Коня привязали к столбу, но пришел дьявол и отпустил его.



Конь пришел на поле крестьянина и начал портить посевы.
Крестьянин разозлился, схватил винтовку и убил коня.
Тогда владелец коня также разозлился, взял свою винтовку и из мести убил крестьянина.
Жена увидела это и убила владельца коня.

Тогда сын владельца коня разозлился и убил жену крестьянина.
Соседи убили этого парня и сожгли его дом…
Люди спросили дьявола:
— Почему ты все это сделал?
Дьявол ответил: я ничего плохого не делал, а только отпустил коня.

Мораль:
С виду дьявол делает такие простые и невинные вещи, а остальное мы делаем сами.
Он знает, что зло засело в наших сердцах.
Вот почему нужно хорошо подумать перед тем, как действовать.
Не забывайте: слово имеет силу.
Сначала вспомните о том, что написано в слове Бога, подумайте, а потом говорите и действовуйте.

(Из сети)
[586x330]

Это цитата сообщения Живой_Огород Оригинальное сообщение

О ВРЕМЕНИ. ПОЧИТАЙТЕ, ЭТО ВАЖНО!

Взято отсуда : http://chivchalov.blogspot.com/2012/01/blog-post_28.html

Внеконфессионал не любит своих единомышленников, даже не считает их таковыми, и не хочет поклоняться Богу вместе с ними. В результате он остается один, он уже не «друг друга», и не «тело Христово». Ему будет сложно спастись, даже если он исключительно правильно понимает Библию и многое делает правильно. Не потому, что не состоит ни в какой в организации, а потому что не выполняет заповедь Христа о любви. Внеконфессиональность – не сама болезнь, а только ее симптом. Он не любит сохристиан, потому что находит разные формальные причины, чтобы избежать общения и сотрудничества с ними, и не любит Христа, потому что не выполняет его заповедь о любви. Следовательно, он не является учеником Христа, то есть христианином.

Беда внеконфессионала даже не в том, что он не любит (в конце концов, новичок в любой конфессии тоже не любит, потому что еще не познакомился), а что не хочет любить. Не хочет принципиально, идеологически. Он понимает, что любовь приведет к обязательствам, к необходимости где-то отодвинуть свое «Я», к необходимости «повиноваться наставникам» (Евр. 13:17), а для него все это неприемлемо. Внеконфессионалы могут сказать, что любят других внеконфессионалов (например тех, с кем они сидят на форуме и поливают грязью какую-нибудь взаимно ненавидимую конфессию), но эта любовь эфемерна и ни в чем не выражена. Это заочная любовь через Интернет – наверное, самая простая форма любви в мире, для которой ничего не требуется. Они могли бы преобразовать эту любовь в нечто более осязаемое, объединиться, собраться вместе и действительно стать «одним телом» – и ровно в этот же момент возникнет та самая конфессия, организация, которую они столь ненавидят. Но это будет их духовной победой, потому что они на одну заповедь приблизились к спасению.

Внеконфессиональность – это, безусловно, форма свободы, но это свобода христиан друг от друга. Это Христос без христиан и голова без тела. Чтобы не нужно было никого терпеть, ни с кем находить общий язык, ни под кого подстраиваться, а заниматься только приятными вещами вроде чтения Библии дома за чашкой чая. Поймать рыбку и без удочки, и не промочив ног, и не выходя из дома, и сразу жареную. О, я бы тоже так хотел, но где водится такая чудо-рыбка? Поэтому, вероятно, тут дело даже не в гордости, а в банальной лени. Или в каком-то их сочетании.

Иисус Христос открыто умер за меня и поэтому я открыто свидетельствую о Нём.

Из сообщений на форуме:

Вся Библия написана о Любви Божьей к нам и написана с Любовью. И я просила у Иисуса понимания, что есть Его Любовь, как Он любит нас? Он спросил :" Есть те, без кого ты не смогла бы жить?" "Да, конечно " - мой ответ. " Если бы Я не взошел на крест, вы бы погибли, а Я не смог бы жить без вас." И я эту Любовь почувствовала, совсем чуть чуть, плакала от Любви и помню это чувство до сих пор.

Люсинда

Всем привет и добрые пожелания !

Возможно, что для кого-то мои мысли не будут откровением, но лично для меня - это пусть маленькое, но всёжки

откровение.
Теперь суть. Некоторое время назад я плотно общалась с одним человеком, которого уважаю и считаю своим

единомышленником, а вчера я вдруг заметила, что мои жесты, интонация, и даже мимика - стали хотя и отдалённо,

но напоминать его манеру общаться. Конечно, так бывает с людьми и я знаю лично таких людей, которые

сознательно копировали манеру говорить тех, с кем они общались. Но я ведь могла и не заметить того, что

увидела у себя лично. Но я увидела и поняла, что когда мы с кем-то соглашаемся в наших рассуждениях, со

смыслом того, что говорит уважаемый нами человек, то постепенно это входит в нас и становится нашей сутью.

Потому что тебе это понравилось. И если говорить об отношениях с Богом, то имея общение с Ним, познавая Его

ближе, нам начинает нравиться Его характер и Его мысли и они постепенно завладевают нами, мы полностью

принимаем их и они становятся уже и нашей сутью. Другими словами - мы становимся похожими на Христа.
К примеру - если раньше, до встречи со Христом ты был человеком грубым, жёстким, не терпящим возражений, то

познав сердце Христа, ты увидел и полюбил Его кротость. И когда ты принял эту черту Его характера, то и сам

постепенно становишься кротким. Но для такого изменения в лучшую сторону мы должны иметь постоянное

общение с Богом. Поэтому верно говорит Писание : " Худые сообщества развращают добрые нравы" и

"Завещеваем же вам, братья, именем Господа нашего Иисуса Христа, удаляться от всякого брата, поступающего

бесчинно, а не по преданию, которое приняли от нас."
Потому что мы, люди, способны влиять друг на друга, как в лучшую сторону, так и в худшую. Но общение с Богом

нас преображает всегда только в лучшую, превосходную степень . Потому что мы становимся причастниками Его

естества.
Ну, вот как-то так...

Благословенные, добрый день!

Делюсь моей небольшой заметкой:
Вчера в метро увидел рекламу прививки от ковида. Она была построена как ответ на вопрос: что дала мне прививка? Ответ, кроме: я теперь могу полететь отдыхать, содержал и следующее: я теперь чувствую защищенность.

Люди чувствуют себя беззащитными сенодня как никогда. Мор с названием ковид это один из описанных в апокалипсисе Иисуса Христа. Люди в страхе и ожидании бедствий, о ни ищут защищенности. Защищенность дает безопасность. Бог - это то, что нам дает чувство защищенности и безопасности. Если это исходит не от Господа Бога хранящего нас, то чтобы или кто бы это ни был, это идол. Много идолов мир предлагает. И прививка от ковида похоже для многих еще один.
Апостол предупреждает получающих такую "защищенность" -
1Фес 5:3: "Ибо, когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут."
Пс 4:9 "Спокойно ложусь я и сплю, ибо Ты, Господи, един даешь мне жить в безопасности."

Иов 22:21: "Сблизься с Ним — и будешь спокоен, через это придет к тебе благо..." - не без основания советует Иову его друг.
(Ну тогда было кроме Бога и не на что надеятся...ни лекарств ни врачей. Были тогда тоже и врачи и лекарства.
У одного царя были врачи. И написано: 2Пар 16:12-13: "И сделался Аса болен... но он в болезни своей взыскал не Господа, а врачей... и умер..."
Я не против врачей, лекарств и прививок. Но если кроме этого у человека нет высшей надежды ... это идол.
Господь предлагает: Прит 3:6,8 "Доверься Господу во всём… Это будет лекарством для твоего тела, освежающим напитком, возвращающим силы."
Пс 62:6-7: "Как туком и елеем насыщается душа моя...когда я вспоминаю о Тебе на постели моей, размышляю о Тебе в ночные стражи,"
Насыщайтесь постоянным присутствием Моим, кушайте от трапезы Моей, даже в виду врагов ваших, видимых и невидимых, те не глядя на них, наслаждайтесь от Моего хлеба и вина и елея говорит Господь. Сближайся с Богом, те иди в присутствие Божие, даже когда враг смотрит, угрожает, ругается и смеется...
Это практиковал Давид: Князья сидят и сговариваются против меня, а раб Твой размышляет об уставах Твоих. (Псалтирь 118:23) А уставы Божьи гарантируют присутствие Божье с тобой 24/7, близкое присутствие Христа, ищущие Бога находят Его, обретают чувство защищенности и безопасности во Христе.
Божий человек находит силы и время чтобы сближаться с Господом, исполняться Духом, кушать присутствие Божье как трапезу для души и Его обетования пить как освежающий напиток - он имеет чувство защищенности. Ищущий Господа находится под сенью Всемогущего и под кровом Всевышнего, и не боится язвы ходящей во мраке и заразы опустощающей в полдень (из Пс90).
Причастие Духа Святого, причастие Крови и Тела Христа, это лучше всякой прививки. Защита и избавление верующих от зла и болезней, это только часть великого спасения добытого Христом в тяжких муках Креста...

Алексей Кошелев