕНИТЬСЯ , доломаться, кобениться до лиха, до беды.
ВСКОБЕНИТЬ , встащить вверх силою изгибая, ломая. -ся, стать кобениться, противиться упорно ломаться.
Именно от Коби получило название Кобель и Кабан
Смешны потуги ученых в поиске происхожления этих слов
Коба,эта кличка Сталина нам ни в одном словаре не обьясняется.Коба это древний маг,шаман эпохи Железного Века.Он же кузнец,коваль
Город Коба в Мексике – древнейший очаг цивилизации Майя со своими тайнами и загадками
Так муж, судьбой определенный;
Отечества оградой быть,
Враждою ковы соплетенны;
Как слабу разрывает нить
В. В. Капнист. Ода на твердость духа (1796 год)
Ковы,коварные намерения. То есть исходящее от от Коваля,который в древности был магом
Именно ковали были магами и это обычное дело у цыган,например
Ковъ творяще, яко оубьют его. Деяния 25:3; Мр. 15:7; Псалтырь толковая 12 век; Притчи 17:26;
Известно,что магия это прерогатива женщин
И что ж,нет сдова про женщину?
Есть.Кова -это женщина-маг,занимающаяся кобеньем
Кузнецом были древние боги-Вулкан
Именно от Ковать прлисходит Под-кова Коня.Отсюда и происхождение слова КОНЬ
Вулкан это эзотерически скрытое Солнце.Слово Конь в древности означало Солнце.
Конь-огонь,так говорили
Я вообще удивляюсь,почему людям об этом не говорят?
Это скрывается.
Первоначальное эзотерическое имя Вулкана было Бел-Каин,Вул-Каин,Велес-Каин
Вы уже видите,что у Белбога,Велеса имя Каин,он же Конь
Детали и подробности этого материала вы можете прочитать в рубрике
Семь лучей
Напомню,что древгерусское название собаки было то,что закреплено в латинском названии Кани,Каникулы
Если заметили первая и последняя моя аватарка на дневнике-это конь,появляющийся из тумана Пятого измерения

Это цитата сообщения Плеядеянец Оригинальное сообщение

Причина сильного сердцебиения


Когда перед нами болезненные состояния, выражающиеся в сильном сердцебиении, то это означает, что на ход кровообращения воздействует неправильная деятельность астрального организма.
Эта деятельность слабеет затем в мозговых процессах.
Тогда наступают эпилептические состояния, ибо вследствие ослабленной астральной деятельности в головном организме относящаяся к нему эфирная де­ятельность напрягается слишком сильно
Понятно,что это работа блуждающего нерва и парасимпатической нервной системы
Но это работа астрала
Сделайте большой вдох и выдыхайте по времени дольше,чем длился вдох